Στην Ηλεία παραμένει το Ψηφιακό Μουσείο της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας για την Ελληνική επανάσταση του 1821 και μεταφέρεται στα Κρέστενα όπου τα εγκαίνια θα γίνουν την Δευτέρα 22 Αυγούστου και ώρα 20.00. Το Μουσείο θα φιλοξενηθεί στον αύλειο χώρο του ΕΠΑΛ Κρεστένων, όπου θα παραμείνει μέχρι την Δευτέρα 5 Σεπτεμβρίου 2022, σύμφωνα με το πρόγραμμα που βρίσκεται αναρτημένο στον ιστότοπο: http://portal.westerngreece2021.gr/index.php/el/2021-08-02-14-28-59/62-psifiako-thematiko-parko-programma-leitourgias-krestena

Το εντυπωσιακό κινητό ψηφιακό μουσείο αποτελείται από 12 κοντέινερ που μέσα σε αυτά, αποτυπώνεται η Ελληνική Επανάσταση του 1821 με σύγχρονες ψηφιακές οπτικοακουστικές και διαδραστικές τεχνολογίες (βίντεο προβολές, διαδραστικές εφαρμογές, ψηφιακές αναπαραστάσεις, εικονική πραγματικότητα, ολογραμματική μεικτή πραγματικότητα, συστήματα ακουστικής και πολυμεσικής ξενάγησης, κλπ.).

Το κινητό ψηφιακό Μουσείο περιοδεύει σε σημαντικά αστικά κέντρα της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας. Ήδη έχει περάσει από τα Καλάβρυτα, το Μεσολόγγι, το Αγρίνιο, τη Βόνιτσα, τη Ναύπακτο, την Αμαλιάδα, ενώ το επόμενο διάστημα θα βρίσκεται σε Πύργο, Αίγιο, και Πάτρα, πριν εγκατασταθεί μόνιμα στις αρχές του 2023 σε σημεία της Π.Δ.Ε. με ιδιαίτερο ρόλο στην Επανάσταση του 1821 και συγκεκριμένα στα Καλάβρυτα και την Ιερή Πόλη Μεσολογγίου. Στο κινητό ψηφιακό μουσείο αξιοποιούνται σύγχρονες ψηφιακές οπτικοακουστικές και διαδραστικές τεχνολογίες (βίντεο προβολές, διαδραστικές εφαρμογές, ψηφιακές αναπαραστάσεις, εικονική πραγματικότητα, ολογραμματική μεικτή πραγματικότητα, συστήματα ακουστικής και πολυμεσικής ξενάγησης κλπ).

«Δημιουργήσαμε υποδομές που αναδεικνύουν το πολιτιστικό και ιστορικό απόθεμα της Περιφέρειάς Δυτικής Ελλάδας με σύμμαχό μας τη νέα τεχνολογία αλλά και τα διαθέσιμα χρηματοδοτικά εργαλεία. Οι υποδομές που δημιουργήσαμε έχουν διάρκεια στο χρόνο, ενώ παράλληλα δίνουν αναπτυξιακές προοπτικές κυρίως στον τομέα του τουρισμού» δήλωσε ο Αντιπεριφερειάρχης Οικονομικής Πολιτικής & Δημοσιονομικού Ελέγχου, Ανδρέας Φίλιας, τονίζοντας ότι πρόκειται για ένα πρωτοποριακό έργο που χρηματοδοτήθηκε από το Ε.Π. «Δυτική Ελλάδα» 2014-2020.

Να σημειωθεί ότι η είσοδος και η ξενάγηση είναι ελεύθερη για όλους.

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΗΛΕΙΑΣ
Σύλληψη ημεδαπού για κατοχή ναρκωτικών και καταδικαστικές αποφάσεις	Συνελήφθη, προχθές (14-8-2022) το απόγευμα, στη Νέα Μανωλάδα, από αστυνμικούς της ΟΠΚΕ της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Πύργου, ένας ημεδαπός άνδρας, διότι σε αστυνομικό έλεγχο που του διενεργήθηκε βρέθηκαν στην κατοχή του και κατασχέθηκαν δέκα γραμμάρια ηρωίνης, 355 ευρώ και δύο κινητά τηλέφωνα.   Επιπλέον σε βάρος του εκκρεμούσαν τρεις καταδικαστικές αποφάσεις του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων Πατρών, του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Πύργου και του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Πύργου για υποθέσεις κλοπών και ναρκωτικών.
Σύλληψη ημεδαπής για διατάραξη κοινής ησυχίας	Συνελήφθη, χθες (15-8-2022) τα ξημερώματα, στην Αμαλιάδα, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Ήλιδας, ένας ημεδαπός άνδρας, διότι λειτουργούσε κατάστημα υγειονομικού ενδιαφέροντος, στο οποίο αναπαράγονταν μουσική από ζωντανή ορχήστρα, με ενισχυτή και ηχεία, με αποτέλεσμα να διαταράσσεται η κοινή ησυχία των περιοίκων, ενώ επιπλέον δεν κατείχε άδεια λειτουργίας καταστήματος αρμόδιας αρχής.

• Παν. Αντωνακόπουλος: «Ξεπερνάμε εμπόδια και δυσμενείς συνθήκες, προχωράμε με συνεχή υλοποίηση έργων»

 

Άμεσα ξεκινούν οι εργασίες για το έργο ανάπλασης της πλατείας Ελαιώνα, αφού την Παρασκευή (12/8) υπεγράφη από τον δήμαρχο Πύργου Παναγιώτη Αντωνακόπουλο και τον ανάδοχο του έργου η σύμβαση για την εκτέλεση του.

Έργο που εδώ και αρκετά χρόνια αποτελούσε αίτημα της Τοπικής Κοινότητας και των κατοίκων της, κι αφού προηγήθηκαν όσες ενέργειες χρειάστηκε, πλέον υλοποιείται.

Όπως επεσήμανε ο κ. Αντωνακόπουλος:

“Είναι άλλη μια σημαντική και πολύ καλή μέρα σε ότι αφορά την υλοποίηση έργων και στην προκειμένη περίπτωση προχωράμε στην υπογραφή της σύμβασης για το έργο της ανάπλασης της πλατείας Ελαιώνα. Έργο προϋπολογισμού 226.000 ευρώ, που υπογράφουμε με έναν από τους δοκιμασμένους αναδόχους έργων της περιοχής μας, τον κ. Διάκο που αναδείχτηκε μετά τη δημοπρασία.

Είναι μια ακόμα απόδειξη πως ότι έχουμε υποσχεθεί, θα γίνεται πράξη πάντα μέσα στα όρια του ρεαλισμού και των δυνατοτήτων μας. Αυτό το διάστημα ήδη έχουν ξεκινήσει κι εκτελούνται αρκετά έργα, ενώ το προσεχές διάστημα θα έχουμε την υπογραφή κι άλλων συμβάσεων για άλλα σε όλη την έκταση του Δήμου. Προχωράμε στην υλοποίηση μέσα σε ιδιαίτερα δύσκολες, πρωτόγνωρες συνθήκες για τη χώρα, με τις συνέπειες της πανδημίας να υπάρχουν ενεργές και ορατές ακόμα, με το κόστος της ενέργειας και των πρώτων υλών να έχει εκτοξευτεί σε δυσθεώρητα ύψη, κι ακόμα με τις μνημονιακές συνθήκες να εξακολουθούν να υπάρχουν σε αρκετούς τομείς, όπως η έως και 70% υποχρηματοδότηση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, καθώς και με ευρύτερους τεράστιους προορισμούς που σε καμιά άλλη εποχή δεν υπήρχαν για το χώρο της Τ.Α.

Παρόλα αυτά, τα έργα που είτε υλοποιούνται, είτε πρόκειται σύντομα να υλοποιηθούν, είναι πάρα πολλά. Και σε κάθε περίπτωση τα περισσότερα από τις άλλες εποχές του παρελθόντος.

Ευχαριστούμε τον κ. Διάκο που αξιολόγησε και τη μελέτη και το οικονομικό μέγεθος. Εμείς θέλουμε να παίρνουν τα έργα τοπικοί ανάδοχοι αφού αυτό έχει και πολλαπλασιαστικό οικονομικό όφελος στην περιοχή, όπως επίσης θέλουμε βέβαια να ζουν οι πολίτες σε καλύτερες συνθήκες. Στην περίπτωση αυτού του έργου, υλοποιείται ένα πάγιο αίτημα των κατοίκων που υπήρχε επί πολλά χρόνια. Ένα εμπόδιο που υπήρχε ήταν η έκταση που δεν ανήκε ιδιοκτησιακά στην Κοινότητα αλλά αυτό τελικά ξεπεράστηκε με την πολύ θετική ανταπόκριση του Μητροπολίτη μας κ.κ. Γερμανού που άμεσα κι ασμένως έδειξε, και την προγραμματική σύμβαση με την Ι.Μ. Ηλείας

Με την ευκαιρία, θέλω να αναφερθώ και στον καθοριστικό ρόλο των Τεχνικών Υπηρεσιών σε όλο αυτό το διάστημα που έχουμε μπει ακόμα πιο εντατικά στη διαδικασία υλοποίησης έργων. Ο κ. Τσίκας είναι δοκιμασμένος, έχει κάνει θεαματικό come back στις Τεχνικές Υπηρεσίες ενώ και το διάστημα που δεν ήταν εκεί είχε δρομολογήσει ήδη σημαντικά έργα όσον αφορά την απαραίτητη μελέτη τους, κι η παρουσία του πλέον εκεί τους τελευταίους μήνες έχει αλλάξει ταχύτητα παραγωγής έργου και προσανατολισμού. Είναι αυτό που λέμε πάρα πολλές φορές, πως παίζουν ρόλο τα πρόσωπα σε όλα τα θέματα, στις υπηρεσίες, στη διοίκηση, στην πολιτική».

 

* Ο πρόεδρος του Συνδέσμου Εργοληπτών Ηλείας και μέλος του Δ.Σ. της ΠΕΣΕΔΕ, ανάδοχος του έργου, Νίκος Διάκος, ανέφερε: «Ως ντόπιοι εργολήπτες, έχουμε δυο μεγάλες υποχρεώσεις. Η μια, να κάνουμε ποιοτικά έργα που άλλωστε ως ντόπιοι τα χρησιμοποιούμε και τα περπατάμε κι εμείς οι ίδιοι, κι η άλλη, να τα ολοκληρώνουμε τα έργα όταν τα αναλαμβάνουμε, όποιες κι αν είναι οι γενικότερες οικονομικές συνθήκες. Γνωρίζετε όλοι πως οι τιμές των υλικών έχουν φτάσει στα ύψη και το κόστος της ενέργειας το ίδιο, όμως εμείς ό,τι έχουμε δηλώσει, με όποια έκπτωση κ.τ.λ., θα ολοκληρώνουμε τα έργα που έχουμε πάρει και θα δείχνουμε πως είμαστε άρτιοι και τεχνικά και ηθικά».

 

* Ο παρευρισκόμενος στη διαδικασία της υπογραφής, πρόεδρος της Τ.Κ. Ελαιώνα Κώστας Μπαμπίλης, ευχαρίστησε τον δήμαρχο Πύργου κ. Αντωνακόπουλο, καθώς επίσης τον αντιδήμαρχο Τεχνικών Υπηρεσιών κ. Αργυρόπουλο, τον Μητροπολίτη Ηλείας κ.κ. Γερμανό και το εκκλησιαστικό συμβούλιο του χωριού, και τον κ. Διάκο, ενώ τόνισε πως: «Η ανάπλαση της πλατείας Ελαιώνα, ένα έργο που ήταν χρόνιο αίτημα μας, θα αναβαθμίσει ριζικά το χωριό μας και θα του δώσει άλλη εικόνα και πνοή. Γνωρίζοντας καλά τις δυσκολίες που υπήρχαν για την υλοποίηση του, άξιζε όλη η προσπάθεια να ξεπεραστούν και με την ολοκλήρωση του κάθε συγχωριανός μας θα το χαίρεται και θα το καμαρώνει».

* Τέλος, ο διευθυντής των Τεχνικών Υπηρεσιών του Δήμου Άγγελος Τσίκας υπογράμμισε ότι: «Η Δ/νση μας θα δώσει τις ανάλογες κατευθύνσεις και θα συμβάλει τα μέγιστα για την άρτια κατασκευή του έργου, σε συνεργασία με τους εμπλεκόμενους, με τον δήμαρχο, με τον πρόεδρο της Τ.Κ. και με τον εργολάβο, ο οποίος είναι έμπειρος, έχει κάνει με επιτυχία κι αρτιότητα κι άλλα έργα στην περιοχή μας. Γενικότερα, θα κάνουμε ότι είναι δυνατόν για να πάνε όλα καλά για την απαιτούμενη άρτια κατασκευή του έργου».

Οι συμμετέχοντες στη διευρυμένη συνεδρίαση των προεδρείων των Συλλόγων Μεσσηνίας και Ηλείας, που συγκροτούν το κοινό μέτωπο για την διεκδίκηση του αυτονόητου, ήτοι την κατασκευή του αυτοκινητοδρόμου «Πύργος – Καλό Νερό – Τσακώνα», η οποία διεξήχθη την Κυριακή 5 Ιουνίου και ώρα 18:30 μ.μ. στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δ.Σ. Τριφυλίας στην Κυπαρισσία,

Αφού συζήτησαν διεξοδικά για το μείζονος σημασίας θέμα του κοινού μετώπου, μεταφέροντας την αγωνία, την απογοήτευση αλλά και την ισχυρή άποψη των μελών των Συλλόγων που αντιπροσωπεύουν, και της κοινωνίας που θεσμικά σε επαγγελματικό / επιχειρηματικό / βιοτεχνικό / αγροτικό τομέα εκπροσωπούν:

Εκφράζουν την απαίτηση υλοποίησης του αυτοκινητόδρομου «Πύργος – Καλό Νερό – Τσακώνα.

Είναι αδιανόητο εν έτει 2022 να κινδυνεύουν καθημερινά χιλιάδες ανθρώπινες ζωές σε έναν δρόμο – «καρμανιόλα», όπως είναι μέχρι σήμερα ο δρόμος «Πύργος – Καλό Νερό – Τσακώνα».

Κάποτε, πριν πολλές δεκαετίες, μπορεί να έμοιαζε σαν διάδρομος προσγείωσης αεροπλάνου, γιατί για την εποχή του, τότε, ήταν πράγματι πρωτοποριακός και ασφαλέστερος σε σχέση με κακοτράχαλους δρόμους που προϋπήρχαν για τις μετακινήσεις και μεταφορές ανθρώπων και αγαθών.

Σήμερα όμως είναι «καρμανιόλα» που έχει στοιχίσει και στοιχίζει εκατοντάδες αθώες ανθρώπινες ψυχές που χάνονται στην άσφαλτο.

Σήμερα ο δρόμος – «καρμανιόλα» θέτει σε διαρκή κίνδυνο την ασφάλεια και τη σωματική ακεραιότητα των πολιτών.

Πρέπει να μπει τέλος στον άδικο φόρο αίματος που πληρώνουν αθώοι συνάνθρωποί μας οι οποίοι μετακινούνται στο δρόμο αυτό για τις δουλειές τους, τις υποχρεώσεις τους, την εκδρομή τους, ή και τη βόλτα τους.

Δεν υπάρχει άλλο περιθώριο για αδράνεια και μοιρολατρεία.

Παράλληλα, ο σημερινός δρόμος υπονομεύει κάθε αναπτυξιακή προοπτική.

Από το δρόμο αυτό εξυπηρετείται οδικώς το εμπόριο της Πελοποννήσου, η διακίνηση των αγροτικών προϊόντων των περιοχών μας καθώς και οι εξαγωγές από το Λιμάνι των Πατρών και της Ηγουμενίτσας, ενώ σε αυτόν διέρχονται χιλιάδες επισκεπτών της Πελοποννήσου κάθε χρόνο εξυπηρετώντας και τις ενδοπεριφερειακές μετακινήσεις. Μέσω αυτού συνδέονται τα λιμάνια της Καλαμάτας, της Κυπαρισσίας, της Κυλλήνης και του Κατάκολου όπως και τα αεροδρόμια της Καλαμάτας αλλά και του Αράξου.

Ο δρόμος «Πύργος – Τσακώνα – Καλό Νερό» εξυπηρετεί τις ανάγκες συνολικά της Πελοποννήσου καθώς και των Ιονίων Νήσων.

Είναι τμήμα του Δυτικού Άξονα, το νότιο τμήμα της λεγόμενης Αδριατικής Οδού που ξεκινά από την Τεργέστη και δια μέσω της Κροατίας, του Μαυροβουνίου και της Αλβανίας καταλήγει στην Ελλάδα.

Ο οδικός άξονας σχεδιάστηκε, μελετήθηκε και προωθήθηκε ώστε να ενώνει την πρωτεύουσα τη Ελλάδος με Κόρινθο, Πάτρα, Πύργο, Καλό Νερό, Τσακώνα με κατάληξη στην Καλαμάτα δια μέσω του νέου αυτοκινητόδρομου που ήδη έχει κατασκευαστεί, ώστε η Πελοπόννησος να καλύπτεται οδικώς από δύο σύγχρονους αυτοκινητόδρομους οι οποίοι θα εξυπηρετούσαν όλες τις ανάγκες μεταφορών Ελλήνων καθώς και ξένων επισκεπτών, όπως και αγαθών από και προς κάθε γωνιά του πλανήτη και κυρίως της Ευρώπης.

Για όλους αυτούς τους λόγους: Διεκδικούμε το ανθρώπινο δικαίωμα στην ασφαλή μετακίνηση.

Διεκδικούμε την ασφάλεια στη μεταφορά προϊόντων και αγαθών.

Απαιτούμε την υλοποίηση κατασκευής του οδικού άξονα «Πύργος – Καλό Νερό – Τσακώνα».

Ζητάμε την ενεργό και έμπρακτη στήριξη όλων των κομμάτων, όλων των βουλευτών και πολιτικών στελεχών, όλων των Αυτοδιοικητικών Αρχών καθώς και των Φορέων και Συλλόγων, όπως και των κατοίκων, Μεσσηνίας και Ηλείας.

Καλούμε την Ελληνική Κυβέρνηση σε ανάληψη πρωτοβουλιών προκειμένου να προωθηθούν διαδικασίες, να ξεπεραστούν προβλήματα, να εξασφαλιστεί η χρηματοδότηση και να ξεκινήσει το συντομότερο η υλοποίηση κατασκευής του οδικού άξονα «Πύργος – Καλό Νερό – Τσακώνα».

Αναμένουμε συγκεκριμένες δεσμεύσεις με χρονοδιάγραμμα ενεργειών.

Είναι ζήτημα Ζωής!

 

Το παρόν ψήφισμα θα αποσταλεί στο γραφείο του Πρωθυπουργού,

στο Γραφείο του Προέδρου της Βουλής των Ελλήνων,

στα Γραφεία των Προέδρων/Γραμματέων Κομμάτων Βουλής των Ελλήνων,

στον Υπουργό Υποδομών και Μεταφορών,

στους Υφυπουργούς Υποδομών και Μεταφορών,

στους Γενικούς Γραμματείς Υπουργείου Υποδομών και Μεταφορών,

στους Βουλευτές Μεσσηνίας και Ηλείας,

στους Περιφερειάρχες Πελοποννήσου και Δυτικής Ελλάδος,

στους Προέδρους Περιφερειακών Συμβουλίων Πελοποννήσου και Δυτικής Ελλάδος,

στους Επικεφαλής παρατάξεων των Περιφερειακών Συμβουλίων Πελοποννήσου και Δυτικής Ελλάδος,

στους Δημάρχους των Δήμων Μεσσηνίας και Ηλείας,

στους Προέδρους των Δημοτικών Συμβουλίων των Δήμων Μεσσηνίας και Ηλείας και μέσω αυτών σε όλους τους Επικεφαλής Παρατάξεων και Δημοτικούς Συμβούλους των Δήμων Μεσσηνίας και Ηλείας,

καθώς και να κοινοποιηθεί στα Μ.Μ.Ε.

Το παρών ψήφισμα συνυπογράφουν οι κάτωθι:

- Εμπορικός Σύλλογος Πύργου

- Εμπορικός Σύλλογος Κρεστένων

- Εμπορικός Σύλλογος Ζαχάρως

- Εμπορικός Σύλλογος Κυπαρισσίας

- Ένωση ξενοδόχων και ιδιοκτητών τουριστικών καταλυμάτων Τριφυλίας

- Εμπορικός Σύλλογος Μεσσήνης

- Εμπορικός Σύλλογος Γαργαλιάνων

- Εμπορικός Σύλλογος Φιλιατρών

- Σύλλογος Καταστημάτων Εστίασης και Αναψυχής Καλαμάτας

- Σύλλογος Επαγγελματιών Κορώνης

- Εμπορικός Σύλλογος Καλαμάτας

- Εμπορικός Σύλλογος Μελιγαλά

- Εμπορικός Σύλλογος Ολυμπιάς

- Αγροτικός Σύλλογος Φιλιατρών

- Σύλλογος Ιδιοκτήτων Αγοραίων Ταξί Νομού Ηλείας

- Σύλλογος Εστίασης Πύργου

- Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Κυπαρισσίας

- Ένωση Ανεξαρτήτων Φοιτητών Μεσσηνίας

- Ομοσπονδία Συλλόγων-Συνδέσμων Τριφυλίας

- Ομοσπονδία Εμπορικών Συλλόγων Πελοποννήσου & Νοτιοδυτικής Ελλάδος

- Ομοσπονδία Εμπορικών Συλλόγων Ηλείας

- Ομοσπονδία Εμπορικών Συλλόγων Πελοποννήσου

- ΟΕΒΕΣ Μεσσηνίας

- Επιμελητήριο Μεσσηνίας

- Επιμελητήριο Ηλείας

Αύξηση των επιτοκίων κατά 50 μ.β. βλέπουν οι αναλυτές τον Σεπτέμβριο

Την ώρα που το Κίεβο κατηγορεί τη Μόσχα για εγκλήματα πολέμου και αιματηρή πολιτική επιβολής κατοχής, ο Βλαντίμιρ Πούτιν ισχυρίστηκε για ακόμη μια φορά πως «η γη του Ντονμπάς απελευθερώνεται βήμα-βήμα» από τους ουκρανούς εθνικιστές.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/16/world/poutin-stoxos-tou-polemou-stin-oukrania-einai-na-katalifthei-eks-oloklirou-ntonmpas/

Την Τετάρτη 17 Αυγούστου 2022 και ώρα 20:00 στο ΚΑΠΗ του Δήμου Ανδρίτσαινας Κρεστένων, θα πραγματοποιηθεί η Τακτική Γενική Συνέλευση του 2022 για το Σύλλογο Φίλων Νοσοκομείου – Κ.Υ. Κρεστένων. Στη Γενική συνέλευση θα παρουσιαστεί ο ετήσιος απολογισμός του Δ.Σ. και θα γίνουν οι διαδικασίες για το νέο Διοικητικό Συμβούλιο. Συμμετέχουν όλα τα μέλη και οι εγγράφοντες στο σύλλογο μέχρι τις 20:00 την Τετάρτη 17/8/2022, με την έναρξη της Γενικής Συνέλευσης.

Η εγγραφή μέλους είναι 5€ το έτος και καλούμε όλες και όλους τους πολίτες της ευρύτερης περιοχής του Δήμου Ανδρίτσαινας – Κρεστένων, τις/τους φίλους του Νοσοκομείου Κέντρου Υγείας και τις/τους ομογενείς της περιοχής της Ηλείας, να εγγραφούν και να συμμετέχουν στο Σύλλογό μας. Το Νοσοκομείο – Κέντρο Υγείας Κρεστένων μας έχει ανάγκη όσο ποτέ άλλοτε. Τα μέλη μας, οι εργαζόμενοι στο Νοσοκομείο – Κ.Υ. Κρεστένων και οι φίλοι/ες μας είναι ενωμένοι μία γροθιά, για την σταθεροποίηση και την ανάπτυξη του Νοσοκομείου μας.

Σας καλούμε όλες και όλους να συμμετέχετε ενεργά.

Από το Δ.Σ.

Κορυφώνεται η αγωνία για τους δεκάδες πρόσφυγες που έχουν εγκλωβιστεί σε νησίδα στον Έβρο, με τις πληροφορίες να κάνουν λόγο για ακόμα ένα παιδί 9 ετών που είναι σε πολύ άσχημη κατάσταση μετά από τσίμπημα σκορπιού, ενώ ανάμεσά τους υπάρχει και έγκυος στον 8ο μήνα.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/14/greece/evros-oso-pernoun-oi-ores-ayksanetai-o-kindynos-gia-tis-zoes-ton-prosfygon-oi-anthropoi-den-einai-paixnidia/

Παναγιωτόπουλος Γιώργος

Αν. Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών

Μέλος Κ.Π.Ε ΠΑΣΟΚ

Τις τελευταίες ημέρες, στο φως της δημοσιότητας, έχουν εμφανιστεί γεγονότα που θέτουν εν αμφιβόλω τις αξίες του δημοκρατικού πολιτεύματος. Αποκαλύφθηκαν σκοτεινές διαδρομές, μιας μορφής παρακράτους, που παραπέμπει σε «αλήστου μνήμης» εποχές.

Με στόχο τον αρχηγό του τρίτου κοινοβουλευτικού κόμματος (ΠΑΣΟΚ) Ν. Ανδρουλάκη, τέθηκαν σε διατεταγμένη υπηρεσία με άνωθεν εντολή, κρατικοί φορείς που, κατά την ευθύνη τους, έχουν την προστασία του δημοσίου συμφέροντος και την εθνική ασφάλεια.

Με μόνο κύριο αντικείμενο, οι εν λόγω υπηρεσίες, τους ανυπέρβλητους σκοπούς δημοσίου συμφέροντος σε ζητήματα εθνικής ασφαλείας, τρομοκρατίας και ακραίας εγκληματικότητας, μετατράπηκαν σε όργανα προσβολής και τραυματισμού της δημοκρατίας και του πολιτεύματος.

Υπέκλεψαν τη δημοκρατία στον βωμό της πολιτικής σκοπιμότητας, με πολιτικό αυτουργό, ως υπεύθυνο και δυνητικά ωφελούμενο, την κυβέρνηση.

Αν και υπάρχει, ένα αρκετά διευρυμένο οπλοστάσιο διατάξεων συνταγματικής επιταγής, κανόνων διεθνούς και ευρωπαϊκού δικαίου αλλά και εθνικών αστικών και ποινικών νόμων που καταδεικνύουν τα όρια και τους λόγους ουσίας, οι εν λόγω υπηρεσίες, το έγραψαν στα «παλαιότερα των υποδημάτων τους», δημιουργώντας ρωγμή στη νομιμότητα και στην αναγκαία, σήμερα, εθνική ομοψυχία.

Το Σύνταγμα είναι σαφές. Στην παρ. 1 του άρθρου 19 αναφέρει: «Το απόρρητο των επιστολών και της ελεύθερης ανταπόκρισης ή επικοινωνίας με οποιονδήποτε άλλο τρόπο είναι απόλυτα απαραβίαστο. Νόμος ορίζει τις εγγυήσεις υπό τις οποίες η δικαστική αρχή δε δεσμεύεται από το απόρρητο για λόγους εθνικής ασφάλειας ή για διακρίβωση ιδιαίτερα σοβαρών εγκλημάτων».

Η έλλειψη διαφάνειας, η έλλειψη νομιμοποίησης και η έλλειψη προστασίας των κατοχυρωμένων δικαιωμάτων δεν μπορεί να «διασκεδάζεται» με τις δύο παραιτήσεις για εξαγνισμό, ως κολυμβήθρα του Σιλωάμ, του ιδίου του Πρωθυπουργού, που θα οδηγήσει σε έλλειμα απόδοσης ευθυνών.

Οι παρακρατικές, βαθιά αντιδημοκρατικές και ανήθικες πρακτικές που συντελέστηκαν, προσομοιάζουν με τη μετεμφυλιακή περίοδο και την περίοδο της δικτατορίας.

Το «ιλουστρασιόν επιτελικό κράτος», βρίθει επικίνδυνων παθογενειών που η δεξιά αντίληψη εκτρέφει.

Η υπερσυγκέντρωση, ουσία και τύπου, των εξουσιών ελέγχου της λειτουργίας του κράτους από το πρωθυπουργικό γραφείο, με τον ανιψιό Δημητριάδη αλλά και η προκλητική επιλογή του διοικητή της ΕΥΠ (με τροποποιητική διάταξη νομιμοποίησης), οδηγεί αυταπόδεικτα, στην ταυτοποίηση της πολιτικής ευθύνης, στο πρόσωπο του Πρωθυπουργού.

Η κάθαρση είναι πολιτικός μονόδρομος για τη δημοκρατία.

Με έκφραση υποκριτικής συγγνώμης και αποπροσανατολιστικά διλήμματα, που εντέχνως τα συστημικά μέσα καλλιεργούν, δεν προστατεύεται το δημοκρατικό πολίτευμα.

Η ιστορία έχει τεκμηριώσει ότι η δημοκρατία δεν υπηρετείται από διοικητικούς θεσμούς και όργανα, η λειτουργία των οποίων δεν υπακούουν στις δημοκρατικές αρχές της νομιμότητας και της διαφάνειας.

Το ψευδεπίγραφο αφήγημα της κυβέρνησης κατέρρευσε υπό το βάρος της «υποκλοπής της δημοκρατίας».

Το ΠΑΣΟΚ, με τη θεσμική ευθύνη που το χαρακτηρίζει και χωρίς ευκαιριακή πολιτική διαχείριση, ζητά την αποκάλυψη της αλήθειας.

Η πορεία των γεγονότων και οι πολιτικές εξελίξεις οδηγούν νομοτελειακά σε προσφυγή στη λαϊκή ετυμηγορία.

Το δημοκρατικό έλλειμμα, που δημιούργησε η διακυβέρνηση της ΝΔ, θα το διαχειριστεί, καλύπτοντάς το, ο λαός στις εκλογές.

Του Νίκου Διαμαντόπουλου

Επικοινωνιολόγου

 

 

   Στις 30 Ιουνίου 2022, έφυγε… αιφνιδίως από τη ζωή ο Ηλίας Νικολακόπουλος. Κορυφαίος εκλογικός αναλυτής, ειδικός στις έρευνες κοινής γνώμης, αρχικά σπουδάζοντας Μαθηματικά και φτάνοντας να γίνει και πανεπιστημιακός, το πρόσωπο των εκλογών στη σύγχρονη Ελλάδα. Με βαθιά αντίληψη των πραγμάτων και ολοκληρωμένα δομημένη σκέψη σε συνδυασμό με λόγο σοβαρό και υπεύθυνο, έγινε γνωστός στο ευρύ κοινό μέσα από τη συνεργασία της εταιρείας Opinion και του τηλεοπτικού σταθμού Mega Channel. 

   Τον γνώρισα κατά τη διάρκεια των σπουδών μου στην Καστοριά, όταν είχε παραστεί ως ομιλητής σ’ ένα συνέδριο πολιτικής επικοινωνίας & μάρκετινγκ που διοργάνωνε η Σχολή μου, σχεδόν είκοσι χρόνια πριν. Ο Ηλίας Νικολακόπουλος αν και βρισκόταν στην κορυφή του αντικειμένου του, ήταν απλός και πράος, εντελώς προσιτός και προσηνής κι εκπέμποντας ήθος.

   Θέλω να αναφερθώ σε δυο σημεία, αρχής γενομένης από τις δημοτικές εκλογές του 2014, στις οποίες και συμμετείχα στον Δήμο μου. 

   Το 2014 λοιπόν δημιουργώντας τη νεανική Ανεξαρτησία στον Δήμο Ήλιδας, ίσχυε ήδη απ’ τις προηγούμενες εκλογές, ένα εκλογικό σύστημα που ήταν πολύ δύσκολο (ως προς την συγκρότηση συνδυασμού), για σχήματα ανεξάρτητα και (τα λεγόμενα) “μικρά”, όπως το δικό μας. Ήταν ένα εκλογικό σύστημα που ευνοούσε τους ισχυρούς υποψηφίους, τις “μεγάλες” παρατάξεις.

   Η πλευρά της Νέας Δημοκρατίας από την τότε συγκυβέρνηση με το ΠΑΣΟΚ, είχε εκφράσει (υποτίθεται) τη βούληση να αλλάξει το εκλογικό σύστημα, με ένα άλλο που εν ολίγοις ευνοούσε κατά πολύ, ανεξάρτητους και “μικρούς” υποψηφίους. Πέραν από το τι τελικά (δεν) έκανε ή το τι κάνει σήμερα…

   Αν και η αλλαγή τότε, παρουσιαζόταν ως αποφασισμένη, τη μία μέρα έβγαιναν ορισμένοι από τη συγκυβέρνηση κι έλεγαν ότι αλλάζει το εκλογικό σύστημα, ενώ την άλλη μέρα έβγαιναν κάποιοι άλλοι λέγοντας ότι δεν αλλάζει. Αυτό γινόταν για καιρό… με αποτέλεσμα να μην ξέρουμε πως να κινηθούμε ως προς τη συγκρότηση των ψηφοδελτίων μας.

   Τηλεφώνησα στον Ηλία Νικολακόπουλο και αφού του εξήγησα το λόγο, τον ρωτώ σχετικά με το ποιο τελικά εκλογικό σύστημα θα ισχύσει στις δημοτικές εκλογές του 2014. Άσε με να το δω, μου λέει... και πάρε με σε μια βδομάδα. Όταν επικοινώνησα ξανά μαζί του και αφού μου ανέφερε πως τίποτα δεν είναι βέβαιο ως προς την αλλαγή του, εν συνεχεία, μου έκανε μια μικρή ανάλυση… καταλήγοντας πως κατά την εκτίμησή του, οι εκλογές θα γίνονταν με το παλιό εκλογικό σύστημα. Εκτίμηση μεν, αλλά στο τέλος με σιγουριά μού είπε χαρακτηριστικά: “Εσύ να προετοιμάζεσαι για το υπάρχον”.

   Όσο οι μέρες περνούσαν, οι πληροφορίες από τα ΜΜΕ έλεγαν ξανά, ότι τελικά το εκλογικό σύστημα θα αλλάξει. Το εκλογικό σύστημα εν τέλει, δεν άλλαξε. Ο Νικολακόπουλος, παρά τις πληροφορίες που επικρατούσαν ότι ο εκλογικός νόμος αλλάζει, είχε εκτιμήσει σωστά. Το εκλογικό σύστημα όχι μόνο δεν άλλαξε, αλλά τελευταία στιγμή το τροποποίησαν σε κάποια σημεία ως προς την διαμόρφωση των ψηφοδελτίων που ευνοούσε ακόμη περισσότερο τους ισχυρούς, όσους είχαν ή θέλησαν να έχουν πίσω τους… μηχανισμούς και οι οποίοι μαζί με όλα σχεδόν τα πολιτικά κόμματα και την ΚΕΔΕ, είχαν  αντιδράσει έντονα στο ενδεχόμενο αλλαγής του εκλογικού συστήματος.

   Ως επικεφαλής της Ελάσσονος Μειοψηφίας πια και εδώ είναι το άλλο σημείο που θα ήθελα να αναφερθώ στον αείμνηστο πλέον Ηλία Νικολακόπουλο, τον συνάντησα στην Αμαλιάδα, όταν εν έτει 2015, είχε έρθει προσκεκλημένος του Δήμου Ήλιδας και της τότε Δημοτικής Αρχής, ως ομιλητής σε μια εκδήλωση για τον Νίκο Μπελογιάννη, εξ αφορμής της συμπλήρωσης 100 χρόνων από τη γέννηση του τελευταίου. Το αναφέρω, γιατί κατά τη διάρκεια της ομιλίας του, ήταν συγκλονιστική η στιγμή που αναφέρθηκε στα οστά του Μπελογιάννη. Όταν πέθανε η Έλλη Παππά, η σύντροφος του Νίκου Μπελογιάννη, πήγαν, όπως είπε ο Ηλίας Νικολακόπουλος, στο νεκροταφείο, στον τάφο του Μπελογιάννη, για να βγάλουν τα οστά του εξ Αμαλιάδος ορμώμενου αγωνιστή… επικεντρώνοντας στη στιγμή που αντίκρισε την οπή στο κρανίο του Νίκου Μπελογιάννη, από τη χαριστική βολή της εκτέλεσής του.

   Αυτές οι λίγες γραμμές, με δυο αναφορές που ήθελα απ’ την πλευρά μου να παραθέσω, κατατίθενται ως φόρος τιμής στον Ηλία Νικολακόπουλο, τον επιστήμονα, τον πολιτικό, κοινωνικό και εκλογικό αναλυτή αλλά και ερευνητή, τον συγγραφέα, τον πολίτη, τον άνθρωπο. Τον άνθρωπο που αν και δεν πολιτευόταν ή δεν ήταν πολιτικός (με την έννοια που γνωρίζουμε), ωστόσο στη συνείδηση της κοινής γνώμης, ταυτίστηκε όσο κανείς, με τις εκλογές, στη σύγχρονη μορφή κι εξέλιξη της Γ’ Ελληνικής Δημοκρατίας.      

 

 

Παναγιωτόπουλος Γιώργος

Αν. Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών

Μέλος Κ.Π.Ε ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ

 

Τα γεγονότα και οι συνθήκες γνωστές.

Η Ηλεία της κυβέρνησης είναι: Ηλεία χωρίς υγεία, χωρίς τριτοβάθμια εκπαίδευση, χωρίς πρωτογενή τομέα, χωρίς προοπτική στη νέα γενιά, χωρίς ανάπτυξη και χωρίς προοπτική.

Αναρωτιόμουν, λοιπόν, τι μπορεί να σημαίνουν όλα αυτά για τον τόπο μας.

Τον προβληματισμό μου, τον ερμήνευσε εύστοχα ένας φίλος και συμπολίτης μας, σύμφωνα με τον οποίο:

Η ουσία της πολιτικής στην Ηλεία έφθασε να ταυτίζεται με την πλήρη απουσία της.

Ίσως αυτή, η αυθόρμητη έκφρασή του, που εμπεριέχει και την αναγκαία νοηματοδότηση, αποτελεί και την αρχή του νήματος για να ξεκινήσουμε να εξηγούμε τους λόγους που ο τόπος μας κατάντησε «παρίας» της χώρας.

Ο νομός μας βρίσκεται πίσω από τα γεγονότα της ζωής και της ευημερίας που, τηρουμένων των αναλογιών, απολαμβάνουν οι άλλοι νομοί της χώρας.

Ο νομός μας, ακολουθεί παθητικά τις επιλογές της κεντρικής εξουσίας χωρίς εγωισμό και ανάστημα, που αρμόζει στην Ολυμπιακή Γη.

Τα πεδία αναφοράς, πολλά.

Χαρακτηριστικό, ιδιαίτερης και συμβολικής αξίας, αποτελεί και το ζήτημα της αφαίρεσής του από τον ακαδημαϊκό χάρτη.

Αφωνία και παθητικότητα, που παραπέμπει σε απόλυτη ενοχή των θεσμικών του νομού και των πολιτικών παραγόντων της κυβέρνησης.

Δεν είναι όμως μόνο αυτό.

Τα τελευταία χρόνια ο τόπος αφαιρέθηκε ουσιαστικά και από τον υγειονομικό χάρτη, με συνέπειες στην ίδια τη ζωή.

Κανένα νοσοκομείο δεν μπορεί να ανταποκριθεί στο μέγεθος της ευθύνης για την υγειονομική κάλυψη του τόπου, με ευθύνη της κυβέρνησης.  

Είναι γνωστή η ενστικτώδης αντίδραση όλων των πολιτών: «Αν θέλεις να ζήσεις, πήγαινε στην Πάτρα».

Τραγικό μεν, αληθινό δε, παρά τις υπεράνθρωπες προσπάθειες του υγειονομικού προσωπικού.  

Κι εδώ ο νομός ζει υπό το καθεστώς κενών, παραπλανητικών και δήθεν προσδοκιών, τις οποίες μας καλούν να δεχτούμε οι κυβερνητικοί παράγοντες.

Η καταδίκη της ακολουθούμενης ανέντιμης πολιτικής είναι αναγκαία και επιβεβλημένη.  

Συνεχίζοντας τη συζήτηση με τον φίλο και συμπολίτη μας, που με εξέπληξε με την ετοιμότητα και το περιεχόμενο του λόγου του, άκουσα ότι, όσο και αν επενδύουν σε ανυπαρξία αντανακλαστικών από μέρους των συμπολιτών μας, «πλανώνται πλάνην οικτράν».

Γνωρίζουν οι πολίτες της Ηλείας ότι, παρά τις πομπώδεις διακηρύξεις, οι προσωρινώς κρατούντες την ευθύνη, διαχειρίζονται απλά την μιζέρια και παρακμή, που οι ίδιοι δημιούργησαν στον τόπο.

Γνωρίζουν οι πολίτες της Ηλείας ότι δεν τους αρμόζει η ανοχή και η απάθεια διότι είναι οι τελευταίες αρετές μιας θνήσκουσας κοινωνίας, όπως είπε ο Αριστοτέλης.

Γνωρίζουν οι πολίτες της Ηλείας ότι δεν έχουν τα περιθώρια «να καυγαδίζουν μεταξύ τους» για τις σερβιρισμένες ψευδαισθήσεις της κυβέρνησης διότι θα προσομοιάσουν με τους επιβάτες της πρώτης θέσης του Τιτανικού…

Γνωρίζουν και γνωρίζουμε όλοι ότι μόνο η κοινωνία μπορεί να αλλάξει την πορεία του τόπου και της ζωής.

Να καταδικάσει όσους υπερασπίζονται την πολιτική τους επιβίωση και τα προνόμιά τους εις βάρος του κοινωνικού συνόλου.  

Μόνο η κοινωνία μπορεί να αποκαταστήσει τη χαμένη τιμή …της Ηλείας που έχει προ πολλού απολεσθεί, στον βωμό της ανεξέλεγκτης δοσοληψίας και των αφανών προσωπικών πολιτικών διαδρομών.

Αυτή είναι η ελπίδα.

Η αλλαγή, μέσα από την ανατροπή της «ανέντιμης» πολιτικής.

 

 

  

 

 

 

Του Μάκη Μπαλαούρα

Η ηγεσία του Υπουργείου Υγείας και ο Διοικητής της 6^ηςΥΠΕ Γ. Καρβέλης, θεωρώντας ότι θα γίνουν άμεσα εκλογές, σκέφτηκαν, ανάγοντας τη μικροπολιτική σε επιστήμη, να εμφανίσουν ότι τάχα επουλώνουν τις πληγές που άνοιξαν στην Αμαλιάδα, που μετάτρεψαν το Νοσοκομείο της σε εμβολιαστικό κέντρο και στη καλύτερη Κέντρο Υγείας  και έκαναν την αντίστροφη κίνηση. Πριν μήνες, με πρόσχημα τον κορονοϊό αποψίλωσαν το Νοσοκομείο Αμαλιάδας. Τώρα, παίζοντας «γιο-γιο» τους εργαζόμενους, τους επιστρέφουν ως μπαγάζια, με τον κορονοϊό, ..πάλι σε έξαρση!

Αξιοσημείωτη «ευφυής» ενέργεια (!) μεσυνέπειες:

1. Ολοκληρωτική διάλυση της Υγείας στην Ηλεία!!!
2. Αναζωπύρωσητης αντιπαλότητας Πύργου-Αμαλιάδαςόπως εμφανίζονται με δημοσιεύσεις, που, επί ΣΥΡΙΖΑ με αφορμή τα σκουπίδια είχε καταλαγιάσει..
3. Δημιουργία κοινωνικού αυτοματισμού και μεταξύ των συλλόγων Εργαζομένων Νοσοκομείων Πύργου-Αμαλιάδας…

Νοσοκομεία Πύργου/Αμαλιάδας μείον/δια=Μηδέν Υγεία στην Ηλεία

Το θέμα κοινωνικά και πολιτικά είναι προφανέστατα απλό.

Να λειτουργήσουν με επαρκή στελέχωση και τα δύο Νοσοκομεία.

Να θυμίσουμε ότι όταν ήλθε στην Ηλεία τον Γενάρη η αναπληρώτρια υπουργός Υγείας Μίνα Γκάγκα, είχε δηλώσει ότι«επιταχύνονται οι διαδικασίες πρόσληψης υγειονομικών με παροχή κινήτρων», αλλά καμιά επιτάχυνση και κανένα κίνητρο από τότε δε συνέβη, ενώ αντίθετα, ειρωνεύθηκε τους φορείς που ζήτησαν να χαρακτηριστεί «Άγονη Περιοχή Κατηγορίας Α’» και μάλιστα σε αντίθεση με τα όσα είχε δηλώσει ο υπουργός Υγείας Πλεύρης. Μπάχαλο και ασυνεννοησία μεταξύ τους!

Το Νοσοκομείο Πύργου, με τη κυβέρνηση ΝΔ, και πριν την επιδημία, επί τρία χρόνια επί ΝΔ, δεν έχει παύσει μόνο να είναι ένα πλήρες μητροπολιτικό νοσοκομείο, αλλά το οδήγησαν εντελώς στην απαξίωση (ούτε φάρμακα δε του παρέχουν για σοβαρότατες ασθένειες, όπως σκλήρυνση κατά πλάκας), οδηγώντας το εκτός της Δευτεροβάθμιας Φροντίδας Υγείας.

Οι βουλευτές της ΝΔ θα εξακολουθήσουν να σφυρίζουν αδιάφορα;

Το θέμα είναι να αποκτήσουν αγωνιστικά αντανακλαστικά σε συλλογική και συντονισμένη δράση οι αιρετοί, οι Σύλλογοι Εργαζομένων και οι πολίτες για αποτελεσματική-λειτουργική αναβάθμιση του Υγειονομικού Χάρτη της Ηλείας με την Πρωτοβάθμια και τα τρία Νοσοκομεία Πύργου, Αμαλιάδας, Κρεστένων ..

Με την ευκαιρία της καθιερωμένης από τον ΟΗΕ Παγκόσμιας Ημέρας των Πληθυσμών (11 Ιουλίου),  συναποφασίσαμε κοινή παρέμβαση για το δημογραφικό, κυρίως με τις επιστημονικές μας ιδιότητες, αν και το πρόβλημα αυτό είναι κατεξοχήν κοινωνικό–πολιτικό και όχι τεχνοκρατικό. 

Μιλώντας για την κατάσταση του παγκόσμιου πληθυσμού, που φέτος αγγίζει τα 8 δισεκατομμύρια (7.954 δισεκατομμύρια για την ακρίβεια), με περίπου τα 5/6 στον αναπτυσσόμενο κόσμο, οφείλουμε να μιλήσουμε και για τα προβλήματα των κοινωνιών, της ελληνικής συμπεριλαμβανομένης. 

Πρόσφατα, ο Κυριάκος Μητσοτάκης, μιλώντας σε σχετικό συνέδριο, χαρακτήρισε το δημογραφικό «ωρολογιακή βόμβα» για την πατρίδα μας, με τη διαφορά ότι η διαπίστωση αυτή έχει ιστορία πολλών δεκαετιών. Θυμίζουμε ότι το 1992 είχε συσταθεί διακομματική επιτροπή της Βουλής για το ζήτημα, με τον Μανόλη Δρεττάκη μεταξύ των διακεκριμένων μελών της, η οποία είχε καταλήξει σε ομόφωνο πόρισμα που όμως δεν εφαρμόστηκε. 

Όσο για τη σημερινή κυβέρνηση, δεν μπόρεσε να οργανώσει και να φέρει σε πέρας την τακτική ανά δεκαετία απογραφή πληθυσμού. Ακόμα ένα στίγμα για το λεγόμενο επιτελικό κράτος των Μητσοτάκη-Γεραπετρίτη. 

Σύμφωνα με την έκθεση του ΟΗΕ για την κατάσταση του παγκόσμιου πληθυσμού και τους δημογραφικούς δείκτες παγκοσμίως, ο πληθυσμός της Ελλάδας το 2022 αριθμεί 10,3 εκατομμύρια, με προβλεπόμενη ετήσια μείωση 0,3%, με συνέπεια, το 2050, ο πληθυσμός της χώρας μας να είναι γύρω στα εννέα εκατομμύρια.  Μεγάλο μέρος του πληθυσμού, 23%, είναι άνω των 65 ετών, με την ίδια ηλικιακή ομάδα στην Τουρκία (πληθυσμός 85,6 εκατομμύρια με αυξητικές τάσεις)  να υπολογίζεται στο 10%.

Η χώρα μας δεν αποτελεί εξαίρεση στην Ευρώπη (της Ρωσίας συμπεριλαμβανομένης), την οποία το Ευρωκοινοβούλιο χαρακτηρίζει «γηράσκουσα και συρρικνούμενη» πληθυσμιακά, με το ίδιο πρόβλημα να αντιμετωπίζει η Ιαπωνία. Αντιθέτως, οι ΗΠΑ κερδίζουν και στον τομέα αυτό την Ευρώπη, καταγράφοντας πληθυσμιακό δυναμισμό, με το σύνολο του πληθυσμού της χώρας το 2022 να ανέρχεται στα 334,8 εκατομμύρια, με αυξητικές τάσεις. 

Άρα, το δημογραφικό δεν είναι κατ’ ανάγκη πρόβλημα της ανάπτυξης, όπως την εννοεί η νεοφιλελεύθερη προσέγγιση, ταυτίζοντάς την με την οικονομική μεγέθυνση, ενώ για την Αριστερά πρόκειται για έννοια ποιοτική, με την συμπερίληψη πολλών κοινωνικών δεικτών, της παιδείας, υγείας και απασχόλησης συμπεριλαμβανομένων.

Επισημαίνουμε ότι το 2004 ο πληθυσμός της Ελλάδας ήταν 11,4 εκατομμύρια, σύμφωνα με τον ΟΗΕ, εκτιμώντας ότι η πληθυσμιακή συρρίκνωση που σημειώθηκε στο μεταξύ,  οφείλεται στη μετά το 2009 τραγωδία των μνημονίων λόγω της κρίσης χρέους, η οποία ξεκίνησε με κυβέρνηση ΝΔ. Τα δύσκολα μνημονιακά χρόνια ξαναφούντωσε και η μετανάστευση, με νέους και νέες πλέον του μισού εκατομμυρίου να αναζητούν την τύχη τους στην ξενιτιά, ιδιαίτερα στα χρόνια της κυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου, με την ανεργία των νέων να υπερβαίνει τότε το 50% και την γενική ανεργία το 27%.

Το συμπέρασμα, λοιπόν, είναι ότι η δημογραφική κρίση στη χώρα μας, μείζον εθνικό θέμα, δεν αντιμετωπίζεται με επιδόματα του τύπου ένα διχίλιαρο για κάθε παιδί που γεννιέται, αλλά με ένα συνεκτικό και ολοκληρωμένο σχέδιο, το οποίο θα εναρμονίζεται πλήρως με τις ανάγκες της κοινωνίας. Απαιτείται μια προσέγγιση που θα εμπεριέχει διαφορετικές οικονομικές και κοινωνικές πολιτικές για την προστασία της εργασίας, την επαγγελματική αποκατάσταση με τη δημιουργία νέων και καλά αμειβόμενων θέσεων εργασίας, την καταπολέμηση του κοινωνικού αποκλεισμού, την εξάλειψη της έμφυλης ανισότητας στην εργασία, την εξασφάλιση στέγασης, τον οικογενειακό προγραμματισμό, την αναζωογόνηση της υπαίθρου και τη στοχευμένη διαχείριση του μεταναστευτικού και προσφυγικού.

 

* Ο Πάνος Τριγάζης είναι οικονομολόγος-διεθνολόγος και ο Διονύσης Καλαματιανός Βουλευτής Ηλείας, π. Διοικητής ΙΚΑ- ΕΤΑΜ, δικηγόρος-εργατολόγος,  στελέχη και οι δύο του ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία

 

Παναγιωτόπουλος Γιώργος

Αν. Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών

Δημοτικός Σύμβουλος Ανδραβίδας Κυλλήνης

 

Δυστυχώς, οι εξελίξεις επιβεβαιώνουν αυτά που έθετα στον δημόσιο διάλογο, συνεχώς, τα δύο τελευταία χρόνια.

Μόνο οργή και απογοήτευση μπορεί να νιώθει κανείς σήμερα.  

Με την έκδοση του ΠΔ ολοκληρώνεται το έγκλημα κατά του Ν. Ηλείας.

 

Σύμφωνα με το προεδρικό διάταγμα, από 1 Σεπτεμβρίου, ο ν. Αιτωλοακαρνανίας με αυτόνομη σχολή (δύο τμήματα στο Μεσολόγγι και δύο τμήματα στο Αγρίνιο), ο ν. Αχαΐας με όλα τα υπόλοιπα τμήματα και ο ν. Ηλείας, χωρίς καμιά σχέση με την ακαδημαϊκή ζωή.

 

Η αλαζονική, εμμονική και καταστροφική πολιτική της ΝΔ και της κυβέρνησής της, θέτει στο περιθώριο και καταδικάζει στην υποβάθμιση, την κοινωνία του τόπου.

 

Από 1 Σεπτεμβρίου, η Ηλεία θα έχει το «προνόμιο» να είναι ο μοναδικός νομός της χώρας που θα στερείται της ακαδημαϊκής σχέσης και θα ζήσει τις επιπλέον συνέπειες του αναπτυξιακού, εκπαιδευτικού, πολιτιστικού αποκλεισμού.

Θα είναι στο γκρίζο του περιθωρίου, ως θύμα μιας καταστροφικής πολιτικής, που συνεπικουρήθηκε από τους βουλευτές της ΝΔ, πλην της γνωστής εξαίρεσης, και των κάθε λογής παραγόντων που έσκυψαν το κεφάλι, απεμπολώντας την ευθύνη των συμφερόντων του τόπου μας.

 

Από 1 Σεπτεμβρίου, η Ηλεία γυρίζει στη μαύρη σελίδα της εξέλιξης, με φυσικούς και πολιτικούς αυτουργούς, την κυβέρνηση, τα μοιραία πολιτικά πρόσωπα που την εκπροσωπούν στην Ηλεία αλλά και τους οσφυοκάμπτες, «κλητήρες» και «βοηθούς» της εξουσίας, που θα μείνουν στην ιστορία ως «συνένοχοι» στην εγκληματική πράξη της υποβάθμισης και της απομόνωσης της Ηλείας.

Ηλεία, χωρίς υγεία, χωρίς εκπαίδευση, χωρίς πρωτογενή τομέα, χωρίς προοπτική στη νέα γενιά, χωρίς ανάπτυξη και χωρίς προοπτική, είναι η Ηλεία της κυβέρνησης.

Αυτό το γνωρίζουν οι πολίτες. Η απάντηση δε θα αργήσει.

Με αφορμή τις αντιδράσεις για τις μετακινήσεις των υπαλλήλων του Νοσοκομείου Αμαλιάδας από το Νοσοκομείο του Πύργου, είμαι υποχρεωμένος να απαντήσω σε δημοσιεύματα που ρίχνουν στάχτη στα μάτια του Ηλείου πολίτη.

1. Οι υπάλληλοι που μετακινήθηκαν στον Πύργο από την Αμαλιάδα και την Κρέστενα τα προηγούμενα χρόνια δεν έγιναν με κριτήρια βιωσιμότητας και των 3 Νοσοκομείων της Ηλείας, αλλά για να μπαλώσουμε τις τρύπες του κεντρικού Νοσοκομείου.
2. Η Πανδημία ήταν ένα θαυμάσιο αφήγημα διαφόρων “σχολιαστών” και εκφραστών περί του ενός Νοσοκομείου στην Ηλεία.
3. Το νοσοκομείο του Πύργου θα έπρεπε να είχε αποτυπώσει ορθολογικότερα τις ανάγκες του σε Νοσηλευτικό και Ιατρικό προσωπικό και να μην στηρίζεται αποκλειστικά στην Αμαλιάδα και στην Κρέστενα.

Τώρα γιατί βγαίνουν διάφοροι να εκφράσουν την ανησυχία τους για την εύρυθμη λειτουργία του Νοσοκομείου του Πύργου, γιατί οι ίδιοι δεν βγαίνανε να εκφράσουν την ανησυχία τους για όλες τις Νοσηλευτικές Μονάδες της Ηλείας; Δηλαδή κάποιοι πολίτες είναι πιο πάνω και κάποιοι πολίτες συνεχώς μειονεκτούν στην κάλυψη υγείας στοι Νομό;

Είπαμε και το ξαναλέμε. “Πρέπει όλα τα κρεβάτια στο Νομό Ηλείας να είναι ενεργά.Δεν γίνεται τα 100 κρεβάτια στην Αμαλιάδα να κάθονται και στον Πύργο να συνωστίζονται”.

Όσο για το ποιό Νοσοκομείο είναι αρκετό και ποιό δεν είναι, κανένα μα κανένα κόμμα δεν έχει πει στον Ηλειακό λαό οτι θα κλείσει Νοσηλευτικές Μονάδες στον πολύπαθο Νομό. Τότε γιατί φωνάζουν;

Φωνάζουν οι “διάφοροι” γιατί η μετακίνηση των υπαλλήλων στις οργανικές τους θέσεις θα δείξει τη γύμνια και την ουσιαστική κρίση των Νοσηλευτικών μονάδων της Ηλείας, που διαχρονικά οι εργαζόμενοι και οι Ιατροί υπολείπονται των οργανικών τους θέσεων. Συνεχώς αιμορραγούμε προς άλλους Νομούς και ενώ θα έπρεπε να υπάρχει αρραγές μέτωπο, πολεμάμε ο ένας τον άλλο σαν τον χειρότερο εχθρό. Και εκεί φαίνεται η έλλειψη πολιτικής πρόβλεψης για το μέλλον ενός Νομού που κανονικά θα έπρεπε να είχε 3 πλήρη Νοσοκομεία και 350 “ενεργές” κλίνες, σύμφωνα με τον πληθυσμό της και το ανάγλυφό της.

Αλλά που τέτοια πρόνοια όταν εμείς οι ίδιοι λοξοκοιτάμε προς τις δικές μας ανεπάρκειες και τα πρόσκαιρα οφέλη. Είχαμε το άθλημα να κάνουμε πολιτική “τοπικισμού”, τώρα κάνουμε πολιτική “εκσυχρονισμού” και “ψευτοεπιστημοσύνης”. Ειδικά αυτοί που ξέρουν και γνωρίζουν τα θέματα επειδή εργάζονται ή εργαζόντουσαν σ' αυτά τα 3 Νοσοκομεία δεν θα πρέπε να βγάζουν τέτοιες ανακοινώσεις εναντίον μιας Νοσηλευτικής Μονάδας Ιστορικής και αναγκαίας, όσο ποτέ άλλοτε, όπως είναι της Αμαλιάδας.

 

 

Ιωάννης Χουζούρης

Πρώην Αν. Διοικητής Ν.Μ. Κρεστένων και Αμαλιάδας

Η συχνότητα της σεξουαλικά μεταδιδόμενης ασθένειας αυξάνεται σε αρκετές δυτικές χώρες. Στην Ελλάδα τα κρούσματα δεν είναι σπάνια.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/06/03/b-science/episthmes/syfili-ksexasmeni-astheneia-pou-itan-panta-edo/

Ο Άλμπερτ Μπουρλά φάνηκε αισιόδοξος για την θεραπεία του καρκίνου, λέγοντας ότι θα δούμε αρκετές βελτιώσεις τα επόμενα χρόνια.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/05/23/health/mpourla-vriskomaste-konta-ston-stoxo-gia-ti-therapeia-tou-karkinou/

Όλα ξεκίνησαν πριν από δύο εβδομάδες, όταν μία επιδημική έξαρση κρουσμάτων ευλογιάς των πιθήκων ανιχνεύτηκε για πρώτη φορά στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/05/22/b-science/eylogia-ton-pithikon-ola-osa-gnorizoume-giati-o-ios-prokalei-anisyxia-stis-ygeionomikes-arxes/

Οι ειδικοί τονίζουν ότι μεγάλη σημασία έχει η έγκαιρη διάγνωση ενώ καλούν τους γονείς να δώσουν σημασία στο πρώτο σημάδι της ηπατίτιδας που είναι ο ίκτερος.

Πηγή, περισσότερα στα https://www.tanea.gr/2022/04/23/health/ipatitida-se-paidia-ayto-einai-to-proto-simadi-kai-fainetai-sta-matia/

Αρκετό έδαφος έναντι των ανταγωνιστών του δείχνει να έχει χάσει το χάπι που έχουν παρασκευάσει η Merck και ο εταίρος της Ridgeback Biotherapeutics για την αντιμετώπιση της COVID-19.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/02/02/b-science/sars-cov2/xapi-tis-pfizer-kontra-sto-xapi-tis-merck/

«Αυτή δεν θα είναι η τελευταία παραλλαγή και η επόμενη θα έχει τα δικά της χαρακτηριστικά» εκτιμά ο δρ Μέντλεϊ.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/02/01/b-science/sars-cov2/koronaios-einai-omikron-teleytaia-parallagi-ti-deixnoun-ta-epistimonika-montela/

Την «Όμικρον» έχει βάλει «σημάδι» ένα νέο εμβόλιο που ετοιμάζεται από τις Pfizer και BioNTech.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/01/25/b-science/sars-cov2/omikron-oi-pfizer-kai-biontech-arxizoun-tin-kliniki-dokimi-emvoliou-kata-tis-parallagis/

«Τα αντισώματα μετά από νόσηση με την Όμικρον μένουν για εβδομάδες. Τα αντισώματα μετά από εμβολιασμό μένουν για μήνες».

Αυτό τόνισε, μεταξύ άλλων, σημείωσε μιλώντας στην ΕΡΤ και την εκπομπή «με νέα ματιά» ο Παναγής Γαλιατσάτος – Πνευμονολόγος, εντατικολόγος καθηγητής του Πανεπιστημίου Johns Hopkins στη Βαλτιμόρη των ΗΠΑ.

Πηγή, περισσότερα στον https://www.ot.gr/2022/01/16/plus/health/pote-eimaste-pio-prostateymenoi-apo-ton-koronoio/

Με δύο σπουδαίες κυρίες…

 

Οι πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει με επιτυχία αυτό το καλοκαίρι το τμήμα Πολιτισμού της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας , πέρα από το ίδιο το καλλιτεχνικό κομμάτι, στέκονται αφορμή για να βρεθούν ξανά παλιοί φίλοι αλλά και για να γεννηθούν νέες φιλίες. Έτσι, ο Αντιπεριφερειάρχης Πολιτισμού και Τουρισμού Νίκος Κοροβέσης στο πλαίσιο αυτών των εκδηλώσεων, είχε την ευκαιρία να ανταμώσει ξανά στην συναυλία της Ευανθίας Ρεμπούτσικα στον Πύργο με την Αγάπη Πολίτη Βαρδινογιάννη με την οποία τους συνδέουν χρόνια φιλίας και να παρακολουθήσουν μαζί αυτήν την υπέροχη μουσική βραδιά. Παράλληλα, με αφορμή το αφιέρωμα για τα 100 χρόνια από την γέννηση του Γρηγόρη Μπιθικώτση, συναντήθηκε ξανά μετά για δεύτερη φορά μετά την επίσημη παρουσίαση του προγράμματος, με την κόρη του σπουδαίου ερμηνευτή της Ρωμιοσύνης , την Άννα Μπιθικώτση που είχε μαζί με τον αδελφό της Γρηγόρη την επιμέλεια της παράστασης που διοργάνωσε η Περιφέρεια στο Φλόκα. Και αυτή ήταν η αρχή μιας νέας φιλίας. Και με τις δυο αυτές ξεχωριστές κυρίες, στο μέλλον θα υπάρξουν και άλλες ακόμα συνεργασίες. Γιατί όπως λένε, οι παρέες γράφουν ιστορία.

Ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ οραματίζεται ένα δισεκατομμύριο ανθρώπους με παρουσία στο metaverse και εκεί να ξοδεύουν ο καθένας εκατοντάδες… πραγματικά δολάρια.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.ot.gr/2022/06/24/texnologia/meteverse-mia-entelos-nea-agora-pou-tha-arithmei-1-dis-anthropous/

     Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

                                                   Κυριακή   26   Ἰουνίου   2022 

 Στήλη Ἅλατος ...    

 

 

       Σήμερα B΄ Κυριακή τοῦ Ματθαίου, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τούς ἐν Ἁγίῳ Ὄρει ἀσκὴσαντας Ὁσίους καί Πατέρας, οἱ ὁποῖοι διά  τῶν πνευματικῶν ἀγώνων πέτυχαν τήν σωτηρία τους, πού αὐτός εἶναι ὁ σκοπός τῆς ἐπί γῆς ζωῆς μας.

   Τό ἐρώτημα πού τίθεται εἶναι: Τί εἶναι ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου;

   Δέν εἶναι τίποτα ἄλλο παρά ἡ ζωή μέ τόν Χριστό, ἡ ὁποία πρέπει νά ἀρχίσει ἀπό ἐδῶ, ἀπό αὐτή τήν ζωή τήν  πρό τοῦ βιολογικοῦ θανάτου. Ἡ σωτηρία εἶναι μιά ἀδιάκοπη διαβίωση μέ τόν Σωτῆρα. Ὁ Σωτήρας εἶναι ὁ Χριστός. Διότι ὁ Χριστός εἶναι ὁ «ἀεί Ὤν» καί ὁ ὄντως Ὤν. Αὐτός πού ὑπάρχει πάντοτε ἀληθινά καί θά ὑπάρχει εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἄν θέλεις καί  σύ ἀναγνώστα μου νά σωθεῖς, δηλαδή νά ὑπάρχεις εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων καί νά μήν χαθεῖς, θά πρέπει νά ἑνωθεῖς μέ Αὐτόν πού ὑπάρχει πάντα. Ὁ Τριαδικός Θεός ὑπῆρχε, ὑπάρχει καί θά ὑπάρχει.

   Ὅποιος λοιπόν θέλει νά σωθεῖ, θά πρέπει νά ἑνωθεῖ μέ  τόν ὄντως Ὄντα καί τόν ἀεί Ὄντα Θεόν. Αὐτή εἶναι ἡ σω-τηρία, ἡ ἀδιάκοπη ζωή μέ τόν Χριστό. Γι’ αὐτό ἡ σωτηρία δέν εἶναι τίποτα ἄλλο ἀπό τήν χριστοποίησή μας. Δηλαδή τό νά γίνουμε χριστοί, μικροί χριστοί μέ τόν Χριστό- Σωτῆρα, ἡ θέωσή μας μαζί Του, ὄχι αὐτονομημένα.

    Προσπάθησαν νά γίνουν θεοί οἱ ἄνθρωποι, ἀλλά χωρίς τόν Χριστό. Ἀπό τήν πρώτη στιγμή αὐτή εἶναι ἡ προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου.Aὐτή ὑπῆρξε καί ἡ αἰτία τῆς πτώσης τῶν πρωτοπλάστων μέ τή συμβουλή τοῦ διαβόλου˙ Προσπάθησαν νά γίνουν θεοί χωρίς τόν Θεό. Καί μέχρι σήμερα μέσῳ τῆς τεχνολογίας,τοῦ πολιτισμοῦ, τῆς μάταιης δόξας, τοῦ χρήματος κ.λ.π. προσπαθεῖ ὁ ἄνθρωπος νά γίνει θεός καί νά πάρει τή δόξα τοῦ Θεοῦ.

    Ἡ θέωση, λοιπόν, μέ τόν Χριστό εἶναι αὐτό πού σώζει καί ὄχι ἡ αὐτονομημένη θέωση πού δέν εἶναι παρά ἕνα ψέμα, γιατί δέν μπορεῖς νά γίνεις θεός χωρίς τόν Θεό. Ὁ ἁγιασμός μας κατορθοῦται μαζί Του. Ἡ μεταμόρφωσή μας ἐπιτυγχάνεται μαζί Του. Μή ζητᾶς ἀνάπαυση ἐκτός τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Σήμερα οἱ ἄνθρωποι προσπαθοῦν νά βροῦν ἀνάπαυση, ἀλλά μακριά ἀπ’ τήν Ἐκκλησία.

    Ξεχνοῦμε ὅμως τί μᾶς ἀποκαλύπτει ὁ Χριστός: «Μάθετε ἀπ’ἐμοῦ, ὅτι πρᾶός εἰμί καί ταπεινός τῇ καρδίᾳ καί εὑρήσετε ἀναπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν» (Ματθ. ΙΑ΄,29). Θέλεις νά βρεῖς ἀνάπαυση στήν ψυχή σου; Θά τήν βρεῖς στόν Χριστό. Τήν πνευματική ἀνάπαυση τήν βιώνουμε ἀπό τόν Χριστόν, ὄχι ἁπλῶς νά ἀκοῦμε ἤ νά διαβάζουμε γιά τόν Χριστό. Ἀλλά νά ζήσουμε μαζί μέ τόν Χριστό τότε ἐμπειρικά θά τήν μάθουμε. Γιατί τό ρῆμα μανθάνω στήν Ἁγία Γραφή σημαίνει βιώνω, ζῶ. Ἄν λοιπόν μάθουμε, δηλαδή ζήσουμε μαζί μέ τόν Χριστό, τότε θά ἔρθει ἡ ἀνάπαυση. Ἀνάπαυση χωρίς Χριστό, δέν εἶναι ἀνάπαυση. Ἡ θέωσή μας, λοιπόν, πραγματοποιεῖται μαζί Του, ἡ ἀνάπαυσή μας κατορθοῦται μαζί Του, ὁ ἁγιασμός μας ἐπίσης μαζί Του, ὡς καί ἡ ἐντριάδωσή μας μαζί Του. Αὐτό σημαίνει τό νά μποῦμε μέσα στήν Ἁγία Τριάδα. Νά γίνουμε δηλαδή καί ἐμεῖς θεοί κατά χάριν, ὅπως εἶναι ἡ Ἁγία Τριάδα Θεός κατά φύση.

    Αὐτός εἶναι ὁ σκοπός  τῆς ζωῆς μας, διότι πλασθήκαμε ἀπό τόν Τριαδικόν Θεόν  κατ’εἰκόνα καί καθ’ὁμοίωσιν.

    Καλούμεθα νά πορευθοῦμε ἀπό τό κατ’εἰκόνα εἰς τό καθ’ ὁμοίωσιν. Ἡ πορεία αὐτή πραγματοποιεῖται μέ τήν χάριν καί τόν φωτισμόν τοῦ Θεοῦ, μέ τήν προϋπόθεση ὅτι θά παραμείνουμε κοντά Του καί θά ἐφαρμόσουμε τόν νόμον Του καί τίς ἐντολές Του.

   Τότε θά  ἐπιτευχθεῖ ἡ θέωσή μας, θά γίνουμε θεοί κατά χάριν καί θά ἀπολαύσουμε τήν αἰώνια καί μακαρία ζωή τοῦ παραδείσου.ΑΜΗΝ.

Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

                                                   Κυριακή  24 Ἀπριλίου   2022 

 Στήλη Ἅλατος ...    

      

 

          Χριστός   Ἀνέστη.     

       Σήμερα  Κυριακή τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ,ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει ἐνώπιόν μας τό χαρμόσυνο  γεγονός τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου, γιά νά μᾶς διδάξει ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ἡ αἰώνια ζωή καί μακαριότης. Εἶναι Αὐτός πού ἔφερε τήν λύτρωση σέ ὅλο τό ἀνθρώπινο γένος καί γέμισε τίς καρδιές μας ἀπό χαρά καί ἀνεκλάλητη ἀγαλλίαση.

     Μετά τήν τριήμερη Ταφή Του ὁ Χριστός , ὡς Θεός ἀληθινός, ἀναστήθηκε ἐκ νεκρῶν καί ὅλος ὁ κόσμος φωτίζεται ἀπό τό φῶς τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου. «Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καί γῆ καί τά καταχθόνια».Ὁ Ἱερός Χρυσόσστομος πανηγυρίζει τήν ἡμέρα τοῦ Πάσχα, λέγοντάς μας : «Σήμερα ὁ Κύριός μας, ἀφοῦ ἔστησε τό τρόπαιο τῆς νίκης κατά τοῦ θανάτου, ... μᾶς χάρισε  μέ τήν Ἀνάστασή Του τόν δρόμον γιά τήν σωτηρία»(P.G. 52,767).

    Mέ τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου διά τῆς ἐφαρμογῆς τῶν θείων Του ἐντολῶν, δέν πηγαίνουμε πλέον μετά θάνατον στόν σκοτεινόν Ἅδη, ἀλλά οἱ ψυχές μας πηγαίνουν στίς οὐράνιες καί φωτεινές κατοικίες καί ἀπολαμβάνουν τήν μερική κρίση. Ἐκεῖ ἀναμένουν νά λάβουν  καί τήν πληρότητα τῆς αἰωνίου ζωῆς καί μακαριότητος, μετά τήν ἐκ νεκρῶν ἀνάσταση τῶν σωμάτων.

    Ὁ Θεάνθρωπος Κύριος μέ τόν θάνατόν Του νέκρωσε  τόν θάνα-τον. Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ψάλλει: «Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν θα-νάτῳ θάνατον πατήσας...». Γι’αὐτό τήν ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἑορτάζουμε τήν ἀπαρχή τῆς αἰωνίου ζωῆς. Στόν ἀναστά-σιμον κανόνα ψάλλουμε: «Θανάτου ἑορτἀζομεν νέκρωσιν, Ἅδου τήν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτῆς τῆς αἰωνίου ἀπαρχῆς, καί σκιρτῶντες ὑμνοῦμεν τόν αἴτιον»

      Ἄς εὐχαριστήσουμε λοιπόν τόν Κύριο, πού μᾶς διαπέρασε ἀπό τό πέλαγος τῆς νηστείας καί μᾶς ὁδήγησε στόν λιμένα τῆς ἀναστά-σεώς Του. Ἄς τόν εὐχαριστήσουμε, ὅσοι περάσαμε τό δρόμο τῆς νηστείας μέ θερμή πρόθεση καί ἀγῶνες ἀρετῆς, καί ὅσοι ἀσθένησαν στό μεταξύ ἐξ ἀδιαφορίας ψυχικά, διά τήν ΔΩΡΕΑΝ Του, ἐπειδή ὁ Ἴδιος εἶναι πού δίνει τά στεφάνια τῆς δόξης καί τούς ἄξιους μισθούς τῶν ἔργων τους, σ᾿ ἐκείνους πού ἀγωνίζονται μέ τιμιότητα καί εἰλικρίνεια. Διότι βλέπει πολύ περισσότερο τίς διαθέσεις τῶν ψυχῶν μας καί τίς προαιρέσεις, παρά τούς κόπους τοῦ σώματος, μέ τούς ὁποίους γυμνάζομε τούς ἑαυτούς μας στήν ἀρετή.

      Ὁ Χριστός καί Θεός μας ἐπί τοῦ σταυροῦ κάρφωσε (Κολ. Β΄, 14) σ᾿ αὐτόν τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου  καί γεύτηκε τό θάνατο, κατῆλθε στά κατώτατα μέρη τοῦ ἅδη. Ὅταν ἀνῆλθε ἀπό τόν ἅδη εἰσῆλθε στό ἄχραντό Του σῶμα, ἀπό τό ὁποῖο ὅταν κατῆλθε ἐκεῖ δέν χωρίσθηκε καθόλου, καί ἀμέσως ἀναστήθηκε ἀπό τούς νεκρούς καί μετά ἀπ᾿ αὐτό ἀνῆλθε στούς οὐρανούς μέ δόξα πολλή καί δύναμη. Ἔτσι καί ἐμεῖς, ὅταν ἐξερχόμαστε ἀπό τόν κόσμο καί εἰσερχόμαστε μέ τήν ἐξομοίωση  τῶν παθημάτων τοῦ Κυρίου στό μνῆμα τῆς μετάνοιας καί ταπεινώσεως, ὁ Θεάνθρωπος Κύριος, κατερχόμενος ἀπό τούς οὐρανούς, εἰσέρχεται σάν σέ τάφο μέσα στό σῶμα μας καί, ἑνού-μενος μέ τίς δικές μας ψυχές, τίς ἀνασταίνει, ἀφοῦ αὐτές ἦταν ὁμολογουμένως νεκρές ἐκ τῆς ἁμαρτίας, καί δίνει τή δυνατότητα, σ᾿ αὐτόν πού ἀναστήθηκε μαζί Του, νά βλέπει τή δόξα τῆς μυστικῆς του ἀναστάσεως.

    Ἡ Ἀνάσταση λοιπόν τοῦ Χριστοῦ προμηνύει καί τήν δική μας ἀνά-σταση, πού βρισκόμαστε κάτω πεσμένοι. Ἀνάσταση καί δόξα τοῦ Χριστοῦ εἶναι, ὅπως ἔχει λεχθεῖ, ἡ δική μας δόξα, πού γίνεται μέσα μας μέ τήν ἀνάστασή Του, καί δείχνεται καί ὁρᾶται ἀπό ἐμᾶς. Ἀνά-σταση λοιπόν τῆς ψυχῆς εἶναι ἡ ἕνωση μέ τόν ζῶντα Ἀληθινόν Θεόν. Διότι, ὅπως τό νεκρό σῶμα δέν μπορεῖ νά ζεῖ, ἐάν δέν δεχθεῖ μέσα του τή ζωντανή ψυχή καί ἑνωθεῖ μέ αὐτήν χωρίς νά συγχέεται, ἔτσι καί ἡ ψυχή μόνη της δέν μπορεῖ νά ζεῖ, ἐάν δέν ἑνωθεῖ μυστικῶς καί ἀσυγχύτως μέ τόν Θεό, πού εἶναι ἡ πραγματικά αἰώνια ζωή (Α´ Ἰωάν. Ε’, 20).

    Ἔτσι καί ἐμεῖς ἑνούμενοι μέ τόν Ἀναστάντα Κύριον ἐπιτυγχάνου-με τήν ἀνάσταση τῆς ψυχῆς μας, κερδίζουμε τήν αἰώνιον ζωήν καί γινόμεθα μέτοχοι τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.

      Χριστός  Ἀνέστη.  Ἀληθῶς Ἀνάστη ὁ Κύριος.  ΑΜΗΝ.

Πηγή: https://www.vimaorthodoxias.gr

                                                                                                                  

  Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

                                                   Κυριακή  17 Ἀπριλίου   2022 

 Στήλη Ἅλατος ...    

      

 

      Σήμερα  Κυριακή τῶν Βαῒων, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία μᾶς ὑπενθυμίζει τήν θριαμβευτική εἴσοδον τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου στά Ἱεροσόλυμα, πού πραγματοποιήθηκε μετά τήν ἀνάσταση τοῦ Δικαίου Λαζάρου καί πρίν ἀπό τό Πάθος Του.

     Συγακαταβαίνει ὁ Θεός καί γίνεται ἄνθρωπος διά φιλανθρωπίαν, προκειμένου νά θεραπεύσει τόν τραυματισθέντα ἄνθρωπον καί νά τοῦ ἀνοίξει διάπλατα τίς πύλες τοῦ Οὐρανοῦ.

 Συγκαταβαίνει καί περιτέμνεται τήν σάρκα ὡς ὀκταήμερο βρέφος.

Βαστάζεται ὁ Θεός στήν ἀγκαλιά τοῦ Δικαίου Συμεών, Αὐτός πού βαστάζει τόν σύμπαντα κόσμο.

Βαπτίζεται ὑπό δούλου ὁ Δεσπότης τῶν ἀπάντων «ἵνα ἡμᾶς ἐλευθερώση ἐκ τῆς δουλείας τοῦ ἐχθροῦ»(ἀπόστιχα ὄρθρου Μ. Πέμπτης).

    Ἔρχεται σήμερα μέ μορφή δούλου, ὡς ἀμνός ἄμωμος, πού προσφέρεται γιά θυσία, προκειμένου μέ τόν ταπεινόν αὐτόν τρόπον νά κατεβάσει τούς δυνατούς ἀπό τούς θρόνους τους καί νά ἀνυψώσει τούς ταπεινούς. Γι’αὐτό γεμᾶτος θαυμασμό ὁ Ἅγιος Ἐπιφάνιος, ’Επίσκοπος Κύπρου, ἀναφωνεῖ: «ὁ ὑπ’ἀγγέλων ἀσιγήτως ἀνυμνούμενος καί δοξολογούμενος, στήν γῆ γονατίζει ὡς ἄνθρωπος στόν Πατέρα καί προσεύχεται, ἐνῶ στόν οὐρανόν δέχεται προσευχές καί γονυκλισίες ἀπό κάθε ὁρατή καί ἀόρατη κτίση... Στή γῆ κοπιάζει, ἀλλ’Αὐτός εἶναι ἡ ἀνάπαυση τῶν κοπιώντων καί τῶν πεφορτισμένων. Εἰσέρχεται χωρίς νά φέρνει σκήπτρα καί σάλπιγ-γες, οὔτε ξίφη καί ὅπλα  καί δόρατα, ἀλλά ἐνδυόμενος τήν ἄκρα ταπείνωση...καί ἄκρα πραότητα καί ἄμετρη ἀκακία»( P.G. 43, 502-504).

     Εἰσέρχεται στά Ἱεροσόλυμα «ἐπί πώλου ὄνου», γιά νά γκρεμίσει μέ αὐτόν τόν τρόπο τήν κοσμική ἀντίληψη γιά τόν Μεσσία καί τή Βασιλεία Του, ἀπαξιώνοντας τήν ματαιοδοξία καί τίς ἐπιδείξεις  τῶν μεγάλων τοῦ κόσμου. Ἐμφανίζεται ταπεινά, χωρίς νά ἐντυπωσιάσει, προκειμένου νά ἀποκαλύψει τήν λαμπρότητα τῆς Βασιλείας Του στό ἐσωτερικό τοῦ κάθε ἀνθρώπου.

    Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος , ἀναφερόμενος στήν συμπεριφορά τῶν Ἰουδαίων, τονίζει : «ἄνωθεν ἐδέξαντο τήν ἀποκάλυψιν, γιά τήν παρουσία τοῦ Χριστοῦ,  «δέν φοροῦσε στέμμα κοσμικοῦ βασιλέως, οὔτε βασιλικό μανδύα, οὔτε τόν συνόδευε πλῆθος στρατιωτῶν, ἄλογα, ἅρματα καί ἀσπίδες... Εἶχε καθίσει πάνω σέ ἕνα ξένο μικρό πουλάρι γαϊδάρου, φέροντας μαζί του μόνο τούς δώδεκα μαθητές»(P.G. 61,715).

    Kατά τήν ὑποδοχήν τοῦ Χριστοῦ ὁ λαός δέν ἀρκέστηκε ἁλπῶς νά Τόν ὑμνεῖ, ἀλλά κρατοῦσε στά χέρια του καί τά βαῒα τῶν φοινίκων. Ἡ σκηνή αὐτή μᾶς θυμίζει ἐκδηλώσεις ὑποδοχῆς ἑνός λαϊκοῦ ἡγέτη πού νίκησε τούς ἐχθρούς του. Αὐτόν τόν κορμό τοῦ φοίνικα  τόν παραλληλίζει  ὁ Ἅγιος  Ἰωάννης  ὁ Χρυσόστομος  μέ τό ξύλο  τοῦ Σταυροῦ , πάνω στόν ὁποῖο  θά ἅπλωνε τό πανάχραντο σῶμα Του  γιά τήν σωτηρία ὅλου τοῦ κόσμου καί θά ἀποτελοῦσε  τό τρόπαιο τῆς νίκης κατά τοῦ διαβόλου( P.G. 61, 716).

   Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας συσχετίζουν τό ξύλο τῶν φοινίκων μέ τήν παρουσία τῶν ἀρετῶν, πού θά πρέπει νά ἀποκτήσει ὁ κάθε Χριστιανός κατά τήν περίοδο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ὥστε νά εἶναι ἕτοιμος γιά νά ὑποδεχθεῖ  τόν Ἀναστάντα Χριστόν.  Γι’αὐτό ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας θά μᾶς ὑπενθυ- μίσει: «Νά κρατήσουμε βάγια, ὄχι μόνον στό χέρι ἀλλά καί μέ τήν ψυχή˙ νά βγάλουμε ἀπό πάνω μας ὅλη τή νέκρωση τοῦ παλαιοῦ καί δερματίνου χιτώνα, ἀποβάλλοντας κάθε ἀλαζονεία καί ἔπαρση»  (P.G. 77, 1069).

     Γι αὐτό τόν λόγο ἀποτελεῖ ἐπιτακτική ἀνάγκη νά Τόν ἀκολου-θήσουμε σέ ὅλες τίς φάσεις αὐτῆς τῆς πορείας. Τά γεγονότα τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος ἀποτελοῦν τίς βαθμίδες μίας κλίμακας, πού ξεκινᾶ ἀπό τήν καθημερινότητά μας καί καταλήγει στήν ἄφατη χαρά τῆς Ἀναστάσεως.Ἡ συμμετοχή μας στίς ἱερές ἀκολουθίες θά ἑτοιμάσει μυστικά τήν ὑποδοχή τοῦ Ἀναστημένου Χριστοῦ, καθιστώντας Τον κέντρον καί κυβερνήτη τῆς ζωῆς μας. Μόνον τότε θά ἔχουμε καταστήσει τό σημερινό γεγονός τῆς ὑποδοχῆς τοῦ Μεσσία ὑπόθεση προσωπικῆς λυτρώσεως. Μόνον τότε θά ἔχουμε καταστήσει τά βάγια σύμβολα καί δικῆς μας νίκης  ἀπέναντι σέ ἕναν κόσμο φόβου, ἀπόγνωσης καί θανάτου καί θά γεμίσουμε καί ἐμεῖς φῶς, δύναμη, χαρά καί αἰώνια ζωή .ΑΜΗΝ.

Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org

          

  Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

                                                   Κυριακή  27 Mαρτίου   2022 

 Στήλη Ἅλατος ...    

         Σήμερα Γ’΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει ἐνώπιόν μας τὸν Σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ γιὰ νὰ τὸν προσκυνήσουμε καὶ νὰ συνεχίσουμε ἔτσι  τὸν πνευματικὸ μας ἀγώνα, ποὺ θὰ μᾶς φέρει στὴ Μ. Ἑβδομάδα καὶ στὸ Πάσχα. Εἶναι πολύ φυσικό νά αἰσθανόμαστε κάποια κούραση ἀπό τήν νηστεία, ἀπό τήν προσευχή, ἀπό τήν ἐγκράτεια.Ἄλλοι ἐπίσης αἰσθανόμαστε πίκρα ἀπό τίς πτώσεις μας, ἴσως καί ἀηδία γιά τόν ἀδύναμο ἑαυτόν μας. Γι’αὐτό ἀπό τώρα, μέσα ἀπό τό κατανυκτικό Τριώδιο, ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἀνοίγει ἕνα παράθυρο γιά νά μπεῖ τό Φῶς τῆς Ἀναστάσεως μέσα μας.

    Προβάλλει τόν τίμιον Σταυρόν, τό ζωντανό φῶς τοῦ ἀναστημένου Ἐσταυρωμένου. Ἔτσι βλέπει τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου ὁ πιστός  καί δέν θυμᾶται τήν θυσία καί τόν πόνο, ἀλλά χαίρεται γιά τήν Ἀνάσταση πού θά ἀκολουθήσει. Βλέπει τό μέσο τοῦ θανάτου, τόν Σταυρόν καί πανηγυρίζει γιά τόν ἄδειο τάφο τοῦ Χριστοῦ.

     Ὁ Ὑμνογράφος τῆς Ἐκκλησίας μας σήμερα σ΄ἕνα τροπάριο μᾶς ὑπενθυμίζει, ὅτι: «Ἡμέρα προσκυνήσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ὅλοι ἐλᾶτε μπροστά του, βγάζει φῶς ὁ Σταυρός, φῶς τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Ἄς τόν ἀσπασθοῦμε καί ἡ ψυχή μας  ἄς πετάξει ἀπό χαρά.Ἄς προσκυνήσουμε τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου πού εἶναι τό καύχημά μας».

      Μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλησία ἐλεύθερα καί ἀβίαστα νά ἀκολουθήσουμε τόν Χριστόν. Νὰ ἐπιλέξουμε τὸ δρόμο τοῦ σταυροῦ, ἀφοῦ ἀναλογισθοῦμε πρῶτα τὶς δυσκολίες καὶ ἀναλάβουμε ἀποφασιστικὰ τὶς εὐθύνες μας. Ἡ ἀπάρνηση τοῦ ἑαυτοῦ μας καὶ ἡ ἄρση τοῦ Σταυροῦ ἐπὶ τῶν ὤμων εἶναι οἱ βασικὲς προϋποθέσεις γιὰ νὰ ἀκολουθήσουμε ἀληθινά  τὸν Χριστό.

     Ἀρνοῦμαι τὸν ἑαυτόν μου, σημαίνει ἐγκαταλείπω τὶς νόμιμες καὶ δίκαιες ἀπαιτήσεις, τὶς φυσιολογικὲς καὶ δικαιολογημένες ἐπιθυμίες ποὺ ἔχει τὸ ἐγώ μου μέσα στὴ ζωή.Ἀρνοῦμαι τὴν ἀσφάλεια μιᾶς καλοβολεμένης ζωῆς, γιὰ νὰ ἀπεκδυθῶ τὴν κατὰ τὰ κριτήρια τοῦ κόσμου ἀβεβαιότητα καὶ ἀνασφάλεια, ποὺ αἰσθάνονται ὅσοι δέν ἀκολουθοῦν τὸν Χριστὸ στὸ δρόμο τοῦ πάθους.

       Ὁ ἄνθρωπος, ὅπως τὸν γνωρίζουμε ὅλοι μας, ζητᾶ τὴν τακτοποίηση καὶ τὴν ἀσφάλεια, τὴν ἀποφυγὴ τῆς σκέψης τοῦ θανάτου, τὴν παράταση τῆς ζωῆς του μὲ κάθε τρόπο. Μὲ μία παράξενη ὅμως ἐπιχειρηματολογία γιὰ τὴν ἀνθρώπινη λογικὴ ὁ Χριστὸς διδάσκει ὅτι ἡ ζωὴ κερδίζεται μόνον ὅταν χαθεῖ. Ἡ θυσία τῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν κατ’ ἐξοχὴ ζωή. Ὁ Χριστὸς  ὅμως ἐδῶ χρησιμοποιεῖ στὶς φράσεις του αὐτὲς τὴ λέξη «ψυχὴ» μὲ τὴν διπλὴ ἔννοια τῆς ζωῆς, δηλαδή τῆς βιολογικῆς ζωῆς ἀλλά  καὶ τῆς αἰώνιας ζωῆς ποὺ εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ.

      Ναί, ὅλα αὐτὰ  ποὺ φαίνονται ἀδύνατα γιὰ τὸν φυσιολογικὸ ἄνθρωπο, γίνονται πραγματικότητες μέσα στὴν περιοχὴ τῆς χάρης τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἀναγεννᾶ καὶ μεταβάλλει τὸν ἄνθρωπο σὲ νέο δημιούργημα, σὲ «καινὴ κτίση».

     Ὁ Σταυρός τοῦ Κυρίου δέν εἶναι κόσμημα στό στῆθος μας, οὔτε κέντημα στά βελούδινα καλύμματα τῶν Ναῶν. Ὁ Σταυρός εἶναι τό ματωμένο ξύλο τοῦ πόνου, τό φονικό ξύλο τῆς ντροπῆς καί τοῦ αἴσχους, ἐπάνω στό ὁποῖο δέν ντράπηκε νά πεθάνει ὁ Υἱός  τοῦ Θεοῦ , ὅταν ἔγινε Υἱός τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ Χριστός εἶναι ὁ Θεός μας , ἐπειδή ἀκριβῶς εἶχε δύναμη νά πεθάνει ἐπάνω στόν Σταυρό. Καί αὐτός πού «ἁμαρτία δέν ἔπραξε, οὔτε εὐρέθη δόλος στό στόμα Του», σταυρώθηκε γυμνός ἐμπρός  στούς ἀνθρώπους, κρεμάσθηκε ἀνάμεσα στόν Οὐρανό καί στήν γῆ, ἐπειδή ἦταν ὁ ἴδιος ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί κάρφωσε  τήν ἀγκαλιά Του ἀνοιχτή ἐπάνω στό Σταυρό. Ἀπό τότε ὁ Σταυρός, τό ὄργανο τῆς καταδίκης, ἔγινε καί παραμένει πράγμα τιμιώτατο καί ποθητό. Εἶναι  αἰτία δόξας καί τιμῆς.

      Γι’αὐτό ὁ Σταυρός εἶναι τό καμάρι  τῶν πιστῶν, εἶναι ἡ ὀμορφιά τοῦ πόνου, εἶναι τό εὐλογημένο ξύλο, εἶναι ἡ πόρτα τοῦ Παραδείσου, εἶναι τό στήριγμα τῶν πιστῶν, εἶναι τό φρούριο τῆς Ἐκκλησίας , εἶναι τό ἀκαταμάχητο ὅπλο, εἶναι ὁ ἀντίπαλος τῶν δαιμόνων, εἶναι ὁ  ἰατρός καί  τό φάρμακο τῶν ἀσθενῶν, εἶναι ἡ δόξα τῶν μαρτύρων, εἶναι τό στολίδι τῶν ὁσίων, εἶναι τό λιμάνι τῆς σωτηρίας, εἶναι ἡ δύναμη τῶν δικαίων, εἶναι ἡ ἀνάσταση τῶν πεθαμένων, εἶναι ἡ ὡραιότης τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ἡ δόξα τῶν ἀγγέλων, εἶναι ἡ σκάλα πού ὁδηγῆ στή σωτηρία, εἶναι τό ζωηφόρο φυτό , εἶναι τό ὅπλο τῆς εἰρήνης.

     Αὐτόν τόν Τίμιον Σταυρόν ἄς προσκυνήσουμε  μέ εύλάβεια καί πίστη καί ἐμεῖς  σήμερα καί ἄς τόν βάλουμε μέσα στήν ψυχή μας.Τότε ὁ Τίμιος Σταυρός θά γίνει  ἡ κλίμακα πού θά  ὁδηγήσει καί ἐμᾶς στόν οὐρανό καί θά γίνουμε μέτοχοι τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.ΑΜΗΝ.

Πηγή εικόνας: https://proseuxi.gr

Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ

                                                   Κυριακή  20 Mαρτίου   2022 

 Στήλη Ἅλατος ...    

      

 

   Σήμερα B΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν μνήμη τοῦ μεγάλου πατρός καί θεολόγου τοῦ 14ου αἰῶνος, τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης.

    Τήν προηγούμενη Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας οἱ Πατέρες τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας ἐκήρυξαν ὅτι ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ ἀληθινά ἔγινε ἄνθρωπος, γιά νά θεωθεῖ ὁ ἄνθρωπος.Ἡ σημερινή Κυριακή μέ τήν προβολή τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ὡς θεολόγου καί μαχητοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐπιθυμεῖ ἀκριβῶς νά δείξει ὅτι εἶναι δυνατόν ὁ Λόγος νά γίνει σάρξ, ἵνα ἡ σάρξ γένηται Λόγος,  ὅτι ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος, γιά νά γίνει ὁ ἄνθρωπος Θεός.

  Οἱ δύο μεγάλες Οἰκουμενικές Σύνοδοι, πού ἔγιναν στήν Κωνσταντινούπολη τό 1341 καί τό 1351, κατοχύρωσαν αὐτήν τήν μεγάλη ἀλήθεια. Ὅμως θείῳ Πνεύματι ἔγιναν αὐτές οἱ δύο Σύνοδοι, γιά νά ἐμφανισθῆ ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς στό προσκήνιο τῆς Ὀρθοδοξίας, ὁ ὁποῖος προκάλεσε τίς Συνόδους, καί οἱ ὁποῖες ὑπεστήριξαν τίς διδασκαλίες τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἀντίθετα πρός τίς διδασκαλίες τοῦ ἐκ Καλαβρίας τῆς Κάτω Ἰταλίας προερχομένου Βαρλαάμ, πού ἀμφισβητοῦσε τήν δυνατότητα θέωσης τοῦ ἀνθρώπου.

   Τό κύριο πρόβλημα πού ἀπησχόλησε τότε τήν Ἁγία μας Ἐκκλησία, ἦταν τό ἑξῆς: Ποῖος εἶναι ὁ βασικός χαρακτήρας τῆς Χριστιανικῆς ὑπάρξεως. Ὅλοι οἱ ἀρχαῖοι Πατέρες ἤδη εἶχαν δώσει τή γραμμή πλεύσεως, τό πῶς δηλαδή δύναται νά φθάσει ὁ ἄνθρωπος στήν ὁλοκλήρωσή του. Ἀλλ’ ἐπειδή  προεκλήθη θέμα κατά τόν 14ο αἰώνα, ἐξ ἀφορμής τοῦ ἐκ Καλαβρίας τῆς Δύσεως Βαρλαάμ, πού ἐξεπροσώπευε τή Δύση καί ἐπίστευε ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά φθάσει σέ μεγάλα πνευματικά ἐπίπεδα, τό πρόβλημα αὐτό ἀντιμετώπισε ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς καί τό ἐπεκύρωσαν οἱ δύο τοπικές μεγάλες Σύνοδοι εἰς τήν Κωνσταντινούπολιν τό 1341 καί τό 1351.

    Αἱ Σύνοδοι αὐτές ἀπεφάσισαν ὅτι οἱ δυνατότητες τοῦ ἀν-θρώπου μέ τήν χάρι καί τήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ εἶναι μεγάλες, ὥστε νά θεωθεῖ καί νά ἐπιτευχθῆ ἡ  προσωπική κοινωνία τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό καί νά θεωθῆ κατά χάριν ὁ ἄνθρωπος. Ἐτέθη ὅμως τό ἑξῆς ἐρώτημα: Εἶναι δυνατόν ὁ ἄνθρωπος νά θεωθεῖ; Ἐφόσον ὁ Θεός εἶναι ἀκατάληπτος καί «φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον»(Α’ Τιμ.στ΄16), πῶς εἶναι δυνατόν ὁ ἄνθρωπος νά φθάσει μέσα στήν περιοχή τοῦ Θεοῦ καί νά θεωθεῖ;

   Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ἐστηρίχθη σε δύο στερεά θεμέλια: Στή  βιβλική Ἱστορία καί στούς  Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὡς ἑρμηνεῖς τῆς βιβλικῆς Ἱστορίας. Μένει στά γεγονότα τῆς βιβλικῆς Ἱστορίας. Μένει στήν  Ἐνανθρώπηση, στή Μεταμόρφωσή Του, στήν Σταύρωση τοῦ Χριστοῦ, στήν Ἀνάστασή Του, στήν Ἀνάληψή Του. Παίρνει τό γεγονός τῆς Μεταμορφώσεως καί θεολογεῖ μέ μία θεολογία πατερική.Ὅπως δηλαδή οἱ Πατέρες κατενόησαν καί προσωπικά ἔζησαν τή βιβλική Ἱστορία. Αὐτά εἶναι τά δύο θεμέλια τῆς Ὀρθοδοξίας.Ὅποιος μιλάει ἐπάνω σ’ αὐτά τά δύο θεμέλια καί στηρίζεται σ’αὐτά, ποτέ δέν πέφτει ἔξω.

    Ἡ Δύση διά τοῦ Βαλραάμ, ὅπως εἴπαμε καί ἀνωτέρω, ἐκ-προσωπεῖ τήν λογική κατανόηση, τήν φιλοσοφική τοποθέτηση. Καί εἰδικότερα: Πῶς μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά φθάσει μέσα στό μυστήριο τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἀκατάληπτου, ἀκατανόητου καί ἀπρόσιτου καί νά θεωθεῖ; Ἡ Δύση δέν μπόρεσε νά κατανοήσει πώς ὁ ἄνθρωπος δύναται νά φθάσει στό μυστήριο τοῦ Θεοῦ καί νά ἑνωθεῖ μαζί Του.

    Ὁ Ἅγιος  Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ἐκήρυξε, ὅτι ὑπάρχει μία διάκρισις τῆς οὐσίας τοῦ Θεοῦ καί τῶν ἐνεργειῶν Του. Ὁ Θεός ὡς οὐσία πράγματι εἶναι ἀκατανόητος, ἀπερίγραπτος καί ἀπρόσιτος. Ποτέ ἡ οὐσία τοῦ Θεοῦ δέν ἔρχεται σέ ἐπαφή μέ τή Δημιουργία.Ὁ Θεός μόνον τόν Υἱό γεννᾶ ὡς οὐσία.Τόν κόσμον τόν δημιουργεῖ μέ τίς ἐνέργειές Του. Αὐτή ἦτο ἡ μεγάλη προσφορά τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ στήν Ὀρθοδοξία.

     Αὐτήν τήν ἀλήθεια καλούμεθα νά βιώσουμε ὡς ὀρθόδοξοι Χριστιανοί.Τότε θά ἐπιτευχθεῖ ἡ κοινωνία μας μέ τόν Θεόν καί ἡ θέωσίς μας, πού εἶναι ὁ σκοπός τῆς ὑπάρξεώς μας. ΑΜΗΝ.

Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org

Toυ Σπύρου Σιδηροκαστρίτη

 

Δυστυχώς, έχουμε αρχίσει ήδη να ζούμε τις επιπτώσεις της: οι ακραίες θερμοκρασίες του καλοκαιριού, η ανομβρία μαζί με τη μη πρόνοια για την πρόληψη όσο και η αποτελεσματική κατάσβεση των δασικών πυρκαγιών μας αποκαλύπτουν πτυχές της περιβαλλοντικής κρίσης που από εδώ και πέρα θα αποτελούν μέρος της καθημερινότητάς μας. Αν και υπήρχαν φωνές αρκετές δεκαετίες πριν που έθεταν σοβαρά ερωτήματα σχετικά με τον τρόπο που η ανθρωπότητα αντιμετωπίζει τον πλανήτη, ερωτήματα σχετικά με την αλόγιστη κατασπατάληση των φυσικών πόρων, για τις ανθρωπογενείς παρεμβάσεις στο περιβάλλον τόσο σε παγκόσμιο όσο και σε τοπικό επίπεδο ουδέποτε λήφθηκαν υπόψη. Εκτός λοιπόν από τα έργα άμεσης προτεραιότητας που πρέπει να γίνουν με έμφαση στην αντιπλημμυρική προστασία λόγω των πυρκαγιών πρέπει να υπάρξει παρέμβαση για την ανάσχεση των επιπτώσεων από τη διάβρωση των ακτών και τη χρηστή διαχείριση των υδάτινων πόρων.

Η κλιματική κρίση είναι εδώ και αν δεν δράσουμε άμεσα ο νομός μας με το τόσο πλούσιο υδρογραφικό δίκτυο με πηγές, ποτάμια και λίμνες συνώνυμο των έφορων και καταπράσινων εκτάσεων να απειλείται άμεσα από ερημοποίηση. Δεν χρειάζεται να πάμε πολύ μακριά για να φανταστούμε το μέλλον, αρκεί μια βόλτα μέχρι την Σπιάντζα εκεί όπου η θάλασσα έχει καταπιεί τη στεριά και λίγο πριν στην πρώην λίμνη Μουριά που από μια όαση έγινε κρανίου τόπος.

Τι απέδωσε η καταστροφή της λίμνης Μουριάς που να δικαιολογεί αυτή την αδιαφορία; Τίποτα! Φωτίζοντας λοιπόν το πεδίο των οικονομικών επιπτώσεων από την αποξήρανση χωρίς να παραβλέπουμε τις επιπτώσεις στο φυσικό περιβάλλον από την καταστροφή αυτού του οικοσυστήματος η αποτίμηση είναι αρνητική. Οι καλλιεργήσιμες εκτάσεις που δημιουργήθηκαν είναι ελάχιστες και συμβάλλουν ελάχιστα στην τοπική οικονομία. Αν υπήρχε η λίμνη εκτός από την αλιεία (στην περιοχή υπήρχε διβάρι με εξαγωγική δραστηριότητα) θα είχε αναπτυχθεί γύρω της μια δυναμική οικονομική δραστηριότητα βασισμένη στον αγροτουρισμό και δραστηριότητες αθλητικές- αναψυχής καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους. Ως φυσικός ταμιευτήρας νερού στις παρυφές της πόλης του Πύργου θα βελτίωνε το μικροκλίμα της ευρύτερης περιοχής και θα είχαμε αισθητά καλύτερες θερμοκρασίες ειδικότερα τους καλοκαιρινούς μήνες.

Στο νομό μας, πληρώνουμε την αδιαφορία τόσο της κεντρικής πολιτείας όσο και των επιλογών των εκπροσώπων μας στην τοπική αυτοδιοίκηση που αναλώθηκαν στη διεκδίκηση- περάτωση έργων «βιτρίνας» και όχι υποδομής με αποτέλεσμα να εγκλωβιστούμε για χρόνια στην υπανάπτυξη. Είναι αναγκαίο λοιπόν να αλλάξουμε πορεία και να διεκδικήσουμε έργα ουσίας με σεβασμό στο περιβάλλον, έργα που δεν θα «γράφουν στον φακό» αλλά θα βελτιώσουν τη ζωή μας.

Σπύρος Σιδηροκαστρίτης

Σε εναρμόνιση με την ευρωπαϊκή νομοθεσία, η 3η Ιουλίου σηματοδοτεί για την Ελλάδα την απαγόρευση μια σειράς πλαστικών προϊόντων.

Ετσι, τίθεται σε ισχύ η απαγόρευση χρήσης των ακόλουθων 10 προϊόντων στην επικράτεια και σε όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης:

Πηγή, περισσότερα στον https://www.ot.gr/2021/07/02/green/telos-epoxis-poia-plastika-mias-xrisis-den-tha-ksanavroume-sto-rafi/ 

Τέσσερα χρόνια μετά την καταδίκη της χώρας μας για την άναρχη κατάσταση που επικρατούσε στον Κυπαρισσιακό Κόλπο, ακόμα πασχίζουμε να εφαρμόσουμε το φιλόδοξο σχέδιο προστασίας που θεσπίστηκε το 2018. 

Πηγή, περισσότερα στην https://www.kathimerini.gr/1086845/article/epikairothta/perivallon/agwnas-dromoy-gia-ton-kyparissiako-kolpo

Κύριε Αντιπεριφερειάρχη, σε συνέχεια της συζήτησης που είχαμε σχετικά με πρωτοβουλίες που μπορεί να αναλάβει η Π.Ε. Ηλείας για την περιβαλλοντική αναβάθμιση της περιοχής μας σας παραθέτουμε  αιτήματα του Συλλόγου  που σχετίζονται με την αποκατάσταση της λίμνης Μουριάς και του ποταμού Αλφειού.

Συγκεκριμένα, αιτούμαστε να προχωρήσετε σε εκπόνηση περιβαλλοντικής- οικονομοτεχνικής μελέτης για τη λίμνη Μουριάς. Στην συνάντησή μας είχατε εκφραστεί θετικά σε αυτή την προοπτική και είχατε  αναφέρει ότι αυτή η προσπάθεια θα μπορούσε να γίνει από κοινού με τον Δήμο Πύργου. Η νέα δημοτική αρχή έχει εντάξει στο τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου για το έτος 2020 ένα σημαντικό ποσό για την εκπόνηση σχετικής μελέτης.

Για τον ποταμό Αλφειό, όπως γνωρίζεται κατά το παρελθόν ο Σύλλογος είχε πρωτοστατήσει και δημιουργήσει ένα περιβαλλοντικό πάρκο αναψυχής δίπλα στη γέφυρα του ποταμού. Με τα χρόνια ο χώρος εγκαταλείφτηκε και σε συνδυασμό με την εναπόθεση των δεματοποιημένων απορριμμάτων στο Ποτόκι ο χώρος απαξιώθηκε. Αιτούμαστε από εσάς να συμβάλλετε  στην αναδημιουργία του πάρκου, στην ανάδειξη της περιοχής με τον ηλεκτροφωτισμό της οδικής γέφυρας του Αλφειού και στη διαμόρφωση της κοίτης του Αλφειού  με μηχανήματα της Π.Ε. Ηλείας στο σημείο που γίνονταν οι καλοκαιρινές πολιτιστικές εκδηλώσεις του Συλλόγου. Την προμήθεια 8 τσιμεντένιων τραπεζοπάγκων και την εγκατάσταση ενός πυλώνα φωτισμού ύψους 8-10 μέτρων για να φωτιστεί ο χώρος των πολιτιστικών εκδηλώσεων.

            Παρακαλούμε, κ. Αντιπεριφερειάρχη, να βοηθήσετε στην αναβίωση του πάρκου του Αλφειού. Ευελπιστούμε στην περιβαλλοντική σας ευαισθησία και την αγάπη σας για τον Αλφειό και τον τόπο μας.

 

       Ο Πρόεδρος                                                                          Ο Γραμματέας

Δάββος Θεόδωρος                                                                  Χριστόπουλος Θεόδωρος

Φωτογραφία: Για τις προστατευόμενες περιοχές θα υπάρχει ένας κεντρικός φορέας με 24 μονάδες διαχείρισης και κατά τόπους επιτροπές. Μια βελτίωση που περιλαμβάνει το νομοσχέδιο που κατατέθηκε είναι πως στους πόρους εντάσσονται έσοδα από ΑΠΕ, από μισθώσεις αιγιαλών και πρόστιμα.

Με επιμέρους βελτιώσεις και... 63 άρθρα περισσότερα από αυτά που είχαν δοθεί στη διαβούλευση κατατέθηκε χθες στη Βουλή το πολυνομοσχέδιο του υπουργείου Περιβάλλοντος περί εκσυγχρονισμού της περιβαλλοντικής νομοθεσίας.

Πηγή, περισσότερα στην https://www.kathimerini.gr/1075369/article/epikairothta/ellada/employtismeno-to-perivallontiko-nomosxedio

Ο Δήμος Πύργου και η διεύθυνση Καθαριότητας, Πρασίνου και Ανακύκλωσης κατά το τριήμερο 8,9 & 10 Φεβρουάριου, θα βρίσκεται σε κεντρικά σημεία της πόλης - με εθελοντική ομάδα  - και θα πραγματοποιήσει διανομή έντυπου υλικού σχετικό  με την ανακύκλωση.

 Συγκεκριμένα θα βρείτε περίπτερα ανακύκλωσης στη Πλατεία Σάκη Καράγιωργα και στο χώρο τέλεσης του πανηγυριού του Αγίου Χαράλαμπου, στο αθλητικό κέντρο Αγίας Βαρβάρας.   

 

 

--

• Πέτρος Λινάρδος-Ρυλμόν

Η μετάβαση σε μια οικονομία που μειώνει ταχύτατα ώς την εξαφάνισή της την κατανάλωση ορυκτών καυσίμων απαιτεί έναν λεπτομερή σχεδιασμό που να προβλέπει συγχρόνως την ανάπτυξη νέων παραγωγικών δραστηριοτήτων, την αλλαγή του χάρτη επαγγελμάτων και ειδικοτήτων, την υποστήριξη από δημόσιους φορείς αυτών των αλλαγών. Είναι πολύ ανησυχητικό και επικίνδυνο το γεγονός ότι δεν υπάρχουν ούτε καν σκέψεις προς αυτή την κατεύθυνση από την πλευρά του πολιτικού κόσμου ή των επιστημονικών ιδρυμάτων.

Περισσότερα στο https://commonality.gr/petros-linardos-rylmon-poio-schedio-gia-ti-metalignitiki-epochi/

Ακόμα, ενώ στα πρώτα 15 χρόνια ισχύος της ECT το 89% των προσφυγών υποβάλλονταν από επενδυτές της Δύσης εναντίον χωρών της Κεντρικής, Ανατολικής Ευρώπης και της Κεντρικής Ασίας, την τελευταία πενταετία οι αγωγές των εταιρειών χτυπούν αυξανόμενα και χώρες της Δυτικής Ευρώπης όπως η Ιταλία, η Γερμανία και η Ισπανία. Την πλειονότητα των υποθέσεων κερδίζουν οι επενδυτές. Ως τα τέλη του 2019 περίπου το 60% προσφυγών εναντίον κρατών είχαν επιδικαστεί από τα διαιτητικά δικαστήρια προς όφελος των επενδυτών.

Τα χρήματα που διακυβεύονται για τα κράτη και τους φορολογουμένους τους είναι τεράστια. Σε 16 αγωγές που έχουν ασκηθεί εναντίον κρατών, οι επενδυτές -στην πλειονότητά τους επιχειρηματικοί κολοσσοί ή μεγιστάνες του πλούτου- διεκδικούσαν αποζημίωση -για κάθε μία από αυτές- μεγαλύτερη του ενός δισ. δολαρίων. Τα νομικά έξοδα είναι και αυτά υπέρογκα αγγίζοντας κατά μέσο όρο τα 11 εκατ. δολάρια, ενώ σε αρκετές περιπτώσεις μπορεί είναι πολύ υψηλότερα. Το μεγαλύτερο μέρος τους καταλήγει στις τσέπες των δικηγορικών γραφείων και των δικαστών.

Στα 20 χρόνια ισχύος της ECT οι κυβερνήσεις έχουν διαταχθεί από τα διαιτητικά δικαστήρια ή συμφωνήσει μετά από συμβιβασμό να πληρώσουν στις επιχειρήσεις αποζημιώσεις μεγαλύτερες των 51,2 δισ. δολαρίων, ενώ το σύνολο των απαιτήσεων που εκκρεμούν εις βάρος τους αγγίζει τα 35 δισ. δολάρια.

ΜΗΝΥΣΕΙΣ

Οι εταιρείες διεκδικούν αποζημιώσεις όχι μόνο για υπαρκτές απώλειες, αλλά και για υποθετικά κέρδη στο μέλλον. Η πετρελαϊκή εταιρεία Rockhopper, για παράδειγμα, διεκδίκησε από την Ιταλία όχι μόνο τα 40-50 εκατ.δολάρια που επένδυσε για εξερεύνηση πετρελαϊκού κοιτάσματος στην Αδριατική, αλλά και 200-300 εκατ. δολάρια που υποθετικά θα μπορούσε να έχει κερδίσει από την εκμετάλλευση του κοιτάσματος αν η Ιταλία δεν προχωρούσε στην απαγόρευση όλων των νέων υπεράκτιων εξορύξεων πετρελαίου και φυσικού αερίου.

Οι μηνυτές της ECT προέρχονται κυρίως από τη Δυτική Ευρώπη. To 60% των περίπου 150 εταιρειών και των φυσικών προσώπων που εμπλέκονται σε διεκδικήσεις αποζημιώσεων βάσει της ECT δηλώνουν έδρα τις Ολλανδία, Γερμανία, Λουξεμβούργο, Βρετανία και Κύπρο.

Χάρη στον υπερβολικά ευρύ ορισμό «επενδυτή» και «επένδυσης» της ECT, πολλές από τις εταιρείες που ενάγουν κράτη στο πλαίσιο της ECT είναι απλά εταιρείες-ταχυδρομική θυρίδα, χωρίς καν υπαλλήλους, οι οποίες χρησιμοποιούνται από τις μεγάλες επιχειρήσεις για τη μεταφορά των κερδών τους και τη φοροαποφυγή.

Είκοσι τέσσερις από τους 25 υποτιθέμενους «Ολλανδούς» επενδυτές που είχαν προσφύγει ώς τα τέλη του 2019 σε διαιτητικά δικαστήρια εναντίον κρατών επικαλούμενοι την ECT διαπιστώθηκε ότι ήταν εταιρείες-ταχυδρομική θυρίδα. Μεταξύ αυτών και η Khan Netherlands (που χρησιμοποιήθηκε από την καναδική εταιρεία εξόρυξης Khan Resources για να μηνύσει τη Μογγολία -παρότι ο Καναδάς δεν συμμετέχει στην ECT) αλλά και οι Isolux Infrastructure Netherlands και Charanne που ανήκουν στους Luis Delso και José Gomis, δύο από τους πλουσιότερους Ισπανούς επιχειρηματίες, και αξιοποιήθηκαν για να μηνύσουν την Ισπανία.

Η ECT -όπως και οι υπόλοιπες συμφωνίες εμπορίου που περιέχουν ρήτρα ISDS- αξιοποιείται αυξανόμενα όμως και από τις εταιρείες του χρηματοπιστωτικού τομέα με σκοπό την κερδοσκοπία και την εξαγωγή κέρδους από δημόσιο χρήμα. Το 88% των προσφυγών εναντίον της Ισπανίας για τις περικοπές της Μαδρίτης στη στήριξη σχημάτων ανανεώσιμης ενέργειας δεν ήταν -όπως θα αναμενόταν- από εταιρείες ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, αλλά από επενδυτικά funds και άλλες εταιρείες του χρηματοπιστωτικού τομέα που είχαν μάλιστα δεσμούς με βιομηχανίες… άνθρακα, πετρελαίου και φυσικού αερίου.

Κάποια εξ αυτών των funds «επένδυσαν» σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας μόνο όταν η Ισπανία βυθίστηκε στην οικονομική κρίση της προηγούμενης δεκαετίας και η τότε κυβέρνηση Ραχόι μείωσε στο πλαίσιο των πολιτικών λιτότητας την επιδότηση κάποιων σχημάτων ανανεώσιμων πηγών που ήδη υπήρχαν. Μυρίστηκαν, δηλαδή, χρήμα και μπούκαραν. Αργότερα απαίτησαν δικαστικά αποζημιώσεις, υποστηρίζοντας ότι η αλλαγή στάσης της ισπανικής κυβέρνησης επηρέασε αρνητικά τις προοπτικές της μελλοντικής κερδοφορίας τους.

ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΠΟΥ ΒΓΑΖΟΥΝ… ΜΑΤΙ

• Vattenfall VS Γερμανία

Η σουηδική Vattenfall μετά την πρώτη επιτυχημένη προσφυγή κατά της Γερμανίας για εργοστάσιο ηλεκτρικής ενέργειας από άνθρακα που μόλυνε ασύστολα, υπέβαλε εκ νέου αγωγή το 2012 σε διεθνές διαιτητικό δικαστήριο διεκδικώντας αποζημιώσεις 4,3 δισ. ευρώ συν τόκους για απώλεια κερδών.

Η προσφυγή κατατέθηκε μετά την απόφαση του γερμανικού κοινοβουλίου να επιταχύνει τη κατάργηση της πυρηνικής ενέργειας ύστερα από το ατύχημα της Φουκουσίμα το 2011. Μεταξύ άλλων οι Γερμανοί βουλευτές αποφάσισαν την άμεση και οριστική διακοπή λειτουργίας των παλαιότερων αντιδραστήρων της Γερμανίας, συμπεριλαμβανομένων και δύο μονάδων ηλεκτροπαραγωγής της Vattenfall σε Krümmel και Brunsbüttel.

Η υπόθεση, που βρίσκεται σε εξέλιξη, αναδεικνύει τη δυνατότητα διεκδικήσεων από μια επιχείρηση εξαιτίας της νόμιμης απόφασης ενός κράτους να αλλάξει την ενεργειακή του πολιτική -και μάλιστα για περιβαλλοντικούς λόγους. Δείχνει ακόμα ότι η ECT μπορεί να θέσει σε κίνδυνο τη δημοσιονομική ισορροπία μιας ολόκληρης χώρας μεταφέροντας στα χέρια λίγων μετόχων χρήματα που ανήκουν σε εκατομμύρια φορολογουμένους πολίτες.

Η απαίτηση των 4,3 δισ. ευρώ ισοδυναμεί με το 25% του ομοσπονδιακού προϋπολογισμού της Γερμανίας για την υγεία, ενώ ώς τον Απρίλιο του 2018 η γερμανική κυβέρνηση είχε ξοδέψει περισσότερα από 15 εκατ. ευρώ για νομικά και διοικητικά έξοδα. Η Vattenfall δαπάνησε 26 εκατ. ευρώ για νομική κάλυψη και αμοιβές δικηγόρων, οι οποίοι επίσης διεκδικούν αποζημίωση από τη Γερμανία.

Παρά τα δισεκατομμύρια δημόσιου χρήματος που διακυβεύονται, η υπόθεση εκδικάζεται επί της ουσίας στο σκοτάδι. Οχτώ χρόνια από την υποβολή της αγωγής δεν έχει δημοσιοποιηθεί ούτε ένα ενιαίο δημόσιο έγγραφο, ενώ η περιορισμένη πρόσβαση μιας μικρής ομάδας βουλευτών στις θέσεις του γερμανικού κράτους διατηρείται μυστική.

• Yukos VS Ρωσία

Το 2014 οι δικηγόροι του διαιτητικού δικαστηρίου που επιδίκασε 3 προσφυγές κατά της Ρωσίας στο πλαίσιο της ECT (γνωστές και ως περιπτώσεις Yukos) διέταξαν τη Μόσχα να καταβάλει αποζημιώσεις 50 δισ. δολαρίων σε 6 πρώην μετόχους του πετρελαϊκού κολοσσού Yukos.

Το δικαστήριο έκρινε ότι τα μέτρα της ρωσικής κυβέρνησης που οδήγησαν στο κλείσιμο της Yukos το 2006-07 ισοδυναμούσαν με έμμεση παράνομη απαλλοτρίωσή της. Η απόφαση ακυρώθηκε το 2016 από ολλανδικό δικαστήριο που αποφάνθηκε ότι το διεθνές διαιτητικό δικαστήριο δεν είχε δικαιοδοσία. Στην παρούσα φάση η υπόθεση βρίσκεται σε διαδικασία έφεσης, ενώ ένα δεύτερο κύμα απαιτήσεων είναι σε εξέλιξη από την προηγούμενη διοίκηση της εταιρείας.

Η υπόθεση είναι αξιοσημείωτη λόγω της κολοσσιαίας απαίτησης των 50 δισ. δολαρίων. Το ποσό ισοδυναμεί με το ΑΕΠ της Σλοβενίας και αποτελεί τη μεγαλύτερη αποζημίωση που επιδικάστηκε στην ιστορία της επενδυτικής διαιτησίας. Τα συνολικά δικαστικά έξοδα, φτάνουν τα 124 εκατ. δολάρια -εκ των οποίων η Ρωσία υποχρεώθηκε να πληρώσει τα 103 εκατ.-, βγάζουν επίσης μάτι.

Οι δικηγόροι της Yukos (από τη Shearman and Sterling που τα μίντια ονομάζουν «δικηγόρους των 1.065 δολαρίων την ώρα») χρέωσαν 81 εκατ. δολάρια για τη νομική τους εκπροσώπηση και συνδρομή. Από την πλευρά τους οι τρεις δικηγόροι του διαιτητικού δικαστηρίου έβαλαν στις τσέπες τους πάνω από 5,3 εκατ. ευρώ, ενώ ο βοηθός τους έφυγε με… 1 εκατ. ευρώ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η Ρωσία υπέγραψε την ECT το 1994, αλλά η Ρωσική Δούμα δεν την επικύρωσε ποτέ. Παρ’ όλα αυτά το διαιτητικό δικαστήριο αποδέχτηκε την αξίωση των μετοχών, κάτι όμως που απέρριψε αργότερα το ολλανδικό δικαστήριο.

• Rockhopper VS Ιταλία

Το Μάιο του 2017 η βρετανική πετρελαϊκή εταιρεία προσέφυγε κατά της Ιταλίας για την άρνησή της να χορηγήσει άδεια εξόρυξης πετρελαίου στην Αδριατική Θάλασσα. Η άρνηση ήρθε μετά από απόφαση απαγόρευσης νέων εξορύξεων πετρελαίου και φυσικού αερίου κοντά στις ακτές της χώρας από το ιταλικό κοινοβούλιο λόγω περιβαλλοντικών ανησυχιών και του υψηλού κινδύνου σεισμού.

Η Rockhopper διεκδικεί από πετρελαιοπηγές που δεν… υπάρχουν αποζημίωση 40-50 εκατ. δολαρίων για τα έξοδα ερευνών και υπερτετραπλάσιο ποσό για διαφυγόντα μελλοντικά κέρδη. Η, παρανοϊκή για πολλούς, απαίτησή της έγινε δεκτή από το διαιτητικό δικαστήριο 17 μήνες μετά την… έξοδο της Ιταλίας από την ECT. Και αυτό κατέστη δυνατό επειδή η συνθήκη προστατεύει τους επενδυτές για ακόμα… 20 χρόνια μετά την αποχώρηση μιας χώρας από αυτήν. Δώκε μου και μένα μπάρμπα!

ΠΑΝΙΣΧΥΡΟ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ

Πέρα από σημαντική πηγή κερδοσκοπίας σε βάρος των κρατών, η ECT αποτελεί όμως και ένα πανίσχυρο εργαλείο στα χέρια των μεγάλων εταιρειών πετρελαίου, φυσικού αερίου και άνθρακα στην εκστρατεία που έχουν ξεκινήσει για να εμποδίσουν τη μετάβαση σε καθαρότερες μορφές ενέργειας.

Ως τα τέλη του 2012 το 70% των υποθέσεων παραβίασης όρων της ECT αφορούσε το πετρέλαιο, το φυσικό αέριο ή τον άνθρακα και των 97% των επενδυτών που προσέφυγαν δικαστικά για αποφάσεις κρατών ήταν εταιρείες ορυκτών καυσίμων. Οι εταιρείες αξιοποίησαν τη συνθήκη -όπως και άλλες συμφωνίες επενδύσεων- προκειμένου να αμφισβητήσουν δικαστικά κυβερνητικές αποφάσεις απαγόρευσης πετρελαϊκών εξορύξεων, απόρριψης αγωγών μεταφοράς πετρελαίου και φυσικού αερίου, φορολόγησης ορυκτών καυσίμων, αναστολής και κατάργησης των ρυπογόνων μορφών ενέργειας.

Οι εταιρείες αξιοποιούν ακόμα την ECT προκειμένου να εκφοβίσουν τις κυβερνήσεις και να τις αποτρέψουν από την ανάληψη δράσης για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής αλλά και για την προστασία υφιστάμενων και την προώθηση νέων πρότζεκτ ορυκτών καυσίμων, το κλείδωμα των κρατικών επιδοτήσεων προς αυτές, την εκτροπή των κεφαλαίων που απαιτούνται για τη μετάβαση σε καθαρότερη ενέργεια, την υπονόμευση των προσιτών τιμών ηλεκτρικής ενέργειας, το μπλοκάρισμα επανακρατικοποίησεων. Το πιο πιθανο είναι ότι στο τέλος δεν θα τα καταφέρουν. Εως τότε όμως, χάρη στη ρήτρα ISDS και συμφωνίες όπως η ECT, θα έχουν «μασήσει» τρισεκατομμύρια από τους φορολογούμενους πολιτες αυτού του πλανήτη.

ΟΙ ΑΔΕΚΑΣΤΟΙ «ΔΙΚΑΣΤΕΣ»

Ως τα τέλη του 2017 το 44% των προσφυγών ECT είχε εκδικαστεί από μόλις 25 δικηγόρους. Τα 2/3 αυτών είχαν προσφέρει τις υπηρεσίες τους ως νομικοί σύμβουλοι επιχειρήσεων στις διενέξεις με κράτη στο πλαίσιο άλλων συμφωνιών επενδύσεων.

Η διπλή ενασχόλησή τους τροφοδοτεί τεράστια ερωτήματα για την αντικειμενικότητά τους ως δικαστές. Αυτή η μικρή ομάδα δικηγόρων έχει αποφανθεί ακραία φιλικές προς τις επιχειρήσεις ερμηνείες της ECT, ανοίγοντας τον δρόμο για ακόμα πιο υψηλές απαιτήσεις από τα κράτη στο μέλλον. Οι πλέον «δουλευταράδες» και φίλιοι στις επιχειρήσεις δικαστές είναι:

1. GARY BORN (ΗΠΑ). Εχει εκδικάσει συνολικά 9 υποθέσεις ECT και σε όλες επιλέχθηκε ως μέλος του τριμελούς διαιτητικού δικαστηρίου από τους επενδυτές. Η καριέρα του ως υπερ-δικαστή υποθέσεων ECT εκτοξεύτηκε μετά τις υποθέσεις Ισπανίας και Τσεχίας. Οι επενδυτές εκτιμώντας τις φίλιες προς τα επιχειρηματικά συμφέροντα ετυμηγορίες του τον επέλεξαν σε 18 από τις συνολικά 20 υποθέσεις ISDS που κλήθηκε να επιδικάσει. Σε αγωγή της Phillip Morris κατά της αντικαπνιστικής νομοθεσίας στην Ουρουγουάη ήταν ο μοναδικός δικαστής που τάχθηκε υπέρ της καπνοβιομηχανίας.

2. YVES FORTIER (Καναδάς). Εχει επιδικάσει συνολικά 7 υποθέσεις ECT, στις 3 από τις οποίες επιλέχθηκε ως δικαστής από τους επενδυτές ενώ στις 4 ορίστηκε από κοινού πρόεδρος του δικαστηρίου. Και τις 7 υποθέσεις κέρδισαν οι επενδυτές. Μεταξύ αυτών και την αγωγή 6 μεγαλομετόχων της Yukos εναντίον της Ρωσίας, από την οποία πληρώθηκε για τις υπηρεσίες του ως δικαστή με το ποσό των 1,7 εκατ. ευρώ! Ο Fortier συμμετείχε για πολλά χρόνια στα διοικητικά συμβούλια επιχειρηματικών κολοσσών, όπως οι εξορυκτικές Alcan και Rio Tinto.

3. CHARLES PONCET (Ελβετία). Εχει επιδικάσει 6 υποθέσεις ECT και σε όλες επιλέχθηκε από τους επενδυτές. Αποτελεί τυπικό παράδειγμα δικηγόρου εξειδικευμένου σε θέματα επιχειρήσεων, που στη συνέχεια έγινε δικαστής διαιτητικού δικαστηρίου. Οι υποθέσεις ECT αποτελούν το 60% των περιπτώσεων διαιτησίας στις οποίες συμμετείχε, ενώ έχει εργαστεί και ως νομικός σύμβουλος ενεργειακών κολοσσών όπως η Repsol. Ως μέλος του τριμελούς δικαστηρίου που εκδίκασε την υπόθεση Yukos -από την οποία και είχε επιλεγεί- εισέπραξε αμοιβή 1,5 εκατ. ευρώ! Είναι μέλος της εταιρείας χρηματοπιστωτικών υπηρεσιών London Capital Group.

4. STANIMIR ALEXANDROV (Βουλγαρία). Χαρακτηριστικό παράδειγμα «περιστρεφόμενης πόρτας» ο Βούλγαρος, έχει εκδικάσει 5 υποθέσεις. Στις 4 επιλέχτηκε από τους επενδυτές, ενώ στη μία ήταν πρόεδρος του διαιτητικού δικαστηρίου. Νωρίτερα διετέλεσε υφυπουργός Εξωτερικών της Βουλγαρίας και εκπρόσωπος αυτής στην υπογραφή των επενδυτικών συμφωνιών της δεκαετίας του 1990. Εν συνεχεία έπιασε δουλειά στο δικηγορικό γραφείο Sidley Austin ενάγοντας χώρες και εκπροσωπώντας μεγάλες επιχειρήσεις, όπως οι Vivendi, Bechtel, Veolia, Phillp Moris σε υποθέσεις ISDS.

ΝΟΜΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ

Οι εταιρείες παροχής νομικών υπηρεσιών αποτελούν την κινητήρια δύναμη της μεγάλης ανόδου των προσφυγών ECT τα τελευταία χρόνια. Διαφημίζουν τις δυνατότητες που παρέχει η ECT για τη διεκδίκηση τεράστιων αποζημιώσεων μέσω δικαστικού αγώνα και ενθαρρύνουν τις επιχειρήσεις-πελάτες τους να μηνύουν χώρες. Ως τα τέλη του 2017 μόλις πέντε νομικές εταιρείες-ελίτ εμπλέκονταν περίπου στις μισές προσφυγές επενδυτών εναντίον κρατών για παραβίαση όρων της ECT.

ΚΟΡΥΦΑΙΕΣ ΟΛΩΝ ΟΙ:

1. Allen & Overy (Βρετανία). Εχεί εμπλακεί σε 16 υποθέσεις εκπροσωπώντας κυρίως επενδυτές. Ηταν αυτή που προχώρησε στην πρώτη διαιτησία βάσει της συμφωνίας ECT το 2001, εκπροσωπώντας τον αμερικανικό ενεργειακό κολοσσό AES εναντίον της Ουγγαρίας. Σήμερα αποτελεί βασικό μηνυτή της Ισπανίας, εκπροσωπώντας 10 συνολικά από τις 16 αγωγές που έχουν υποβληθεί εναντίον της χώρας της Ιβηρικής.
2. King & Spaiding (ΗΠΑ). Εχει εμπλακεί σε 16 υποθέσεις εκπροσωπώντας μόνο επενδυτές. Αποτελεί τον βασικό νομικό εκπρόσωπο των μεγάλων πετρελαϊκών εταιρειών μεταξύ άλλων και στις απαιτήσεις αυτών εναντίον Ισπανίας και Ιταλίας.
3. Arnold Porter Kaye Scholer (HΠΑ). Εχει εμπλακεί σε 10 υποθέσεις ECT. Εκπροσώπησε σε αυτές μόνο κράτη, αλλά ευρύτερα σε υποθέσεις ΙSDS έχει εκπροσωπήσει και επιχειρήσεις. Αρκετοί από τους δικηγόρους της περιλαμβάνονται στη λίστα διαιτητών της ICSID της Παγκόσμιας Τράπεζας και μπορούν να επιλεχτούν ως πρόεδροι των διαιτητικών δικαστηρίων, όταν τα αντιμαχόμενα μέρη δεν συμφωνούν.
4. Freshfields Bruckhaus Deringer (Βρετανία). Το δικηγορικό γραφείο με τις περισσότερες υποθέσεις ISDS (45) έχει εμπλακεί σε 10 διενέξεις ECT. Eκπροσωπεί επενδυτές, μεταξύ άλλων και την EVN στην αγωγή της κατά της βουλγαρικής κυβέρνησης για τη μείωση των τιμών ενέργειας.
5. Weil Gotshal & Magnes (ΗΠΑ). Εχει εμπλακεί σε 9 υποθέσεις ECT εκπροσωπώντας κυρίως κράτη. Ωστόσο ευρύτερα σε υποθέσεις ISDS δουλεύει και για τις δύο πλευρές. Υπερασπίζεται έτσι την Τσεχία σε 6 προσφυγές ΕCT εναντίον της, ενώ από την άλλη πλευρά διετέλεσε νομικός σύμβουλος της ενεργειακής εταιρείας CEZ, η οποία προσέφυγε κατά της αλβανικής κυβέρνησης -μετά από αποτυχημένη απόπειρα ιδιωτικοποίησης του τομέα της ενέργειας στη γειτονική χώρα. Οδήγησε μάλιστα τα Τίρανα σε συμβιβασμό κερδίζοντας για λογαριασμό της CEZ αποζημιώσεις 100 εκατ. ευρώ.

Τότε εγώ, με ισχυρόν παλμόν καρδίας, σταμάτησα για μια στιγμή, ακίνητος μέσα στο πλήθος, ως άνθρωπος που δέχεται αποκάλυψιν ακαριαίαν.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/03/plus/istoriko-arxeio/andreas-empeirikos-o-poiitis-pou-efere-ton-sourealismo-kai-tin-psyxanalysi-stin-ellada/

Πόσοι ξέρουμε ότι το κορυφαίο αντιπολεμικό έργο φέρει την υπογραφή ενός βαθιά απολιτικού καλλιτέχνη, που ως τη στιγμή που το «γέννησε» δεν είχε ενδιαφερθεί ιδιαιτέρως για τον Ισπανικό Εμφύλιο, και πως όταν παρουσιάστηκε δεν έτυχε παρά απαξίωσης;

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/07/21/life/texni/gkernika-o-politikos-pinakas-enos-apolitik-zografou/

Μετά από δύο δύσκολα καλοκαίρια, με την πανδημία αλλά και τις πυρκαγιές να αλλάζουν τα δεδομένα και στον πολιτισμό, το Διεθνές Φεστιβάλ Τεχνών Αρχαίας Ολυμπίας έρχεται φέτος να δώσει μια ανάσα αισιοδοξίας και ανάτασης.

«Η προσπάθεια που ξεκινήσαμε πριν από δυο χρόνια, για ένα Φεστιβάλ αντάξιο του κύρους της Αρχαίας Ολυμπίας, συνεχίζεται, αναφέρει ο δήμαρχος Αρχαίας Ολυμπίας, Γιώργος Γεωργιόπουλος. Στο φετινό πρόγραμμα έχουμε αξιόλογες θεατρικές και μουσικές παραστάσεις, που προσθέτουν αξία στο θεσμό και ικανοποιούν τις απαιτήσεις ενός μεγάλου ακροατηρίου. Η επιλογή μας να ξεκινήσουμε με τη συναυλία της Συμφωνικής Ορχήστρας Νέων Colorado Springs, δείχνει τον προσανατολισμό μας για εκδηλώσεις διεθνούς επιπέδου. Πιστεύουμε ότι η Ολυμπία μπορεί να πρωταγωνιστήσει στην παραγωγή πολιτιστικών εκδηλώσεων υψηλού επιπέδου, με χαρακτήρα και ταυτότητα. Με τη συμβολή των συνεργατών μας στο Φεστιβάλ θα συνεχίσουμε αυτή την προσπάθεια, ελπίζοντας ότι σύντομα ο σημαντικός αυτός πολιτιστικός θεσμός θα ανοίξει τα φτερά του για μεγαλύτερους στόχους».

Η Πρόεδρος της Κοινωφελούς Επιχείρησης του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας (ΚΕΔΑΟ), Ρόη Αντωνοπούλου δήλωσε ότι «είμαστε στην ευχάριστη θέση να ανακοινώνουμε το πλούσιο και ιδιαίτερα δημοφιλές φετινό πρόγραμμα του Διεθνούς Φεστιβάλ Τεχνών Αρχαίας Ολυμπίας. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει 13 εκδηλώσεις και ένα ειδικό project με 2 μεγάλα live «αγκαλιάζοντας» ένα μεγαλύτερο κοινό, ανταποκρινόμενο στην ανάγκη του κόσμου να ψυχαγωγηθεί και να διασκεδάσει μετά την πανδημία και τις κάθε είδους δυσκολίες στην καθημερινότητά μας. Ας μην ξεχνάμε ότι ένα φεστιβάλ πρέπει να είναι ανοιχτό, να ακουμπά στην κοινωνία, εκφράζοντας ευρύτερες τάσεις, χωρίς αποκλεισμούς.

Διατηρούμε ασφαλώς τον πρωτοποριακό και εκπαιδευτικό χαρακτήρα του Φεστιβάλ, με έμφαση στην υψηλή τέχνη και την ποιότητα, καθότι αυτός είναι ένας κεντρικός στόχος που υπηρετήσαμε και τα προηγούμενα δύο χρόνια και εκφράζεται μέσα από μια πλειάδα θεατρικών, μουσικών και χορευτικών εκδηλώσεων που διοργανώνουμε κατά μόνας ή συνδιοργανώνουμε αφενός με το Υπουργείο Πολιτισμού & Αθλητισμού αφετέρου με την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας.

Θα ήθελα να σταθώ στο φιλανθρωπικό χαρακτήρα του Φεστιβάλ μας και φέτος, μιας και πέρυσι ο Δήμος μας ήταν αυτός που επλήγη από τις καταστροφικές πυρκαγιές του Αυγούστου και εξαιτίας αυτού γίναμε δέκτες της τεράστιας αγάπης, αλληλεγγύης και προσφοράς του κόσμου προς τους ανθρώπων των χωριών μας που είχαν ανάγκη. Γι’ αυτό κι εμείς φέτος, ως ελάχιστο δείγμα ευγνωμοσύνης και ανταπόδοσης, ως αντίδωρο στη στήριξη που λάβαμε, αποφασίσαμε σε δύο από τις παραστάσεις μας με ελεύθερη είσοδο, αντί εισιτηρίου, να συγκεντρώσουμε τρόφιμα μακράς διάρκειας και άλλα είδη πρώτης ανάγκης για να ενισχύσουμε το «Χαμόγελο του Παιδιού» και την Κοινωνική Κουζίνα, «Ο Άλλος Άνθρωπος».

Κλείνοντας, θα ήθελα να υπογραμμίσω ότι φιλοδοξία του φετινού Φεστιβάλ, είναι παρά τις όποιες δυσκολίες, να προσέλθει όσο το δυνατόν περισσότερος κόσμος στο θέατρο. Θέλουμε ένα Θέατρο, ανοιχτό, γεμάτο, ζωντανό!»

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΕΧΝΩΝ 

ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ 2022

 

ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ / ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ

Κυριακή 19 Ιουνίου / Θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ (Φλόκα) / 21:30

COLORADO SPRINGS YOUTH SYMPHONY - CSYSA

Με επικεφαλής τον ιδρυτή και μαέστρο της Gary Nicholson, η 60μελής Συμφωνική Ορχήστρα Νέων Colorado Springs ερμηνεύει έργα των Rossini, Mendelssohn, Williams, Χατζόπουλου, κά.

 

Είσοδος ελεύθερη - Η συναυλία πραγματοποιείται στο πλαίσιο αδελφοποίησης του Colorado Springs με το Δήμο Αρχαίας Ολυμπίας από το 2014

 

Κυριακή 17 Ιουλίου / Θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ (Φλόκα) / 21:30 

«100 ΧΡΟΝΙΑ ΜΠΙΘΙΚΩΤΣΗΣ 1922 - 2022»

Αφιέρωμα στον Γρηγόρη Μπιθικώτση με τη μουσική παράσταση των Γρηγόρη & Άννας Μπιθικώτση

Ο  Γρηγόρης (ο νεότερος), αποδίδει τις μεγάλες επιτυχίες του «Σερ Μπίθι», πλαισιωμένος από τη Λαϊκή Ορχήστρα «Μπιθικώτση» και με τη συντροφιά διακεκριμένων ερμηνευτών, ενώ ανάμεσα στα τραγούδια, παρεμβάλλονται οι λυρικές αφηγήσεις της Άννας, που ταξιδεύουν το κοινό στους σημαντικότερους σταθμούς της ζωής και του έργου του μεγάλου Έλληνα ερμηνευτή. Κατά τη διάρκεια της παράστασης θα προβάλλεται στη σκηνή σπάνιο οπτικοακουστικό υλικό από το αρχείο των Γρηγόρη και Άννας Μπιθικώτση.

 

*Η παράσταση πραγματοποιείται με την ευγενική χορηγία της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας

 

Δευτέρα 18 Ιουλίου / Θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ (Φλόκα) / 21:30

50 χρόνια Θέατρο Στοά - Ο Μποστ δια χειρός Θανάση Παπαγεωργίου

«ΑΚΟΥΩ ΗΧΟΝ ΚΩΔΩΝΟΣ»

Με μια συρραφή αποσπασμάτων από ένα μεγάλο μέρος της παραγωγής του Μποστ - θεατρικά, πεζά, ποιήματα, λεζάντες, διαφημίσεις, τραγούδια, επιθεωρησιακά νούμερα -  που έκανε ο ίδιος ο Θανάσης Παπαγεωργίου θα γιορτάσει το ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΟΑ την επέτειο των 50 χρόνων από την ίδρυσή του. 15 ηθοποιοί και μια μικρή λαϊκή ορχήστρα αποτελούμενη από τους ίδιους τους ηθοποιούς του θιάσου με διευθυντή τον Διονύση Τσακνή, θα παραβρεθούν στον γάμο, ο οποίος όμως θα έχει τραγική κατάληξη…

 

Παρασκευή 22 Ιουλίου / Θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ (Φλόκα) / 21:30

«ΜΑΤΩΜΕΝΟΣ ΓΑΜΟΣ» του Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα

Η θεατρική εταιρεία Μυθωδία  παρουσιάζει ένα εντελώς διαφορετικό έργο, το «Ματωμένο Γάμο» του Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα σε σκηνοθεσία Νικορέστη Χανιωτάκη και πρωτότυπη μουσική Αλκίνοου Ιωαννίδη με τους στίχους του Νίκου Γκάτσου! Τον κεντρικό ρόλο της μάνας ενσαρκώνει η εξαίρετη Μαρία Τζομπανάκη. Ένα έργο – πρόκληση με έναν θίασο που απαρτίζεται από υπέροχους ηθοποιούς-μουσικούς. Η μουσική θα παίζεται ζωντανά από τους ηθοποιούς.

 

Τετάρτη 27 Ιουλίου / Θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ (Φλόκα) / 21:30

ΛΥΚΕΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΠΥΡΓΟΥ

ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ 

«Πέρα ως πέρα στη γη της Ιωνίας 

δοξαστικό αχολογάει τροπάρι…»

Με μια παράσταση - αφιέρωμα η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας και το Λύκειον των Ελληνίδων Πύργου τιμούν την επέτειο των 100 χρόνων από την Μικρασιατική Καταστροφή. Μια μουσική περιπλάνηση με τραγούδια, χορούς, ήχους και εικόνες από την Οδύσσεια όχι μόνο των Μικρασιατών αλλά όλων των προσφύγων. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει παραδοσιακά τραγούδια και αναφορές σε συνθέτες όπως: Σαββόπουλος, Θεοδωράκης, Χατζιδάκις, Τσιτσάνης, Καλδάρας, Λοΐζος, Θαλασσινός και Ξαρχάκος. Τη μουσική επιμέλεια έχει κάνει ο Θωμάς Κωνσταντίνου και ερμηνεύουν μαζί του ο Ζαχαρίας Καρούνης και η Χαρούλα Τσαλπαρά καθώς και ένα εξαιρετικό μουσικό επιτελείο. Στην παράσταση συμπράττει το Λύκειο των Ελληνίδων Βόλου. 

*Η παράσταση πραγματοποιείται με την ευγενική χορηγία της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας

 

Δευτέρα 1 Αυγούστου / πολλαπλοί χώροι – παράσταση στο Θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ (Φλόκα) / 21:30

OLYMPIC DANCE FESTIVAL

«ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΕ ΒΑΡΚΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ»

Το Olympic Dance Festival είναι ένα πανελλήνιο μονοήμερο φεστιβάλ χορού το οποίο περιλαμβάνει παράσταση χορού, σεμινάρια, δράσεις, ομιλίες, latin party και showcases. Σχολές χορού και ομάδες από Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ιωάννινα, Λαμία, Πάτρα, Πύργο, Καλαμάτα, Μεσολόγγι, Αμαλιάδα, Γαστούνη και Ζαχάρω θα δώσουν το «παρών», ενώ συμμετέχουν ο τραγουδιστής Νεκτάριος Βασιλείου (mr.Bachata), ο μαέστρος Αστέρης Τσαλίκης και ο γνωστός χορογράφος Ερρικ Νούρ.

 

* Με την ευγενική χορηγία της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας και του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας

 

Τρίτη 2 Αυγούστου / Θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ (Φλόκα) / 21:30

«ΕΙΡΗΝΗ» του Αριστοφάνη

Η «Ειρήνη» του Αριστοφάνη, ένα από τα πιο αντιπολεμικά έργα όλων των εποχών που το καθιστά σήμερα πιο επίκαιρο από ποτέ, σε διασκευή για παιδιά και εφήβους από την ομάδα The Young Quill και σε σκηνοθεσία Αικατερίνης Παπαγεωργίου. Η «Ειρήνη» είναι ένα έργο που αποτελεί ύμνο στην ομόνοια, την αγάπη και τον αλτρουισμό.  Παρουσιάζεται σαν ένα σύγχρονο παραμύθι, απόλυτα συνδεδεμένο με το σήμερα των παιδιών και των εφήβων, τα social media, τα videogames, την kpop κ.α. που περιθωριοποιεί τη βία, την επιθετικότητα και το μίσος. 

 

Παρασκευή 5 Αυγούστου / Θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ (Φλόκα) / 21:30

«ΘΕΣΜΟΦΟΡΙΑΖΟΥΣΕΣ» του Αριστοφάνη, σε σκηνοθεσία Γιάννη Μπέζου, μετάφραση Κ.Χ. Μύρη (Κ. Γεωργουσόπουλου), πρωτότυπη μουσική –σύνθεση Φοίβου Δεληβοριά

Ένα από τα τρία έργα γυναικών του ποιητή, μαζί με τις Εκκλησιάζουσες και τη Λυσιστράτη. Μία προσπάθεια του Αριστοφάνη να παρωδήσει τον μεγάλο Ευριπίδη, με βάση την συμπεριφορά των Αθηναίων γυναικών στην διάρκεια μιας μεγάλης μυστικιστικής γιορτής αποκλειστικά γυναικείας, τα Θεσμοφόρια. Κατάθεση πολιτική και άκρως κωμική ταυτόχρονα. Ο Αριστοφανικός λόγος, πάντα επίκαιρος και ηθογραφικός, μας θυμίζει ότι, ενώ έχουμε προοδεύσει σε διάφορους τομείς της επιστήμης και της τεχνολογίας, ως κοινωνικά και πολιτικά όντα υστερούμε ακόμα και σήμερα και αναγνωρίζουμε τους εαυτούς μας στο σημαντικό κείμενο του. 

 

Δευτέρα 8 & Τρίτη 9 Αυγούστου / Αρχαιολογικός χώρος – Αρχαίο Γυμνάσιο/ 21:30

«ΜΟΥBΑDΕΛΕ ΟΛΑΤΖΑΚ» / «ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ»

Ένα ρέκβιεμ για τη Μικρασία με αφηγητές, μετζοσοπράνο και λαϊκό τραγουδιστή

Αναδυόμενες από τον ζόφο της ιστορίας, λάμνοντας στον χρόνο γυναίκες διαφορετικής ηλικίας και καταγωγής συναντούνται εδώ και τώρα. Ολυμπία! Καλοκαίρι του 2022! Διαλογικά «επεισόδια» δραματοποιούν τη φρίκη του πολέμου, την Ανταλλαγή των πληθυσμών, την κατάρρευση της Μεγάλης Ιδέας. Οι περφόρμερς, ανώνυμα μέλη όλοι τους ενός τραγικού χορού, που θα ενώσουν τις φωνές τους στα εμβόλιμα τραγούδια, τους κωμούς και τις μονωδίες, αναδεικνύουν τη θεατρικότητα της «μαρτυρικής» αφήγησης προκαλώντας τη συγκινησιακή διέγερση του θεατή που αντικρίζει κατάματα τη βία της Ιστορίας. Η προσφυγική αφήγηση αποδομείται και ενσωματώνεται σε ένα ιστορικό δράμα δωματίου που άλλοτε μοιάζει με αρχαία τραγωδία και άλλοτε με μουσικό Ρέκβιεμ. 

 

*Η παραγωγή πραγματοποιείται στο πλαίσιο του προγράμματος 2022, του θεσμού "Όλη η Ελλάδα ένας Πολιτισμός" του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού.  

 

Τετάρτη 10 & Πέμπτη 11 Αυγούστου / Αίθριο Αρχαιολογικού Μουσείου Αρχαίας Ολυμπίας / 21:30

Apotypoma

Μια χοροθεατρική παράσταση της ομάδας free fall με χορογράφο την Χριστίνα Μερτζάνη, με μουσική σύνθεση που έχει δημιουργηθεί αποκλειστικά για την παρουσίαση της παραγωγής, με θέμα την διαφορετικότητα. ‘Εξι χορευτές καλούνται επί σκηνής να αναμετρηθούν με ένα έντονα κινητικό υλικό σε συνδυασμό με θεατρικά στοιχεία ανακαλύπτοντας πτυχές της διαφορετικότητάς τους και ξεπερνώντας τα όριά τους. Εμπνευσμένοι από την μικρασιατική καταστροφή και τις αλλαγές που επέφερε στην Ελληνική επικράτεια με την μεταφορά των πληθυσμών, θέλουμε να δημιουργήσαμε ένα έργο χορού και μουσικής που διαπραγματεύεται τις εννοιολογικές διαστάσεις του ξεριζωμού, της αποδοχής, της ενσωμάτωσης και κατ’ επέκταση του σεβασμού της διαφορετικότητας.

 

*Η παραγωγή πραγματοποιείται στο πλαίσιο του προγράμματος 2022, του θεσμού "Όλη η Ελλάδα ένας Πολιτισμός" του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού.  

 

Πέμπτη 11 Αυγούστου / Θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ (Φλόκα) / 21:30

ΗΛΕΚΤΡΑ, του Ευριπίδη

Την ανατρεπτική Ηλέκτρα του Ευριπίδη παρουσιάζουν οι Θεατρικές Επιχειρήσεις Τάγαρη σε μετάφραση Στρατή Πασχάλη και σκηνοθεσία Γιώργου Λύρα, με την Μαρία Κίτσου και τον Δημήτρη Γκοτσόπουλο στους ρόλους της Ηλέκτρας και του Ορέστη αντίστοιχα. Στον ρόλο του Παιδαγωγού ο Γιώργος Κωνσταντίνου.  Μια noir εκδοχή του μύθου, μια τραγωδία εκδίκησης αλλά ταυτόχρονα ένα έργο βαθιά, συγκλονιστικά ανθρώπινο. 

 

Παρασκευή 12 Αυγούστου / Μουσείο Ιστορίας των Ολυμπιακών Αγώνων της Αρχαιότητας

(Σύγγρειον) / 21:30

ΒΡΑΔΙΑ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ με την ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΗΛΙΔΑΣ

Η Ορχήστρα Τα Χρώματα της Ήλιδας παρουσιάζει ένα πρόγραμμα αφιερωμένο σε παλαιότερες παραστάσεις τους, δίνοντας έμφαση στον έντονο παλμό και διάθεση να διασκευάσουν μελωδίες του Σαββόπουλου, του Βαρδή και των Τερμιτών, αλλά και του Τσιτσάνη, του Πλέσσα και του Χατζιδάκι με μια λίγο διαφορετική προσέγγιση. Το πρόγραμμα επιμελείται ο καλλιτεχνικός διευθυντής Γιώργος Γκιντζίρης, ενώ θα ντύσει με τη φωνή της όλη τη βραδιά η Χαρά Σκουλαρίκου.

 

 

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ / ΘΕΑΤΡΟ ΠΟΛΙΤΩΝ

22 Αυγούστου / Ξενάγηση στον Αρχαιολογικό Χώρο / 10:30-12:30

ΓΙΝΕ Ο ΞΕΝΑΓΟΣ ΣΟΥ!

Με όχημα το θέατρο, τις τεχνικές του κινηματογράφου και του animation και φυσικά την ιστορία των Ολυμπιακών Αγώνων, έφηβοι και ενήλικες δημιούργησαν έναν παιχνιδιάρικο ψηφιακό οδηγό ξενάγησης για τον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Ολυμπίας, μέσω εφαρμογής (application) για κινητά τηλέφωνα, που απευθύνεται σε εφήβους. Ο σχεδιαστής της εφαρμογής Βασίλης Λίβανος θα μας κάνει μια επιτόπου ξενάγηση-παρουσίασή της στον αρχαιολογικό χώρο.

*Το πρόγραμμα υλοποιείται με την οικονομική υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, της Κοινωφελούς Επιχείρησης του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας (ΚΕΔΑΟ) και σε συνεργασία με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Ηλείας (Ζ΄ΕΠΚΑ)

 

Live&joy: Ένα ειδικό project διασκέδασης μαζί με το Φεστιβάλ!
*Δέσποινα Βανδή, Γιώργος Θεοφάνους και Κων/νος Αργυρός σε δύο μεγάλα live

 

 

Περισσότερο από ποτέ το φετινό καλοκαίρι ο κόσμος θέλει να διασκεδάσει, μετά τις καραντίνες και τους περιορισμούς που γνώρισε εδώ και δυο χρόνια.

Επειδή φεστιβάλ σημαίνει και γιορτή χαράς, μαζί με το κυρίως πρόγραμμα παρουσιάζουμε και το ειδικό project «Live & Joy», με δυο μεγάλες συναυλίες δημοφιλών τραγουδιστών.

Η Δέσποινα Βανδή και ο Γιώργος Θεοφάνους, δύο καλλιτέχνες που έχουν χαράξει τη δική τους σημαντική πορεία στην ελληνική μουσική, συμπράττουν για πρώτη φορά επί σκηνής. Θα εμφανιστούν στο θέατρο Ολύμπια (Φλόκα) την Παρασκευή 15 Ιουλίου (21:15).

Ο Κωνσταντίνος Αργυρός, ο πιο επιτυχημένος λαϊκός καλλιτέχνης της γενιάς του, έρχεται στην Ολυμπία με μία μεγάλη μουσική παραγωγή, εξαιρετικής αισθητικής και υψηλών προδιαγραφών, το «Eleftheros Tour», με την υποστήριξη του Johnnie Walker. Συμμετέχουν οι Kings. Το live αυτό θα κλείσει τις εκδηλώσεις στο θέατρο στις 19 Αυγούστου (21:30).

 

ΣΗΜΕΙΑ ΠΡΟΠΩΛΗΣΗΣ

ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ:
ΡΟΔΟΝ CAFE (26240-29180)
ΠΥΡΓΟΣ:
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΚΟΡΚΟΛΗΣ (26210-22674)
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΑΛΩΝΙ ΕΝ ΠΥΡΓΩ (Διονύσης Τραμπαδώρος, 26217-71839)

ΑΜΑΛΙΑΔΑ:
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ (26220-21221)
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΒΙΒΛΙΟΧΩΡΟΣ (26220-21770)
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΚΥΚΛΟΣ (26220-26910)
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΓΝΩΣΗ (26220-23826)
ΖΑΧΑΡΩ:
STRIGAS TRAVEL (και μεταφορά / τηλ.  26250- 33517, 6934152407)
ΚΡΕΣΤΕΝΑ:
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΔΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑ (26250-24665)
ΓΑΣΤΟΥΝΗ:
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΕΡΙ...ΓΡΑΦΗ (Ιωάννης Τσερφαλιάς, 26230-33640)
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ (26230-32356)
ΛΕΧΑΙΝΑ:
ΟΠΤΙΚΑ ZOEL, (Ζωή Γεωργιτσοπούλου, 26230-22888, 6973 491445)
ΒΑΡΔΑ:
ΟΠΤΙΚΑ ZOEL, (Ζωή Γεωργιτσοπούλου, 26230-73727, 6973 491445)

ΚΥΠΑΡΙΣΣΊΑ:

CHRISTIANOUPOLIS TRAVEL: 27610-25456, 6949199695

 

 

 

 

 

Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά το Φεστιβάλ Αρχαίας Ήλιδας παρέλαβε τη διεθνή πιστοποίηση EFFE LABEL, μια διάκριση που αναδεικνύει το γεγονός πως το Φεστιβάλ ανήκει πλέον στην Ευρωπαϊκή οικογένεια του  European Festivals Association (EFA), η οποία αποτελείται από τα φεστιβάλ που ξεχωρίζουν για την καλλιτεχνική ποιότητα και έχουν σημαντικό αντίκτυπο σε τοπικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο. Παράλληλα ο Δήμος Ήλιδας προχωρά στην ανακοίνωση του 32^ου Φεστιβάλ , που για φέτος περιλαμβάνει την καινοτομία το Φεστιβάλ της Αρχαίας Ήλιδας να  συμμετέχει στην παραγωγή και οργάνωση θεατρικής παράστασης που θα παρουσιαστεί στην Επίδαυρο και σε Πανελλήνια πρεμιέρα στην Αρχαία Ήλιδα. Πρόκειται για την Ιφιγένεια εν Αυλίδι του Ευριπίδη σε σκηνοθεσία του Θέμη Μουμουλίδη   και σε συμπαραγωγή  με την 5^η Εποχή Τέχνης, τη Εταιρεία Τέχνης Ars Aeterna και του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Αγρινίου. Η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας και ειδικά ο Αντιπεριφερειάρχης Πολιτισμού κ. Νίκος Κοροβέσης για μια ακόμα φορά στηρίζει ενεργά το Φεστιβάλ Αρχαίας Ήλιδας  στο προγραμματισμό και υλοποίηση του,  συμβάλλοντας και αυτός στο να δοθεί η δυνατότητα στο κοινό να παρακολουθήσει υψηλού επιπέδου παραστάσεις.

Το πρόγραμμα ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΡΧΑΙΑΣ ΗΛΙΔΑΣ 2022

Σάββατο 16 Ιουλίου 2022  Ιφιγένεια εν Αυλίδι  του Ευριπίδη

Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

Πανελλήνια πρεμιέρα στο Φεστιβάλ Αρχαίας Ήλιδας 

Σκηνοθεσία Θέμης Μουμουλίδης

Στο ρόλο της Ιφιγένειας η Μαρία Πετεβή , μια από τις σημαντικότερες εκπροσώπους της νέας γενιάς ηθοποιών, Λάζαρος Γεωργακόπουλος (Αγαμέμνων), Παντελής Δεντάκης (Πρεσβύτης - Αγγελιαφόρος), Ιωάννα Παππά ( Κλυταιμνήστρα ),  Άκης Σακελλαρίου (Μενέλαος), Γιώργος Χρυσοστόμου (Αχιλλέας), Ιουλία Γεωργίου, Σοφία Κουλέρα, Ειρήνη Λαφαζάνη, Ιωάννα Λέκκα, Λένα Μποζάκη, Αγγελική Νοέα, Δανάη Πολίτη, Βικτώρια Φώτα.

Το έργο

Η Ιφιγένεια εν Αυλίδι είναι ένα βαθιά πολιτικό έργο.

Η Ιφιγένεια θυσιάζεται για έναν μάταιο και καταστροφικό επεκτατικό πόλεμο. Όμως η μεγαλύτερη θυσία είναι η βίαιη ωρίμανση της ηρωίδας, που αδυνατεί να κατανοήσει τους λόγους που οδήγησαν τον πατέρα της να την προσφέρει στο μαχαίρι του μάντη.

Έπειτα από είκοσι χρόνια Πελοποννησιακού Πολέμου, ο Ευριπίδης μοιάζει να αναρωτιέται: “είναι δυνατή μια αλλαγή παραδείγματος”;

Δυόμιση χιλιάδες χρόνια αργότερα, και ενώ βιώνουμε τα πρώτα συμπτώματα ενός δυστοπικού μέλλοντος, που εμείς απεργαστήκαμε, αναρωτιόμαστε ακόμη: “είναι άραγε δυνατή μια αλλαγή παραδείγματος”;

Σε ολόκληρο το έργο το παρελθόν στοιχειώνει το παρόν, προμηνύοντας τα τρομερά μελλούμενα. Παρόν, παρελθόν και μέλλον συγχωνεύονται μέσα στο έργο, σε μια και μόνη ματωμένη πραγματικότητα.

Παραγωγή:

5^η Εποχή Τέχνης

Εταιρεία Τέχνης Ars Aeterna

Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου

ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Αγρινίου

Φεστιβάλ Αρχαίας Ήλιδας

Ηλεκτρονική Προπώληση εισιτηρίων viva.gr

Σημεία προπώλησεις : Στα σημεία προπώλησης εισιτηρίων του Φεστιβάλ

Τιμές εισιτηρίων   20 ευρώ [κανονικό]

                               17 ευρώ [ φοιτητικό, ανέργων, άνω των 65]                          

 

 

 

 

Δευτέρα 18 Ιουλίου 2022 Όνειρο Καλοκαιρινής Νύχτας   Ουίλιαμ Σαίξπηρ

Οικία Τατάνη - Ώρα  έναρξης:  21.30

Είσοδος Ελεύθερη

Από το Άρμα Θέσπιδος τους ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Πάτρας

Με το αριστούργημα του Ουίλιαμ Σαίξπηρ Όνειρο Καλοκαιρινής Νύχτας σε σκηνοθεσία Χρήστου Στρέπκου το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Πάτρας διοργανώνει και αυτή τη χρονιά καλοκαιρινή περιοδεία στην ευρύτερη  Περιφέρεια  Δυτικής Ελλάδας, σε συνεργασία με τους αρμόδιους φορείς και με την υποστήριξη του Δήμου Πατρέων , της  Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας και την ΠΕΔ ΔΕ με ελεύθερη είσοδο.

Πρόκειται για ένα ερωτικό παιχνίδι παρεξηγήσεων και  ανατροπών, που συμβαίνει ανάμεσα σε τέσσερις νέους που κρύβονται στο δάσος. Ένα παιχνίδι που τα νήματά του, αριστοτεχνικά κινεί ο μεγάλος ελισαβετιανός συγγραφέας και στο οποίο εμπλέκονται  ξωτικά, δαιμόνια, ο βασιλιάς , η βασίλισσα,  και νεαροί Αθηναίοι.

Συντελεστές:

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΚΑΨΑΛΗΣ

ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ-ΔΙΑΣΚΕΥΗ-ΔΡΑΜΑΤΟΥΡΓΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ: ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΤΡΕΠΚΟΣ

ΣΚΗΝΟΓΡΑΦΙΑ ΕΝΔΥΜΑΤΟΛΟΓΙΑ: ΚΕΝΝΥ ΜΑΚΛΕΛΛΑΝ

ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΠΑΣΤΑΣ

ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ: ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΟΣΤΟΛΑΤΟΥ

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΦΩΤΙΣΜΩΝ: ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΛΩΤΣΟΤΗΡΑΣ

TEASER –VIDEO ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ: BETON LATEX, IΩΑΝΝΗΣ &ΚΟΨΙΝΗΣ, ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΜΥΡΙΛΙΟΣ

Παίζουν οι ηθοποιοί:

ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΟΚΚΑΛΗΣ

ΘΟΔΩΡΗΣ ΒΡΑΧΑΣ

ΕΛΙΝΑ ΣΤΑΜΟΠΟΥΛΟΥ

ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΤΣΙΑΜΗ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΡΑΜΑΖΙΔΗΣ

 

 

Τετάρτη 20 Ιουλίου 2022  SOMA as SOUND  ( Βραδιά Σύγχρονου Χορού )

Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

Από τους διεθνούς φήμης χορογράφους:   Ιωάννη Μανταφούνη- Ιωάννη Αντωνίου – Τατιάνα Λοβέρδου και την Ισπανίδα Σαν Μάρτιν.

Η Βραβευμένη Ομάδα Σύγχρονου χορού KUNST STOFF productions του διεθνώς καταξιωμένου  χορογράφου Γιάννη Αντωνίου σε μία μοναδική βραδιά δυναμικού χορού! 

 

Τρία πρωτότυπα έργα, ξεδιπλώνουν, ένα πολύμορφο τρισδιάστατο κόσμο, μία κυψέλη που ευνοεί την αλληλεπίδραση και την παράλληλη εξέλιξη θεατή και ερμηνευτή, μέσα από δυναμικές  χορογραφίες  και ηχητικά σχήματα. 

Μαζί με τον Γιάννη  Αντωνίου, υπογράφουν  και οι χορογράφοι , Τατιάνα Λοβέρδου , Jone San Martin και Ιωάννης Μανταφούνης. Για το έργο Sift, που δημιοργήθηκε στον Πολυχώρο Πολιτισμού, μαζί με το Γιάννη Αντωνίου συνεργάστηκαν η Κωνστάντζα Πρίντεζη και η Νατάσα Ζουμή.

 

Έργο #1 

“Extra Vaganzzza”   (Creation 2022)

 

Σύλληψη: Ιωάννης Μανταφούνης 

Χορογραφία: Ιωάννης Μανταφούνης & Γιάννης Αντωνίου σε συνεργασία με τους χορευτές

Ερμηνεία: Εμμανουέλα Αλεξανδρινάκη, Ιωάννα Λουπέτη, Κωνσταντίνα Βέρρου, Εβίνη Παντελάκη, Γιάννης Αντωνίου, Ιωάννης Μανταφούνης, Μαρία Καμπανού. 

Μουσική: Johann Sebastian Bach, Nina Simone

Φωτισμοί: Ιωάννης Μανταφούνης & Γιάννης Αντωνίου 

Συντονισμός Παραγωγής: Mélanie Fréguin & Λουίζα Αντωνίου

Παραγωγή: KUNST STOFF productions & Cie Ioannis Mandafounis

Με την Υποστήριξη: City of Geneva, State of Geneva, Swiss Arts Council Pro Helvetia.

Οι πρωτοπόροι χορογράφοι, Ιωάννης Μανταφούνης και Γιάννης Αντωνίου, συνδημιουργούν σε μια δυναμική, βιωματική παραγωγή. Με το έργο Extra Vaganzzza εμπνέονται από τον κόσμο της μπαρόκ μουσικής για τη δημιουργία ενός χορευτικού συνόλου, φόρο τιμής στην έννοια της αντίστιξης. Τα σώματα των ερμηνευτών με την προσωπική τους φωνή και τη διαφορετικότητά τους, γίνονται διαμεσολαβητές μεταξύ κατευθυντήριων γραμμών και αυτοσχεδιασμού, Η μπαρόκ μουσική, που φημίζεται για τη συνθετική της ελευθερία,  ενδυναμώνει τον ερμηνευτή,  ενισχύει τη δυναμική της ομάδας και αποτελεί το έδαφος για πειραματισμούς και κατανόηση του τρόπου με τον οποίο πολλά σώματα μπορούν να προσαρμοστούν μεταξύ τους πάνω στη σκηνή. Οι χορευτές θα γίνουν χορογράφοι και συνδημιουργοί για να αναπτύξουν μια βαθιά σύνδεση με κάθε κίνηση και κάθε δραματουργική πτυχή της αφήγησης. Σε συνδυασμό με την ταραχώδη αίσθηση της μπαρόκ μουσικής αυτό το χορευτικό έργο θα είναι ένα πυροτέχνημα δυναμικού χορού! 

Έργο #2 

Shift (Creation 2022)

 Σύλληψη: Γιάννης Αντωνίου

Χορογραφία: Γιάννης Αντωνίου  σε συνεργασία με την Κωνστάντζα Πρίντεζη  και Νατάσσα Ζουμή - Αγγελακοπούλου 

 

Έργο #3

strangers / act of listening  (Creation 2022)

Σύλληψη: Γιάννης Αντωνίου

Χορογραφία: Γιάννης Αντωνίου , Τατιάνα Λοβέρδου  σε συνεργασία με την Jone San Martin

Ερμηνεία: Εμμανουέλα Αλεξανδρινάκη, Ιωάννα Λουπέτη, Κωνσταντίνα Βέρρου, Εβίνη Παντελάκη, Γιάννης Αντωνίου, Τατιάνα Λοβέρδου, Μαρία Καμπανού  

Μουσική: Samuel Barber 

Σκηνικά: Γιάννης Αντωνίου 

Κοστούμια: Ανδρέας Χριστοδουλίδης  

Φωτισμοί: Γιάννης Αντωνίου 

Συντονισμός Παραγωγής: Λουίζα Αντωνίου 

Παραγωγή: SALTO FUTURO / Τατιάνα Λοβέρδου & KUNST STOFF productions

Με την Υποστήριξη: Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, Κέντρο χορού και τεχνών Dansarte, DAN.C.CE Athens

 

Για το έργο strangers / act of listening ο Γιάννης Αντωνίου συμπράττει με τη χορογράφο, Τατιάνα Λοβέρδου και τη πρωτοπόρο Ισπανίδα χορογράφο/χορεύτρια, Jone San Martin προτείνοντας  ένα σύγχρονο και καινοτόμο χορευτικό έργο που αφορά το άκουσμα ως πράξη. 

Γενική είσοδος 10 ευρώ

 

Παρασκευή 22 Ιουλίου 2022 Φιλοκτήτης του Σοφοκλή

Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

Από τα Θεατρικά Δρώμενα «ΙΑΣΜΟΣ» Καλοκαίρι 2022  | «Φιλοκτήτης» του Σοφοκλή από τα Θεατρικά Δρώμενα «ΙΑΣΜΟΣ»

Τα Θεατρικά Δρώμενα «ΙΑΣΜΟΣ» θα παρουσιάσουν το Καλοκαίρι του 2022 την τραγωδία του Σοφοκλή «Φιλοκτήτης» σε επιλεγμένα θέατρα και Φεστιβάλ της Ελλάδας & της Κύπρου. Τον απαιτητικό ρόλο του πληγωμένου ομώνυμου ήρωα ερμηνεύει ο Τάσος Νούσιας, αυτόν του φιλόδοξου Νεοπτόλεμου αναλαμβάνει ο πολλά υποσχόμενος Γιώργος Αμούτζας, ενώ στον ρόλο-πρόκληση του πολυμήχανου Οδυσσέα βρίσκουμε την Μαρία Πρωτόπαππα. Μαζί τους ένας 6μελής χορός ταλαντούχων ηθοποιών.

Η Μαρλέν Καμίνσκυ σκηνοθετεί το έργο σε μετάφραση του Γιώργου Μπλάνα. Την πρωτότυπη μουσική σύνθεση των ηχοτοπίων υπογράφει ο Constantine Skourlis. Στις συνθέσεις του μάλιστα χρησιμοποιεί ένα από τα δύο Halldorobass (έγχορδο μουσικό όργανο ανάδρασης) που υπάρχουν στον κόσμο. Υπεύθυνη για την πρωτότυπη μουσική και τη διδασκαλία του χορού είναι η Ευαγγελία Βελλή-Κοσμά. Στο νησί της Λήμνου μάς μεταφέρει με τα σκηνικά του ο Γιώργος Γεωργίου και με τους φωτισμούς της η Αλίκη Δανέζη-Knutsen, ενώ τα κοστούμια επιμελείται ο Γιάννης Μετσικώφ.

Ο Σοφοκλής στον «Φιλοκτήτη» δραματοποιεί ένα επεισόδιο από τον Τρωικό Κύκλο, σύμφωνα με το οποίο ο Οδυσσέας και ο νεαρός Νεοπτόλεμος στέλνονται από τον Αχαϊκό στρατό στη Λήμνο για να φέρουν τον διάσημο τοξότη Φιλοκτήτη στην Τροία. Ο Φιλοκτήτης είχε εγκαταλειφθεί στο νησί πριν από 10 χρόνια εξαιτίας μιας ειδεχθούς πληγής που προκλήθηκε από δάγκωμα φιδιού. Τώρα όμως οι Αχαιοί μαθαίνουν πως σύμφωνα με μια προφητεία, εκείνος και το θεϊκό του τόξο είναι  απαραίτητοι για την άλωση της Τροίας. Ο Οδυσσέας έχει ένα σχέδιο, αλλά η επιτυχία του εξαρτάται μόνο από τον Νεοπτόλεμο. Πρόκειται για ένα τολμηρό σχέδιο, με σοβαρές πιθανότητες να αποτύχει. Ωστόσο, η αποτυχία δεν αποτελεί επιλογή, καθώς για τους τρεις άνδρες και τους ναύτες του Νεοπτόλεμου δεν υπάρχει διαφυγή από το έρημο νησί πριν η αποστολή - μια αποστολή που επιτάσσει η μοίρα- εκπληρωθεί.

Γεμάτο συμβολισμούς και μια μεταφυσική φόρτιση, ο «Φιλοκτήτης» είναι από τα τελευταία και πιο πολυεπίπεδα έργα του Σοφοκλή. Εξερευνά με τρόπο εντυπωσιακό τα ηθικά όρια στην επιδίωξη του οφέλους, της αριστείας και της δόξας. Σε ένα βαθύτερο επίπεδο, αγγίζει το ζήτημα της υποχρέωσης του ανθρώπου απέναντι σε μια θεϊκή βούληση και στην ίδια του τη μοίρα, ενώ μελετά διεξοδικά τον σωματικό και συναισθηματικό πόνο και την συσχέτισή τους με το μυαλό και το πνεύμα.

Ταυτότητα παράστασης
«Φιλοκτήτης» του Σοφοκλή

Μετάφραση: Γιώργος Μπλάνας

Σκηνοθεσία: Μαρλέν Καμίνσκυ

Σκηνογράφος: Γιώργος Γεωργίου

Ενδυματολόγος: Γιάννης Μετζικώφ
Πρωτότυπη μουσική χορικών και διδασκαλία: Ευαγγελία Βελλή-Κοσμά

Πρωτότυπη μουσική: Constantine Skourlis

Φωτισμοί: Αλίκη Δανέζη-Knutsen

Βοηθός σκηνοθέτη: Νατάσα Πετροπούλου

Πρωταγωνιστούν: Τάσος Νούσιας (Φιλοκτήτης), Μαρία Πρωτόπαππα (Οδυσσέας), Γιώργος Αμούτζας (Νεοπτόλεμος)

 

ΧΟΡΟΣ:  

Αλέξανδρος Φιλιππόπουλος (Κορυφαίος του Χορού)  

Παντελής Αρουσαλίδης

Μάρκος Γέττος

Βαγγέλης Κρανιώτης

Βαγγέλης Μάγειρος

Τάσος Θεοφιλάτος

 

Παραγωγή: Θεατρικά Δρώμενα-Ίασμος

Προπώληση:

Viva

Στα σημεία προπώλησης του Φεστιβάλ

Τιμές εισιτηρίων: Γενική είσοδος 20 ευρώ, Φοιτητικό 15 ευρώ.

 

Τετάρτη 27 Ιουλίου 2022 Κατά Φαντασίαν ασθενής του Μολιέρου

Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

Από το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Ρούμελης

 «Ο κατά φαντασίαν ασθενής» είναι το εμβληματικό και τελευταίο έργο του δημοφιλούς δημιουργού και παρουσιάστηκε πρώτη φορά στο Παρίσι το 1673, με τον ίδιο το συγγραφέα στο ρόλο του πρωταγωνιστή.

Μία από τις πιο διάσημες κωμωδίες του παγκόσμιου θεάτρου, μια αξεπέραστη δημιουργία χαράς, με υπέροχους χαρακτήρες και μνημειώδεις στιγμές, παρουσιάζεται σε πρωτότυπη διασκευή, σκηνοθεσία και μουσική του Κώστα Γάκη, με πολλούς ταλαντούχους νέους πρωταγωνιστές, ζωντανή μουσική, με έναν νεανικό, υψηλής ενέργειας θίασο.

 Η παράσταση:

Στη Γαλλία του 1673, ο θίασος του διάσημου ηθοποιού Μπεζάρ βρίσκεται σε αναζήτηση θεατρικής στέγης και έργου. Ένας νέος συγγραφέας τολμάει να του παρουσιάσει το τελευταίο του έργο. Το όνομά του: Μολιέρος. Το έργο; μια ιστορία για κάποιον υποχόνδριο φιλάσθενο. Καθώς ο Μολιέρος διαβάζει το έργο στο θίασο του Μπεζάρ, αυτό ζωντανεύει μαζί με την εποχή του.

 

Ο Αργκάν είναι κατά φαντασία άρρωστος. Πιστεύει ότι πάσχει από αναρίθμητες ασθένειες και θέλει συνεχώς να μπαινοβγαίνουν στο σπίτι του γιατροί και να τον εξετάζουν. Έτσι γίνεται θύμα επιτήδειων που τον εκμεταλλεύονται. Η γυναίκα του τον απατά με ένα γιατρό, απατεώνες γιατροί απομυζούν τα χρήματά του και όταν αποφασίζει να παντρέψει τη μεγάλη του κόρη με γιατρό της επιλογής του, εκείνη, που εν τω μεταξύ αγαπάει άλλον, αναγκάζεται να παρουσιάσει τον αγαπημένο της ως διάσημο γιατρό, προκειμένου να γίνει αποδεκτός από τον πατέρα της. Η αποθέωση της επιστημονικής αυθεντίας συγκρούεται με τις ανθρώπινες ανάγκες και η επιστήμη επανατοποθετείται εκεί που της πρέπει: αρωγός και μοναδικό επίτευγμα των ανθρώπων, μακριά από δογματισμούς που την αδικούν και τη διαστρεβλώνουν.

Συντελεστές:

Σκηνοθεσία/μουσική/διασκευή και πρωτότυπο κείμενο: Κώστας Γάκης

Σκηνικά/κοστούμια: Κωνσταντίνος Ζαμάνης

Φωτισμοί: Στέλλα Κάλτσου

Μουσική επιμέλεια και παραγωγή: Κώστας Λώλος 

Βοηθός σκηνοθέτη: Νατάσα Κοσμίδου

Παίζουν οι Ηθοποιοί: 

Αργκάν, ο κατά φαντασίαν ασθενής, Μπεζάρ ηθοποιός της εποχής: Θανάσης Τσαλταμπάσης

Μπελίν, δεύτερη γυναίκα του Αργκάν, πρώτη κόρη του Μπεζάρ: Αγοραστή Αρβανίτη

Ανζελίκ, πρώτη κόρη του Αργκάν, δεύτερη κόρη του Μπεζάρ: Νάστια Βραχάτη

Λουϊζόν, δεύτερη κόρη του Αργκάν, τρίτη κόρη του Μπεζάρ: Στεφανία Καλομοίρη

Τουανέτ, υπηρέτρια του Αργκάν, σύζυγος του Μπεζάρ:  Νικολέττα Βλαβιανού

Μπεράλντ, αδερφός του Αργκάν, Φιλίπ σωματοφύλακας του Μπεζάρ: Δημήτρης Καλαντζής

Κλεάντ, ερωτευμένος με την Ανζελίκ, Ιππότης της Μοντένα: Ορφέας Παπαδόπουλος

Γιατρός Ντιαφουαρύς, Πουντσινέλο, αφηγητής: Νίκος Ορφανός

Τομά Ντιαφουαρύς, Μολιέρος: Αλέξανδρος Ζουριδάκης

Διάρκεια: 1 ώρα και 40 λεπτά

Tιμές εισιτηρίων:   Γενική είσοδος 15/ μειωμένο 10

Ηλεκτρονική προπώληση γίνεται μέσω Ticket Servises όσον για το μειωμένο αφορά όλες τις  κατηγορίες ,φοιτητικό , μαθητικό,πολύτεκνοι,άνεργοι

 

 

Σάββατο 30 Ιουλίου 2022 Παιδική Παράσταση

Περσέας και Ανδρομέδα σε σκηνοθεσία Κάρμεν Ρουγγέρη. Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.15

Η παιδική σκηνή Κάρμεν Ρουγγέρη θα ταξιδέψει φέτος  σε όλη την Ελλάδα με την πιο παραμυθένια ιστορία της Μυθολογίας μας.

Ένα παραμύθι που ξεκινάει από τον Δία μεταμορφωμένο σε χρυσή βροχή! Το αγκάλιασμα της χρυσής αυτής βροχής με τη Δανάη, την πεντάμορφη βασιλοπούλα απ’ το Άργος, θα φέρει στον κόσμο ένα μωρό. Ένα θεϊκό μωρό, που μεγαλώνοντας θα γίνει ένας από τους πιο ξακουστούς ήρωες της ανθρωπότητας.

Λίγες μέρες μετά τη γέννηση του, ο Περσέας θα βρεθεί μαζί με τη μητέρα του σε ένα σεντούκι πεταμένο στη θάλασσα. Τα κύματα θα φέρουν το σεντούκι αυτό  στη Σέριφο, το πανέμορφο νησί. Εκεί θα τους περισώσει ένας ψαράς ο Δίκτης, που θα τους φιλοξενήσει και θα γίνει αργότερα δάσκαλος, καλός, για το μικρό Περσέα.

Τα χρόνια θα περάσουν γρήγορα όπως τα παραμύθια. Ο Περσέας θα γίνει ολόκληρο παλικάρι και θα αναλάβει να πάει στις γοργόνες, να κόψει το κεφάλι της Μέδουσας. Ο δρόμος θα είναι δύσκολος, γεμάτος περιπέτειες, αγωνία και εκπλήξεις. Εκεί θα συναντήσει τον έρωτα… Σίγουρα κανένας μύθος δεν είναι τόσο παραμυθένιος, όσο ο Περσέας και η Ανδρομέδα.

Μια παράσταση με πανέμορφα σκηνικά και κοστούμια, με παραδοσιακή μουσική και τραγούδια, με προβολές.

Μια παράσταση προσεγμένη στη λεπτομέρεια, φτιαγμένη με πολλή αγάπη και σεβασμό για τα παιδιά

Κείμενο-Σκηνοθεσία: Κάρμεν Ρουγγέρη

Σκηνικά-Κουστούμια: Χριστίνα Κουλουμπή

Κίνηση-Χορογραφίες-Φωτισμοί: Πέτρος Γάλλιας

Μουσική-Ενορχήστρωση-VideoArt: Αντώνης Δελαπόρτας

Στίχοι-Μουσικές Επιλογές: Ανδρέας Κουλουμπής

Βοηθός Σκηνοθέτη: Κατερίνα Γεωργάκη

Υπεύθυνη περιοδείας: Ελένη Καρτάση

Παίζουν οι ηθοποιοί (με αλφαβητική σειρά): Χάρης Αγγέλου, Κατερίνα Γεωργάκη, Ηλέκτρα Θεολόγη, Έλενα Μιχαλάκη, Γιώργος Μπανταδάκης, Γιάννης Νικολάου, Νεκτάριος Φαρμάκης

Τιμή εισιτηρίου:12€

 

Κυριακή 31 Ιουλίου 2022 Ο ΚΟΥΡΕΑΣ ΤΗΣ ΣΕΒΙΛΗΣ του Μπομαρσέ

Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

Η «ΘΕΑΜΑ ΑΚΡΟΠΟΛ» παρουσιάζει τον «ΚΟΥΡΕΑ ΤΗΣ ΣΕΒΙΛΛΗΣ» του Μπομαρσέ, με το Βασίλη Χαραλαμπόπουλο, σε σκηνοθεσία Σοφίας Σπυράτου.

Η Σοφία Σπυράτου έστησε φέτος μία παράσταση κωμική, φασαριόζικη και ονειροπόλα, ενσωματώνοντας σύγχρονα στοιχεία και ταξιδεύοντας το θεατή μέσα από την καινούρια μετάφραση- διασκευή της Λουίζας Μητσάκου, με μία γλώσσα σημερινή. H μουσική της παράστασης, από τα γνωστά σε όλους θέματα του Ροσίνι έως τις πρωτότυπες μελωδίες του Μιλτιάδη Παπαστάμου συγκινούν και τονίζουν το μουσικό χαρακτήρα της παράστασης. Τα σκηνικά και τα κοστούμια του Μανόλη Παντελιδάκη εντυπωσιάζουν ισορροπώντας ανάμεσα στο κλασικό και το σύγχρονο.  

 

Το ρόλο του Φίγκαρο αναλαμβάνει ο Βασίλης Χαραλαμπόπουλος, ο οποίος θα ερμηνεύσει και την περίφημη άρια του Ροσίνι ελαφριά πειραγμένη. Στο ρόλο του Ντοτόρε Μπαρτόλο ο Φάνης Μουρατίδης. Ο δεκαεπταμελής θίασος αποτελείται από ταλαντούχους ηθοποιούς, χορευτές, τραγουδιστές, μουσικούς καθώς και ζωντανή ορχήστρα.

 

 

Λίγα λόγια για το έργο

Το 1775 στις παρυφές της Γαλλικής επανάστασης ο Καρόν ντε Μπομαρσέ εμπνεόμενος από το διαφωτισμό και τα κηρύγματα του Βολταίρου, του Ρουσσώ κι επηρεασμένος εκτός των άλλων από τον Μολιέρο και τον Μαριβώ γράφει τον περίφημο «ΚΟΥΡΕΑ ΤΗΣ ΣΕΒΙΛΛΗΣ» που ανεβαίνει στο θέατρο με πρωτοφανή επιτυχία και στη συνέχεια  μεταμορφώνεται από τον Τζοακίνο Ροσίνι σε μια από τις πιο διάσημες όπερες παγκοσμίως.

 

Ο περίφημος Φίγκαρο εμφανίζεται για πρώτη φορά στη θεατρική πινακοθήκη ως ένας μυθικός  χαρακτήρας τυχοδιώκτη πονηρού καταφερτζή αλλά και ονειροπόλου ο οποίος ήταν προάγγελος μιας επανάστασης που έμελλε να αλλάξει τον κόσμο.

 

Στην ιστορία του έργου μπαίνει ανάμεσα στη διαμάχη του γέρο Ντοτόρε Μπαρτόλο και του νεότερού του κόμη Αλμαβίβα που μάχονται για το ποιος θα καταφέρει να παντρευτεί την πανέμορφη Ροζίνα. Παρά τις μάταιες προφυλάξεις του Μπαρτόλο ο Φίγκαρο με τα πανέξυπνα τεχνάσματά του καταφέρνει να κερδίσει ο αριστοκράτης κόμης Αλμαβίβα την  πανέμορφη Ροζίνα κι ως εκ τούτου στο τέλος να νικήσει ο έρωτας.           

Αξιοσημείωτο είναι το  πετυχημένο ανέβασμα του έργου από το Εθνικό θέατρο από το 1948 έως το 1950  σε μετάφραση Δημήτρη Ροντήρη και σκηνοθεσία Κλ. Κλώνη όπου το ρόλο του Φίγκαρο υποδύθηκε ο νεαρός τότε Δημήτρης Χορν ,της Ροζίνας η Έλλη Λαμπέτη , του κόμη Αλμαβίβα ο Ανδρέας Φιλιππίδης και του γιατρού Μπαρτόλο ο Χριστόφορος Νέζερ.

 

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

 

Διασκευή, Μετάφραση: Λουίζα Μητσάκου

Σκηνοθεσία, Χορογραφία: Σοφία Σπυράτου

Σκηνικά, Κοστούμια: Μανόλης Παντελιδάκης

Μουσική επεξεργασία, Πρωτότυπη μουσική: Μιλτιάδης Παπαστάμου

Μουσική Διδασκαλία: Δέσποινα Στεφανίδου

Σχεδιασμός Φωτισμών: Λευτέρης Παυλόπουλος 

Βοηθός Σκηνοθέτη: Αιμιλία Σιαφαρίκα

Βοηθός Χορογράφου: Αλέξανδρος Κεϊβανάη

Βοηθός Σκηνογράφου: Ελίνα Δράκου

Βοηθός Ενδυματολόγου: Χαρά Τσουβαλά

 

Πρωταγωνιστούν

Βασίλης Χαραλαμπόπουλος

Φάνης Μουρατίδης

Γιώργος Συμεωνίδης, Ρένος Ρώτας, Νίκη Βακάλη, Μάριος Πετκίδης, Γιάννης Ζαράγκαλης

 

Χορεύουν

Adolfo Vega, Σοφία Μαρτίου,Γκάμπριελ Μιρτσέα, Φαίδρα Νταϊόγλου,Κώστας Παπαματθαιάκης, Γιάννης Σμέρος, Κωστής Τσιαμάγκας, Τατιανή Χατζημπίνου.

Μουσικοί

Μιλτιάδης Παπαστάμου, Μαρίνος Γαλατσινός, Φοίβος Ζήτης, Αλέξανδρος Κασάρτζης

 

 

 

 

Τρίτη 2 Αυγούστου 2022   ΜΗΔΕΙΑ του Ευρυπίδη

Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

 

Ένα από τα πιο σπαρακτικά έργα του παγκόσμιου θεάτρου σκηνοθετούν το καλοκαίρι του 2022 ο Αιμίλιος Χειλάκης και ο Μανώλης Δούνιας, σε μια  παράσταση που θα περιοδεύσει στα ανοιχτά θέατρα της Αθήνας αλλά και σε ολόκληρη την Ελλάδα. Ακολουθώντας το πρότυπο των τριών υποκριτών της αρχαίας τραγωδίας, όλα τα πρόσωπα του δράματος  θα παιχτούν από τρεις ηθοποιούς: την Αθηνά Μαξίμου, τον Αιμίλιο Χειλάκη, και τον Αναστάση Ροϊλό. Η Γιώτα Νέγκα και η Μυρτώ Αλικάκη αναλαμβάνουν τον ρόλο των κορυφαίων του πολυμελούς Χορού. Το έργο θα παρουσιαστεί σε καινούρια μετάφραση του Γιώργου Μπλάνα και με πρωτότυπη ζωντανή μουσική του Δημήτρη Καμαρωτού.

Η Μήδεια είναι ένα έργο για το παράφορο ερωτικό πάθος, την προδοσία και την εκδίκηση. Η γυναίκα -που για χάρη του Ιάσωνα πρόδωσε την οικογένειά της και εγκατέλειψε την πατρίδα της -  βρίσκεται απομονωμένη στην Κόρινθο ανάμεσα σε ανθρώπους που την θεωρούν ξένη, βάρβαρη. Όταν ο Ιάσωνας της ανακοινώνει ότι θα παντρευτεί την κόρη του βασιλιά της Κορίνθου, η Μήδεια από μια πληγωμένη και περιφρονημένη γυναίκα μεταμορφώνεται σε ένα σκοτεινό και εκδικητικό αγρίμι. Έτσι αποφασίζει να εξοντώσει την νεαρή αντίζηλό της και να κάνει την πιο αδιανόητη πράξη: να σκοτώσει με τα ίδια της τα χέρια τα δυο παιδιά τους. Η Μήδεια σκοτώνει τα παιδιά της όχι απλώς για να εκδικηθεί τον Ιάσονα, αλλά κυρίως για να τα σώσει από τα χέρια των εχθρών της, για να μην τα εξοντώσει η εξουσία. Γι’αυτό ο Ευριπίδης –και παρά την αποτρόπαια πράξη της- στο τέλος αντί να την τιμωρήσει, την αποθεώνει.

Μετάφραση: Γιώργος Μπλάνας

Σκηνοθεσία - Διασκευή: Αιμίλιος Χειλάκης – Μανώλης Δούνιας

Πρωτότυπη Μουσική – Διδασκαλία Χορικών: Δημήτρης Καμαρωτός

Σκηνικά- Κοστούμια: Εύα Νάθενα

Κίνηση - Χορογραφία: Πατρίσια Απέργη

Φωτισμοί: Νίκος Βλασόπουλος

Βοηθός Σκηνοθετών: Νίκος Τσιμάρας

Βοηθός Σκηνογράφου-Ενδυματολόγου: Aναστασία Λεριά

Βοηθός Χορογράφου: Εμμανουέλα Σακελλάρη

Διεύθυνση παραγωγής: Έφη Πανουργιά

Υπεύθυνη περιοδείας: Αλεξάνδρα Κούζουνα

Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων : Αναστασία Καμβύση

Φωτογραφίες: Μαριλένα Αναστασιάδου

Μακιγιάζ: Σίσσυ Πετροπούλου

Παραγωγή: Παναγιώτης Γεροδήμος – ΘΕΑΤΡΟΧΩΡΟΣ Ε.Ε.

ΔΙΑΝΟΜΗ

ΜΗΔΕΙΑ Αθηνά Μαξίμου

ΙΑΣΩΝ – ΚΡΕΩΝ – ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ Αιμίλιος Χειλάκης

ΑΙΓΕΑΣ – ΤΡΟΦΟΣ – ΑΓΓΕΛΟΣ Αναστάσης Ροϊλός

ΚΟΡΥΦΑΙΕΣ ΧΟΡΟΥ Μυρτώ Αλικάκη, Γιώτα Νέγκα

ΜΟΥΣΙΚΟΣ – ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΧΟΡΟΥ

Δημήτρης Καμαρωτός

ΧΟΡΟΣ

Πετρίνα Γιαννάκου

Μάιρα Γραβάνη

Αλεξάνδρα Δρανδάκη

Γιώργος Ζυγούρης

Ελευθερία Κοντογεώργη

Εριέττα Μανούρη

Βασίλης Μπούτσικος

Γιώργος Νούσης

Δάφνη Σταθάτου

 

Τετάρτη 3 Αυγούστου 2022 Δον Κιχώτης του Μιγκέλ ντε Θερβάντες

Παιδική παράσταση

Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.15

Στο Φεστιβάλ Αρχαίας Ήλιδας , μετά από τις επιτυχημένες παραστάσεις του Χειμώνα , έρχεται με το άλογό του για να καλπάσει στη φαντασία του, να κάνει το ανέφικτο εφικτό, να πολεμήσει  τα σκοτάδια και να προτάξει την αγάπη στην κακία!

Η παράσταση, γεμάτη απίστευτο  χιούμορ και ευαισθησία , υμνεί στο πρόσωπο του πανέξυπνου Σάντσο , του πιστού συντρόφου του Δον Κιχώτη, τη φιλία και τη συντροφικότητα, την αφοσίωση στους ανθρώπους και τη δύναμη που αποκτούμε, όταν ελπίζουμε όλοι μαζί.

 Τα παιδιά μέσα από τα μάτια του σκηνοθέτη και όλων των συντελεστών της παράστασης ζουν τα κατορθώματα ενός ήρωα που αγαπά την περιπέτεια της  ζωής και τολμά να τη ζήσει παρά τα εμπόδια.  Οι Ανεμόμυλοι είναι πάντα εδώ κι εμείς οι Δον Κιχώτες με πανοπλία το όνειρο.

Η εντυπωσιακή παράσταση δίνει στους μικρούς θεατές την  ευκαιρία                               να«συναντηθούν» με στοιχεία του Ισπανικού Πολιτισμού.

Τα κοστούμια και τα σκηνικά της παράστασης  είναι εμπνευσμένα από έργα ζωγράφων που εμπνεύστηκαν ή έζησαν στην Ισπανία , όπως ο ο Βελάσκεθ ,

ο Γκόγια , ο Δομίνικος Θεοτοκόπουλος (Ελ Γκρέκο) και ο Σαλβατόρ Νταλί.

Η εξαιρετική μουσική, πηγάζει όλη από την μεγάλη παράδοση των Ισπανών συνθετών. Τα τραγούδια βασίζονται σε παραδοσιακά ισπανικά  τραγούδια ειδικά διασκευασμένα για τα παιδιά.

Οι συντελεστές της Παράστασης:

Κείμενο -        Σκηνοθεσία    :           Δημήτρης Αδάμης

Σκηνικά                                  :           Παναγιώτης Κουλουράς

Επιμέλεια κοστουμιών        :           Δόμνα Ζαφειροπούλου-Μαγικές σβούρες

Κίνηση                                    :           Γιώργος Σιώρας Δεληγιάννης

Ενορχήστρωση-Διασκευή:              Γιώργος Κωνσταντινίδης

Μουσική Διδασκαλία            :           Ιωάννα Εμμανουήλ

Μουσική Επιμέλεια              :           Δημήτρης Αδάμης

Boηθός σκηνοθέτη               :           Πετρούλα Μαντζουκίδου

 

 

Οι ηθοποιοί της παράστασης (με σειρά εμφάνισης ) :

Δημήτρης Σταμούλης ,         Τάσος Ράπτης , Μαριλίζα Χρονέα,  Πασχάλης Μερμηγκάκης ,  Έλενα Πελαγία, Χαρά Νικολάου

 

Η παράσταση ανεβαίνει  με την υποστήριξη  του Ινστιτούτου Θερβάντες της  Αθήνας.

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ  viva.gr   και στα σημεία προπώλησης του Φεστιβάλ   Αρχαίας   Ήλιδας (προπώληση 10 ευρώ  / γενική είσοδος 12 ευρώ / κάρτα ανεργίας 8 ευρώ )

 

Σάββατο 6 Αυγούστου 2022 ΘΕΣΜΟΦΟΡΙΑΖΟΥΣΕΣ του Αριστοφάνη Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

Ένα από τα τρία έργα γυναικών του ποιητή, μαζί με τις Εκκλησιάζουσες και τη Λυσιστράτη. Μία προσπάθεια του Αριστοφάνη να παρωδήσει τον μεγάλο Ευριπίδη, με βάση την συμπεριφορά των Αθηναίων γυναικών στην διάρκεια μιας μεγάλης μυστικιστικής γιορτής αποκλειστικά γυναικείας, τα Θεσμοφόρια.  Κατάθεση πολιτική και άκρως κωμική ταυτόχρονα. Ο Αριστοφανικός λόγος, πάντα επίκαιρος και ηθογραφικός, μας θυμίζει ότι, ενώ έχουμε προοδεύσει σε διάφορους τομείς της επιστήμης και της τεχνολογίας, ως κοινωνικά και πολιτικά όντα υστερούμε ακόμα και σήμερα και αναγνωρίζουμε τους εαυτούς μας στο σημαντικό κείμενο του.

Διανομή:

Μνησίλοχος: Γιάννης Μπέζος

Ευριπίδης: Βλαδίμηρος Κυριακίδης

Κρίτυλλα: Φωτεινή Μπαξεβάνη

Αγάθωνας/Τοξότης: Λαέρτης Μαλκότσης

Χορός: Νίκη Σερέτη

Χορός: Γιάννα Παπαγεωργίου

Κλεισθένης: Παναγιώτης Κατσώλης

Χορός: Αρετή Πασχάλη

Χορός: Λήδα Καπνά

Υπηρέτης: Αλέξης Βιδαλάκης

Πρύτανης: Σταύρος Μαρκάλας

Χορός: Ντένια Στασινοπούλου

Χορός: Κωνσταντίνα Νταντάμη

Χορός: Αγγελική Γρηγοροπούλου

Χορός: Eλένη Ζαχοπούλου

Χορός: Μανταλένα Καραβάτου

 

Συντελεστές:

Μετάφραση: Μύρης (Κ. Γεωργουσόπουλος)

Σκηνοθεσία: Γιάννης Μπέζος

Πρωτότυπη μουσική – σύνθεση: Φοίβος Δεληβοριάς

Ενορχήστρωση: Σταμάτης Σταματάκης

Σκηνικά: Γιώργος Γαβαλάς

Κοστούμια: Βασιλική Σύρμα

Κίνηση: Σεσίλ Μικρούτσικου

Φωτισμοί: Χρήστος Τσιόγκας

Social media: Δήμητρα Παντελάκη

Φωτογραφίες, βίντεο: Δημήτρης Μακρής

Μουσική διδασκαλία: Νεφέλη Φασουλή

Τιμές: 20€ κανονικό & 15€ μειωμένο (φοιτητικό, ανέργων, παιδικό, ΑΜΕΑ, πολυτέκνων)

 

Τετάρτη 10 Αυγούστου 2022 Αντιγόνη του Σοφοκλή

Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

Η «Αντιγόνη» του Σοφοκλή δια χειρός Cezaris Graužinis είναι το γεγονός του καλοκαιρού. 

Η πολυαναμενόμενη παράσταση του καταξιωμένου σκηνοθέτη σε καλοκαιρινή περιοδεία σε όλη την Ελλάδα. Μια σύγχρονη και επίκαιρη μεταφορά της σοφόκλειας αντιπολεμικής τραγωδίας με ένα ανατρεπτικό πρωταγωνιστικό καστ. Αντιγόνη η Έλλη Τρίγγου. Κρέοντας ο Βασίλης Μπισμπίκης. Και ο Ιεροκλής Μιχαηλίδης Κορυφαίος του Χορού.

Η ιστορία

Tην επόμενη του Εμφυλίου στη Θήβα, οι χθεσινοί προστάτες της πόλης γιορτάζουν τη νίκη τους, προσπαθώντας να σβήσουν από τη μνήμη τους τις μέρες της ανασφάλειας και της δυστυχίας. Ο νέος ηγεμόνας, ο Κρέοντας, συμμετέχει στη γιορτή με στόχο να εδραιώσει την εξουσία του, εκφοβίζοντας τους συμπολίτες του με απειλές. ''Γιορτάζει'' και η νεαρή Αντιγόνη· μια γιορτή ανυπακοής, που την φωτίζει ο ενθουσιασμός της αντίστασης στον πολιτικό πραγματισμό της τυραννίας. 

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

 Μετάφραση Γιώργος Μπλάνας

Σκηνοθεσία Cezaris Graužinis

Σκηνογραφία – Ενδυματολογία Kenny MacLellan

Μουσική σύνθεση Δημήτρης Θεοχάρης

Χορογραφία Edgen Lame

Φωτισμοί Αλέκος Γιάνναρος

Φωτογραφίες Πάνος Γιαννακόπουλος

Πρωταγωνιστούν

Έλλη Τρίγγου (Αντιγόνη)

Βασίλης Μπισμπίκης (Κρέων)

Ιεροκλής Μιχαηλίδης (Κορυφαίος του Χορού)

Γιώργος Παπαγεωργίου (Άγγελος)

Προπώληση: ticketservices.gr

 

 

 

 

 

Παρασκευή 12 Αυγούστου 2022  ΗΛΕΚΤΡΑ του Ευριπίδη Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

 

Την ανατρεπτική Ηλέκτρα του Ευριπίδη παρουσιάζουν το καλοκαίρι 2022 οι Θεατρικές Επιχειρήσεις Τάγαρη σε μετάφραση Στρατή Πασχάλη και σκηνοθεσία Γιώργου Λύρα σε περιοδεία σε ολόκληρη την Ελλάδα, με την Μαρία Κίτσου και τον Δημήτρη Γκοτσόπουλο στους ρόλους της Ηλέκτρας και του Ορέστη αντίστοιχα. Στον ρόλο του Παιδαγωγού ο Γιώργος Κωνσταντίνου. 

 

Η Ηλέκτρα του Ευριπίδη είναι ένα πρωτοποριακό και αμφιλεγόμενο έργο, γέννημα μιας εποχής όπου όλες οι βεβαιότητες έχουν γίνει αβεβαιότητες. Ο ποιητής δεν διστάζει να παρουσιάσει επί σκηνής τη δική του εκδοχή του μύθου, με τους ήρωές του σε έναν κόσμο ρεαλιστικής καθημερινότητας να θέτουν επιτακτικά ζητήματα πάνω στις έννοιες της εκδίκησης, της δικαιοσύνης, της ηθικής σύγκρουσης, του πάθους. Μια noir εκδοχή του μύθου, μια τραγωδία εκδίκησης αλλά ταυτόχρονα ένα έργο βαθιά, συγκλονιστικά ανθρώπινο. 

Όταν η Ηλέκτρα παρουσιάζεται το 413 π.Χ. η Αθήνα είναι κλονισμένη από τον μακρόχρονο Πόλεμο· σε λίγους μήνες θα έρθει και η οδυνηρή και ταπεινωτική ήττα στη Σικελική Εκστρατεία. Η Ηλέκτρα του Ευριπίδη, πρόδρομος των μεγάλων κειμένων του ελισαβετιανού θεάτρου και απαρχή του ψυχολογικού θεάτρου,βρίσκεται σε ένα επισφαλές σημείο σύγκλισης: εκεί που θεοί και άνθρωποι πρέπει να αναθεωρήσουν τον κόσμο τους σε μια εποχή αμφιβολίας και απομυθοποίησης. 

Η Ηλέκτρα ζει στο περιθώριο της πόλης και της ζωής, σε έναν ταπεινωτικό γάμο που της επέβαλαν. Ο Ορέστης, επικηρυγμένος από το Παλάτι, έρχεται για να εκδικηθεί τον θάνατο του πατέρα του και τα δεινά του ίδιου και της αδελφής του, οδηγημένος από τον χρησμό του Απόλλωνα. Τα δύο αδέλφια βάζουν σε εφαρμογή το σχέδιό τους για να αποκαταστήσουν την τάξη και να αποδώσουν, όπως πιστεύουν, δικαιοσύνη. Η σκοτεινή προσμονή της εκδίκησης και το χρέος που οδηγεί στη μητροκτονία θα γεννήσουν τη φρίκη και όχι τη λύτρωση. Για πρώτη φορά στον Ευριπίδη, ο φόνος διερευνάται σε σχέση με τις ψυχολογικές του συνέπειες. Η αναμέτρηση με το παράδοξο της ύπαρξης, τα θυελλώδη συναισθήματα, η ανατομία του ψυχισμού των ηρώων και τα καίρια και διαχρονικά διλήμματα καθιστούν την Ηλέκτρα έργο μοναδικά ανατρεπτικό και σύγχρονο.

 

Μετάφραση: Στρατής Πασχάλης

Σκηνοθεσία: Γιώργος Λύρας 

Δραματουργική συνεργασία: Ειρήνη Μουντράκη

Σκηνικά - Κοστούμια: Απόλλων Παπαθεοχάρης

Κίνηση: Θανάσης Ακοκκαλίδης

Μουσική: Αντώνης Παπακωνσταντίνου 

Φωτισμοί: Αλέξανδρος Αλεξάνδρου 

Βοηθός Σκηνοθέτη: Αναστασία Πανοπούλου φωτογραφίες παράστασης: Νίκος Ζήκος

 

Πρωταγωνιστούν : ( με σειρά εμφάνισης)

Γεωργός: Γιώργος Δεπάστας

Ηλέκτρα: Μαρία Κίτσου 

Ορέστης: Δημήτρης Γκοτσόπουλος

Πυλάδης: Σπύρος Κυριαζόπουλος 

Γέροντας : Γιώργος Κωνσταντίνου

Άγγελος: Νίκος Λεκάκης

Κλυταιμνήστρα: Ιώαννα Μαυρέα

Διόσκουροι: Ιάσονας Παπαματθαίου - Αντώνης Σταμόπουλος 

Χορός:  ​(αλφαβητικά) 

Φανή Αποστολίδου 

​​Κορίνα Θεοδωρίδου 

​​Πίνα Κούλογλου

​​Άννα Κωνσταντίνου

​​Γωγώ Παπαϊωάννου

​​Βάσια Χρήστου 

Παραγωγή : Θεατρικές Επιχειρήσεις Τάγαρη 

Διαρκεια : 90 λεπτά 

Τιμές εισιτηρίων: 20€ κανονικό & 15€ μειωμένο (φοιτητικό, ανέργων, παιδικό, ΑΜΕΑ, πολυτέκνων)

20 Σάββατο ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ TO ΤΑΒΛΙ του ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΕΧΑΪΔΗ

Οικία Τατάνη- Ώρα  έναρξης:  21.00

ΔΗΠΕΘΕ Αγρινίου

Αρχές δεκαετίας του ’70, ο Φώντας και ο Κόλιας, μοιραίοι κουνιάδοι, βρίσκονται μπροστά σ’ ένα ανοιχτό τάβλι, έτοιμοι για μια ακόμη παρτίδα. Μέσα σε ένα απόγευμα θα στήσουν την κομπίνα του αιώνα, προκειμένου να πιάσουν την καλή». Η κομπίνα στήνεται, τινάζεται στον αέρα, ξαναστήνεται, και οι ήρωες παλεύουν με το παρελθόν, το άχαρο παρόν τους και το ελπιδοφόρο μέλλον. Το όνειρο του Νεοέλληνα «να κάνει όνομα και να φύγει ψηλά...

σκηνοθεσία: ΔΑΝΑΗ ΣΠΗΛΙΩΤΗ

φωτισμοί: ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΑΜΠΟΣ

φωτογράφιση:  ΑΝΤΩΝΗΣ ΜΙΚΡΟΒΑΣ

παίζουν:

ΘΟΔΩΡΗΣ ΣΚΥΦΤΟΥΛΗΣ

ΝΤΙΝΟΣ ΠΟΝΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ

 

Δευτέρα 22 Αυγούστου 2022 Προμηθέας Δεσμώτης του Αισχύλου Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.00

To Θέατρο ΠΟΡΕΙΑ παρουσιάζει για δεύτερη συνεχή καλοκαιρινή περίοδο

τον ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ του ΑΙΣΧΥΛΟΥ

 

Μετά από μία συναρπαστική περιοδεία με τριάντα τρεις παραστάσεις που είδαν περισσότεροι από 50.000 θεατές σε όλη την Ελλάδα και τρεις θριαμβευτικές sold out παραστάσεις στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου, το Θέατρο Πορεία σε συνεργασία με το ΔΗΠΕΘΕ Κρήτης παρουσιάζουν για δεύτερη συνεχή καλοκαιρινή περίοδο τον Προμηθέα Δεσμώτη, του Αισχύλου, σε μετάφραση Γιώργου Μπλάνα και σκηνοθεσία Άρη Μπινιάρη. Η παράσταση θα παρουσιαστεί σε επιλεγμένα φεστιβάλ και θέατρα στην Αττική, την περιφέρεια και την Κύπρο.

Στην τραγωδία, ο Αισχύλος πραγματεύεται την αντίσταση του αλυσοδεμένου στον Καύκασο Προμηθέα, να υποκύψει στο θέλημα του «ανελέητου» Διός. Πρόκειται για μία σπαρακτική επίκληση του πάσχοντος Θεού για τον άνθρωπο. Μία επίκληση ενιαία, με συνεχή κλιμάκωση από την αρχή ως το τέλος, για τον άνθρωπο. Ένας ασταμάτητος αγώνα κατά της δύναμης της εξουσίας…

Σε μία εξαιρετική διανομή, μεταξύ άλλων, τον ρόλο του Προμηθέα ερμηνεύει ο Γιάννης Στάνκογλου, τον ρόλο του Ωκεανού ο Αλέκος Συσσοβίτης και τον ρόλο του Ερμή ο Ιωάννης Παπαζήσης.

Ο σκηνοθέτης Άρης Μπινιάρης σημειώνει:

Στον «Προμηθέα Δεσμώτη» η σύλληψη, η δομή, η επεξεργασία του μύθου, έχουν για κέντρο τους την μορφή του πάσχοντος θεού-προφήτη που ορθώνεται, για τον άνθρωπο, απέναντι στον απολυταρχικό μηχανισμό μιας τυραννίδας. Η παράσταση αποτελεί ένα ταυτόχρονα θεατρικό και μουσικό γεγονός. Οι ηθοποιοί αντλούν πληροφορίες από την ρυθμικότητα του κειμένου και μεταβολίζουν, με το σώμα και τη φωνή, σε θεατρική δράση, τον ήχο και το ρυθμό του ποιητικού λόγου. Με όχημα την μουσική, δημιουργούν, μια δυναμική πλατφόρμα αναπαράστασης και αναδεικνύουν συγκινησιακά φορτία από

το πεδίο της αρχαίας τραγωδίας. Χορωδιακά μέρη, μελωδίες και δυναμικοί ρυθμοί, δημιουργούν ένα παλλόμενο και ζωντανό ηχητικό περιβάλλον, μέσα από το οποίο αναδεικνύονται τα πρόσωπα μιας παλιάς μα πάντα επίκαιρης ιστορίας. Μιας ιστορίας που μπορεί να ακουστεί ως σκοτεινό σχόλιο για το παρόν ή ως φωτεινή ελπίδα για το μέλλον.

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Μετάφραση: Γιώργος Μπλάνας

Σκηνοθεσία: Άρης Μπινιάρης

Μουσική Σύνθεση: Φώτης Σιώτας

Σκηνικά: Μαγδαληνή Αυγερινού

Κοστούμια: Βασιλική Σύρμα

Σχεδιασμός φωτισμών: Αλέκος Αναστασίου

Επιμέλεια κίνησης - Χορογραφίες: Εύη Οικονόμου

Σύμβουλος δραματουργίας: Έλενα Τριανταφυλλοπούλου

Μετρική ανάλυση πρωτοτύπου: Καίτη Διαμαντάκου

Επιστημονική συνεργάτης: Κατερίνα Διακουμοπούλου

Βοηθός σκηνοθέτη: Δώρα Ξαγοράρη

Βοηθός σκηνογράφου: Ξένια Παπατριανταφύλλου

Βοηθός ενδυματολόγου: Αλέξανδρος Γαρνάβος

Bοηθός φωτιστή: Ναυσικά Χριστοδουλάκου

Ειδικές κατασκευές – γλυπτική: Eργαστήριο Δήμητρα Καίσαρη

Επιμέλεια μακιγιάζ: Eύη Ζαφειροπούλου

Διεύθυνση Παραγωγής: Στέλλα Γιοβάνη

Οργάνωση και εκτέλεση παραγωγής: Βασιλεία Τάσκου, Άννα Πασπαράκη

ΔΙΑΝΟΜΗ

Προμηθέας: Γιάννης Στάνκογλου

Κράτος: Άρης Μπινιάρης

Βία/ Ακόλουθος Ωκεανού & Ερμή: Κωνσταντίνος Γεωργαλής

Ήφαιστος / Ακόλουθος Ωκεανού & Ερμή: Δαυίδ Μαλτέζε

Ωκεανός: Αλέκος Συσσοβίτης

Ιώ: Νάνσυ Μπούκλη

Ερμής: Ιωάννης Παπαζήσης

Ακόλουθοι Κράτους και Βίας: Κατερίνα Δημάτη, Γρηγορία Μεθενίτη

Χoρός  (Αλφαβητικά):

Δήμητρα Βήττα

Ελένη Βλάχου

Φιόνα Γεωργιάδη

Κατερίνα Δημάτη

Δάφνη Κιουρκτσόγλου

Δάφνη Νικητάκη

Γρηγορία Μεθενίτη

Αλεξία Σαπρανίδου

Θάλεια Σταματέλου

Μουσικός επί σκηνής: Σταμάτης Φουσέκης

Διάρκεια: 70 λεπτά

Τιμές Εισιτηρίων:

Κανονικό: 20 ευρώ

Εκπτωτικά εισιτήρια: Senior (άνω των 65), φοιτητικό, νεανικό (κάτω των 22), ανέργων, ΑμεΑ, πολυτέκνων, ομαδικά (άνω των 10 ατόμων): 15 ευρώ

 

Σάββατο 27 Αυγούστου 2022  Γυάλινος Κόσμος του Τενεσί Ουίλιαμς

Θέατρο Αρχαίας Ήλιδας - Ώρα  έναρξης:  21.30

O Γυάλινος Κόσμος του Τενεσί Ουίλιαμς, σε σκηνοθεσία Γιώργου Νανούρη, που έκανε πρεμιέρα στο Εθνικό Θέατρο στη Σκηνή - Νίκος Κούρκουλος και  ξεπέρασε τις 5.500 διαδικτυακές θεάσεις. Οι εξαιρετικοί  Λένα Παπαληγούρα,  Κάτια Δανδουλάκη,  Κωνσταντίνος Μπιμπής και  Γιάννης Κουκουράκης ζωντανεύουν τους ήρωες ενός από τα σημαντικότερα έργα της παγκόσμιας δραματουργίας.

Ο Γυάλινος Κόσμος –ίσως το αντιπροσωπευτικότερο έργο του συγγραφέα που με τη δραματουργία του σημάδεψε τη μεταπολεμική Αμερική–, γράφτηκε το 1944. Πρόκειται για έργο ποιητικής πνοής και βαθιάς ανθρώπινης ευαισθησίας, όπου ο κόσμος της σκληρής πραγματικότητας συμπλέκεται με την εύθραυστη ομορφιά της φαντασίας και του ονείρου. Το έργο είναι μια ανάμνηση.

Ο Τομ θυμάται στιγμές  της οικογενειακής του ζωής.  Η πληκτική δουλειά του σε μια αποθήκη υποδηματοποιίας, έχει συνθλίψει τα  όνειρά του.

Η Λόρα, η αδερφή του,  αντιμετωπίζει τις δυσκολίες της ζωής βρίσκοντας καταφύγιο σε έναν μικρόκοσμο από  γυάλινα ζωάκια.

Η  Αμάντα, η μητέρα τους, ελπίζει πως τα παιδιά της θα ζήσουν όπως η ίδια δεν κατάφερε ποτέ.

Ο Τζίμ, ένας επισκέπτης στον οποίο στηρίζουν όλες τις ελπίδες τους,  θα τους απογοητεύσει.

Σημείωμα του σκηνοθέτη

«Δυο χρόνια σχεδόν τώρα, η ζωή μας έδειξε πόσο εύκολα μπορούν να ανατραπούν όλα.
Να ραγίσουν, ακόμα και να σπάσουν - σαν να είναι φτιαγμένα από γυαλί.
Πώς ανεβάζεις λοιπόν αυτό το τεράστιο έργο μέσα στη δίνη των γεγονότων που μαστίζουν όλο τον πλανήτη; 
Πώς φτιάχνεις μια παράσταση φορώντας μάσκες στην πρόβα, και σε ενάμιση μέτρο απόσταση;
Πώς φτιάχνεις μια σκηνή φιλιού στην οποία δεν επιτρέπεται να πλησιάσουν κοντά οι ηθοποιοί;
Πώς κάνεις το αντίστοιχο με μια σκηνή χορού;
Οι ήρωες του έργου όμως, αυτό δεν προσπαθούν και εκείνοι; Να πλησιάσουν ο ένας τον άλλον· κυριολεκτικά και μεταφορικά. Να έρθουν απεγνωσμένα κοντά. Μήπως τελικά η ίδια δυσκολία της συνθήκης είναι ταυτόχρονα και η απάντηση στα τόσα ερωτήματα; Μήπως ο καθένας μας δεν ζει πια κλεισμένος στον δικό του «γυάλινο» κόσμο, όπως ακριβώς και οι πρωταγωνιστές της ιστορίας; Είμαι σίγουρος ότι κάθε θεατής θα βρει έστω μια στιγμή του έργου, που θα του θυμίσει μια στιγμή της δικής του ζωής.»

Tαυτότητα παράστασης

Μετάφραση: Στέλιος Βαφέας

Σκηνοθεσία-Φωτισμοί: Γιώργος Νανούρης

Μουσική: Θοδωρής Οικονόμου

Σκηνικά: Μαίρη Τσαγκάρη

Κοστούμια: DeuxHommes

Βοηθός ενδυματολόγων: Δέσποινα Ιγνάτογλου

Φωτογραφίες: Μαριλένα Βαϊνανίδου

Διανομή

Kάτια Δανδουλάκη: η μητέρα ΑμάνταΟυίνγκφιλντ

Λένα Παπαληγούρα: η κόρη, ΛώραΟυίνγκφιλντ

Κωνσταντίνος Μπιμπής: ο γιος ΤομΟυίνγκφιλντ

Γιάννης Κουκουράκης: ο επισκέπτης, ΤζιμΟκόνορ

Διάρκεια παράστασης 120’

Οι τιμές εισιτηρίων είναι 20€ κανονικό & 15€ μειωμένο.

 

 

 

 

Περιγραφή

-Η Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ στην επίσημη πρεμιέρα

 

 

Με τους καλύτερους οιωνούς ξεκινά το φιλόδοξο 1^ο Διεθνές Φεστιβάλ Αρχαίας Φειάς που διοργανώνει ο Δήμος Πύργουμε την Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ στην επίσημη έναρξη όπου θα παρουσιαστεί σε πρώτη εκτέλεση το έργο του συνθέτη Γιώργου Βούκανου «Το ταξίδι του Αλφειού», με τη συμμετοχή γνωστών και καταξιωμένων καλλιτεχνών.

Με χορηγό επικοινωνίας την  ΕΡΤ και την αιγίδα του ΕΟΤ, στις 10 και 11 Ιουνίου 2022, με την έναρξη των εκδηλώσεων τα φώτα της δημοσιότητας πέφτουν πάνω στον Πύργο και το Κατάκολο με δύο, μοναδικής αισθητικής και καλλιτεχνικής αρτιότητας, εκδηλώσεις.

Με παρονομαστή τον μύθο του Αλφειού και της Αρέθουσας στις δύο πρώτες εκδηλώσεις, ο Δήμος Πύργου για πρώτη φορά διοργανώνει ένα Φεστιβάλ που προβάλλει την ευρύτερη περιοχή του Πύργου σε πολιτιστικό, τουριστικό και περιβαλλοντικό επίπεδο. Την διεύθυνση του Φεστιβάλ υπογράφει ο άμισθος καλλιτεχνικός διευθυντής και βραβευμένος συνθέτης Γιώργος Βούκανος.

 

 

Οι εκδηλώσεις

 

Παρασκευή 10 Ιουνίου 2022

 

Η πρώτη εκδήλωση, που αποτελεί και προπομπό της επίσημης πρεμιέρας του Διεθνούς Φεστιβάλ Αρχαίας Φειάς,  πραγματοποιείται την Παρασκευή 10 Ιουνίου 2022 και ώρα 21.00 στο Θεματικό Πάρκο Ξυστρή.

Εκεί θα παρουσιαστεί το παιδικό παραμύθι με τίτλο "Το ταξίδι του Αλφειού" από τη συγγραφέα - εκπαιδευτικό Έφη Παναγοπούλου, σε εικονογράφηση της Χρύσας Ρώμα. Το βιβλίο έχει μεταφραστεί και στα Ιταλικά από την

Κέλλυ Ραγδάκη, και θα διανεμηθεί στους μαθητές και μαθήτριες των δημοτικών σχολείων του Δήμου Πύργου.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι δημιουργοί του, ενώ η ψυχολόγος Μαρία Ψαρρού θα αναφερθεί σε θέματα παιδαγωγικής σημασίας.

Τη σκυτάλη αμέσως μετά παίρνει η χορογράφος Νατάσα Ζουμή με μια πλειάδα παιδιών-χορευτών. Μετά από πολύμηνη προετοιμασία και εντατικές πρόβες η αγαπητή στην κοινωνία του Πύργου χορογράφος, ολοκλήρωσε την δραματοποίηση του μύθου σε χορογραφίες εκτελεσμένες από μαθήτριες χορού όλων των ηλικιών. Η μουσική της δραματοποιημένης χορευτικής παράστασης είναι του Γιώργου Βούκανου, ενώ στην αφήγηση η ταλαντούχα Ελένη Αργυροπούλου θα «ενώσει» τον λόγο με την κίνηση.

 

 

Σάββατο 11 Ιουνίου 2022

 

Την επόμενη μέρα Σάββατο 11 Ιουνίου 2022 στο Κατάκολο και ώρα 21.00, η Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ υπό τη διεύθυνση του Γιώργου Αραβίδη παρουσιάζει σε 1η εκτέλεση το μουσικό έργο του Γιώργου Βούκανου "Το Ταξίδι του Αλφειού" σε κείμενα - στίχους Έφης Παναγοπούλου, με τη συμμετοχή του μουσικού συνόλου Λύραυλος.

Τον εμβληματικό μύθο που περιγράφει την ιστορία του Αλφειού και της Αρέθουσας αφηγείται ο Λεωνίδας Κακούρης.

Tο ρόλο του Αλφειού ενσαρκώνει ο Βασίλης Μίχας και της Αρέθουσας η Χρύσα Ρώμα. Τα τραγούδια ερμηνεύουν η σοπράνο Άντα Αθανασοπούλου και ο τενόρος Γιάννης Χριστόπουλος.

Την χορογραφική επιμέλεια υπογράφει η Νατάσα Ζουμή.

   Την ευκαιρία να απολαύσουν μια πραγματικά ξεχωριστή παράσταση, «Το Γεφύρι της Άρτας και οι Λυγερές του Κάτω Κόσμου», από το Θέατρο Τέχνης Καρόλου Κουν, είχαν όσοι βρέθηκαν το απόγευμα της Τετάρτης 1^η Ιουνίου 2022, στο Συνεδριακό Κέντρο της Περιφερειακής Ενότητας Ηλείας. Μια παράσταση με δυνατά και επίκαιρα μηνύματα, για τις αναχρονιστικές παραδόσεις με θύματα το «αδύναμο φύλο», τις γυναίκες.

      Η εξ αναβολής παράσταση (λόγω Covid-19), πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλία του Αντιπεριφερειάρχη Π.Ε Ηλείας Βασίλη Γιαννόπουλου, και εντάχθηκε στο πλαίσιο των δράσεων και εκδηλώσεων της ΠΔΕ – με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας – με στόχο της πάταξη του φαινομένου της βίας κατά των γυναικών. Ο κ. Αντιπεριφερειάρχης, λίγο πριν την έναρξη της παράστασης, κι αφού ευχαρίστησε την Καλλιτεχνική Διευθύντρια του Θεάτρου Τέχνης Μαριάννα Κάλμπαρη για την ανταπόκριση και τη συνεργασία, σημείωσε πως «…η επιλογή της συγκεκριμένης παράστασης ουσιαστικά  ανοίγει μια συζήτηση για τη βία κατά των γυναικών, ένα θέμα ιδιαίτερα επίκαιρο, με αποκορύφωμα τις γυναικοκτονίες. Ένα παγκόσμιο φαινόμενο που κατά τη διάρκεια της πανδημίας οξύνθηκε ιδιαίτερα  ενώ ταυτόχρονα εντάθηκαν και οι κοινωνικές ανισότητες». Χαρακτήρισε εξαιρετική την επιλογή της κας Κάλμπαρη – η οποία “υπογράφει” τη σκηνοθεσία, τη δραματουργία και τη σκηνογραφία της παράστασης – να εντάξει στον θρύλο του άδικου θανάτου της γυναίκας του Πρωτομάστορα και άλλα στοιχεία από την παράδοση και το δημοτικό τραγούδι, στέλνοντας έτσι, όπως σημείωσε ο κ. Γιαννόπουλος – «…ηχηρά μηνύματα για την ανάγκη ενεργοποίησης της κοινωνίας απέναντι σε κάθε μορφή βίας, την αποδοχή της διαφορετικότητας και την αρμονική συνύπαρξη των ανθρώπων». Λίγο πριν «παραδώσουν» τη σκηνή στους ταλαντούχους ηθοποιούς και μουσικούς, ο  κ. Γιαννόπουλος σημείωσε πως η εν λόγω παράσταση θα αποτελέσει την αφετηρία για περαιτέρω συνεργασία με το Θέατρο Τέχνης, με την κα Κάλμπαρη να ευχαριστεί και η ίδια για την πρόσκληση τον κ. Γιαννόπουλο καθώς και το κοινό για την ανταπόκρισή του.

  Η 55λεπτη σε διάρκεια παράσταση, εστίασε στην βασανισμένη «Γυναίκα του Πρωτομάστορα», που με τη θυσία της «θεμελίωσε» το Γεφύρι της Άρτας, ενώ γύρω από αυτό τον θρύλο «μπλέχτηκαν» οι ιστορίες και άλλων αδικοχαμένων «λυγερών», που έπεσαν θύματα της πατριαρχίας και των αναχρονιστικών παραδόσεων. Μια παράσταση που με ιδιαίτερα γλαφυρό τρόπο περιέγραψε τον πόνο της μάνας – που έχει γίνει τραγούδι και μοιρολόι – για την απώλεια της κόρης, του σπλάχνου της, για την απώλεια της ομορφιάς και της νιότης, που «έσβησε» πρόωρα και άδικα, για ασήμαντη αφορμή ή, χωρίς καμία αφορμή, κάνοντας το κοινό να συμπάσχει μαζί της. Μια παράσταση που προκάλεσε το έντονο και παρατεταμένο χειροκρότημα του κοινού, το οποίο στο τέλος της παράστασης έσπευσε να συγχαρεί τους διοργανωτές αλλά και όλους τους συντελεστές, για το άρτιο καλλιτεχνικό αποτέλεσμα και τα σημαντικά κοινωνικά μηνύματα που μετέδωσε.

  

 

 

 

Η πρακτική που ακολουθείται στο εξωτερικό, όπου εταιρείες λανσάρουν μικρότερες συσκευασίες στην ίδια τιμή, εμφανίστηκε και στην Ελλάδα.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/07/14/economy/oikonomikes-eidiseis/kryfes-ayksiseis-paixnidia-tis-tsepes-ton-katanaloton/

Εως τις 29 Ιουλίου οι ιδιοκτήτες ακινήτων θα πρέπει να καταβάλουν την τρίτη από τις δέκα δόσεις του φόρου ενώ η καταληκτική ημερομηνία για την τελευταία δόση είναι η 28η Φεβρουάριου του 2023.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/07/12/economy/oikonomikes-eidiseis/pos-tha-eksoflisete-tous-logariasmous-stin-eforia/

Κάθε χρόνο οι θερινές εκπτώσεις αρχίζουν τη δεύτερη Δευτέρα του Ιουλίου και διαρκούν μέχρι το τέλος Αυγούστου.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/07/10/economy/oikonomikes-eidiseis/therines-ekptoseis-ksekinoun-ti-deytera-ti-prepei-na-proseksete-2/

Οι δύο τράπεζες ανέφεραν πως η Fitch "θα διστάσει να κάνει αυτό το βήμα", και ο λόγος είναι ο πολύ υψηλός πληθωρισμός καθώς και η αύξηση του κόστους δανεισμού της χώρας.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/07/09/economy/oikonomikes-eidiseis/fitch-ametavliti-sto-vv-aksiologisi-tis-elladas/

Υποχωρεί η τιμή του πετρελαίου για πρώτη φορά μετά από δύο μήνες

Το εκρηκτικό κλίμα που διαμορφώνεται και οι αλυσιδωτές επιπτώσεις σε εισοδήματα και κατανάλωση υπονομεύουν την ανάκαμψη του ΑΕΠ και την πορεία εξυπηρέτησης του ιδιωτικού χρέους, αναβιώνοντας τις ανησυχίες για ενδεχόμενη νέα κρίση στα ευρωομόλογα και στο κόστος δανεισμού.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/06/27/economy/diethnis-oikonomia/erxetai-thyella-stin-oikonomia-fovoi-gia-ekriktiko-klima/

Οσοι επιλέξουν την εξαγορά πλασματικών ετών μπορούν να εξασφαλίσουν έξτρα αυξήσεις στις συντάξεις τους έως και 100 ευρώ τον μήνα.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/06/16/economy/oikonomikes-eidiseis/sti-syntaksi-eos-kai-7-xronia-noritera-deite-pos/

Αναλυτές της Morgan Stanley δεν αποκλείουν ότι το αργό μπορεί να αυξηθεί στα 150 δολάρια το βαρέλι το τρίτο τρίμηνο.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/06/13/economy/petrelaio-giati-den-peftoun-oi-times/

Σε ό,τι αφορά τις εταιρείες, που δραστηριοποιούνται στην κυπριακή ΑΟΖ, δεν αναμένεται να ενοχληθούν από την όποια γεώτρηση της κατοχικής Τουρκίας.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/14/world/ampnoul-xamint-xan-eisvoli-stin-kypriaki-aoz-epomeno-vima/

Ξεκίνησε την «εκστρατεία» του για την κατάκτηση της «Γαλάζιας Πατρίδας» αλλά στην πρώτη του αποστολή το πολυδιαφημισμένο γεωτρύπανο κινήθηκε εντός της τουρκικής υφαλοκρηπίδας. Ο επόμενος στόχος του αναμένεται να έχει μεγαλύτερο βαθμό δυσκολίας. Και θεωρείται βέβαιο ότι θα έρθει, επαναφέροντας και την απειλή.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/13/politics/diplomatia/tourkia-deytero-vima-tou-ampntoul-xamint-xan/

Ο πόλεμος στην Ουκρανία αύξησε πολύ τη στρατηγική σημασία της Τουρκίας στο ΝΑΤΟ, επισημαίνει σε ανάλυσή της η Deutche Welle.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/12/politics/analysi-pio-epithetiki-tourkia-pros-tin-ellada-meta-ton-polemo-stin-oukrania/

Η διαφορά του Αμπντούλ Χαμίτ Χαν με το Oruc Reis

55 χλμ. ανοιχτά της Αττάλειας και εντός της υφαλοκρηπίδας της Τουρκίας κινήθηκε το «Αμπντούλ Χαμίντ Χαν» - Φιέστα Ερντογάν στη Μερσίνα για τον απόπλου του πλοίου.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/11/politics/diplomatia/ta-minymata-tis-poreias-tou-tourkikou-geotrypanou/

Ο ελιγμός που ο Ερντογάν θέλει να «πουλήσει» ως αυτοσυγκράτηση οφείλεται στην συγκυρία που δεν του επέτρεπε να λειτουργήσει διαφορετικά.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/10/politics/diplomatia/ampntoul-xamint-xan-giati-o-erntogan-edeikse-aytosygkratisi-kai-oi-yposxeseis-gia-mellon/

«Σκάνδαλο» χαρακτηρίζει την κοινή προσφυγή Ελλάδας - Αλβανίας στη Χάγη, για τον καθορισμό των θαλάσσιων συνόρων μεταξύ των δύο χωρών, ο γνωστός αλβανός πρώην διπλωμάτης και αναλυτής Σαμπάν Μουράτι.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2022/08/10/politics/alvaniki-analysi-moiraio-lathos-koini-prosfygi-elladas-alvanias-sti-xagi/

Το γεωτρύπανο θα κατευθυνθεί στην τοποθεσία Yörükler-1, 55 χιλιόμετρα ανοιχτά του Γκαζί Πασά, των τουρκικών ακτών της Αττάλειας - βόρεια της Κύπρου.

Πηγή, περισότερα στο https://www.in.gr/2022/08/09/politics/diplomatia/erntogan-ampntoul-xamint-xan-ksekina-ergasies-den-xreiazomaste-adeia-apo-kanena/

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, Μητροπολίτης Ηλείας, Γράμματα συνθήματα διδάγματα για τους νέους, Πύργος, Ιερά Μητρόπολη Ηλείας, 1975.

Διονύσιος Α.Κόκκινος, Εταιρεία Ηλειακών Σπουδών, 1967.

Φολόη, Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθήνα, 1969

Ποντικόκαστρο, Χ.Ο., Αθήναι, 1969.

Κων/νος Ιω.Σταυρόπουλος, {Το }χωριό μου Τριφυλλιακόν Αίπυ νυν Πλατιάνα της Ηλείας Ολυμπίας, Χ.Ο., Αθήνα 1967.

Λετρίνοι, Χ.Ο., Αθήναι  1973.

Μορφές και σκηνές από τον αγώνα του 1821, Χ.Ο., Πύργος 1971.

Εορτασμός εκατονταετηρίδος Ανδρέου Καρκαβίτσα, Εταιρεία Ηλειακών σπουδών, Αθήνα 1966.

Δ.Ν.Κωνσταντόπουλου, Πενήντα χρόνια ζωής του Πύργου,[χ.ο.],  Πύργος Ηλείας  [χ.χ.].

ΚΩΣΤΑΚΗΣ, Θανάσης Π., Ματιές στον πολιτισμό μας, Χ.Ο., Αθήνα 1970.

Ηρώον πεσόντων σκλαβωμένης Ελλάδας 1940-1945. 2/, Πελοπόννησος. 2/, Νομοί Αχαϊας -Ηλείας, Χ.Ο, Αθήνα.

{Η }προϊστορική Ωλενος, Χ.Ο., Πάτραι 1972.

Πίσα, Χ.Ο., Αθήναι 1975.

Μνημοσύνη : ετήσιο περιοδικό / Εταιρεία Ιστορικών Σπουδών επί του νεώτερου ελληνισμού,

Εταιρεία ιστορικών σπουδών νεώτερου ελληνισμού, Αθήναι 1967-2015.

Πρακτικά του Α Συνεδρίου Ηλειακών Σπουδών : (23-26 Νοεμ. 1978) / Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών, Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθήναι 1980.

{Τα }Ναϊκά της ιεράς μητροπόλεως Ηλείας και Ωλένης, Χ.Ο., Αθηναι 1989.

ΠΙΣΙΜΙΣΗΣ, Γιάννης Θ., {Το }Αράκλωβο και τα Σκόρτα από τη Φραγκοκρατία μέχρι σήμερα : ιστορία-χωρογραφία, Παρασκευόπουλος, Αθήνα 1988.

 Παπανδρέου Γ., Αζανιάς, Χ.Ο., Πύργος Ηλείας 1886.

{Ο }Πύργος της Ηλείας, Εφημερίς "Αυγή", Πύργος 1970.

 

 

Ο Γιώργος Θεοτοκάς απεβίωσε στις 30 Οκτωβρίου 1966

Σπάνια ο χαρακτηρισμός «απώλεια» δικαιώνεται σε τόσο οδυνηρό βάθος όσο με τον απρόσμενο θάνατο του Γιώργου Θεοτοκά. Απώλεια όχι μόνο για τα ελληνικά Γράμματα, αλλά και για τον όλο πνευματικό και ιδεολογικό μας χώρο.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2021/10/30/plus/features/giorgos-theotokas-lytrosi-apo-ton-eparxiotismo-kai-tin-aneythynotita/ 

Αισθάνοµαι πως βιάστηκα, ψάχνοντας για ίχνη πολιτικής στην ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, να προσπεράσω το επιβλητικό Aξιον εστί, για να περάσω στη µάλλον αναρχική Μαρία Νεφέλη και στον πολλαπλώς απρόβλεπτο Μικρό Ναυτίλο , όπου, σε δύο τουλάχιστον περιπτώσεις, η ποιητική γλώσσα προσγειώνεται, όπως θα δούµε την άλλη Κυριακή, στην πολιτική κυριολεξία. Αναπληρώνοντας εξ υστέρου κάπως το κενό, θα επιµείνω σήµερα στην Ωδή ι ’, τη µελωδικότερη των «Παθών». Προηγούνται όµως δύο περιφερεικά στοιχεία, που διαφωτίζουν

17 Ιουνίου 1967, Καλιφόρνια. Οταν η Τζάνις Τζόπλιν ανεβαίνει στη σκηνή του Monterey Pop Festival για να τραγουδήσει, κανένας δεν την γνωρίζει.

Το γκρουπ της, μάλιστα, έχει το άσχετο όνομα Big Brother and The Holding Company και ως εκείνη τη στιγμή έπαιζε μόνο στα μπαρ του Σαν Φρανσίσκο. Αλλά μόλις η Τζόπλιν αρχίζει να τραγουδάει όλη η αίθουσα σιωπά, στο λεπτό. Με τα μακριά αχτένιστα μαλλιά της, το άχαρο πρόσωπό της και την βαριά από τα κιλά σιλουέτα της, η Τζάνις Τζόπλιν δεν είναι καθόλου όμορφη. Αλλά τραγουδάει και η φωνή βγαίνει από τα σπλάχνα της, από την ψυχή της.

Ανάμεσα στο κοινό βρίσκεται η τραγουδίστρια των διάσημων τότε Mamas & Papas, η Mama Cass, η οποία μένει με το στόμα ανοιχτό, ακούγοντας την Τζόπλιν να ερμηνεύει το Ball and Chain (το οποίο είχε συνθέσει ο Big Mama Thornton). Η ερμηνεύτρια χτυπάει το πόδι, κλωτσάει με πάθος, κινεί με μοναδικό ρυθμό το σώμα της και ραγίζει τη φωνή της ως τα πιο σκοτεινά βάθη των μπλουζ. Το κοινό την αποθεώνει μόλις σταματάει. Και η καριέρα της απογειώνεται.

Ακούστε το τραγούδι:

 

υτές οι εικόνες ξαναζωντανεύουν στο ντοκιμαντέρ Monterey Pop του Donn Alan Pennebaker (έχει κινηματογραφήσει και τον Μπομπ Ντίλαν). Εκεί αναφέρει ότι το βράδυ της 17ης Ιουνίου δεν είχε σκοπό να τραβήξει το γκρουπ της Τζόπλιν . Αλλά όταν την άκουσε να τραγουδάει, εκείνος αλλά και πολλοί άλλοι, ήθελαν να την ξανακούσουν. Η Τζόπλιν επιστρέφει στις 18 Ιουνίου στο φεστιβάλ και αφήνει εποχή.

Η Τζόπλιν είναι 24 ετών σε εκείνο το Φεστιβάλ αλλά η ζωή της είναι ήδη προδιαγεγραμμένη.

Γεννήθηκε το 1943 στο Τέξας, με πατέρα ανώτερο στέλεχος βιομηχανίας και μητέρα γραμματέα. Από παιδί η Τζόπλιν έδειξε ότι δεν θα ακολουθούσε την πορεία που ήθελαν οι γονείς της. Επιθετική και όχι όμορφη, δέχεται επιθέσεις στο σχολείο από συμμαθητές της. Για να ξεχάσει τη θλίψη της τραγουδάει σάουλ και μπλουζ και πίνει με τους φίλους της διαβάζοντας Κέρουακ.
Φεύγει από το σπίτι της και ταξιδεύει. Τραγουδάει στα μπαρ αλλά ξεχωρίζει με την βροντερή φωνή της, τα ξέφρενα γέλια, τα ξεχειλωμένα ήθη, ενώ δεν κρύβει ότι είναι bisexual. Της βγάζουν το παρατσούκλι «ο πιο άσχημος άντρας της σάλας».
Δοκιμάζει την τύχη της στο Σαν Φραντσίσκο. Εκεί χτίζει την καριέρα της παρέα με τους beatnik και με ό,τι σημαίνει αυτό, δηλαδή ναρκωτικά, σεξ και rock’n’roll. Τραγουδάει μπλουζ με το συγκρότητα Big Brother and The Holding Company. Οταν γίνεται διάσημη στο φεστιβάλ του Monterey Pop ιδρύει το δικό της συγκρότημα «Kozmic Blues Band» και γυρίζει παντού δίνοντας συναυλίες. Την λατρεύουν όταν τραγουδάει όπως κανείς το « Summertime ».

Ακούστε το Summertime της Τζόπλιν:

Η Τζόπλιν εμφανίστηκε εντελώς μεθυσμένη στη σκηνή του Woodstock στις 19 Αυγούστου 1969, ενώ συνελήφθη για προκλητική συμπεριφορά στη Φλόριντα το 1969. Ζει με ναρκωτικά και ελεύθερες σχέσεις, ενώ τον Απρίλιο του 1970 ιδρύει το συγκρότημα Full-Tit Boogie Band.
Στις 4 Οκτωβρίου 1970, την βρίσκουν στο δωμάτιό της, σε ξενοδοχείο στο Χόλιγουντ, νεκρή στο πάτωμα. Στο χέρι κρατάει κάποια δολάρια. Η αυτοψία δείχνει ότι πέθανε από υπερβολική δόση ηρωίνης.  Το σώμα της αποτεφρώθηκε και οι στάχτες της διασκορπίστηκαν στην παραλία της Καλιφόρνια. Η καριέρα της κράτησε τρία χρόνια, χωρίς ποτέ η Τζένις Τζόπλιν να έχει αντιληφθεί ότι έγινε ηγερία του rock’n’roll.

«Κάθε βράδυ κάνω έρωτα με 25.000 ανθρώπους στη σκηνή, μετά όμως γυρίζω σπίτι μόνη…»
Η Τζάνις Τζόπλιν έγινε το σύμβολο μιας γενιάς που επαναστατεί, που ζει με ροκ στυλ, που γλυκοκοιτάει τον ελεύθερο έρωτα, και έκανε τα πλήθη να παραληρούν με τα σπαρακτικά, μελωδικά ουρλιαχτά της.
Πίσω από τα μεγάλα, στρογγυλά της γυαλιά κρυβόταν η απόλυτη εκφραστικότητα και σήμερα θεωρείται η γυναίκα που έσπασε το φαλλοκρατικό κατεστημένο της ροκ. Εχασε ωστόσο το νόημα στο δρόμο προς τη δόξα και απέτυχε να διαχειριστεί την εικόνας της, λέγοντας «ναι» στα ναρκωτικά και την αυτοκαταστροφή.

Πηγή: iefimerida.gr - https://www.iefimerida.gr/news/244554/tzanis-tzoplin-i-imera-poy-egine-i-proti-gynaika-rok-star-eikonesvinteo

Φωτογραφία: https://el.wikipedia.org/ 

Προέλευση εικόνας: : https://www.historical-quest.com

Πηγή: https://www.youtube.com

Η Μαρία Σοφία Άννα Καικιλία Καλογεροπούλου, όπως ήταν το πλήρες ελληνικό όνομά της, γεννήθηκε στις 2 Δεκεμβρίου του 1923 στη Νέα Υόρκη, όπου είχαν μεταναστεύσει οι γονείς σε αναζήτηση καλύτερη τύχης.

Έκανε τα πρώτα μαθήματα πιάνου-σολφέζ σε ηλικία 11 ετώ. Το 1937 εγκαταστάθηκε με τη μητέρα της και τη μεγάλη αδελφή της στην Αθήνα, μετά το διαζύγιο των γονιών της και εγγράφηκε στο Εθνικό Ωδείο, με δασκάλους τη Μαρία Τριβέλλα (τραγούδι), την Ήβη Πανά (πιάνο) και τον Γεώργιο Καρακαντά (μελοδραματική). Ο πρώτος ρόλος της ήταν η «Σαντούτσα» στην όπερα του Μασκάνι «Καβαλερία Ρουστικάνα», σε μία παράσταση των μαθητών του ωδείου. Το 1939 εγγράφηκε στο Ωδείο Αθηνών στην τάξη τραγουδιού της διάσημης Ελβίρα ντε Ιντάλγκο (σημαντική τραγουδίστρια της όπερας στις αρχές του 20ου αιώνα), κοντά στην οποία γνώρισε την υψηλή τεχνική των ρόλων του ιταλικού ρομαντικού ρεπερτορίου.

Το 1940 προσλήφθηκε στη Λυρική Σκηνή του τότε Βασιλικού Θεάτρου και το 1941 πρωτοεμφανίστηκε ως «Βεατρίκη» στην οπερέτα Βοκκάκιος του Σουπέ. Στη συνέχεια και ως το 1945 πρωταγωνίστησε στην Τόσκα (1942, 1943), στον Κάμπο του Ντ' Αλμπέρ (1944, 1945), στην Καβαλερία Ρουστικάνα (1944), στον Πρωτομάστορα του Μανώλη Καλομοίρη (1944, το μόνο ελληνικό έργο που τραγούδησε), στον Φιντέλιο του Μπετόβεν (1944) και την οπερέτα Ο Ζητιάνος Φοιτητής του βιεννέζου συνθέτη Καρλ Μιλέκερ (1945).

Τον Σεπτέμβριο του 1945 επέστρεψε στη γενέτειρά της, στην Αμερική, όπου ζούσε ο πατέρας της, για να προωθήσει τη διεθνή της καριέρα, αλλάζοντας το επίθετό της σε Κάλλας. Παρότι έμεινε άνεργη έως το 1947, δεν το έβαλε κάτω και μετά από μία επιτυχημένη ακρόαση της ανέθεσαν να τραγουδήσει την «Τζιοκόντα» στην ομώνυμη όπερα του Αμίλκαρε Πονκιέλι στην Αρένα της Βερόνας, έναν από τους σπουδαιότερους λυρικούς χώρους της Ιταλίας. Αν και γλίστρησε στη γενική δοκιμή και στραμπούλιξε τον αστράγαλό της, κατάφερε να κάνει με επιτυχία το πρώτο σημαντικό βήμα της σταδιοδρομίας της στις 2 Αυγούστου του 1947.

Μαέστρος της παράστασης ήταν ο διάσημος Τούλιο Σεραφίν, ο οποίος θαύμαζε τη φωνή της και έγινε δάσκαλός της, διευρύνοντας τους τεχνικούς και ερμηνευτικούς της ορίζοντες. Όμως, στη Βερόνα ζούσε και ο βιομήχανος Τζιανμπατίστα Μενεγκίνι, με τον οποίο παντρεύτηκε τον Απρίλιο του 1949,  παρότι είχε τα διπλά της χρόνια. Με τη βοήθεια του Μενεγκίνι η καριέρα της Κάλλας απογειώθηκε. Το 1951 τραγούδησε στη «Σκάλα» του Μιλάνου (άντρο της μεγάλης αντιπάλου της Ρενάτα Τεμπάλντι) τους Σικελικούς Εσπερινούς του Βέρντι. Το 1954 η Κάλλας υποβλήθηκε σε δίαιτα για να χάσει κιλά και να μπορεί να ενσαρκώνει τους ρόλους της, όχι μόνο με τη φωνή της, αλλά και με το παρουσιαστικό της.

Μετά τη «Σκάλα» του Μιλάνου ήταν η σειρά της Μητροπολιτικής Όπερας της Νέας Υόρκης (ΜΕΤ) να υποκλιθεί στο φαινόμενο Μαρία Κάλλας το 1956. Ο μύθος της είχε αρχίσει να δημιουργείται, βοηθούντος και του Τύπου.

Το καλοκαίρι του 1957 εμφανίστηκε στο Ηρώδειο, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών και κυριολεκτικά αποθεώθηκε.

Από το 1958, όμως, άρχισε η καθοδική της πορεία. Η εξαντλητική δίαιτα στην οποία είχε υποβληθεί και οι φωνητικοί ακροβατισμοί της είχαν επιπτώσεις στην ποιότητα της φωνής της, η οποία σταδιακά άρχισε να αδυνατίζει στις υψηλές νότες. Τον Ιανουάριο στη Ρώμη αποχώρησε με την πρώτη πράξη της Νόρμας του Μπελίνι και αποδοκιμάστηκε από το κοινό και τον Μάιο η «Σκάλα» του Μιλάνου της διέκοψε το συμβόλαιο.

Την ίδια χρονιά συνεργάστηκε με τους Αλέξη Μινωτή και Γιάννη Τσαρούχη για μια νέα παραγωγή της Μήδειας του Κερουμπίνι στη νεότευκτη Όπερα του Ντάλας. Αυτή η παράσταση μεταφέρθηκε το 1959 στο Κόβεντ Γκάρντεν του Λονδίνου και σ’ αυτή τη θριαμβευτική «πρεμιέρα» η Κάλλας γνώρισε τον Αριστοτέλη Ωνάση.

Οι εμφανίσεις της από το 1960 άρχισαν να αραιώνουν. Το καλοκαίρι του 1960 τραγούδησε Νόρμα στην Επίδαυρο και τον επόμενο χρόνο στον ίδιο χώρο Μήδεια. Η παράσταση αυτή μεταφέρθηκε και στη Σκάλα του Μιλάνου την περίοδο 1961-1962. Το 1962 τραγούδησε Όμπερον του Βέμπερ στο Λονδίνο και οι Τάιμς έγραψαν «Τώρα πια η φωνή της μπορεί να χαρακτηριστεί άσχημη και εκτός τόνου», όμως το κοινό συνέχισε να την αποθεώνει.

Το 1965 αποσύρθηκε οριστικά από τις λυρικές παραστάσεις, παρά την εξαιρετική Τόσκα που τραγούδησε στη Μετροπόλιταν της Νέας Υόρκης. Το κύκνειο άσμα της ήταν η Νόρμα, που ανέβηκε στο Παρίσι, στις 29 Μαΐου του 1965. Στην τρίτη πράξη της όπερας του Μπελίνι κατέρρευσε επί σκηνής και μεταφέρθηκε λιπόθυμη στο καμαρίνι της.

Στη συνέχεια προσπαθεί να βάλει μια τάξη στα προσωπικά της. Ζητά διαζύγιο από τον σύζυγό της για να παντρευτεί τον Ωνάση, ο οποίος αρνείται να της το δώσει. Το 1966 απεκδύεται την αμερικανική υπηκοότητα και λαμβάνει την ελληνική. Με αυτή της την ενέργεια λύεται και τυπικά ο γάμος της με τον Μενεγκίνι. Πλέον, ελπίζει ότι ο Αριστοτέλης Ωνάσης θα της ζητήσει να παντρευτούν, κάτι που τελικά δεν συμβαίνει, καθώς τον Ιούλιο του 1968 ο Έλληνας μεγιστάνας παντρεύεται τη χήρα του Αμερικανού Προέδρου Κένεντι, Τζάκυ. Αυτή του η πράξη βυθίζει σε κατάθλιψη την κορυφαία υψίφωνο.

Καταβάλλει μεγάλες προσπάθειες να ξεπεράσει τα προσωπικά της προβλήματα, επανακάμπτοντας στην καλλιτεχνική δράση. Παίζει στην κινηματογραφική εκδοχή της Μήδειας του Ευριπίδη, σε σκηνοθεσία Πιερ-Πάολο Παζολίνι (1969), ηχογραφεί δίσκους, διδάσκει όπερα στη μουσική σχολή Τζούλιαρντ της Νέας Υόρκης και δίνει ρεσιτάλ με ένα παλιό της γνώριμο, τον ιταλό τενόρο Τζουζέπε Ντι Στέφανο, που κι αυτός αντιμετώπιζε φωνητικά προβλήματα. Η τελευταία της εμφάνιση έγινε στην πόλη Σαπόρο της Ιαπωνίας στις 11 Δεκεμβρίου του 1974.

Έκτοτε, η Μαρία Κάλλας κλείστηκε στο διαμέρισμά της στο Παρίσι. Η μεγάλη ντίβα έφυγε από τη ζωή το πρωί της 16ης Σεπτεμβρίου 1977 από καρδιακή προσβολή, σε ηλικία 54 ετών.

Προέλευση φωτογραφίας: https://www.pemptousia.gr

Πηγή: http://artinews.gr

 

Εις την Οδόν των Φιλελλήνων

 Στον Conrad Russel Rooks

Mια μέρα που κατέβαινα στην οδόν των Φιλελλήνων, μαλάκωνε η άσφαλτος κάτω απ' τα πόδια και από τα δένδρα της πλατείας ηκούοντο τζιτζίκια, μέσ' στην καρδιά των Aθηνών, μέσ' στην καρδιά του θέρους.
      Παρά την υψηλήν θερμοκρασίαν, η κίνησις ήτο ζωηρά. Aίφνης μία κηδεία πέρασε. Oπίσω της ακολουθούσαν πέντε-έξη αυτοκίνητα με μελανειμονούσας, και ενώ στα αυτιά μου έφθαναν ριπαί πνιγμένων θρήνων, για μια στιγμή η κίνησις διεκόπη. Tότε, μερικοί από μας (άγνωστοι μεταξύ μας μέσ' στο πλήθος) με άγχος κοιταχθήκαμε στα μάτια, ο ένας του άλλου προσπαθώντας την σκέψι να μαντεύση. Έπειτα, διαμιάς, ως μία επέλασις πυκνών κυμάτων, η κίνησις εξηκολούθησε.
      Ήτο Iούλιος. Eις την οδόν διήρχοντο τα λεωφορεία, κατάμεστα από ιδρωμένον κόσμο ― από άνδρας λογής-λογής, κούρους λιγνούς και άρρενας βαρείς, μυστακοφόρους, από οικοκυράς χονδράς, ή σκελετώδεις, και από πολλάς νεάνιδας και μαθητρίας, εις των οποίων τους σφικτούς γλουτούς και τα σφύζοντα στήθη, πολλοί εκ των συνωθουμένων, ως ήτο φυσικόν, επάσχιζαν (όλοι φλεγόμενοι, όλοι στητοί ως Hρακλείς ροπαλοφόροι) να κάμουν με στόματα ανοικτά και μάτια ονειροπόλα, τας συνήθεις εις παρομοίους χώρους επαφάς, τας τόσον βαρυσημάντους και τελετουργικάς, άπαντες προσποιούμενοι ότι τυχαίως, ως εκ του συνωστισμού, εγίνοντο επί των σφαιρικών θελγήτρων των δεκτικών μαθητριών και κορασίδων αυταί αι σκόπιμοι και εκστατικοί μέσα εις τα οχήματα επαφαί - ψαύσεις, συνθλίψεις και προστρίψεις.
      Nαι, ήτο Iούλιος· και όχι μόνον η οδός των Φιλελλήνων, μα και η Nτάπια του Mεσολογγιού και ο Mαραθών και οι Φαλλοί της Δήλου επάλλοντο σφύζοντες στο φως, όπως στου Mεξικού τας αυχμηράς εκτάσεις πάλλονται ευθυτενείς οι κάκτοι της ερήμου, στην μυστηριακή σιγή που περιβάλλει τας πυραμίδας των Aζτέκων.
      Tο θερμόμετρον ανήρχετο συνεχώς. Δεν ήτο θάλπος, αλλά ζέστη - η ζέστη που την γεννά το κάθετο λιοπύρι. Kαι όμως, παρά τον καύσωνα και την γοργήν αναπνοήν των πνευστιώντων, παρά την διέλευσιν της νεκρικής πομπής προ ολίγου, κανείς διαβάτης δεν ησθάνετο βαρύς, ούτε εγώ, παρ' όλον ότι εφλέγετο ο δρόμος. Kάτι σαν τέττιξ ζωηρός μέσ' στην ψυχή μου, με ηνάγκαζε να προχωρώ, με βήμα ελαφρόν υψίσυχνον. Tα πάντα ήσαν τριγύρω μου εναργή, απτά και δια της οράσεως ακόμη, και όμως, συγχρόνως, σχεδόν εξαϋλούντο μέσα στον καύσωνα τα πάντα - οι άνθρωποι και τα κτίσματα - τόσον πολύ, που και η λύπη ακόμη ενίων τεθλιμμένων, λες και εξητμίζετο σχεδόν ολοσχερώς, υπό το ίσον φως.
      Tότε εγώ, με ισχυρόν παλμόν καρδίας, σταμάτησα για μια στιγμή, ακίνητος μέσα στο πλήθος, ως άνθρωπος που δέχεται αποκάλυψιν ακαριαίαν, ή ως κάποιος που βλέπει να γίνεται μπροστά του ένα θαύμα και ανέκραξα κάθιδρως:
      "Θεέ ! O καύσων αυτός χρειάζεται για να υπάρξη τέτοιο φως ! Tο φως αυτό χρειάζεται, μια μέρα για να γίνη μια δόξα κοινή, μια δόξα πανανθρώπινη, η δόξα των Eλλήνων, που πρώτοι, θαρρώ, αυτοί, στον κόσμον εδώ κάτω, έκαμαν οίστρο της ζωής τον φόβο του θανάτου".

(από την Oκτάνα, Ίκαρος 1980) 

Προέλευση φωτογραφίας: https://filologika.gr

Πηγή: http://www.snhell.gr (Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού)