Κυριότερες Ειδήσεις

Grid List

Η αντίστροφη μέτρηση για την επανένωση της Ταϊβάν με την Κίνα ξεκίνησε

Κόσμος

Τα κινεζικά γυμνάσια σηματοδοτούν την εκκίνηση της διαδικασίας επανένωσης της Ταϊβάν με την Κίνα

Η ανακοίνωση του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού ότι συνεχίζονται σε θάλασσα και αέρα οι ασκήσεις γύρω από την Ταϊβάν, ήρθε να υπογραμμίσει ότι δεν επρόκειτο για μια συμβολική χειρονομία αλλά για την εκκίνηση ουσιαστικά των βημάτων για την επανένωση με την Κίνα.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/10/world/antistrofi-metrisi-gia-tin-epanenosi-tis-taivan-tin-kina-ksekinise/

Κτηματογράφηση με λίγα «κλικ»

Ελλάδα

Αναλυτικά όλες τις ηλεκτρονικές υπηρεσίες του Κτηματολογίου, ώστε ιδιοκτήτες ακινήτων και επαγγελματίες να ξέρουν πώς θα κινηθούν με ασφάλεια στο νέο ψηφιακό τοπίο που διαμορφώνεται παρουσιάζουν «ΤΑ ΝΕΑ».

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/10/economy/oikonomikes-eidiseis/ktimatografisi-liga-klik/

Μέτρα στήριξης: Έως 2,5 δισ. ευρώ στο καλάθι της ΔΕΘ

Ελλάδα

Στην τελική ευθεία μπαίνει η σύνταξη του νέου σχεδίου για την στήριξη των νοικοκυριών και των επιχειρήσεων απέναντι στην ακρίβεια.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/10/economy/metra-stiriksis-eos-25-dis-eyro-sto-kalathi-tis-deth/

Παρέμβαση του Περιφερειάρχη Δυτικής Ελλάδας στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και για την ένταξη των επιλαχόντων στους Νέους Γεωργούς

Δυτική Ελλάδα

Μετά την έκδοση της απόφασης ένταξης των Νέων Γεωργών του Προγράμματος Αγροτικής Ανάπτυξης (ΠΑΑ) 2014-2020 στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας, διαπιστώθηκε η ύπαρξη 303 επιλαχόντων, που ενώ πληρούν τα κριτήρια δεν εντάσσονται λόγω της έλλειψης πίστωσης χρημάτων, με το συνολικό ποσό της επιχορηγούμενης δημόσιας στήριξης για το σύνολο των επιλαχόντων να ανέρχεται σε 6 εκατ ευρώ περίπου. Με επιστολή του προς τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας Νεκτάριος Φαρμάκης ζήτησε την ένταξη όλων των επιλαχόντων Νέων Γεωργών.

 

«Ο πρωτογενής τομέας αποτελεί έναν από τους βασικότερους πυλώνες οικονομικής ανάπτυξης της περιφέρειάς μας. Είναι υποχρέωσή μας να στηρίξουμε οικονομικά τους νέους ανθρώπους που θέλουν να ασχοληθούν με τον αγροτικό τομέα, ώστε να ξεκινήσουν δυναμικά και το αγροτικό επάγγελμα να αποτελέσει γι’ αυτούς επιχειρηματική διέξοδο και όχι ανάγκη για επιβίωση» δήλωσε ο Περιφερειάρχης και πρόσθεσε: «Ευελπιστούμε στη θετική αντιμετώπιση του θέματος εκ μέρους του Υπουργού αυξάνοντας τον προϋπολογισμό ώστε να έχουν τη δυνατότητα να ενταχθούν και οι υπόλοιποι Νέοι Γεωργοί που πληρούν τα κριτήρια του εν λόγω προγράμματος».

Διονύσης Καλαματιανός: «Ανευθυνότητα και υποσχέσεις για δεύτερη φορά από την κα Γκάγκα»

Ηλεία

Σε μια ακόμη κυβερνητική και κομματική φιέστα εξελίχθηκε η επίσκεψη της αναπληρώτριας Υπουργού Υγείας κας Γκάγκα στο νομό μας.

Όχι πως περιμέναμε κάτι καλύτερο, με δεδομένο ότι εδώ και τρία χρόνια η δημόσια υγεία στην Ηλεία υπονομεύεται και υποβαθμίζεται διαρκώς. Το 2019, παρ’ όλα τα προβλήματα υπήρχαν λειτουργικές Νοσηλευτικές Μονάδες. Σήμερα, η κατάστασή τους προκαλεί, περισσότερο από ποτέ, κινδύνους για τη δημόσια υγεία, θλίψη και απογοήτευση.

Είναι η δεύτερη φορά, που η αναπληρώτρια Υπουργός επισκέπτεται την Ηλεία και τις Νοσηλευτικές Μονάδες της και οι συνθήκες που επικρατούν όχι μόνο δεν έχουν βελτιωθεί, αλλά έχουν χειροτερέψει. Ιατροί δεν έρχονται, παρά μόνο φεύγουν και τα προβλήματα αντί να ελαττώνονται, αυξάνονται.

Αλήθεια για ποιο λόγο επαναλαμβάνονται αυτές οι επισκέψεις, εφόσον το Υπουργείο Υγείας και η κυβέρνηση συνολικά, δεν πράττουν το αυτονόητο; Εφόσον δεν μπορούν να ενισχύσουν ουσιαστικά και με στοχευμένο σχέδιο τη δημόσια υγεία στην Ηλεία; Είναι ανικανότητα; Είναι αδιαφορία; Είναι έλλειψη επαφής με την πραγματικότητα; Ή μήπως είναι όλα αυτά μαζί;

Σε κάθε περίπτωση όπως προαναφέρθηκε, τα προβλήματα μεγαλώνουν και οι λύσεις δεν διαφαίνονται. Και πως το αντιμετωπίζει το Υπουργείο Υγείας όλο αυτό; Ξανά με αοριστολογίες, με υποσχέσεις και με ευχολόγια. Να κάνουμε υπομονή και όλο και κάτι θα γίνει. Δεν μπορεί, όλο και κάποιος γιατρός θα έρθει!

Βεβαίως, με αυτό τον τρόπο τίποτα δεν πρόκειται να γίνει. Πλέον, είναι πασιφανές πως δεν προκύπτει από πουθενά πρόθεση του Υπουργείου Υγείας για προκήρυξη θέσεων ιατρών στο σύνολο των κενών, που θα συνοδεύονται από ισχυρά οικονομικά και εργασιακά κίνητρα. Κίνητρα που θα βοηθήσουν, ώστε να επιλέξουν οι ιατροί τις Νοσηλευτικές Μονάδες της Ηλείας και να παραμείνουν σε αυτές.

Για άλλη μια φορά, η αναπληρώτρια Υπουργός Υγείας κα Γκάγκα «ήλθε, είδε και απήλθε». Δίχως να προχωρήσει σε καμία δέσμευση, σε κανένα συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα. Χωρίς σαφείς απαντήσεις στα σοβαρά και καυτά ερωτήματα. Αντίκρισε τα καταστροφικά αποτελέσματα της κυβερνητικής πολιτικής στην Ηλεία και στο χώρο της δημόσιας υγείας και αποχώρησε, επικαλούμενη δήθεν αισιοδοξία για καλύτερες μέρες.

Εμείς, όμως, στην Ηλεία, αντίθετα με την κα Γκάγκα ανησυχούμε και δεν αισιοδοξούμε. Ανησυχούμε ακόμα περισσότερο, με την υγειονομική κρίση παρούσα και την πρόβλεψη για επικείμενη κλιμάκωσή της από το Φθινόπωρο. Αγωνιούμε για την υποβάθμιση και την υποστελέχωση των νοσοκομείων μας και απαιτούμε ποιοτική δημόσια υγεία. Γνωρίζουμε ότι η σημερινή κυβέρνηση ευθύνεται για το τέλμα στο οποίο έχουν βυθιστεί οι δημόσιες δομές υγείας στο νομό. Και είναι ένα από τα σημαντικότερα που θα της καταλογιστούν όταν γίνουν εκλογές.





Ο ΣΥΡΙΖΑ ΠΣ για την επίσκεψη στην Ηλεία της κας Γκάγκα

Ηλεία

Δήμος Πύργου - Ο δήμαρχος Πύργου Παν. Αντωνακόπουλος στην αποχαιρετιστήρια γιορτή των φιλοξενούμενων Ουκρανών μαθητών

Ηλεία

Στην αποχαιρετιστήρια σεμνή γιορτή του 139ου Ενιαίου σχολείου Κιέβου από την Ουκρανία, στις εγκαταστάσεις της κατασκήνωσης της Ιεράς Μητροπόλεως στη Σκαφιδιά, παρευρέθηκε πρόσφατα ο δήμαρχος Παναγιώτης Αντωνακόπουλος, όπου με μέριμνα του Δήμου Πύργου προσφέρθηκαν αναμνηστικά δώρα στους μαθητές και μαθήτριες του Σχολείου, καθώς και αναμνηστική πλακέτα στην διευθύντρια του Σχολείου κ. Οξάνα Οσένκο.

Συνολικά 65 άτομα φιλοξενήθηκαν για 15 ημέρες στις ειδυλλιακές εγκαταστάσεις των κατασκηνώσεων Σκαφιδιάς, τις οποίες λειτουργεί ο Σύλλογος ΕλληνοΟυκρανικής Φιλίας «ο Φάρος», με τον δραστήριο πρόεδρο του συλλόγου κ. Μιχάλη Ροδόπουλου να έχει πριν λίγο καιρό και την πρωτοβουλία για την παρουσία των Ουκρανών μαθητών στον Πύργο (29/7). Σε εκείνη την επίσκεψη ο δήμαρχος Πύργου είχε προαναγγείλει την ανταπόδοση της επίσκεψης στην κατασκήνωση της Σκαφιδιάς αυτή τη φορά, κάτι που συνδυάστηκε με τη λιτή αποχαιρετιστήρια γιορτή για τους φιλοξενούμενους μαθητές.

Όπως ανέφερε ο κ. Αντωνακόπουλος: «Σε αυτό τον δύσκολο καιρό που περνάτε, βιώνοντας τη φρίκη του πολέμου, διατρανώνουμε και τη δική μας θέληση κι ευχή να τελειώσει άμεσα ο πόλεμος, γιατί βέβαια κανένας πόλεμος δεν είναι καλός. Με τον κ. Ροδόπουλο διατηρούμε συνεργασία για τη δημιουργία συνθηκών καλής φιλοξενίας και ήρθαμε πλέον εδώ στην κατασκήνωση της Σκαφιδιάς, φέρνοντας κάποια αναμνηστικά δώρα για να θυμόσαστε ότι κάποια στιγμή της ζωής σας περάσατε από αυτό τον τόπο που είναι κι η γενέτειρα των Ολυμπιακών Αγώνων».

Παρόντας, κι αυτή τη φορά, κι ο πρόεδρος της Τ.Κ. Σκαφιδιάς Αντώνης Αρβανίτης, που ευχαρίστησε τον δήμαρχο κ. Αντωνακόπουλο για την άμεση ανταπόκριση και τη μέριμνα των αναμνηστικών δώρων, καθώς και τον κ. Ροδόπουλο για την 15νθήμερη φιλοξενία του Σχολείου, ευχόμενος στα παιδιά καλή επιστροφή στην πατρίδα τους.

Αστυνομικά συμβάντα στην Ηλεία

Ηλεία

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΗΛΕΙΑΣ

 

Σύλληψη ημεδαπού για παραβίαση ωραρίου λειτουργίας μουσικής

 

 

Συνελήφθη, σήμερα τα ξημερώματα, στην Αμαλιάδα, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Ήλιδας, ένας ημεδαπός άνδρας, διότι λειτουργούσε στην Αμαλιάδα, κατάστημα υγειονομικού ενδιαφέροντος και θέσει σε λειτουργία στερεοφωνικό μουσικό συγκρότημα συνδεδεμένο με ενισχυτή και ηχεία, μεταδίδοντας μουσική πέραν του ωραρίου λειτουργίας μουσικής.

 

 

Σύλληψη ημεδαπού για οδήγηση υπό την επήρεια μέθης και στέρηση άδειας ικανότητας οδήγησης

 

 

Συνελήφθη, σήμερα, τα ξημερώματα, στη Νέα Εθνική Οδό Πατρών – Πύργου, στο ύψος του Πύργου, από αστυνομικούς του Τμήματος Τροχαίας Πύργου, ένας ημεδαπός άνδρας, διότι οδηγούσε αυτοκίνητο υπό την επήρεια μέθης και στερούμενος άδειας ικανότητας οδήγησης.

 

Ο « Ιπτάμενος Ολλανδός » και η Ογκολογική στην Αμαλιάδα

Απόψεις

του Κώστα Διαμαντόπουλου

 

Η λειτουργία Ογκολογικού τμήματος στην Ηλεία θα ήταν πραγματικά μια θετική εξέλιξη στο βαθμό που θα διασφαλιζόταν η ασφάλεια ασθενών και προσωπικού. Υπάρχουν σήμερα οι προϋποθέσεις στην Ηλεία και ειδικότερα στην Αμαλιάδα για την υλοποίηση ενός τόσο απαιτητικού εγχειρήματος; Είναι προφανές ότι δεν υπάρχουν. Η βιώσιμη λειτουργία μιας τέτοιας μονάδας προϋποθέτει την ύπαρξη νοσοκομείου και η Αμαλιάδα σήμερα ελάχιστα θυμίζει νοσοκομείο. 

Σύμφωνα με μελέτη του Εργαστηρίου Οργάνωσης και Αξιολόγησης Υπηρεσιών Υγείας (Τμήμα Νοσηλευτικής, Πανεπιστήμιο Αθηνών) μια ογκολογική μονάδα τύπου ΙΙ που χορηγεί σε εξωτερικούς ασθενείς χημειοθεραπείες απαιτεί τη στελέχωση της με τουλάχιστον έναν Ογκολόγο, έναν Αιματολόγο, πλήρη κάλυψη και υποστήριξη από Παθολόγους και Χειρουργούς των αντίστοιχων τμημάτων και έμπειρο προσωπικό στη διάλυση φαρμάκων και την ενδοφλέβια χορήγησή τους. Κρίσιμη παράμετρος αποτελεί η δυνατότητα ανταπόκρισης, υποδοχής και αντιμετώπισης  σε 24ωρη βάση επειγουσών ογκολογικών περιστατικών  που συνδέονται με την τοξικότητα και τις επιπλοκές της θεραπείας. Παράλληλα, κρίνεται απαραίτητη η λειτουργία ειδικών τακτικών ιατρείων για τα νεοπλάσματα με τα υψηλότερα φορτία νοσηρότητας (μαστού, πνεύμονα, πεπτικού) και επιθυμητή η λειτουργία ιατρείου πόνου. 

Η αναζωπύρωση της συζήτησης για την προοπτική δημιουργίας Ογκολογικής Μονάδας στην Αμαλιάδα εκδηλώνεται σε μια περίοδο που το ΕΣΥ στην Ηλεία ερημοποιείται ραγδαία θυμίζοντας ολοένα και περισσότερο τον « Ιπτάμενο Ολλανδό », το μυθικό πλοίο - φάντασμα που καταδικάστηκε να ταξιδεύει πάντα σε θαλασσοταραχή.  

Η σταθεροποίηση και η ανασυγκρότηση του ΕΣΥ στην Ηλεία είναι η αναγκαία και ικανή συνθήκη για να έχει αξία μια τέτοια συζήτηση έστω κι αν οι σημερινές συνθήκες είναι μάλλον απαγορευτικές ακόμα και για το νοσοκομείο του Πύργου.

Σε διαφορετική περίπτωση θα πρόκειται για επικοινωνιακό πυροτέχνημα ενταγμένο σε μια προεκλογική στρατηγική. Μόνο που η διαχείριση των ογκολογικών ασθενών είναι πολύ σοβαρή υπόθεση για να αντιμετωπίζεται με ελαφρότητα.... 

 

ΥΓ Ιδιαίτερο πάντως ενδιαφέρον παρουσιάζει η πρόταση του Ιατρικού Συλλόγου Ηλείας που προβλέπει τη λειτουργία Μονάδας Ανακουφιστικής Φροντίδας (δεν αφορά μόνο ογκολογικούς ασθενείς) στην Αμαλιάδα η οποία θα προσφέρει νοσηλεία - φιλοξενία σε ασθενείς με χρόνια και απειλητικά για τη ζωή νοσήματα, ημερήσια νοσηλεία - φροντίδα και υπηρεσίες κατ’ οίκον φροντίδας χρόνια πασχόντων.  

 

Ο Κώστας Διαμαντόπουλος είναι Οδοντίατρος, εκπρόσωπος στη Γενική Συνέλευση της Ελληνικής Οδοντιατρικής Ομοσπονδίας, μέλος της Ελληνικής Εταιρείας Management Υπηρεσιών Υγείας, πρώην Διοικητής του Γενικού Νοσοκομείου Ηλείας.

Όταν η πολιτική «υποκλέπτει» τη δημοκρατία

Απόψεις

Παναγιωτόπουλος Γιώργος

Αν. Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών

Μέλος Κ.Π.Ε ΠΑΣΟΚ


Τις τελευταίες ημέρες, στο φως της δημοσιότητας, έχουν εμφανιστεί γεγονότα που θέτουν εν αμφιβόλω τις αξίες του δημοκρατικού πολιτεύματος. Αποκαλύφθηκαν σκοτεινές διαδρομές, μιας μορφής παρακράτους, που παραπέμπει σε «αλήστου μνήμης» εποχές.

Με στόχο τον αρχηγό του τρίτου κοινοβουλευτικού κόμματος (ΠΑΣΟΚ) Ν. Ανδρουλάκη, τέθηκαν σε διατεταγμένη υπηρεσία με άνωθεν εντολή, κρατικοί φορείς που, κατά την ευθύνη τους, έχουν την προστασία του δημοσίου συμφέροντος και την εθνική ασφάλεια.

Με μόνο κύριο αντικείμενο, οι εν λόγω υπηρεσίες, τους ανυπέρβλητους σκοπούς δημοσίου συμφέροντος σε ζητήματα εθνικής ασφαλείας, τρομοκρατίας και ακραίας εγκληματικότητας, μετατράπηκαν σε όργανα προσβολής και τραυματισμού της δημοκρατίας και του πολιτεύματος.

Υπέκλεψαν τη δημοκρατία στον βωμό της πολιτικής σκοπιμότητας, με πολιτικό αυτουργό, ως υπεύθυνο και δυνητικά ωφελούμενο, την κυβέρνηση.

Αν και υπάρχει, ένα αρκετά διευρυμένο οπλοστάσιο διατάξεων συνταγματικής επιταγής, κανόνων διεθνούς και ευρωπαϊκού δικαίου αλλά και εθνικών αστικών και ποινικών νόμων που καταδεικνύουν τα όρια και τους λόγους ουσίας, οι εν λόγω υπηρεσίες, το έγραψαν στα «παλαιότερα των υποδημάτων τους», δημιουργώντας ρωγμή στη νομιμότητα και στην αναγκαία, σήμερα, εθνική ομοψυχία.

Το Σύνταγμα είναι σαφές. Στην παρ. 1 του άρθρου 19 αναφέρει: «Το απόρρητο των επιστολών και της ελεύθερης ανταπόκρισης ή επικοινωνίας με οποιονδήποτε άλλο τρόπο είναι απόλυτα απαραβίαστο. Νόμος ορίζει τις εγγυήσεις υπό τις οποίες η δικαστική αρχή δε δεσμεύεται από το απόρρητο για λόγους εθνικής ασφάλειας ή για διακρίβωση ιδιαίτερα σοβαρών εγκλημάτων».

Η έλλειψη διαφάνειας, η έλλειψη νομιμοποίησης και η έλλειψη προστασίας των κατοχυρωμένων δικαιωμάτων δεν μπορεί να «διασκεδάζεται» με τις δύο παραιτήσεις για εξαγνισμό, ως κολυμβήθρα του Σιλωάμ, του ιδίου του Πρωθυπουργού, που θα οδηγήσει σε έλλειμα απόδοσης ευθυνών.

Οι παρακρατικές, βαθιά αντιδημοκρατικές και ανήθικες πρακτικές που συντελέστηκαν, προσομοιάζουν με τη μετεμφυλιακή περίοδο και την περίοδο της δικτατορίας.

Το «ιλουστρασιόν επιτελικό κράτος», βρίθει επικίνδυνων παθογενειών που η δεξιά αντίληψη εκτρέφει.

Η υπερσυγκέντρωση, ουσία και τύπου, των εξουσιών ελέγχου της λειτουργίας του κράτους από το πρωθυπουργικό γραφείο, με τον ανιψιό Δημητριάδη αλλά και η προκλητική επιλογή του διοικητή της ΕΥΠ (με τροποποιητική διάταξη νομιμοποίησης), οδηγεί αυταπόδεικτα, στην ταυτοποίηση της πολιτικής ευθύνης, στο πρόσωπο του Πρωθυπουργού.

Η κάθαρση είναι πολιτικός μονόδρομος για τη δημοκρατία.

Με έκφραση υποκριτικής συγγνώμης και αποπροσανατολιστικά διλήμματα, που εντέχνως τα συστημικά μέσα καλλιεργούν, δεν προστατεύεται το δημοκρατικό πολίτευμα.

Η ιστορία έχει τεκμηριώσει ότι η δημοκρατία δεν υπηρετείται από διοικητικούς θεσμούς και όργανα, η λειτουργία των οποίων δεν υπακούουν στις δημοκρατικές αρχές της νομιμότητας και της διαφάνειας.

Το ψευδεπίγραφο αφήγημα της κυβέρνησης κατέρρευσε υπό το βάρος της «υποκλοπής της δημοκρατίας».

Το ΠΑΣΟΚ, με τη θεσμική ευθύνη που το χαρακτηρίζει και χωρίς ευκαιριακή πολιτική διαχείριση, ζητά την αποκάλυψη της αλήθειας.

Η πορεία των γεγονότων και οι πολιτικές εξελίξεις οδηγούν νομοτελειακά σε προσφυγή στη λαϊκή ετυμηγορία.

Το δημοκρατικό έλλειμμα, που δημιούργησε η διακυβέρνηση της ΝΔ, θα το διαχειριστεί, καλύπτοντάς το, ο λαός στις εκλογές.

Στη μνήμη του Ηλία Νικολακόπουλου

Απόψεις

Του Νίκου Διαμαντόπουλου

Επικοινωνιολόγου

 

 

   Στις 30 Ιουνίου 2022, έφυγε… αιφνιδίως από τη ζωή ο Ηλίας Νικολακόπουλος. Κορυφαίος εκλογικός αναλυτής, ειδικός στις έρευνες κοινής γνώμης, αρχικά σπουδάζοντας Μαθηματικά και φτάνοντας να γίνει και πανεπιστημιακός, το πρόσωπο των εκλογών στη σύγχρονη Ελλάδα. Με βαθιά αντίληψη των πραγμάτων και ολοκληρωμένα δομημένη σκέψη σε συνδυασμό με λόγο σοβαρό και υπεύθυνο, έγινε γνωστός στο ευρύ κοινό μέσα από τη συνεργασία της εταιρείας Opinion και του τηλεοπτικού σταθμού Mega Channel. 

   Τον γνώρισα κατά τη διάρκεια των σπουδών μου στην Καστοριά, όταν είχε παραστεί ως ομιλητής σ’ ένα συνέδριο πολιτικής επικοινωνίας & μάρκετινγκ που διοργάνωνε η Σχολή μου, σχεδόν είκοσι χρόνια πριν. Ο Ηλίας Νικολακόπουλος αν και βρισκόταν στην κορυφή του αντικειμένου του, ήταν απλός και πράος, εντελώς προσιτός και προσηνής κι εκπέμποντας ήθος.

   Θέλω να αναφερθώ σε δυο σημεία, αρχής γενομένης από τις δημοτικές εκλογές του 2014, στις οποίες και συμμετείχα στον Δήμο μου. 

   Το 2014 λοιπόν δημιουργώντας τη νεανική Ανεξαρτησία στον Δήμο Ήλιδας, ίσχυε ήδη απ’ τις προηγούμενες εκλογές, ένα εκλογικό σύστημα που ήταν πολύ δύσκολο (ως προς την συγκρότηση συνδυασμού), για σχήματα ανεξάρτητα και (τα λεγόμενα) “μικρά”, όπως το δικό μας. Ήταν ένα εκλογικό σύστημα που ευνοούσε τους ισχυρούς υποψηφίους, τις “μεγάλες” παρατάξεις.

   Η πλευρά της Νέας Δημοκρατίας από την τότε συγκυβέρνηση με το ΠΑΣΟΚ, είχε εκφράσει (υποτίθεται) τη βούληση να αλλάξει το εκλογικό σύστημα, με ένα άλλο που εν ολίγοις ευνοούσε κατά πολύ, ανεξάρτητους και “μικρούς” υποψηφίους. Πέραν από το τι τελικά (δεν) έκανε ή το τι κάνει σήμερα…

   Αν και η αλλαγή τότε, παρουσιαζόταν ως αποφασισμένη, τη μία μέρα έβγαιναν ορισμένοι από τη συγκυβέρνηση κι έλεγαν ότι αλλάζει το εκλογικό σύστημα, ενώ την άλλη μέρα έβγαιναν κάποιοι άλλοι λέγοντας ότι δεν αλλάζει. Αυτό γινόταν για καιρό… με αποτέλεσμα να μην ξέρουμε πως να κινηθούμε ως προς τη συγκρότηση των ψηφοδελτίων μας.

   Τηλεφώνησα στον Ηλία Νικολακόπουλο και αφού του εξήγησα το λόγο, τον ρωτώ σχετικά με το ποιο τελικά εκλογικό σύστημα θα ισχύσει στις δημοτικές εκλογές του 2014. Άσε με να το δω, μου λέει... και πάρε με σε μια βδομάδα. Όταν επικοινώνησα ξανά μαζί του και αφού μου ανέφερε πως τίποτα δεν είναι βέβαιο ως προς την αλλαγή του, εν συνεχεία, μου έκανε μια μικρή ανάλυση… καταλήγοντας πως κατά την εκτίμησή του, οι εκλογές θα γίνονταν με το παλιό εκλογικό σύστημα. Εκτίμηση μεν, αλλά στο τέλος με σιγουριά μού είπε χαρακτηριστικά: “Εσύ να προετοιμάζεσαι για το υπάρχον”.

   Όσο οι μέρες περνούσαν, οι πληροφορίες από τα ΜΜΕ έλεγαν ξανά, ότι τελικά το εκλογικό σύστημα θα αλλάξει. Το εκλογικό σύστημα εν τέλει, δεν άλλαξε. Ο Νικολακόπουλος, παρά τις πληροφορίες που επικρατούσαν ότι ο εκλογικός νόμος αλλάζει, είχε εκτιμήσει σωστά. Το εκλογικό σύστημα όχι μόνο δεν άλλαξε, αλλά τελευταία στιγμή το τροποποίησαν σε κάποια σημεία ως προς την διαμόρφωση των ψηφοδελτίων που ευνοούσε ακόμη περισσότερο τους ισχυρούς, όσους είχαν ή θέλησαν να έχουν πίσω τους… μηχανισμούς και οι οποίοι μαζί με όλα σχεδόν τα πολιτικά κόμματα και την ΚΕΔΕ, είχαν  αντιδράσει έντονα στο ενδεχόμενο αλλαγής του εκλογικού συστήματος.

   Ως επικεφαλής της Ελάσσονος Μειοψηφίας πια και εδώ είναι το άλλο σημείο που θα ήθελα να αναφερθώ στον αείμνηστο πλέον Ηλία Νικολακόπουλο, τον συνάντησα στην Αμαλιάδα, όταν εν έτει 2015, είχε έρθει προσκεκλημένος του Δήμου Ήλιδας και της τότε Δημοτικής Αρχής, ως ομιλητής σε μια εκδήλωση για τον Νίκο Μπελογιάννη, εξ αφορμής της συμπλήρωσης 100 χρόνων από τη γέννηση του τελευταίου. Το αναφέρω, γιατί κατά τη διάρκεια της ομιλίας του, ήταν συγκλονιστική η στιγμή που αναφέρθηκε στα οστά του Μπελογιάννη. Όταν πέθανε η Έλλη Παππά, η σύντροφος του Νίκου Μπελογιάννη, πήγαν, όπως είπε ο Ηλίας Νικολακόπουλος, στο νεκροταφείο, στον τάφο του Μπελογιάννη, για να βγάλουν τα οστά του εξ Αμαλιάδος ορμώμενου αγωνιστή… επικεντρώνοντας στη στιγμή που αντίκρισε την οπή στο κρανίο του Νίκου Μπελογιάννη, από τη χαριστική βολή της εκτέλεσής του.

   Αυτές οι λίγες γραμμές, με δυο αναφορές που ήθελα απ’ την πλευρά μου να παραθέσω, κατατίθενται ως φόρος τιμής στον Ηλία Νικολακόπουλο, τον επιστήμονα, τον πολιτικό, κοινωνικό και εκλογικό αναλυτή αλλά και ερευνητή, τον συγγραφέα, τον πολίτη, τον άνθρωπο. Τον άνθρωπο που αν και δεν πολιτευόταν ή δεν ήταν πολιτικός (με την έννοια που γνωρίζουμε), ωστόσο στη συνείδηση της κοινής γνώμης, ταυτίστηκε όσο κανείς, με τις εκλογές, στη σύγχρονη μορφή κι εξέλιξη της Γ’ Ελληνικής Δημοκρατίας.      

 

 

Η χαμένη τιμή … της Ηλείας και η «ανεντιμότητα» της κυβέρνησης

Απόψεις

Παναγιωτόπουλος Γιώργος

Αν. Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών

Μέλος Κ.Π.Ε ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ

 

Τα γεγονότα και οι συνθήκες γνωστές.

Η Ηλεία της κυβέρνησης είναι: Ηλεία χωρίς υγεία, χωρίς τριτοβάθμια εκπαίδευση, χωρίς πρωτογενή τομέα, χωρίς προοπτική στη νέα γενιά, χωρίς ανάπτυξη και χωρίς προοπτική.

Αναρωτιόμουν, λοιπόν, τι μπορεί να σημαίνουν όλα αυτά για τον τόπο μας.

Τον προβληματισμό μου, τον ερμήνευσε εύστοχα ένας φίλος και συμπολίτης μας, σύμφωνα με τον οποίο:

Η ουσία της πολιτικής στην Ηλεία έφθασε να ταυτίζεται με την πλήρη απουσία της.

Ίσως αυτή, η αυθόρμητη έκφρασή του, που εμπεριέχει και την αναγκαία νοηματοδότηση, αποτελεί και την αρχή του νήματος για να ξεκινήσουμε να εξηγούμε τους λόγους που ο τόπος μας κατάντησε «παρίας» της χώρας.

Ο νομός μας βρίσκεται πίσω από τα γεγονότα της ζωής και της ευημερίας που, τηρουμένων των αναλογιών, απολαμβάνουν οι άλλοι νομοί της χώρας.

Ο νομός μας, ακολουθεί παθητικά τις επιλογές της κεντρικής εξουσίας χωρίς εγωισμό και ανάστημα, που αρμόζει στην Ολυμπιακή Γη.

Τα πεδία αναφοράς, πολλά.

Χαρακτηριστικό, ιδιαίτερης και συμβολικής αξίας, αποτελεί και το ζήτημα της αφαίρεσής του από τον ακαδημαϊκό χάρτη.

Αφωνία και παθητικότητα, που παραπέμπει σε απόλυτη ενοχή των θεσμικών του νομού και των πολιτικών παραγόντων της κυβέρνησης.

Δεν είναι όμως μόνο αυτό.

Τα τελευταία χρόνια ο τόπος αφαιρέθηκε ουσιαστικά και από τον υγειονομικό χάρτη, με συνέπειες στην ίδια τη ζωή.

Κανένα νοσοκομείο δεν μπορεί να ανταποκριθεί στο μέγεθος της ευθύνης για την υγειονομική κάλυψη του τόπου, με ευθύνη της κυβέρνησης.  

Είναι γνωστή η ενστικτώδης αντίδραση όλων των πολιτών: «Αν θέλεις να ζήσεις, πήγαινε στην Πάτρα».

Τραγικό μεν, αληθινό δε, παρά τις υπεράνθρωπες προσπάθειες του υγειονομικού προσωπικού.  

Κι εδώ ο νομός ζει υπό το καθεστώς κενών, παραπλανητικών και δήθεν προσδοκιών, τις οποίες μας καλούν να δεχτούμε οι κυβερνητικοί παράγοντες.

Η καταδίκη της ακολουθούμενης ανέντιμης πολιτικής είναι αναγκαία και επιβεβλημένη.  

Συνεχίζοντας τη συζήτηση με τον φίλο και συμπολίτη μας, που με εξέπληξε με την ετοιμότητα και το περιεχόμενο του λόγου του, άκουσα ότι, όσο και αν επενδύουν σε ανυπαρξία αντανακλαστικών από μέρους των συμπολιτών μας, «πλανώνται πλάνην οικτράν».

Γνωρίζουν οι πολίτες της Ηλείας ότι, παρά τις πομπώδεις διακηρύξεις, οι προσωρινώς κρατούντες την ευθύνη, διαχειρίζονται απλά την μιζέρια και παρακμή, που οι ίδιοι δημιούργησαν στον τόπο.

Γνωρίζουν οι πολίτες της Ηλείας ότι δεν τους αρμόζει η ανοχή και η απάθεια διότι είναι οι τελευταίες αρετές μιας θνήσκουσας κοινωνίας, όπως είπε ο Αριστοτέλης.

Γνωρίζουν οι πολίτες της Ηλείας ότι δεν έχουν τα περιθώρια «να καυγαδίζουν μεταξύ τους» για τις σερβιρισμένες ψευδαισθήσεις της κυβέρνησης διότι θα προσομοιάσουν με τους επιβάτες της πρώτης θέσης του Τιτανικού…

Γνωρίζουν και γνωρίζουμε όλοι ότι μόνο η κοινωνία μπορεί να αλλάξει την πορεία του τόπου και της ζωής.

Να καταδικάσει όσους υπερασπίζονται την πολιτική τους επιβίωση και τα προνόμιά τους εις βάρος του κοινωνικού συνόλου.  

Μόνο η κοινωνία μπορεί να αποκαταστήσει τη χαμένη τιμή …της Ηλείας που έχει προ πολλού απολεσθεί, στον βωμό της ανεξέλεγκτης δοσοληψίας και των αφανών προσωπικών πολιτικών διαδρομών.

Αυτή είναι η ελπίδα.

Η αλλαγή, μέσα από την ανατροπή της «ανέντιμης» πολιτικής.

 

 

  

 

 

 

Παίζουν τον παπά: Εδώ Νοσοκομείο, εκεί Νοσοκομείο, που είναι το Νοσοκομείο;

Απόψεις

Του Μάκη Μπαλαούρα

Η ηγεσία του Υπουργείου Υγείας και ο Διοικητής της 6ηςΥΠΕ Γ. Καρβέλης, θεωρώντας ότι θα γίνουν άμεσα εκλογές, σκέφτηκαν, ανάγοντας τη μικροπολιτική σε επιστήμη, να εμφανίσουν ότι τάχα επουλώνουν τις πληγές που άνοιξαν στην Αμαλιάδα, που μετάτρεψαν το Νοσοκομείο της σε εμβολιαστικό κέντρο και στη καλύτερη Κέντρο Υγείας  και έκαναν την αντίστροφη κίνηση. Πριν μήνες, με πρόσχημα τον κορονοϊό αποψίλωσαν το Νοσοκομείο Αμαλιάδας. Τώρα, παίζοντας «γιο-γιο» τους εργαζόμενους, τους επιστρέφουν ως μπαγάζια, με τον κορονοϊό, ..πάλι σε έξαρση!

Αξιοσημείωτη «ευφυής» ενέργεια (!) μεσυνέπειες:

  1. Ολοκληρωτική διάλυση της Υγείας στην Ηλεία!!!
  2. Αναζωπύρωσητης αντιπαλότητας Πύργου-Αμαλιάδαςόπως εμφανίζονται με δημοσιεύσεις, που, επί ΣΥΡΙΖΑ με αφορμή τα σκουπίδια είχε καταλαγιάσει..
  3. Δημιουργία κοινωνικού αυτοματισμού και μεταξύ των συλλόγων Εργαζομένων Νοσοκομείων Πύργου-Αμαλιάδας…

Νοσοκομεία Πύργου/Αμαλιάδας μείον/δια=Μηδέν Υγεία στην Ηλεία

Το θέμα κοινωνικά και πολιτικά είναι προφανέστατα απλό.

Να λειτουργήσουν με επαρκή στελέχωση και τα δύο Νοσοκομεία.

Να θυμίσουμε ότι όταν ήλθε στην Ηλεία τον Γενάρη η αναπληρώτρια υπουργός Υγείας Μίνα Γκάγκα, είχε δηλώσει ότι«επιταχύνονται οι διαδικασίες πρόσληψης υγειονομικών με παροχή κινήτρων», αλλά καμιά επιτάχυνση και κανένα κίνητρο από τότε δε συνέβη, ενώ αντίθετα, ειρωνεύθηκε τους φορείς που ζήτησαν να χαρακτηριστεί «Άγονη Περιοχή Κατηγορίας Α’» και μάλιστα σε αντίθεση με τα όσα είχε δηλώσει ο υπουργός Υγείας Πλεύρης. Μπάχαλο και ασυνεννοησία μεταξύ τους!

Το Νοσοκομείο Πύργου, με τη κυβέρνηση ΝΔ, και πριν την επιδημία, επί τρία χρόνια επί ΝΔ, δεν έχει παύσει μόνο να είναι ένα πλήρες μητροπολιτικό νοσοκομείο, αλλά το οδήγησαν εντελώς στην απαξίωση (ούτε φάρμακα δε του παρέχουν για σοβαρότατες ασθένειες, όπως σκλήρυνση κατά πλάκας), οδηγώντας το εκτός της Δευτεροβάθμιας Φροντίδας Υγείας.

Οι βουλευτές της ΝΔ θα εξακολουθήσουν να σφυρίζουν αδιάφορα;

Το θέμα είναι να αποκτήσουν αγωνιστικά αντανακλαστικά σε συλλογική και συντονισμένη δράση οι αιρετοί, οι Σύλλογοι Εργαζομένων και οι πολίτες για αποτελεσματική-λειτουργική αναβάθμιση του Υγειονομικού Χάρτη της Ηλείας με την Πρωτοβάθμια και τα τρία Νοσοκομεία Πύργου, Αμαλιάδας, Κρεστένων ..

«Η κυβερνητική πολιτική δεν μπορεί να λύσει το δημογραφικό» - Των Πάνου Τριγάζη και Διονύση Καλαματιανού

Απόψεις

Με την ευκαιρία της καθιερωμένης από τον ΟΗΕ Παγκόσμιας Ημέρας των Πληθυσμών (11 Ιουλίου),  συναποφασίσαμε κοινή παρέμβαση για το δημογραφικό, κυρίως με τις επιστημονικές μας ιδιότητες, αν και το πρόβλημα αυτό είναι κατεξοχήν κοινωνικό–πολιτικό και όχι τεχνοκρατικό. 

Μιλώντας για την κατάσταση του παγκόσμιου πληθυσμού, που φέτος αγγίζει τα 8 δισεκατομμύρια (7.954 δισεκατομμύρια για την ακρίβεια), με περίπου τα 5/6 στον αναπτυσσόμενο κόσμο, οφείλουμε να μιλήσουμε και για τα προβλήματα των κοινωνιών, της ελληνικής συμπεριλαμβανομένης. 

Πρόσφατα, ο Κυριάκος Μητσοτάκης, μιλώντας σε σχετικό συνέδριο, χαρακτήρισε το δημογραφικό «ωρολογιακή βόμβα» για την πατρίδα μας, με τη διαφορά ότι η διαπίστωση αυτή έχει ιστορία πολλών δεκαετιών. Θυμίζουμε ότι το 1992 είχε συσταθεί διακομματική επιτροπή της Βουλής για το ζήτημα, με τον Μανόλη Δρεττάκη μεταξύ των διακεκριμένων μελών της, η οποία είχε καταλήξει σε ομόφωνο πόρισμα που όμως δεν εφαρμόστηκε. 

Όσο για τη σημερινή κυβέρνηση, δεν μπόρεσε να οργανώσει και να φέρει σε πέρας την τακτική ανά δεκαετία απογραφή πληθυσμού. Ακόμα ένα στίγμα για το λεγόμενο επιτελικό κράτος των Μητσοτάκη-Γεραπετρίτη. 

Σύμφωνα με την έκθεση του ΟΗΕ για την κατάσταση του παγκόσμιου πληθυσμού και τους δημογραφικούς δείκτες παγκοσμίως, ο πληθυσμός της Ελλάδας το 2022 αριθμεί 10,3 εκατομμύρια, με προβλεπόμενη ετήσια μείωση 0,3%, με συνέπεια, το 2050, ο πληθυσμός της χώρας μας να είναι γύρω στα εννέα εκατομμύρια.  Μεγάλο μέρος του πληθυσμού, 23%, είναι άνω των 65 ετών, με την ίδια ηλικιακή ομάδα στην Τουρκία (πληθυσμός 85,6 εκατομμύρια με αυξητικές τάσεις)  να υπολογίζεται στο 10%.

Η χώρα μας δεν αποτελεί εξαίρεση στην Ευρώπη (της Ρωσίας συμπεριλαμβανομένης), την οποία το Ευρωκοινοβούλιο χαρακτηρίζει «γηράσκουσα και συρρικνούμενη» πληθυσμιακά, με το ίδιο πρόβλημα να αντιμετωπίζει η Ιαπωνία. Αντιθέτως, οι ΗΠΑ κερδίζουν και στον τομέα αυτό την Ευρώπη, καταγράφοντας πληθυσμιακό δυναμισμό, με το σύνολο του πληθυσμού της χώρας το 2022 να ανέρχεται στα 334,8 εκατομμύρια, με αυξητικές τάσεις. 

Άρα, το δημογραφικό δεν είναι κατ’ ανάγκη πρόβλημα της ανάπτυξης, όπως την εννοεί η νεοφιλελεύθερη προσέγγιση, ταυτίζοντάς την με την οικονομική μεγέθυνση, ενώ για την Αριστερά πρόκειται για έννοια ποιοτική, με την συμπερίληψη πολλών κοινωνικών δεικτών, της παιδείας, υγείας και απασχόλησης συμπεριλαμβανομένων.

Επισημαίνουμε ότι το 2004 ο πληθυσμός της Ελλάδας ήταν 11,4 εκατομμύρια, σύμφωνα με τον ΟΗΕ, εκτιμώντας ότι η πληθυσμιακή συρρίκνωση που σημειώθηκε στο μεταξύ,  οφείλεται στη μετά το 2009 τραγωδία των μνημονίων λόγω της κρίσης χρέους, η οποία ξεκίνησε με κυβέρνηση ΝΔ. Τα δύσκολα μνημονιακά χρόνια ξαναφούντωσε και η μετανάστευση, με νέους και νέες πλέον του μισού εκατομμυρίου να αναζητούν την τύχη τους στην ξενιτιά, ιδιαίτερα στα χρόνια της κυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου, με την ανεργία των νέων να υπερβαίνει τότε το 50% και την γενική ανεργία το 27%.

Το συμπέρασμα, λοιπόν, είναι ότι η δημογραφική κρίση στη χώρα μας, μείζον εθνικό θέμα, δεν αντιμετωπίζεται με επιδόματα του τύπου ένα διχίλιαρο για κάθε παιδί που γεννιέται, αλλά με ένα συνεκτικό και ολοκληρωμένο σχέδιο, το οποίο θα εναρμονίζεται πλήρως με τις ανάγκες της κοινωνίας. Απαιτείται μια προσέγγιση που θα εμπεριέχει διαφορετικές οικονομικές και κοινωνικές πολιτικές για την προστασία της εργασίας, την επαγγελματική αποκατάσταση με τη δημιουργία νέων και καλά αμειβόμενων θέσεων εργασίας, την καταπολέμηση του κοινωνικού αποκλεισμού, την εξάλειψη της έμφυλης ανισότητας στην εργασία, την εξασφάλιση στέγασης, τον οικογενειακό προγραμματισμό, την αναζωογόνηση της υπαίθρου και τη στοχευμένη διαχείριση του μεταναστευτικού και προσφυγικού.

 

* Ο Πάνος Τριγάζης είναι οικονομολόγος-διεθνολόγος και ο Διονύσης Καλαματιανός Βουλευτής Ηλείας, π. Διοικητής ΙΚΑ- ΕΤΑΜ, δικηγόρος-εργατολόγος,  στελέχη και οι δύο του ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία

 

Έκλεισαν τα πανεπιστημιακά τμήματα της Ηλείας: Έγκλημα κατά της κοινωνίας της Ηλείας από την κυβέρνηση

Απόψεις

Παναγιωτόπουλος Γιώργος

Αν. Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών

Δημοτικός Σύμβουλος Ανδραβίδας Κυλλήνης

 

Δυστυχώς, οι εξελίξεις επιβεβαιώνουν αυτά που έθετα στον δημόσιο διάλογο, συνεχώς, τα δύο τελευταία χρόνια.

Μόνο οργή και απογοήτευση μπορεί να νιώθει κανείς σήμερα.  

Με την έκδοση του ΠΔ ολοκληρώνεται το έγκλημα κατά του Ν. Ηλείας.

 

Σύμφωνα με το προεδρικό διάταγμα, από 1 Σεπτεμβρίου, ο ν. Αιτωλοακαρνανίας με αυτόνομη σχολή (δύο τμήματα στο Μεσολόγγι και δύο τμήματα στο Αγρίνιο), ο ν. Αχαΐας με όλα τα υπόλοιπα τμήματα και ο ν. Ηλείας, χωρίς καμιά σχέση με την ακαδημαϊκή ζωή.

 

Η αλαζονική, εμμονική και καταστροφική πολιτική της ΝΔ και της κυβέρνησής της, θέτει στο περιθώριο και καταδικάζει στην υποβάθμιση, την κοινωνία του τόπου.

 

Από 1 Σεπτεμβρίου, η Ηλεία θα έχει το «προνόμιο» να είναι ο μοναδικός νομός της χώρας που θα στερείται της ακαδημαϊκής σχέσης και θα ζήσει τις επιπλέον συνέπειες του αναπτυξιακού, εκπαιδευτικού, πολιτιστικού αποκλεισμού.

Θα είναι στο γκρίζο του περιθωρίου, ως θύμα μιας καταστροφικής πολιτικής, που συνεπικουρήθηκε από τους βουλευτές της ΝΔ, πλην της γνωστής εξαίρεσης, και των κάθε λογής παραγόντων που έσκυψαν το κεφάλι, απεμπολώντας την ευθύνη των συμφερόντων του τόπου μας.

 

Από 1 Σεπτεμβρίου, η Ηλεία γυρίζει στη μαύρη σελίδα της εξέλιξης, με φυσικούς και πολιτικούς αυτουργούς, την κυβέρνηση, τα μοιραία πολιτικά πρόσωπα που την εκπροσωπούν στην Ηλεία αλλά και τους οσφυοκάμπτες, «κλητήρες» και «βοηθούς» της εξουσίας, που θα μείνουν στην ιστορία ως «συνένοχοι» στην εγκληματική πράξη της υποβάθμισης και της απομόνωσης της Ηλείας.

Ηλεία, χωρίς υγεία, χωρίς εκπαίδευση, χωρίς πρωτογενή τομέα, χωρίς προοπτική στη νέα γενιά, χωρίς ανάπτυξη και χωρίς προοπτική, είναι η Ηλεία της κυβέρνησης.

Αυτό το γνωρίζουν οι πολίτες. Η απάντηση δε θα αργήσει.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΟΥΖΟΥΡΗΣ: “Υπάρχουν 3 Νοσοκομεία στην Ηλεία” - Δεν γίνεται τα 100 κρεβάτια στην Αμαλιάδα να κάθονται και στον Πύργο να συνωστίζονται”

Απόψεις

Με αφορμή τις αντιδράσεις για τις μετακινήσεις των υπαλλήλων του Νοσοκομείου Αμαλιάδας από το Νοσοκομείο του Πύργου, είμαι υποχρεωμένος να απαντήσω σε δημοσιεύματα που ρίχνουν στάχτη στα μάτια του Ηλείου πολίτη.

  1. Οι υπάλληλοι που μετακινήθηκαν στον Πύργο από την Αμαλιάδα και την Κρέστενα τα προηγούμενα χρόνια δεν έγιναν με κριτήρια βιωσιμότητας και των 3 Νοσοκομείων της Ηλείας, αλλά για να μπαλώσουμε τις τρύπες του κεντρικού Νοσοκομείου.
  2. Η Πανδημία ήταν ένα θαυμάσιο αφήγημα διαφόρων “σχολιαστών” και εκφραστών περί του ενός Νοσοκομείου στην Ηλεία.
  3. Το νοσοκομείο του Πύργου θα έπρεπε να είχε αποτυπώσει ορθολογικότερα τις ανάγκες του σε Νοσηλευτικό και Ιατρικό προσωπικό και να μην στηρίζεται αποκλειστικά στην Αμαλιάδα και στην Κρέστενα.

Τώρα γιατί βγαίνουν διάφοροι να εκφράσουν την ανησυχία τους για την εύρυθμη λειτουργία του Νοσοκομείου του Πύργου, γιατί οι ίδιοι δεν βγαίνανε να εκφράσουν την ανησυχία τους για όλες τις Νοσηλευτικές Μονάδες της Ηλείας; Δηλαδή κάποιοι πολίτες είναι πιο πάνω και κάποιοι πολίτες συνεχώς μειονεκτούν στην κάλυψη υγείας στοι Νομό;

Είπαμε και το ξαναλέμε. “Πρέπει όλα τα κρεβάτια στο Νομό Ηλείας να είναι ενεργά.Δεν γίνεται τα 100 κρεβάτια στην Αμαλιάδα να κάθονται και στον Πύργο να συνωστίζονται”.

Όσο για το ποιό Νοσοκομείο είναι αρκετό και ποιό δεν είναι, κανένα μα κανένα κόμμα δεν έχει πει στον Ηλειακό λαό οτι θα κλείσει Νοσηλευτικές Μονάδες στον πολύπαθο Νομό. Τότε γιατί φωνάζουν;

Φωνάζουν οι “διάφοροι” γιατί η μετακίνηση των υπαλλήλων στις οργανικές τους θέσεις θα δείξει τη γύμνια και την ουσιαστική κρίση των Νοσηλευτικών μονάδων της Ηλείας, που διαχρονικά οι εργαζόμενοι και οι Ιατροί υπολείπονται των οργανικών τους θέσεων. Συνεχώς αιμορραγούμε προς άλλους Νομούς και ενώ θα έπρεπε να υπάρχει αρραγές μέτωπο, πολεμάμε ο ένας τον άλλο σαν τον χειρότερο εχθρό. Και εκεί φαίνεται η έλλειψη πολιτικής πρόβλεψης για το μέλλον ενός Νομού που κανονικά θα έπρεπε να είχε 3 πλήρη Νοσοκομεία και 350 “ενεργές” κλίνες, σύμφωνα με τον πληθυσμό της και το ανάγλυφό της.

Αλλά που τέτοια πρόνοια όταν εμείς οι ίδιοι λοξοκοιτάμε προς τις δικές μας ανεπάρκειες και τα πρόσκαιρα οφέλη. Είχαμε το άθλημα να κάνουμε πολιτική “τοπικισμού”, τώρα κάνουμε πολιτική “εκσυχρονισμού” και “ψευτοεπιστημοσύνης”. Ειδικά αυτοί που ξέρουν και γνωρίζουν τα θέματα επειδή εργάζονται ή εργαζόντουσαν σ' αυτά τα 3 Νοσοκομεία δεν θα πρέπε να βγάζουν τέτοιες ανακοινώσεις εναντίον μιας Νοσηλευτικής Μονάδας Ιστορικής και αναγκαίας, όσο ποτέ άλλοτε, όπως είναι της Αμαλιάδας.

 

 

Ιωάννης Χουζούρης

Πρώην Αν. Διοικητής Ν.Μ. Κρεστένων και Αμαλιάδας

Σύφιλη: Η «ξεχασμένη» ασθένεια που ήταν πάντα εδώ

Υγεία

Η συχνότητα της σεξουαλικά μεταδιδόμενης ασθένειας αυξάνεται σε αρκετές δυτικές χώρες. Στην Ελλάδα τα κρούσματα δεν είναι σπάνια.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/06/03/b-science/episthmes/syfili-ksexasmeni-astheneia-pou-itan-panta-edo/

Μπουρλά: Βρισκόμαστε κοντά στον στόχο για τη θεραπεία του καρκίνου

Υγεία

Ο Άλμπερτ Μπουρλά φάνηκε αισιόδοξος για την θεραπεία του καρκίνου, λέγοντας ότι θα δούμε αρκετές βελτιώσεις τα επόμενα χρόνια.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/05/23/health/mpourla-vriskomaste-konta-ston-stoxo-gia-ti-therapeia-tou-karkinou/

Ευλογιά των πιθήκων: Όλα όσα γνωρίζουμε – Γιατί ο ιός προκαλεί ανησυχία στις υγειονομικές Αρχές

Υγεία

Όλα ξεκίνησαν πριν από δύο εβδομάδες, όταν μία επιδημική έξαρση κρουσμάτων ευλογιάς των πιθήκων ανιχνεύτηκε για πρώτη φορά στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/05/22/b-science/eylogia-ton-pithikon-ola-osa-gnorizoume-giati-o-ios-prokalei-anisyxia-stis-ygeionomikes-arxes/

Πού οφείλεται η ασθένεια; - Ηπατίτιδα σε παιδιά: «Αυτό είναι το πρώτο σημάδι και φαίνεται στα μάτια»

Υγεία

Οι ειδικοί τονίζουν ότι μεγάλη σημασία έχει η έγκαιρη διάγνωση ενώ καλούν τους γονείς να δώσουν σημασία στο πρώτο σημάδι της ηπατίτιδας που είναι ο ίκτερος.

Πηγή, περισσότερα στα https://www.tanea.gr/2022/04/23/health/ipatitida-se-paidia-ayto-einai-to-proto-simadi-kai-fainetai-sta-matia/

Το χάπι της Pfizer κόντρα στο χάπι της Merck - Ποια εταιρεία δείχνει να χάνει έδαφος;

Υγεία

Αρκετό έδαφος έναντι των ανταγωνιστών του δείχνει να έχει χάσει το χάπι που έχουν παρασκευάσει η Merck και ο εταίρος της Ridgeback Biotherapeutics για την αντιμετώπιση της COVID-19.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/02/02/b-science/sars-cov2/xapi-tis-pfizer-kontra-sto-xapi-tis-merck/

Κοροναϊός: Είναι η Όμικρον η τελευταία παραλλαγή; – Τι δείχνουν τα επιστημονικά μοντέλα

Υγεία

«Αυτή δεν θα είναι η τελευταία παραλλαγή και η επόμενη θα έχει τα δικά της χαρακτηριστικά» εκτιμά ο δρ Μέντλεϊ.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/02/01/b-science/sars-cov2/koronaios-einai-omikron-teleytaia-parallagi-ti-deixnoun-ta-epistimonika-montela/

Όμικρον: Οι Pfizer και BioNTech αρχίζουν την κλινική δοκιμή εμβολίου κατά της παραλλαγής

Υγεία

Την «Όμικρον» έχει βάλει «σημάδι» ένα νέο εμβόλιο που ετοιμάζεται από τις Pfizer και BioNTech.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/01/25/b-science/sars-cov2/omikron-oi-pfizer-kai-biontech-arxizoun-tin-kliniki-dokimi-emvoliou-kata-tis-parallagis/

Πότε είμαστε πιο προστατευμένοι από τον κορωνοϊό - Οι επικίνδυνες θεωρίες και οι απαντήσεις των ειδικών

Υγεία

«Τα αντισώματα μετά από νόσηση με την Όμικρον μένουν για εβδομάδες. Τα αντισώματα μετά από εμβολιασμό μένουν για μήνες».

Αυτό τόνισε, μεταξύ άλλων, σημείωσε μιλώντας στην ΕΡΤ και την εκπομπή «με νέα ματιά» ο Παναγής Γαλιατσάτος – Πνευμονολόγος, εντατικολόγος καθηγητής του Πανεπιστημίου Johns Hopkins στη Βαλτιμόρη των ΗΠΑ.

Πηγή, περισσότερα στον https://www.ot.gr/2022/01/16/plus/health/pote-eimaste-pio-prostateymenoi-apo-ton-koronoio/

Ο Νίκος Κοροβέσης με δύο σπουδαίες κυρίες, την Αγάπη Πολίτη Βαρδινογιάννη και την Άννα Μπιθικώτση

Κοινωνια

Με δύο σπουδαίες κυρίες…

 

Οι πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει με επιτυχία αυτό το καλοκαίρι το τμήμα Πολιτισμού της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας , πέρα από το ίδιο το καλλιτεχνικό κομμάτι, στέκονται αφορμή για να βρεθούν ξανά παλιοί φίλοι αλλά και για να γεννηθούν νέες φιλίες. Έτσι, ο Αντιπεριφερειάρχης Πολιτισμού και Τουρισμού Νίκος Κοροβέσης στο πλαίσιο αυτών των εκδηλώσεων, είχε την ευκαιρία να ανταμώσει ξανά στην συναυλία της Ευανθίας Ρεμπούτσικα στον Πύργο με την Αγάπη Πολίτη Βαρδινογιάννη με την οποία τους συνδέουν χρόνια φιλίας και να παρακολουθήσουν μαζί αυτήν την υπέροχη μουσική βραδιά. Παράλληλα, με αφορμή το αφιέρωμα για τα 100 χρόνια από την γέννηση του Γρηγόρη Μπιθικώτση, συναντήθηκε ξανά μετά για δεύτερη φορά μετά την επίσημη παρουσίαση του προγράμματος, με την κόρη του σπουδαίου ερμηνευτή της Ρωμιοσύνης , την Άννα Μπιθικώτση που είχε μαζί με τον αδελφό της Γρηγόρη την επιμέλεια της παράστασης που διοργάνωσε η Περιφέρεια στο Φλόκα. Και αυτή ήταν η αρχή μιας νέας φιλίας. Και με τις δυο αυτές ξεχωριστές κυρίες, στο μέλλον θα υπάρξουν και άλλες ακόμα συνεργασίες. Γιατί όπως λένε, οι παρέες γράφουν ιστορία.

Metaverse: Μία εντελώς νέα αγορά που θα αριθμεί 1 δισ. ανθρώπους

Κοινωνια

Ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ οραματίζεται ένα δισεκατομμύριο ανθρώπους με παρουσία στο metaverse και εκεί να ξοδεύουν ο καθένας εκατοντάδες… πραγματικά δολάρια.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.ot.gr/2022/06/24/texnologia/meteverse-mia-entelos-nea-agora-pou-tha-arithmei-1-dis-anthropous/

Στήλη Ἅλατος ... Οἱ ἐν Ἁγίῳ Ὄρει ἀσκὴσαντας Ὁσιοι καί Πατέρες

Κοινωνια

     Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

                                                   Κυριακή   26   Ἰουνίου   2022 

 Στήλη Ἅλατος ...    

 

 

       Σήμερα B΄ Κυριακή τοῦ Ματθαίου, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τούς ἐν Ἁγίῳ Ὄρει ἀσκὴσαντας Ὁσίους καί Πατέρας, οἱ ὁποῖοι διά  τῶν πνευματικῶν ἀγώνων πέτυχαν τήν σωτηρία τους, πού αὐτός εἶναι ὁ σκοπός τῆς ἐπί γῆς ζωῆς μας.

   Τό ἐρώτημα πού τίθεται εἶναι: Τί εἶναι ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου;

   Δέν εἶναι τίποτα ἄλλο παρά ἡ ζωή μέ τόν Χριστό, ἡ ὁποία πρέπει νά ἀρχίσει ἀπό ἐδῶ, ἀπό αὐτή τήν ζωή τήν  πρό τοῦ βιολογικοῦ θανάτου. Ἡ σωτηρία εἶναι μιά ἀδιάκοπη διαβίωση μέ τόν Σωτῆρα. Ὁ Σωτήρας εἶναι ὁ Χριστός. Διότι ὁ Χριστός εἶναι ὁ «ἀεί Ὤν» καί ὁ ὄντως Ὤν. Αὐτός πού ὑπάρχει πάντοτε ἀληθινά καί θά ὑπάρχει εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἄν θέλεις καί  σύ ἀναγνώστα μου νά σωθεῖς, δηλαδή νά ὑπάρχεις εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων καί νά μήν χαθεῖς, θά πρέπει νά ἑνωθεῖς μέ Αὐτόν πού ὑπάρχει πάντα. Ὁ Τριαδικός Θεός ὑπῆρχε, ὑπάρχει καί θά ὑπάρχει.

   Ὅποιος λοιπόν θέλει νά σωθεῖ, θά πρέπει νά ἑνωθεῖ μέ  τόν ὄντως Ὄντα καί τόν ἀεί Ὄντα Θεόν. Αὐτή εἶναι ἡ σω-τηρία, ἡ ἀδιάκοπη ζωή μέ τόν Χριστό. Γι’ αὐτό ἡ σωτηρία δέν εἶναι τίποτα ἄλλο ἀπό τήν χριστοποίησή μας. Δηλαδή τό νά γίνουμε χριστοί, μικροί χριστοί μέ τόν Χριστό- Σωτῆρα, ἡ θέωσή μας μαζί Του, ὄχι αὐτονομημένα.

    Προσπάθησαν νά γίνουν θεοί οἱ ἄνθρωποι, ἀλλά χωρίς τόν Χριστό. Ἀπό τήν πρώτη στιγμή αὐτή εἶναι ἡ προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου.Aὐτή ὑπῆρξε καί ἡ αἰτία τῆς πτώσης τῶν πρωτοπλάστων μέ τή συμβουλή τοῦ διαβόλου˙ Προσπάθησαν νά γίνουν θεοί χωρίς τόν Θεό. Καί μέχρι σήμερα μέσῳ τῆς τεχνολογίας,τοῦ πολιτισμοῦ, τῆς μάταιης δόξας, τοῦ χρήματος κ.λ.π. προσπαθεῖ ὁ ἄνθρωπος νά γίνει θεός καί νά πάρει τή δόξα τοῦ Θεοῦ.

    Ἡ θέωση, λοιπόν, μέ τόν Χριστό εἶναι αὐτό πού σώζει καί ὄχι ἡ αὐτονομημένη θέωση πού δέν εἶναι παρά ἕνα ψέμα, γιατί δέν μπορεῖς νά γίνεις θεός χωρίς τόν Θεό. Ὁ ἁγιασμός μας κατορθοῦται μαζί Του. Ἡ μεταμόρφωσή μας ἐπιτυγχάνεται μαζί Του. Μή ζητᾶς ἀνάπαυση ἐκτός τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Σήμερα οἱ ἄνθρωποι προσπαθοῦν νά βροῦν ἀνάπαυση, ἀλλά μακριά ἀπ’ τήν Ἐκκλησία.

    Ξεχνοῦμε ὅμως τί μᾶς ἀποκαλύπτει ὁ Χριστός: «Μάθετε ἀπ’ἐμοῦ, ὅτι πρᾶός εἰμί καί ταπεινός τῇ καρδίᾳ καί εὑρήσετε ἀναπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν» (Ματθ. ΙΑ΄,29). Θέλεις νά βρεῖς ἀνάπαυση στήν ψυχή σου; Θά τήν βρεῖς στόν Χριστό. Τήν πνευματική ἀνάπαυση τήν βιώνουμε ἀπό τόν Χριστόν, ὄχι ἁπλῶς νά ἀκοῦμε ἤ νά διαβάζουμε γιά τόν Χριστό. Ἀλλά νά ζήσουμε μαζί μέ τόν Χριστό τότε ἐμπειρικά θά τήν μάθουμε. Γιατί τό ρῆμα μανθάνω στήν Ἁγία Γραφή σημαίνει βιώνω, ζῶ. Ἄν λοιπόν μάθουμε, δηλαδή ζήσουμε μαζί μέ τόν Χριστό, τότε θά ἔρθει ἡ ἀνάπαυση. Ἀνάπαυση χωρίς Χριστό, δέν εἶναι ἀνάπαυση. Ἡ θέωσή μας, λοιπόν, πραγματοποιεῖται μαζί Του, ἡ ἀνάπαυσή μας κατορθοῦται μαζί Του, ὁ ἁγιασμός μας ἐπίσης μαζί Του, ὡς καί ἡ ἐντριάδωσή μας μαζί Του. Αὐτό σημαίνει τό νά μποῦμε μέσα στήν Ἁγία Τριάδα. Νά γίνουμε δηλαδή καί ἐμεῖς θεοί κατά χάριν, ὅπως εἶναι ἡ Ἁγία Τριάδα Θεός κατά φύση.

    Αὐτός εἶναι ὁ σκοπός  τῆς ζωῆς μας, διότι πλασθήκαμε ἀπό τόν Τριαδικόν Θεόν  κατ’εἰκόνα καί καθ’ὁμοίωσιν.

    Καλούμεθα νά πορευθοῦμε ἀπό τό κατ’εἰκόνα εἰς τό καθ’ ὁμοίωσιν. Ἡ πορεία αὐτή πραγματοποιεῖται μέ τήν χάριν καί τόν φωτισμόν τοῦ Θεοῦ, μέ τήν προϋπόθεση ὅτι θά παραμείνουμε κοντά Του καί θά ἐφαρμόσουμε τόν νόμον Του καί τίς ἐντολές Του.

   Τότε θά  ἐπιτευχθεῖ ἡ θέωσή μας, θά γίνουμε θεοί κατά χάριν καί θά ἀπολαύσουμε τήν αἰώνια καί μακαρία ζωή τοῦ παραδείσου.ΑΜΗΝ.

Στήλη Ἅλατος ... Σήμερα Κυριακή τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου

Κοινωνια

Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

                                                   Κυριακή  24 Ἀπριλίου   2022 

 Στήλη Ἅλατος ...    

      

 

          Χριστός   Ἀνέστη.     

       Σήμερα  Κυριακή τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ,ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει ἐνώπιόν μας τό χαρμόσυνο  γεγονός τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου, γιά νά μᾶς διδάξει ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ἡ αἰώνια ζωή καί μακαριότης. Εἶναι Αὐτός πού ἔφερε τήν λύτρωση σέ ὅλο τό ἀνθρώπινο γένος καί γέμισε τίς καρδιές μας ἀπό χαρά καί ἀνεκλάλητη ἀγαλλίαση.

     Μετά τήν τριήμερη Ταφή Του ὁ Χριστός , ὡς Θεός ἀληθινός, ἀναστήθηκε ἐκ νεκρῶν καί ὅλος ὁ κόσμος φωτίζεται ἀπό τό φῶς τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου. «Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καί γῆ καί τά καταχθόνια».Ὁ Ἱερός Χρυσόσστομος πανηγυρίζει τήν ἡμέρα τοῦ Πάσχα, λέγοντάς μας : «Σήμερα ὁ Κύριός μας, ἀφοῦ ἔστησε τό τρόπαιο τῆς νίκης κατά τοῦ θανάτου, ... μᾶς χάρισε  μέ τήν Ἀνάστασή Του τόν δρόμον γιά τήν σωτηρία»(P.G. 52,767).

    Mέ τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου διά τῆς ἐφαρμογῆς τῶν θείων Του ἐντολῶν, δέν πηγαίνουμε πλέον μετά θάνατον στόν σκοτεινόν Ἅδη, ἀλλά οἱ ψυχές μας πηγαίνουν στίς οὐράνιες καί φωτεινές κατοικίες καί ἀπολαμβάνουν τήν μερική κρίση. Ἐκεῖ ἀναμένουν νά λάβουν  καί τήν πληρότητα τῆς αἰωνίου ζωῆς καί μακαριότητος, μετά τήν ἐκ νεκρῶν ἀνάσταση τῶν σωμάτων.

    Ὁ Θεάνθρωπος Κύριος μέ τόν θάνατόν Του νέκρωσε  τόν θάνα-τον. Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ψάλλει: «Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν θα-νάτῳ θάνατον πατήσας...». Γι’αὐτό τήν ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἑορτάζουμε τήν ἀπαρχή τῆς αἰωνίου ζωῆς. Στόν ἀναστά-σιμον κανόνα ψάλλουμε: «Θανάτου ἑορτἀζομεν νέκρωσιν, Ἅδου τήν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτῆς τῆς αἰωνίου ἀπαρχῆς, καί σκιρτῶντες ὑμνοῦμεν τόν αἴτιον»

      Ἄς εὐχαριστήσουμε λοιπόν τόν Κύριο, πού μᾶς διαπέρασε ἀπό τό πέλαγος τῆς νηστείας καί μᾶς ὁδήγησε στόν λιμένα τῆς ἀναστά-σεώς Του. Ἄς τόν εὐχαριστήσουμε, ὅσοι περάσαμε τό δρόμο τῆς νηστείας μέ θερμή πρόθεση καί ἀγῶνες ἀρετῆς, καί ὅσοι ἀσθένησαν στό μεταξύ ἐξ ἀδιαφορίας ψυχικά, διά τήν ΔΩΡΕΑΝ Του, ἐπειδή ὁ Ἴδιος εἶναι πού δίνει τά στεφάνια τῆς δόξης καί τούς ἄξιους μισθούς τῶν ἔργων τους, σ᾿ ἐκείνους πού ἀγωνίζονται μέ τιμιότητα καί εἰλικρίνεια. Διότι βλέπει πολύ περισσότερο τίς διαθέσεις τῶν ψυχῶν μας καί τίς προαιρέσεις, παρά τούς κόπους τοῦ σώματος, μέ τούς ὁποίους γυμνάζομε τούς ἑαυτούς μας στήν ἀρετή.

      Ὁ Χριστός καί Θεός μας ἐπί τοῦ σταυροῦ κάρφωσε (Κολ. Β΄, 14) σ᾿ αὐτόν τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου  καί γεύτηκε τό θάνατο, κατῆλθε στά κατώτατα μέρη τοῦ ἅδη. Ὅταν ἀνῆλθε ἀπό τόν ἅδη εἰσῆλθε στό ἄχραντό Του σῶμα, ἀπό τό ὁποῖο ὅταν κατῆλθε ἐκεῖ δέν χωρίσθηκε καθόλου, καί ἀμέσως ἀναστήθηκε ἀπό τούς νεκρούς καί μετά ἀπ᾿ αὐτό ἀνῆλθε στούς οὐρανούς μέ δόξα πολλή καί δύναμη. Ἔτσι καί ἐμεῖς, ὅταν ἐξερχόμαστε ἀπό τόν κόσμο καί εἰσερχόμαστε μέ τήν ἐξομοίωση  τῶν παθημάτων τοῦ Κυρίου στό μνῆμα τῆς μετάνοιας καί ταπεινώσεως, ὁ Θεάνθρωπος Κύριος, κατερχόμενος ἀπό τούς οὐρανούς, εἰσέρχεται σάν σέ τάφο μέσα στό σῶμα μας καί, ἑνού-μενος μέ τίς δικές μας ψυχές, τίς ἀνασταίνει, ἀφοῦ αὐτές ἦταν ὁμολογουμένως νεκρές ἐκ τῆς ἁμαρτίας, καί δίνει τή δυνατότητα, σ᾿ αὐτόν πού ἀναστήθηκε μαζί Του, νά βλέπει τή δόξα τῆς μυστικῆς του ἀναστάσεως.

    Ἡ Ἀνάσταση λοιπόν τοῦ Χριστοῦ προμηνύει καί τήν δική μας ἀνά-σταση, πού βρισκόμαστε κάτω πεσμένοι. Ἀνάσταση καί δόξα τοῦ Χριστοῦ εἶναι, ὅπως ἔχει λεχθεῖ, ἡ δική μας δόξα, πού γίνεται μέσα μας μέ τήν ἀνάστασή Του, καί δείχνεται καί ὁρᾶται ἀπό ἐμᾶς. Ἀνά-σταση λοιπόν τῆς ψυχῆς εἶναι ἡ ἕνωση μέ τόν ζῶντα Ἀληθινόν Θεόν. Διότι, ὅπως τό νεκρό σῶμα δέν μπορεῖ νά ζεῖ, ἐάν δέν δεχθεῖ μέσα του τή ζωντανή ψυχή καί ἑνωθεῖ μέ αὐτήν χωρίς νά συγχέεται, ἔτσι καί ἡ ψυχή μόνη της δέν μπορεῖ νά ζεῖ, ἐάν δέν ἑνωθεῖ μυστικῶς καί ἀσυγχύτως μέ τόν Θεό, πού εἶναι ἡ πραγματικά αἰώνια ζωή (Α´ Ἰωάν. Ε’, 20).

    Ἔτσι καί ἐμεῖς ἑνούμενοι μέ τόν Ἀναστάντα Κύριον ἐπιτυγχάνου-με τήν ἀνάσταση τῆς ψυχῆς μας, κερδίζουμε τήν αἰώνιον ζωήν καί γινόμεθα μέτοχοι τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.

      Χριστός  Ἀνέστη.  Ἀληθῶς Ἀνάστη ὁ Κύριος.  ΑΜΗΝ.

Πηγή: https://www.vimaorthodoxias.gr

                                                                                                                  

Στήλη Ἅλατος ... Ἡ Κυριακή τῶν Βαῒων

Κοινωνια

  Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

                                                   Κυριακή  17 Ἀπριλίου   2022 

 Στήλη Ἅλατος ...    

      

 

      Σήμερα  Κυριακή τῶν Βαῒων, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία μᾶς ὑπενθυμίζει τήν θριαμβευτική εἴσοδον τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου στά Ἱεροσόλυμα, πού πραγματοποιήθηκε μετά τήν ἀνάσταση τοῦ Δικαίου Λαζάρου καί πρίν ἀπό τό Πάθος Του.

     Συγακαταβαίνει ὁ Θεός καί γίνεται ἄνθρωπος διά φιλανθρωπίαν, προκειμένου νά θεραπεύσει τόν τραυματισθέντα ἄνθρωπον καί νά τοῦ ἀνοίξει διάπλατα τίς πύλες τοῦ Οὐρανοῦ.

 Συγκαταβαίνει καί περιτέμνεται τήν σάρκα ὡς ὀκταήμερο βρέφος.

Βαστάζεται ὁ Θεός στήν ἀγκαλιά τοῦ Δικαίου Συμεών, Αὐτός πού βαστάζει τόν σύμπαντα κόσμο.

Βαπτίζεται ὑπό δούλου ὁ Δεσπότης τῶν ἀπάντων «ἵνα ἡμᾶς ἐλευθερώση ἐκ τῆς δουλείας τοῦ ἐχθροῦ»(ἀπόστιχα ὄρθρου Μ. Πέμπτης).

    Ἔρχεται σήμερα μέ μορφή δούλου, ὡς ἀμνός ἄμωμος, πού προσφέρεται γιά θυσία, προκειμένου μέ τόν ταπεινόν αὐτόν τρόπον νά κατεβάσει τούς δυνατούς ἀπό τούς θρόνους τους καί νά ἀνυψώσει τούς ταπεινούς. Γι’αὐτό γεμᾶτος θαυμασμό ὁ Ἅγιος Ἐπιφάνιος, ’Επίσκοπος Κύπρου, ἀναφωνεῖ: «ὁ ὑπ’ἀγγέλων ἀσιγήτως ἀνυμνούμενος καί δοξολογούμενος, στήν γῆ γονατίζει ὡς ἄνθρωπος στόν Πατέρα καί προσεύχεται, ἐνῶ στόν οὐρανόν δέχεται προσευχές καί γονυκλισίες ἀπό κάθε ὁρατή καί ἀόρατη κτίση... Στή γῆ κοπιάζει, ἀλλ’Αὐτός εἶναι ἡ ἀνάπαυση τῶν κοπιώντων καί τῶν πεφορτισμένων. Εἰσέρχεται χωρίς νά φέρνει σκήπτρα καί σάλπιγ-γες, οὔτε ξίφη καί ὅπλα  καί δόρατα, ἀλλά ἐνδυόμενος τήν ἄκρα ταπείνωση...καί ἄκρα πραότητα καί ἄμετρη ἀκακία»( P.G. 43, 502-504).

     Εἰσέρχεται στά Ἱεροσόλυμα «ἐπί πώλου ὄνου», γιά νά γκρεμίσει μέ αὐτόν τόν τρόπο τήν κοσμική ἀντίληψη γιά τόν Μεσσία καί τή Βασιλεία Του, ἀπαξιώνοντας τήν ματαιοδοξία καί τίς ἐπιδείξεις  τῶν μεγάλων τοῦ κόσμου. Ἐμφανίζεται ταπεινά, χωρίς νά ἐντυπωσιάσει, προκειμένου νά ἀποκαλύψει τήν λαμπρότητα τῆς Βασιλείας Του στό ἐσωτερικό τοῦ κάθε ἀνθρώπου.

    Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος , ἀναφερόμενος στήν συμπεριφορά τῶν Ἰουδαίων, τονίζει : «ἄνωθεν ἐδέξαντο τήν ἀποκάλυψιν, γιά τήν παρουσία τοῦ Χριστοῦ,  «δέν φοροῦσε στέμμα κοσμικοῦ βασιλέως, οὔτε βασιλικό μανδύα, οὔτε τόν συνόδευε πλῆθος στρατιωτῶν, ἄλογα, ἅρματα καί ἀσπίδες... Εἶχε καθίσει πάνω σέ ἕνα ξένο μικρό πουλάρι γαϊδάρου, φέροντας μαζί του μόνο τούς δώδεκα μαθητές»(P.G. 61,715).

    Kατά τήν ὑποδοχήν τοῦ Χριστοῦ ὁ λαός δέν ἀρκέστηκε ἁλπῶς νά Τόν ὑμνεῖ, ἀλλά κρατοῦσε στά χέρια του καί τά βαῒα τῶν φοινίκων. Ἡ σκηνή αὐτή μᾶς θυμίζει ἐκδηλώσεις ὑποδοχῆς ἑνός λαϊκοῦ ἡγέτη πού νίκησε τούς ἐχθρούς του. Αὐτόν τόν κορμό τοῦ φοίνικα  τόν παραλληλίζει  ὁ Ἅγιος  Ἰωάννης  ὁ Χρυσόστομος  μέ τό ξύλο  τοῦ Σταυροῦ , πάνω στόν ὁποῖο  θά ἅπλωνε τό πανάχραντο σῶμα Του  γιά τήν σωτηρία ὅλου τοῦ κόσμου καί θά ἀποτελοῦσε  τό τρόπαιο τῆς νίκης κατά τοῦ διαβόλου( P.G. 61, 716).

   Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας συσχετίζουν τό ξύλο τῶν φοινίκων μέ τήν παρουσία τῶν ἀρετῶν, πού θά πρέπει νά ἀποκτήσει ὁ κάθε Χριστιανός κατά τήν περίοδο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ὥστε νά εἶναι ἕτοιμος γιά νά ὑποδεχθεῖ  τόν Ἀναστάντα Χριστόν.  Γι’αὐτό ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας θά μᾶς ὑπενθυ- μίσει: «Νά κρατήσουμε βάγια, ὄχι μόνον στό χέρι ἀλλά καί μέ τήν ψυχή˙ νά βγάλουμε ἀπό πάνω μας ὅλη τή νέκρωση τοῦ παλαιοῦ καί δερματίνου χιτώνα, ἀποβάλλοντας κάθε ἀλαζονεία καί ἔπαρση»  (P.G. 77, 1069).

     Γι αὐτό τόν λόγο ἀποτελεῖ ἐπιτακτική ἀνάγκη νά Τόν ἀκολου-θήσουμε σέ ὅλες τίς φάσεις αὐτῆς τῆς πορείας. Τά γεγονότα τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος ἀποτελοῦν τίς βαθμίδες μίας κλίμακας, πού ξεκινᾶ ἀπό τήν καθημερινότητά μας καί καταλήγει στήν ἄφατη χαρά τῆς Ἀναστάσεως.Ἡ συμμετοχή μας στίς ἱερές ἀκολουθίες θά ἑτοιμάσει μυστικά τήν ὑποδοχή τοῦ Ἀναστημένου Χριστοῦ, καθιστώντας Τον κέντρον καί κυβερνήτη τῆς ζωῆς μας. Μόνον τότε θά ἔχουμε καταστήσει τό σημερινό γεγονός τῆς ὑποδοχῆς τοῦ Μεσσία ὑπόθεση προσωπικῆς λυτρώσεως. Μόνον τότε θά ἔχουμε καταστήσει τά βάγια σύμβολα καί δικῆς μας νίκης  ἀπέναντι σέ ἕναν κόσμο φόβου, ἀπόγνωσης καί θανάτου καί θά γεμίσουμε καί ἐμεῖς φῶς, δύναμη, χαρά καί αἰώνια ζωή .ΑΜΗΝ.

Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org

          

Στήλη Ἅλατος ... Ἡ Γ’ Κυριακή τῶν Νηστειῶν - της Σταυροπροσκυνήσεως

Κοινωνια

  Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

                                                   Κυριακή  27 Mαρτίου   2022 

 Στήλη Ἅλατος ...    

         Σήμερα Γ’΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει ἐνώπιόν μας τὸν Σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ γιὰ νὰ τὸν προσκυνήσουμε καὶ νὰ συνεχίσουμε ἔτσι  τὸν πνευματικὸ μας ἀγώνα, ποὺ θὰ μᾶς φέρει στὴ Μ. Ἑβδομάδα καὶ στὸ Πάσχα. Εἶναι πολύ φυσικό νά αἰσθανόμαστε κάποια κούραση ἀπό τήν νηστεία, ἀπό τήν προσευχή, ἀπό τήν ἐγκράτεια.Ἄλλοι ἐπίσης αἰσθανόμαστε πίκρα ἀπό τίς πτώσεις μας, ἴσως καί ἀηδία γιά τόν ἀδύναμο ἑαυτόν μας. Γι’αὐτό ἀπό τώρα, μέσα ἀπό τό κατανυκτικό Τριώδιο, ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἀνοίγει ἕνα παράθυρο γιά νά μπεῖ τό Φῶς τῆς Ἀναστάσεως μέσα μας.

    Προβάλλει τόν τίμιον Σταυρόν, τό ζωντανό φῶς τοῦ ἀναστημένου Ἐσταυρωμένου. Ἔτσι βλέπει τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου ὁ πιστός  καί δέν θυμᾶται τήν θυσία καί τόν πόνο, ἀλλά χαίρεται γιά τήν Ἀνάσταση πού θά ἀκολουθήσει. Βλέπει τό μέσο τοῦ θανάτου, τόν Σταυρόν καί πανηγυρίζει γιά τόν ἄδειο τάφο τοῦ Χριστοῦ.

     Ὁ Ὑμνογράφος τῆς Ἐκκλησίας μας σήμερα σ΄ἕνα τροπάριο μᾶς ὑπενθυμίζει, ὅτι: «Ἡμέρα προσκυνήσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ὅλοι ἐλᾶτε μπροστά του, βγάζει φῶς ὁ Σταυρός, φῶς τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Ἄς τόν ἀσπασθοῦμε καί ἡ ψυχή μας  ἄς πετάξει ἀπό χαρά.Ἄς προσκυνήσουμε τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου πού εἶναι τό καύχημά μας».

      Μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλησία ἐλεύθερα καί ἀβίαστα νά ἀκολουθήσουμε τόν Χριστόν. Νὰ ἐπιλέξουμε τὸ δρόμο τοῦ σταυροῦ, ἀφοῦ ἀναλογισθοῦμε πρῶτα τὶς δυσκολίες καὶ ἀναλάβουμε ἀποφασιστικὰ τὶς εὐθύνες μας. Ἡ ἀπάρνηση τοῦ ἑαυτοῦ μας καὶ ἡ ἄρση τοῦ Σταυροῦ ἐπὶ τῶν ὤμων εἶναι οἱ βασικὲς προϋποθέσεις γιὰ νὰ ἀκολουθήσουμε ἀληθινά  τὸν Χριστό.

     Ἀρνοῦμαι τὸν ἑαυτόν μου, σημαίνει ἐγκαταλείπω τὶς νόμιμες καὶ δίκαιες ἀπαιτήσεις, τὶς φυσιολογικὲς καὶ δικαιολογημένες ἐπιθυμίες ποὺ ἔχει τὸ ἐγώ μου μέσα στὴ ζωή.Ἀρνοῦμαι τὴν ἀσφάλεια μιᾶς καλοβολεμένης ζωῆς, γιὰ νὰ ἀπεκδυθῶ τὴν κατὰ τὰ κριτήρια τοῦ κόσμου ἀβεβαιότητα καὶ ἀνασφάλεια, ποὺ αἰσθάνονται ὅσοι δέν ἀκολουθοῦν τὸν Χριστὸ στὸ δρόμο τοῦ πάθους.

       Ὁ ἄνθρωπος, ὅπως τὸν γνωρίζουμε ὅλοι μας, ζητᾶ τὴν τακτοποίηση καὶ τὴν ἀσφάλεια, τὴν ἀποφυγὴ τῆς σκέψης τοῦ θανάτου, τὴν παράταση τῆς ζωῆς του μὲ κάθε τρόπο. Μὲ μία παράξενη ὅμως ἐπιχειρηματολογία γιὰ τὴν ἀνθρώπινη λογικὴ ὁ Χριστὸς διδάσκει ὅτι ἡ ζωὴ κερδίζεται μόνον ὅταν χαθεῖ. Ἡ θυσία τῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν κατ’ ἐξοχὴ ζωή. Ὁ Χριστὸς  ὅμως ἐδῶ χρησιμοποιεῖ στὶς φράσεις του αὐτὲς τὴ λέξη «ψυχὴ» μὲ τὴν διπλὴ ἔννοια τῆς ζωῆς, δηλαδή τῆς βιολογικῆς ζωῆς ἀλλά  καὶ τῆς αἰώνιας ζωῆς ποὺ εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ.

      Ναί, ὅλα αὐτὰ  ποὺ φαίνονται ἀδύνατα γιὰ τὸν φυσιολογικὸ ἄνθρωπο, γίνονται πραγματικότητες μέσα στὴν περιοχὴ τῆς χάρης τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἀναγεννᾶ καὶ μεταβάλλει τὸν ἄνθρωπο σὲ νέο δημιούργημα, σὲ «καινὴ κτίση».

     Ὁ Σταυρός τοῦ Κυρίου δέν εἶναι κόσμημα στό στῆθος μας, οὔτε κέντημα στά βελούδινα καλύμματα τῶν Ναῶν. Ὁ Σταυρός εἶναι τό ματωμένο ξύλο τοῦ πόνου, τό φονικό ξύλο τῆς ντροπῆς καί τοῦ αἴσχους, ἐπάνω στό ὁποῖο δέν ντράπηκε νά πεθάνει ὁ Υἱός  τοῦ Θ