Κυριότερες Ειδήσεις

Grid List

Υποχρεώσεις φορολογουμένων για φόρο εισοδήματος και ΕΝΦΙΑ

Ελλάδα

Όπως και το 2020, έτσι και το 2021 έχουμε φορολογούμενους πολλών ταχυτήτων και στην υποβολή των φορολογικών δηλώσεων , αλλά και στον τρόπο εξόφλησης των φορολογικών τους υποχρεώσεων.

Ο τόπος και ο τρόπος εξέτασης - Πανελλαδικές 2021 – Το πρόγραμμα των επαναληπτικών και των εξετάσεων Ελλήνων εξωτερικού

Ελλάδα

Δημοσιεύτηκε το πρόγραμμα εξετάσεων μαθημάτων γενικής παιδείας, ομάδων προσανατολισμού και ειδικών μαθημάτων της ειδικής κατηγορίας «Ελλήνων του εξωτερικού και τέκνων Ελλήνων υπαλλήλων που υπηρετούν στο εξωτερικό», καθώς και αυτό των επαναληπτικών Πανελλαδικών Εξετάσεων.

Πηγή, περισσότερα στα https://www.tanea.gr/2021/08/02/greece/education/panelladikes-2021-to-programma-ton-epanaliptikon-kai-ton-eksetaseon-ellinon-eksoterikou/ 

 

Συλλυπητήριο Δημάρχου Πύργου Παν. Αντωνακόπουλου για τον Θέμη Μπαντουδάκη

Ηλεία

“Η απουσία του Θέμη Μπαντουδάκη θα είναι σε όλους μας αισθητή, όπως και η σφραγίδα που άφησε στην κοινωνία μας.

Ο Θέμης ήλθε από την Κρήτη και δημιούργησε την οικογένειά του στον Πύργο «ριζώνοντας» σε αυτόν. Μάλιστα με τη μεγάλη δραστηριότητα του μέσα από το Σύλλογο Κρητικών Ηλείας, ήταν από αυτούς που έφερε πιο κοντά τον τόπο καταγωγής του στην περιοχή μας.

Υπηρέτησε την αγάπη του για τον παραδοσιακό χορό μέσα από τον Λαογραφικό Μουσικοχορευτικό Όμιλο “Οι Μωραϊτες” που ήταν ιδρυτής κι η ενασχόληση του ακόμα και σε κάθε σχετική δραστηριότητα που διοργάνωνε ο Δήμος Πύργου ήταν διαρκής και πολύ σημαντική. Το ίδιο είχε γίνει και στη μεγάλη διοργάνωση της 1ης Αποκριάς Πύργου το 2020 με την έντονη παρουσία του Συλλόγου.

Εκφράζω τα εγκάρδια συλλυπητήρια μου στην οικογένεια του, κι ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάζει”.

 

Ο Δήμαρχος Πύργου

Παναγιώτης Αντωνακόπουλος

Νέα ράπιντ τεστ Covid-19 την Πέμπτη σε Χελιδόνι - Πελόπιο

Ηλεία

Με πρωτοβουλία του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας και σε συνεργασία με τον ΕΟΔΥ, την Πέμπτη 5 Αυγούστου θα διενεργηθούν νέα τεστ ταχείας ανίχνευσης αντιγόνου (rapid test) Covid-19 στην Κοινότητα Χελιδονίου, από τις 9 έως τις 11:30 το πρωί, στον χώρο της πλατείας και στην Κοινότητα Πελοπίου, από τις 11:45 έως τις 14:30 στο Μπαντούνειο.

Οι δημότες που θα υποβληθούν στην εξέταση θα πρέπει να έχουν μαζί τους αστυνομική ταυτότητα και να γνωρίζουν τον ΑΜΚΑ τους. Εκτός από τους κατοίκους Χελιδονίου και Πελοπίου, μπορούν να υποβληθούν σε τεστ και δημότες από άλλες όμορες Κοινότητες ή διερχόμενοι πολίτες. Να σημειωθεί ότι τη Δευτέρα 2 Αυγούστου στα 55 τεστ που διενεργήθηκαν στην Αρχαία Ολυμπία βρέθηκαν δύο θετικά.

ΦΩΤΟ: Covid_19_test

 

 

Δήμος Αρχαίας Ολυμπίας: Οι εκδηλώσεις Αυγούστου – Σεπτεμβρίου για την Παλιγγενεσία

Ηλεία

Οριστικοποιήθηκαν οι ημερομηνίες των υπόλοιπων εκδηλώσεων και δράσεων για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821 που έχει προγραμματίσει ο Δήμος Αρχαίας Ολυμπίας, συμμετέχοντας στο εθνικό προσκλητήριο για τον εορτασμό της Παλιγγενεσίας.

Οι εκδηλώσεις έχουν αναφορά σε ιστορικά γεγονότα που διαδραματίστηκαν σε περιοχές του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας κατά την επαναστατική περίοδο.

Το πρόγραμμα των τεσσάρων εκδηλώσεων που απομένουν, έχει ως εξής:

  • Η συμβολή των γυναικών στην Ελληνική Επανάσταση – Αντιγόνη, ηρωική μορφή – Τ.Κ. Αντρωνίου (Παρασκευή 13 Αυγούστου).
  • H συμβολή του Δούκα και των Όμορων Χωριών στα χρόνια της σκλαβιάς και της Ελληνικής Επανάστασης. Τ.Κ. Δούκα (Δευτέρα 16 Αυγούστου).
  • Η συμβολή της Δίβρης στην Ελληνική Επανάσταση: Μπαρουτόμυλοι – Οικογένειες Φιλικών. Αρχοντικό Πετραλιά – Τ.Κ. Λαμπείας (Τετάρτη 18 Αυγούστου).
  • Φιλελληνισμός και Παλιγγενεσία – Εγκαίνια Έκθεσης Φιλελλήνων. Δημαρχείο Αρχαίας Ολυμπίας (Παρασκευή 10 Σεπτεμβρίου).

Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά ο αρμόδιος Αντιδήμαρχος Πολιτισμού, κ. Χάρης Σπηλιόπουλος, επικεφαλής της ομάδας σχεδιασμού και οργάνωσης των εκδηλώσεων, προσεχώς θα ανακοινωθούν ημερομηνίες για την παραδοσιακή γιορτή του Αη-Γιώργη στο δάσος Κάπελης και για τον Κουμανιώτη Καπετάν Ζώρα: «Παρά τα προβλήματα που ενέσκηψαν λόγω των περιοριστικών μέτρων, πραγματοποιήσαμε με επιτυχία ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις, όπως για τον Καπετάν Γιαννιά στη Σπαρτουλιά, την ημερίδα -ιστορική αναφορά στο Λάλα, την κεντρική επέτειο στο Πούσι, ενώ προχωρήσαμε και στην έκδοση του ιστορικού τετραδίου για τους μαθητές», τόνισε ο κ. Σπηλιόπουλος, επισημαίνοντας ότι και οι εναπομείνασες εκδηλώσεις παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον.

ΦΩΤΟ: olympia-2021

Σχηματισμός δικογραφίας σε βάρος άγνωστου δράστη για απάτη

Ηλεία

Από τους αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Κρεστένων σχηματίστηκε
δικογραφία σε βάρος άγνωστου δράστη, ο οποίος απέστειλε στο κινητό
τηλέφωνο ημεδαπού άνδρα γραπτό μήνυμα, με σύνδεσμο που παρέπεμπε σε
ιστοσελίδα τράπεζας και στη συνέχεια ο άγνωστος δράστης χρησιμοποίησε
τον προσωπικό τραπεζικό κωδικό του παθόντα, με αποτέλεσμα να του
αφαιρέσει  το χρηματικό ποσό των 5.800 ευρώ.

Δ. Μπαξεβανάκης: Το έγκλημα που λέγεται Ελάχιστη Βάση Εισαγωγής

Απόψεις

Η ανακοίνωση των βαθμολογιών των υποψηφίων για τα ΑΕΙ ανέδειξε σε όλη του την έκταση το προμελετημένο έγκλημα σε βάρος της νεολαίας. Η Ελάχιστη Βάση Εισαγωγής οδηγεί στον άδικο αποκλεισμό δεκάδων χιλιάδων μαθητών και μαθητριών από την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Οι μαθητές που αποκλείονται ή που οι επιλογές τους περιορίζονται δραματικά δεν είναι εκείνοι που δίνουν «λευκή κόλλα», όπως υποκριτικά διακήρυσσε η Νέα Δημοκρατία εξαπατώντας τους πολίτες, αλλά και υποψήφιοι με πολύ καλές βαθμολογίες.

Το πιο τραγικό είναι ότι επιμένουν να εφαρμόσουν αυτό το εκ προμελέτης έγκλημα σε μια χρονιά που τα σχολεία ήταν κλειστά επί πολλούς μήνες και που πολλές χιλιάδες μαθητές και μαθήτριες δεν είχαν καν τη δυνατότητα να συμμετάσχουν στην εξ αποστάσεως εκπαίδευση.

Βεβαίως, όλοι αυτοί οι νέοι άνθρωποι που η Δεξιά τους στερεί το δικαίωμα να φοιτήσουν σε ένα δημόσιο πανεπιστήμιο, μπορούν να εγγραφούν ελεύθερα σε οποιοδήποτε ιδιωτικό κολέγιο. Εκεί δεν ισχύει καμιά βάση εισαγωγής. Η μόνη προϋπόθεση είναι να έχει η οικογένεια τη δυνατότητα να πληρώσει μερικές χιλιάδες ευρώ στους σχολάρχες, οι οποίοι «τυχαίνει» να είναι οι χορηγοί, οι χρηματοδότες της Νέας Δημοκρατίας.

Παράλληλα, τα δημόσια πανεπιστήμια κινδυνεύουν να υποστούν δραματική συρρίκνωση. Δεκάδες τμήματα, κυρίως περιφερειακά, που εξυπηρετούν επιστημονικούς και αναπτυξιακούς σκοπούς, κινδυνεύουν να μείνουν χωρίς φοιτητές και να κλείσουν. Η αρχή έχει ήδη γίνει με την κατάργηση τεσσάρων τμημάτων του Πανεπιστημίου Πατρών, ανάμεσα στα οποία ήταν και τα δύο τμήματα της Ηλείας, την οποία η Δεξιά εξαφάνισε από τον πανεπιστημιακό χάρτη.

Είναι επιτακτική η ανάγκη να μην περάσει αυτό το έγκλημα σε βάρος της νέας γενιάς και του δημόσιου πανεπιστημίου. Να μην ισχύσει η Ελάχιστη Βάση Εισαγωγής και να καλυφθούν όλες οι διαθέσιμες θέσεις στα δημόσια πανεπιστήμια της χώρας.

Δημήτρης Μπαξεβανάκης

Νώντας Κυριαζής: ΟΛΥΜΠΙΑ – ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ - Η μοναδικότητα των συμβολισμών

Απόψεις

Κανείς δεν αντιλέγει ότι το θέμα των σύγχρονων υποδομών είναι κρίσιμο για την Ηλεία, καθότι σχετίζεται άμεσα και καθοριστικά με την ανάπτυξη του Νομού και την εξωστρεφή συμπεριφορά του.

Ως εκ τούτου δεν μπορεί παρά να ενισχύσει κανείς - και ιδίως οι δημοτικοί άρχοντες - οποιαδήποτε πρωτοβουλία, έστω και αν πάσχει στο τυπικό της μέρος, που στοχεύει στην απόκτηση τέτοιων υποδομών, οι οποίες συνεισφέρουν στην οικονομία της Ηλείας και τη συνδέουν με το διεθνές περιβάλλον.

Ειδικά αν πρόκειται για υποδομές στο χώρο της Ολυμπίας, της γενέτειρας των Ολυμπιακών Αγώνων και των Αρχών του Ολυμπισμού.

Θα πρέπει να επισημανθεί ότι διαχρονικά το κεντρικό κράτος και οι τοπικοί παράγοντες έχουν μέγιστες ευθύνες για την σημερινή κατάσταση. Οι πολιτικές αποφάσεις έπρεπε να έχουν καταστήσει την Ολυμπία μια ισχυρή παγκόσμια πόλη με θεσμοθετημένο προσανατολισμό στο σημαντικό της ρόλο της προβολής και επικράτησης των Ολυμπιακών Ιδεωδών, με διασφαλισμένους πόρους και ανάλογες της αποστολής της υπηρεσίες και υποδομές.

 

Δ Ι Ε Θ Ν Ε Σ   Ο Λ Υ Μ Π Ι Α Κ Ο   Κ Ε Ν Τ Ρ Ο

 

Ασφαλώς ένα τέτοιο έργο, μια τέτοια υποδομή είναι το Διεθνές Ολυμπιακό Κέντρο, με έδρα την Αρχαία Ολυμπία, που ανακίνησε πρόσφατα το Πανηλειακό Συμβούλιο Αιρετών και εδέχθη τα «πυρά», περισσότερο για τυπικούς λόγους, της Δημοτικής Αρχής Ολυμπίας.

            Κρίνοντας από τα διαμειφθέντα στο Συμβούλιο Αιρετών, κανείς δεν αμφισβήτησε τη χωροταξική θέση του έργου. Εκείνο που περισσότερο ανεδείχθη είναι η Πανηλειακή υποστήριξη που πρέπει να έχει το συγκεκριμένο έργο, για να είναι αποτελεσματικότερη η διεκδίκηση της υλοποίησής του.

            Αυτό είναι άλλωστε και το ζητούμενο. Να γίνει το έργο, ώστε η Ηλεία ευρύτερα και η Αρχαία Ολυμπία ειδικότερα να ενταχθούν στο διεθνές γίγνεσθαι του αθλητισμού, με ό,τι αυτό συνεπάγεται και είναι εύκολο να το αντιληφθεί κανείς.

            Μιλάμε για μια «αθλητική κυψέλη» η οποία θα τροφοδοτείται νοηματικά και συναισθηματικά από την κοιτίδα του Ολυμπισμού και τούτο θα τις παράσχει από την πρώτη στιγμή, την απαράμιλλη αίγλη στο Διεθνές Αθλητικό στερέωμα.

Με αντιληπτή λοιπόν τη σημασία  του συγκεκριμένου έργου, κάποιες παρεξηγήσεις ένθεν κακείθεν, πρέπει να εξομαλυνθούν τάχιστα. Προέχει ο κοινός βηματισμός, εντός  ενός συμφωνημένου πλαισίου και όχι η αναβίωση πρακτικών του παρελθόντος  που μας οδήγησαν στη σημερινή δυσχερή θέση .

Η αυτονομία ενός εκάστου των Δήμων είναι  δεδομένη, σεβαστή και απαραβίαστη. Τούτο όμως δεν μπορεί να αποκλείει τη συνεργασία και την προσφορά βοήθειας του ενός στον άλλον ή των υπολοίπων σε έναν για την υλοποίηση τέτοιων σημαντικών στόχων όπως το Διεθνές Ολυμπιακό Κέντρο.

Ας τείνουμε λοιπόν ο ένας το χέρι στον άλλον για να δημιουργήσουμε μια αλυσίδα προστασίας για την Ηλεία…

 

Νώντας Κυριαζής

Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου Πύργου  -  Δικηγόρος

 

 

Δ. Καλαματιανός - Με ποιες πολιτικές κατά του εγκλήματος;

Απόψεις

*Άρθρο του Διονύση Καλαματιανού, Βουλευτή Ηλείας, αν. τομεάρχη Προστασίας του Πολίτη της Κ.Ο. ΣΥΡΙΖΑ Π.Σ., που δημοσιεύθηκε στο iefimerida.gr

Για τη Νέα Δημοκρατία της αντιπολίτευσης όλα ήταν απλά. Μια από τις βασικές προεκλογικές δεσμεύσεις της ήταν η αποφασιστικότητα και η αποτελεσματικότητά της στην επίτευξη της δημόσιας ασφάλειας, που σύμφωνα με τον αντισύριζα λαϊκισμό της κινδύνευε σοβαρά.

Μετεκλογικά, όπως αποτυπώνεται και στις δημοσκοπήσεις, οι πολίτες νοιώθουν έντονη ανησυχία και η ανασφάλεια κυριαρχεί. Το κυβερνητικό αφήγημα αφού πέρασε «θριαμβευτικά» από την πλατεία Εξαρχείων και από τις καταλήψεις, έχει καταρρεύσει με πάταγο. Το οργανωμένο έγκλημα σήκωσε κεφάλι, συμβόλαια θανάτου, προστασία, λαθρεμπόριο, στυγερές δολοφονίες, έχουν αρχίσει να φαίνονται ως αναπόσπαστό κομμάτι της άγριας καθημερινότητάς μας.

Σε όλα αυτά καμία απάντηση από το οργανωμένο Κράτος.

Τα τμήματα της ΕΛ.ΑΣ. για τη δίωξη και την καταπολέμηση του εγκλήματος, όχι μόνο είναι υποστελεχωμένα, αλλά παράλληλα, αστυνομικοί, ενώ θα μπορούσαν να προσφέρουν ενεργά στην αντιμετώπιση της εγκληματικότητας, απασχολούνται αλλού. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η φύλαξη της οικίας του κ. Φουρθιώτη από μισό αστυνομικό τμήμα.

Το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και η Κυβέρνηση συνολικά, έχουν άλλες προτεραιότητες. Έχουν προσλάβει 3.000 ειδικούς φρουρούς, εκτός πανελληνίων εξετάσεων και ΑΣΕΠ, οι οποίοι υπηρετούν κυρίως σε νεοσύστατες υπηρεσίες, που αντικείμενό τους έχουν την καταστολή. Επιλέγουν να ενισχύουν διαρκώς παλιά και νέα σώματα καταστολής όπως ΟΔΟΣ, ΔΡΑΣΗ, πανεπιστημιακή αστυνομία κ.α., όταν το έγκλημα στους δρόμους και τις γειτονιές διογκώνεται.

Το περίφημο «Νόμος και Τάξη» της Δεξιάς καμία σχέση δεν έχει με την πραγματική ασφάλεια των πολιτών. Περιορίζεται σε άσκηση κοινωνικής βίας, πάταξης και καταστολής, εναντίον της νεολαίας, των φοιτητών, των απεργών, των διαδηλωτών και ανυποψίαστων πολιτών.

Το έγκλημα στα Γλυκά Νερά, η στυγερή γυναικοκτονία, συγκλόνισε την Ελληνική και όχι μόνο κοινωνία. Είναι ένα αποτρόπαιο έγκλημα που ανέδειξε, για μια φορά ακόμη, την έκταση και την ένταση της ενδοοικογενειακής βίας, αλλά και την άμεση ανάγκη που υπάρχει για να περιοριστεί και να εξαλειφθεί.

Αντίθετα η Κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ ως πρώτο βήμα, σχεδίασε και δημιούργησε εντός της ΕΛ.ΑΣ. Τμήμα Αντιμετώπισης Ενδοοικογενειακής Βίας. Σήμερα, όμως, αυτό περιορίζεται στην απλή καταγραφή περιστατικών και στην τήρηση στατιστικών στοιχείων, αποδυναμώθηκε και φυτοζωεί.

Η δολοφονία της νεαρής μητέρας από το σύζυγό της, έχει πάρει το δρόμο της δικαιοσύνης. Η αποτροπή, όμως, τέτοιων εγκλημάτων, δεν αρκείται σε άχαρες διαπιστώσεις. Πολύ περισσότερο, δεν επιτρέπει την για άλλη μία φορά ανέξοδη, ανεύθυνη και επικίνδυνη στοχοποίηση αλλοδαπών, μεταναστών και προσφύγων. Ξενοφοβική ρατσιστική πρακτική, προς τέρψη του ακροδεξιού ακροατηρίου της Κυβέρνησης. Όσοι εξέφρασαν τέτοιες ρατσιστικές βεβαιότητες και στερεότυπα, αμέσως μετά το στυγερό έγκλημα, οφείλουν να ζητήσουν, τουλάχιστον, συγνώμη και όλοι μαζί να μην επιτρέψουμε να ξανασυμβούν τέτοιες απαράδεκτες συμπεριφορές.

Επιβάλλεται, η συντεταγμένη Πολιτεία να λαμβάνει μέτρα πρόληψης, περιορισμού και αποτροπής τέτοιων στυγερών περιστατικών, ενισχύοντας τις κατάλληλες δομές και υπηρεσίες.

Πέρα από την πρόληψη και αντιμετώπιση των κοινωνικών, οικονομικών και ψυχολογικών παραμέτρων που γεννούν το έγκλημα, απαιτείται η ενίσχυση της αστυνομίας με εξειδικευμένο προσωπικό και η κατάλληλη εκπαίδευση του προσωπικού. Επιπλέον, χρειάζεται πρόληψη, με ουσιαστικές παρεμβάσεις και στοχευμένες εκστρατείες ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης της κοινωνίας μας, από τις υπηρεσίες της Πολιτείας. Τα Υπουργεία Παιδείας και Προστασίας του Πολίτη, μπορούν και πρέπει να συμβάλουν ουσιαστικά προς αυτή την κατεύθυνση.

Καθήκον της αστυνομίας είναι η προστασία και η ασφάλεια του πολίτη, που συνδέεται άμεσα με την έγκαιρη πρόληψη, αποτροπή και καταπολέμηση του εγκλήματος. Για να επιτευχθεί αυτό, πρέπει όχι μόνο να ενισχυθεί το έμψυχο δυναμικό της, αλλά και να κατανεμηθεί ορθά, με συγκεκριμένη προτεραιοποίηση την αντιμετώπιση της βαριάς εγκληματικότητας. Είναι αναγκαία η ύπαρξη μιας αστυνομίας άρτια εκπαιδευμένης στις σύγχρονες απαιτήσεις, με εξειδικευμένο και επιστημονικό προσωπικό, που θα πλαισιώνεται και με την απαραίτητη σύγχρονη υλικοτεχνική υποδομή. Μόνο με αυτό τον τρόπο θα υπάρξουν τα επιθυμητά αποτελέσματα και θα ενισχυθεί ουσιαστικά το αίσθημα προστασίας και ασφάλειας του πολίτη.

Οφείλει έστω και τώρα η κυβέρνηση με υπευθυνότητα, χωρίς λαϊκισμούς και μεγάλα λόγια, να ζητήσει βοήθεια από την κοινωνία και συναίνεση από τα κόμματα για την χάραξη μιας Εθνικής αντιεγκληματικής πολιτικής που θα είναι μακροχρόνια και θα ξεπερνά, ως εκ τούτου, τον πολιτικό εκλογικό κύκλο.

Δυστυχώς, όμως, για να γίνει αυτό η Νέα Δημοκρατία οφείλει να αποκηρύξει για άλλη μία φορά τον αντιπολιτευτικό της λόγο, όπως έγινε και με το «μαξιλάρι» των 37 δις και για την Συμφωνία των Πρεσπών και για τόσα άλλα που θα έρθουν στο άμεσο μέλλον.


O Λόρδος Κέλβιν και η θνητότητα στις ΜΕΘ

Απόψεις

του Κώστα Διαμαντόπουλου
1
Τι κοινό μπορεί να συνδέει ένα διακεκριμένο φυσικό του 19ου αιώνα, γεννημένο στο Μπέλφαστ
της Ιρλανδίας, με τη θνητότητα στις ΜΕΘ COVID 19; Στο σερ Ουίλιαμ Τόμσον, πιο γνωστό ως Λόρδο
Κέλβιν, αποδίδεται η φράση « αν δεν μπορείς να μετρήσεις κάτι, δεν μπορείς να το βελτιώσεις ».
Το Εθνικό Σύστημα Υγείας δε μετρά κι όταν μετρά δεν αναλύει. Ο τρόπος που στο Υπουργείο Υγείας
προσεγγίζουν τη συζήτηση για τη θνητότητα στις ΜΕΘ COVID είναι ενδεικτικός. Αφού πρώτα
παραίτησαν το Διοικητή του Αγρινίου, « κρύβονται » είτε σιωπώντας είτε διοχετεύοντας σκόρπια
στοιχεία χωρίς επαρκή τεκμηρίωση και κυρίως χωρίς σύγκριση με επίσημα βιβλιογραφικά δεδομένα.
Η αμήχανη στάση τους και η επιμονή να μη δημοσιοποιούν τα στοιχεία επιτείνει τη σύγχυση και την
αβεβαιότητα ιδιαίτερα σε μια περίοδο που η χώρα χρειάζεται να εκπέμψει μήνυμα υγειονομικής
ασφάλειας και σταθερότητας. Η αποστολή κλιμακίων υπήρξε καθυστερημένη και ενταγμένη
περισσότερο σε μια λογική επικοινωνιακής διαχείρισης.
Αλλωστε και η Καθηγήτρια Εντατικής Θεραπείας του ΕΚΠΑ και Πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας
Εντατικής Θεραπείας Αναστασία Κοτανίδου επισήμανε και ορθά την αναγκαιότητα καταγραφής και
παρακολούθησης δεικτών ποιότητας μεταξύ των οποίων και της ενδονοσοκομειακής θνητότητας
(δεν αναφερόταν μόνο στις ΜΕΘ) στο πρόσφατο συνέδριο του ygeiamou
Το Υπουργείο Υγείας οφείλει να δημοσιοποιήσει τα σχετικά στοιχεία τόσο για τις ΜΕΘ των
κεντρικών όσο και για κείνες των περιφερειακών νοσοκομείων και να παρέμβει διορθωτικά εκεί
που υπάρχει πρόβλημα. Οχι προφανώς επιρρίπτοντας την ευθύνη στο μάχιμο ιατρικό και
νοσηλευτικό που παρά τις αντιξοότητες ανταποκρίνεται στο ρόλο του, βελτιώνοντας όμως τις
συνθήκες νοσηλείας διασφαλίζοντας κατά προτεραιότητα την επαρκή στελέχωσή τους με
εξειδικευμένο προσωπικό.
Παράλληλα θα χε ενδιαφέρον η δημοσιοποίηση του πορίσματος της Επιστημονικής Επιτροπής
σχεδιασμού για την ανάπτυξη νέων κλινών ΜΕΘ που συστάθηκε με απόφαση του Υπουργού Υγείας
ένα περίπου χρόνο πριν ώστε να διευκρινιστεί με ποια κριτήρια επελέγησαν τα νοσοκομεία που θα
φιλοξενήσουν νέες κλίνες και κυρίως με ποιο επιχειρησιακό σχέδιο θα διασφαλιζόταν η ασφαλής
λειτουργίας τους.
Σε κάθε πάντως περίπτωση η καταγραφή, ανάλυση και επεξεργασία δεδομένων και δεικτών
ποιότητας με όρους επιστημονικούς είναι ο πλέον ασφαλής δρόμος για την αυτοβελτίωση του
συστήματος υγείας.
 
1Ο Κώστας Διαμαντόπουλος είναι Οδοντίατρος, MSc, πρώην Διοικητής του Γενικού Νοσοκομείου Ηλείας και
μέλος της Ελληνικής Εταιρείας Management Υπηρεσιών Υγείας.

ΔΗΜΟΣ ΠΥΡΓΟΥ - Τοποθέτηση Αντιδημάρχου Παιδείας και Δια βίου Μάθησης Γιάννη Παπαδημητρίου στην συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου ΠΔΕ (25/5/2021) σχετικά με τα πανεπιστημιακά τμήματα

Απόψεις

Η πλήρης απαξίωση της Ηλείας είναι για άλλη μια φορά γεγονός και φέρει τη σφραγίδα της κυβέρνησης. Η απόφαση της Υπουργού Παιδείας για μηδενικό αριθμό εισακτέων στα Τμήματα της Ηλείας είναι μια προσβλητική απόφαση. Ταυτόχρονα πρόταση του Υπουργείου Παιδείας για τη δημιουργία ΙΕΚ και ΕΠΑΛ στη θέση των Πανεπιστημιακών Τμημάτων προσβάλλει τη νοημοσύνη όλων των Ηλείων κατοίκων καθώς και όλων των αιρετών του νομού.

Η Ηλεία όσον αφορά τις Πανεπιστημιακές Σχολές αποτέλεσε το «πειραματόζωο» του Υπουργείου και της Κυβέρνησης για όλα αυτά που έχουν ήδη σχεδιαστεί και δρομολογηθεί για τον ευρύτερο Ακαδημαϊκό χάρτη της χώρας. Αποδείχθηκε εκ του αποτελέσματος η προειλημμένη απόφαση κλεισίματος σχολών στην Ηλεία σε συνεργασία του Υπουργείου Παιδείας και του Πανεπιστημίου Πατρών.

Ας μην ξεχνάμε τον Σεπτέμβριο του 2020 όταν ο, Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος της ΝΔ και βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας Σπήλιος Λιβανός, σε συνάντησή του με τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Πατρών Κ. Μπούρα, πρότεινε τη  μεταφορά του Τμήματος Γεωπονίας από την Αμαλιάδα στον νομό Αιτωλοακαρνανίας.

Όσον αφορά το επιχείρημα του Υπουργείου ότι το τμήμα Μουσειολογίας αποτελεί παγκοσμίως ένα τομέα Μεταπτυχιακών Σπουδών, ας μην ξεχνάμε το Τμήμα Προπτυχιακών Σπουδών Αρχειονομίας, Βιβλιοθηκονομίας και Μουσειολογίας στην Κέρκυρα.

Με λίγα λόγια, και με πολλά επιχειρήματα, όπως και με αριθμούς που δεν μπορεί κανείς να τους αμφισβητήσει, τα επιχειρήματα της κυβέρνησης όπως και του Πανεπιστημίου Πατρών καταρρίπτονται ένα-ένα.

Η απόφαση ήταν μια, και ήταν να κλείσουν οι Σχολές στην Ηλεία. Αυτό που δεν μπορούμε όμως ακόμη να κατανοήσουμε είναι το γιατί;

 

 

Διαφαίνεται λοιπόν ξεκάθαρα το σχέδιο εξόντωσης της Ηλείας από το κάδρο της ανάπτυξης.

Μιλάμε για ανάπτυξη μέσα σε ένα σύγχρονο παγκόσμιο οικοδόμημα αλλά καταργούμε Πανεπιστημιακά Τμήματα;

Η Ηλεία έχει δύο σημαντικά στρατηγικά πλεονεκτήματα ανάπτυξης. Είναι ένας νομός που διαθέτει έναν από τους μεγαλύτερους κάμπους της χώρας και σε πολιτιστικό, πολιτισμικό και πνευματικό επίπεδο έχει το παγκόσμιας και αναγνωρισμένης αξίας brand name της Αρχαίας Ολυμπίας και του πνεύμα του Ολυμπισμού.

Η ύπαρξη των Πανεπιστημιακών Τμημάτων Γεωπονίας και Μουσειολογίας στην Ηλεία κρίνονται όχι μόνο απαραίτητα αλλά και αναγκαία για την επιστημονική κατάρτιση των σπουδαστών καθώς και την άμεση σύνδεση της επιστήμης με την παραγωγική διαδικασία. Η ύπαρξη Αρχαιολογικών χώρων και Μουσείων στο νομό καθώς και το γεγονός ότι το λιμάνι του Κατακόλου αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα λιμάνια κρουαζιέρας στη χώρα με επισκεψιμότητα τουριστών απ’ όλο τον κόσμο, καταδεικνύει με τον πιο εμφαντικό τρόπο την αναγκαιότητα ύπαρξης του τμήματος Μουσειολογίας στον Πύργο.

Υπάρχουν αρκετές αποφάσεις Δημοτικών Συμβουλίων, ψηφίσματα στήριξης επιστημονικών φορέων, αναπτυξιακών φορέων και συλλόγων που απαιτούν την ύπαρξη αυτών των Σχολών στην Ηλεία.

Εμείς, σε καμία περίπτωση δεν μπορούμε να συμβιβαστούμε με αυτή την απόφαση και το σίγουρο είναι ότι δεν πρόκειται να καταθέσουμε τα όπλα. Έχουμε ξεκινήσει τόσο σαν Δήμος όσο και σε συνεργασία με το Συμβούλιο Αιρετών έναν δύσκολο αλλά επίμονο αγώνα που θα συνεχιστεί και θα κλιμακωθεί.

 

ΚΩΣΤΑΣ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ: H Ηλεία ερημοποιείται

Απόψεις

Στο Υπουργείο Παιδείας δεν είναι αφελείς.
Ούτε έχουν προηγούμενα με την Ηλεία.
Τη χρησιμοποιούν όμως ως πεδίο πιλοτικής εφαρμογής μιας δήθεν μεταρρύθμισης.
Στο Υπουργείο Παιδείας βαφτίζουν τον ανορθολογισμό μεταρρυθμισμό υποκύπτοντας στην πιο ακραία εκδοχή κορπορατισμού και τοπικισμού.
Παράλληλα δεν αντιλαμβάνονται και δω το ζήτημα είναι ιδεολογικό ότι τα περιφερειακά και τοπικά παραγωγικά συστήματα για να επιβιώσουν χρειάζεται να συνδεθούν με την ιστορικότητα του τόπου και τη δυναμικά εξελισσόμενη επιστημονική γνώση.
Με ποια λογική, επιστημονική και αναπτυξιακή, η Γεωπονία συγκεντρώνεται στην Αιτωλοακαρνανία όταν η Ηλεία με όρους ακαθάριστης προστιθέμενης αξίας είναι περισσότερο αγροτικός νομός;
Με ποια λογική το τμήμα Διοίκησης Τουρισμού παραμένει στην Πάτρα όταν η Ηλεία διαθέτει περισσότερες ξενοδοχειακές κλίνες και πεντάστερα ξενοδοχεία;
Είναι προφανές ότι αυτό δε λέγεται μεταρρύθμιση....
Υπάρχουν όμως και περφερειακές - τοπικές ευθύνες.
Εγκλωβιστήκαμε στην παγίδα διεκδίκησης - διατήρησης μεμονωμένων τμημάτων (και όχι σχολών) υποεκτιμώντας τη βουή των πλησιαζόντων γεγονότων.
Το πρόβλημα όμως είναι ευρύτερο.
Η Ηλεία ερημοποιείται.....
Αναπτυξιακά, υγειονομικά, εκπαιδευτικά.
.... πορευόμενη χωρίς στρατηγική και σχέδιο σε μια αφιλόξενη Περιφέρεια.
 

ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΗΛΕΙΑΣ - Μέτρα για τον καύσωνα

Υγεία

Εν όψει του νέου κύματος καύσωνα ο Ιατρικός Σύλλογος Ηλείας επαναλαμβάνει τις οδηγίες που πρέπει να ακολουθήσουν οι πολίτες για την προστασία τους, οι οποίες αναφέρονται και σε προηγούμενο σχετικό Δελτίο Τύπου (30/6/2021):

 

  • Αποφυγή έκθεσης στον ήλιο και παραμονή σε σκιασμένους και δροσερούς χώρους. Σε περίπτωση αναγκαστικής έκθεσης στον ήλιο πρέπει να χρησιμοποιείται καπέλο και σκουρόχρωμα γυαλιά. Η ένδυση να αποτελείται κατά προτίμηση από λεπτά, ευρύχωρα, ανοιχτόχρωμα, κυρίως βαμβακερά ενδύματα.
  • Αποφυγή, κατά το δυνατό, σωματικής κόπωσης και εργασίας τις θερμές ώρες της ημέρας.
  • Άφθονη λήψη δροσερού νερού ή φυσικών χυμών. Αποφυγή σακχαρούχων, ανθρακούχων ποτών.
  • Λήψη ελαφράς, μη λιπαρής, αλατισμένης τροφής, κατανεμημένης σε μικρά συχνά γεύματα. Αποφυγή οινοπνευματωδών ποτών.
  • Συχνά δροσερά λουτρά, τοποθέτηση ψυχρών επιθεμάτων.
  • Οι ευρισκόμενοι σε φαρμακευτική αγωγή και ιδίως όσοι λαμβάνουν διουρητικά, ηρεμιστικά, αντιυπερτασικά, αντιϊσταμινικά, Β΄αναστολείς κ.λ.π. φάρμακα πρέπει να βρίσκονται σε διαρκή επαφή με τους θεράποντες γιατρούς τους προκειμένου να λαμβάνουν τις ανάλογες οδηγίες.
  • Επίσης, σε διαρκή επαφή με τους γιατρούς τους πρέπει να βρίσκονται όσοι πάσχουν από νοσήματα του καρδιαγγειακού, κεντρικού νευρικού και αναπνευστικού συστήματος, οι διαβητικοί, νεφροπαθείς, αλκοολικοί καθώς και οι πάσχοντες από πάσης φύσεως βαρέα νοσήματα.
  • Οι ευπαθείς κατηγορίες πληθυσμού ( βρέφη, παιδιά προσχολικής ηλικίας, υπερήλικες, έγκυες, παχύσαρκοι κ.λ.π.) να τηρούν με σχολαστικότητα τα μέτρα προφύλαξης και να επικοινωνήσουν άμεσα με το γιατρό τους εφόσον εμφανίσουν σύμπτωμα το οποίο ενδεχομένως είναι αποτέλεσμα των καιρικών συνθηκών όπως ζάλη, κεφαλαλγία, ίλιγγο, υπνηλία, διαταραχές συμπεριφοράς, ναυτία, εμετούς, κράμπες κ.λ.π.

                                                             Για το   Δ.Σ.

                  Ο  Πρόεδρος                                                       Ο Γενικός  Γραμματέας

 

        Χρήστος  Γιαννικούλης                                           Λεωνίδας Λεοναρδόπουλος   

 

 

 

 

 

 

                                        

Κορωνοϊός: Τι είναι το long covid σύνδρομο – Τι λένε οι ειδικοί

Υγεία

Ιατρεία, τα οποία θα αντιμετωπίζουν τις μακροχρόνιες συνέπειες του κοροναϊού, οργανώνονται στα νοσοκομεία της χώρας, καθώς πολλοί νοσήσαντες εμφανίζουν long covid σύνδρομο, σύμφωνα με τα όσα δήλωσαν ο πρόεδρος του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου, Αθανάσιος Εξαδάκτυλος και ο διευθυντής ΜΕΘ του νοσοκομείου Παπανικολάου, Νίκος Καπραβέλος.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.tovima.gr/2021/07/27/society/koronoios-ti-einai-to-long-covid-syndromo-ti-lene-oi-eidikoi/ 

Ι.Σ.Π.Ο. - Συνδιάσκεψη της 11ης Ιουλίου 2021

Υγεία

Στις 11/7/2021 πραγματοποιήθηκε στον Πύργο (Θεματικό Πάρκο Ξυστρή) έπειτα από πρωτοβουλία του Ιατρικού Συλλόγου Πύργου-Ολυμπίας  συνδιάσκεψη φορέων και εκπροσώπων της Πολιτείας με θέμα την στελέχωση με ιατρικό προσωπικό του  Γενικού Νοσοκομείου Ηλείας. Στην συνδιάσκεψη είχαν προσκληθεί η πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Υγειας, ο Διοικητής της 6ης Υ.Πε., ο Διοικητής του Γενικού Νοσοκομείου Ηλείας, οι Βουλευτές Ηλείας, ο Αντιπεριφερειάρχης Ηλείας, οι Δήμαρχοι των Δήμων της Π.Ε. Ηλείας,  εκπρόσωποι της Ένωσης Ιατρών της Νοσηλευτικής Μονάδας Πύργου και της Νοσηλευτικής Μονάδας Αμαλιάδας, εκπρόσωπος του Πανελληνίου Ιατρικού Συλλόγου και του Ιατρικού Συλλόγου Πατρών, ο Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Αμαλιάδας, εκπρόσωποι επιστημονικών υγειονομικών φορέων της Ηλείας (Οδοντιατρικού Συλλόγου Ηλείας, Φαρμακευτικού Συλλόγου Ηλείας) και εκπρόσωπος του Δικηγορικού Συλλόγου Ηλείας. Το ποιοί ήταν παρόντες και ποιοί δικαιολογημένα απόντες  είναι γνωστό από την ειδησεογραφία των τοπικών ΜΜΕ. 

 Οι υπόλοιποι προσκεκλημένοι απουσίαζαν αδικαιολόγητα, χωρίς να στείλουν εκπρόσωπο, χωρίς να ενημερώσουν έστω το Προεδρείο ή χωρίς να ζητήσουν διαδικτυακή συμμετοχή μέσω τηλεδιάσκεψης η οποία μπορούσε να εξασφαλιστεί αν η συμμετοχή τους δια ζώσης ήταν αδύνατη. Θεωρούμε απαράδεκτη αυτή την αναίτια  απουσία από πρωτοβουλίες που αφορούν ένα τόσο φλέγον ζήτημα για τη δημόσια υγεία στην Ηλεία όπως η έλλειψη  ιατρών από τα νοσοκομεία της. Τα ανωτέρω αφορούν όλους τους αδικαιολόγητα απόντες, ισχύουν όμως ιδιαίτερα για την απουσία εκπροσώπησης από την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Υγείας, την 6η Υ.Πε και την Διοίκηση του Γ.Ν. Ηλείας.

Το σημαντικό ωστόσο είναι ότι κατά την συνδιάσκεψη διαπιστώθηκε γενικά συμφωνία προς την κατεύθυνση  διεκδίκησης της ένταξης της Ηλείας στις ευνοϊκές ρυθμίσεις περί δυσπρόσιτων περιοχών οι οποίες θα περιλαμβάνονται  σε σχετικό νομοσχέδιο που θα φέρει ο Υπουργός Υγείας στην Βουλή, το οποίο αποτελεί και θέση του Συλλόγου, η οποία ήδη έχει υποστηριχθεί σε ανοιχτή επιστολή μας προς τον Υπουργό Υγείας (31/5/2021). Με τον τρόπο αυτό θα δοθούν σημαντικά κίνητρα σε νέους ιατρούς να στελεχώσουν τις δομές υγείας στην Ηλεία. Αξίζει παράλληλα   να σημειωθεί ότι κατά την συνάντηση  του Προεδρείου του Ιατρικού  Συλλόγου με την Βουλευτή Ηλείας Ν.Δ.  κα  Διονυσία-Θεοδώρα  Αυγερινοπούλου στις 9/7//2021, την οποία ζήτησε η ίδια η κα Βουλευτής καθώς λόγω σοβαρού κωλύματος ήταν αδύνατη η παρουσία της στην συνδιάσκεψη, η  κα Αυγερινοπούλου  δήλωσε ότι, σε πρόσφατη συνάντησή της  με θέμα το Γ.Ν. Ηλείας με τον Υπουργό Υγείας, ο τελευταίος υποσχέθηκε  την ένταξη της Ηλείας στις ευνοϊκές ρυθμίσεις περί δυσπρόσιτων περιοχών του νέου νομοσχεδίου. Ελπίζουμε ο Υπουργός να τηρήσει την υπόσχεσή του καθώς υπόσχεση  κυβερνητικού παράγοντα προς Βουλευτή συνιστά υπόσχεση προς το  σύνολο των πολιτών της περιοχής, εν προκειμένω της Ηλείας, την οποία  ο/η Βουλευτής εκπροσωπεί.

 Επίσης από πολλούς συμμετέχοντες στην συνδιάσκεψη διατυπώθηκε η θέση να παραμείνουν οι φορείς σε ετοιμότητα για περαιτέρω κινητοποιήσεις ακόμη και για  αποστολή  αντιπροσωπίας στον Υπουργό Υγείας αν δεν δοθεί άμεση λύση στο πρόβλημα, θέση που υιοθετούμε.

Σίγουρα ενδεχόμενη ένταξη της Ηλείας στις ευνοϊκές ρυθμίσεις του νέου αναμενόμενου νόμου δεν συνιστά οριστική λύση των προβλημάτων δημόσιας υγείας τα οποία είναι πολύπλευρα και  έχουν βαθειά χρόνια αίτια, τόσο τοπικά όσο και γενικότερα πανελλαδικά, για τα οποία απαιτείται ριζικότερη και ευρύτερη αναδιάρθρωση του Ε.Σ.Υ., τόσο σε τοπικό επίπεδο όσο και πανελλαδικώς. Ωστόσο η λύση αυτή της ένταξης στις δυσπρόσιτες περιοχές, ενδεχομένως αποτελέσει ένα πρώτο άμεσης απόδοσης σωτήριο μέτρο που θα αποτρέψει το τοπικό Ε.Σ.Υ. από την κατάρρευση, γι΄ αυτό και είναι απολύτως αναγκαία. 

Σε κάθε περίπτωση ο Ιατρικός Σύλλογος Πύργου-Ολυμπίας παραμένει σε επαγρύπνηση για νέες παρεμβάσεις αν χρειασθεί σχετικά με αυτό το άκρως επείγον και φλέγον θέμα δημόσιας υγείας.

 

                                                             Για  το Δ.Σ.                                   του Ιατρικού Συλλόγου Πύργου-Ολυμπίας          Ο  Πρόεδρος                                                                         Ο Γενικός Γραμματέας    Χρήστος Γιαννικούλης                                                           Λεωνίδας  Λεοναρδόπουλος       

 

 

 

 

 

 

 

 

ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΥΡΓΟΥ- ΟΛΥΜΠΙΑΣ - Μέτρα για τον καύσωνα

Υγεία

Με δεδομένο το κύμα  καύσωνα που πλήττει τη χώρα   συστήνουμε τα εξής μέτρα προφύλαξης στους κατοίκους της περιοχής μας:

 

  • Αποφυγή έκθεσης στον ήλιο και παραμονή σε σκιασμένους και δροσερούς χώρους. Σε περίπτωση αναγκαστικής έκθεσης στον ήλιο πρέπει να χρησιμοποιείται καπέλο και σκουρόχρωμα γυαλιά. Η ένδυση να αποτελείται κατά προτίμηση από λεπτά, ευρύχωρα, ανοιχτόχρωμα, κυρίως βαμβακερά ενδύματα.
  • Αποφυγή, κατά το δυνατό, σωματικής κόπωσης και εργασίας τις θερμές ώρες της ημέρας.
  • Άφθονη λήψη δροσερού νερού ή φυσικών χυμών. Αποφυγή σακχαρούχων, ανθρακούχων ποτών.
  • Λήψη ελαφράς, μη λιπαρής, αλατισμένης τροφής, κατανεμημένης σε μικρά συχνά γεύματα. Αποφυγή οινοπνευματωδών ποτών.
  • Συχνά δροσερά λουτρά, τοποθέτηση ψυχρών επιθεμάτων.
  • Οι ευρισκόμενοι σε φαρμακευτική αγωγή και ιδίως όσοι λαμβάνουν διουρητικά, ηρεμιστικά, αντιυπερτασικά, αντιϊσταμινικά, Β΄αναστολείς κ.λ.π. φάρμακα πρέπει να βρίσκονται σε διαρκή επαφή με τους θεράποντες γιατρούς τους προκειμένου να λαμβάνουν τις ανάλογες οδηγίες.
  • Επίσης, σε διαρκή επαφή με τους γιατρούς τους πρέπει να βρίσκονται όσοι πάσχουν από νοσήματα του καρδιαγγειακού, κεντρικού νευρικού και αναπνευστικού συστήματος, οι διαβητικοί, νεφροπαθείς, αλκοολικοί καθώς και οι πάσχοντες από πάσης φύσεως βαρέα νοσήματα.
  • Οι ευπαθείς κατηγορίες πληθυσμού ( βρέφη, παιδιά προσχολικής ηλικίας, υπερήλικες, έγκυες, παχύσαρκοι κ.λ.π.) να τηρούν με σχολαστικότητα τα μέτρα προφύλαξης και να επικοινωνήσουν άμεσα με το γιατρό τους εφόσον εμφανίσουν σύμπτωμα το οποίο ενδεχομένως είναι αποτέλεσμα των καιρικών συνθηκών όπως ζάλη, κεφαλαλγία, ίλιγγο, υπνηλία, διαταραχές συμπεριφοράς, ναυτία, εμετούς, κράμπες κ.λ.π.

 

                                                             Για το   Δ.Σ.

                  Ο  Πρόεδρος                                                       Ο Γενικός  Γραμματέας

 

        Χρήστος  Γιαννικούλης                                         Λεωνίδας Λεοναρδόπουλος   

 

 

 

 

 

 

"ΑΜΕΣΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΑΠΙΝΙΔΩΤΩΝ ΣΕ ΑΘΛΗΤΙΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΕΙΑ ΖΗΤΑ Ο Π.Ι.Σ."

Υγεία

 

Μεταξύ τους κι Ελληνας γενετιστής - Επιστήμονες ολοκλήρωσαν την ανάγνωση του ανθρώπινου γονιδιώματος

Υγεία

Μια διεθνής ομάδα επιστημόνων -μεταξύ των οποίων ένας Έλληνας γενετιστής της διασποράς- ανακοίνωσαν ότι «διάβασαν» (αλληλούχισαν) στην ολότητά του πλέον το γονιδίωμα ενός ανθρώπου, συμπεριλαμβάνοντας πια και το μέρος εκείνο (γύρω στο 8% του συνόλου) που έλειπε εδώ και 20 χρόνια.

Πηγή, περισσότερα στα https://www.tanea.gr/2021/06/02/science-technology/epistimones-oloklirosan-tin-anagnosi-tou-anthropinou-gonidiomatos/ 

Απεβίωσε ο σημαντικός Πύργιος εικαστικός Θανάσης Εξαρχόπουλος

Κοινωνια

Ο Θανάσης Εξαρχόπουλος (1927-2021) γεννήθηκε στον Πύργο Ηλείας. Στα χρόνια της Κατοχής υπήρξε ένα από τα πιο δραστήρια μέλη του Συλλόγου Τέχνης "Πυργιώτικος Παρνασσός". Μαθήτευσε στο Εργαστήριο Χαρακτικής της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας (1947-1951). Η αποφοίτησή του συνοδεύτηκε από τις σχετικές διακρίσεις. Kατά τη διάρκεια της μαθητείας του επιδόθηκε στη χάραξη μικρής κλίμακας με την τεχνική της taille-douce. Εύγλωττο δείγμα της επίδοσής του στην τεχνική αυτή αποτελεί το χάραγμα "Κεφάλι Καμπανίας" (χάραγμα σε ατσάλι). Επιπλέον, επιδόθηκε στην αντγραφή έργων χαρακτών της Αναγέννησης, ιδιαίτερα έργων του Άλμπρεχτ Ντύρερ. Έτυχε μάλιστα ιδιαίτερης μνείας η επίδοσή του στην αντιγραφή του χαλκογραφικού πορτραίτου του Μελάχθωνος, του Γερμανού δασκάλου του 16ου αιώνα. Παράλληλα με τη χαρακτική και τη ζωγραφική -που δεν έπαψαν ποτέ να τον απασχολούν- έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το εφαρμοσμένο σχέδιο, με κύριο προσανατολισμό προς τον τομέα της διαμόρφωσης και της διακόσμησης εσωτερικών χώρων, τον σχεδιασμό επίπλων και την εκπόνηση κατασκευαστικών σχεδίων και μακετών. Αργότερα απασχολήθηκε ως επί το πλείστον στον βιομηχανικό τομέα, όπου εργάστηκε ως industrial designer. Είναι ίσως από τους πρώτους που εργάστηκαν επαγγελματικά στον τομέα αυτόν στη χώρα μας. Αξιόλογα είναι και τα επιτεύγματά του σε ό,τι αφορά την αισθητική εμφάνιση βιομηχανικών προϊόντων υψηλής ποιότητας. Ο Εξαρχόπουλος ασχολήθηκε γόνιμα και με τη λογοτεχνία. Το λογοτεχνικό του έργο παραμένει μέχρι σήμερα, στο μεγαλύτερο μέρος του, αδημοσίευτο. Εκδόθηκαν τρία βιβλία: "Μέρες και νύχτες", Αθήνα 1974, "Ποιήματα 1951-1971, σειρά Α΄", Αθήνα 2005 και "Ποιήματα 1972-1974, σειρά Β΄", Αθήνα 2011. Από νωρίς έδειξε ενδιαφέρον και για τα ζητήματα που σχετίζονται με την τέχνη της τυπογραφίας του βιβλίου (σχεδιασμός και καλλιτεχνική επιμέλεια βιβλίων) αλλά και γενικότερα για τις γραφικές τέχνες. Σχεδίασε, επιμελήθηκε και συχνά βιβλιοδέτησε ο ίδιος αρκετά βιβλία, επιχειρώντας τυπογραφικές διευθετήσεις σ' αυτά. Στο εργαστήριό του συνυπάρχουν δοκίμια βιβλίων (σε περιορισμένο αριθμό αντιτύπων εκτός εμπορίου), τα οποία είναι είτε προσωπικά του πονήματα -λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά βιβλία- είτε επιλογή από κείμενα άλλων συγγραφέων. Τα τελευταία χρόνια πρόσθεσε στο ενεργητικό του βιβλία με δοκιμιακό περιεχόμενο και με σχεδιάσματα δικά του. Το ενδιαφέρον του για την τυπογραφία επεκτάθηκε και στη σχεδίαση αριθμού γραμματοσειρών, οι οποίες παραμένουν στο αρχείο του. Το έτος 1982 εκλέχτηκε καθηγητής της Χαρακτικής στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας. Οργάνωσε και διεύθυνε το Β΄ Εργαστήριο Χαρακτικής της Σχολής για δώδεκα ολόκληρα χρόνια (1982-1994). Το Α΄ Εργαστήριο Χαρακτικής παρέμενε ακέφαλο και ανενεργό στο διάστημα αυτό, κι έτσι το Εργαστήριό του επωμίστηκε τη διδασκαλία της Χαρακτικής εξολοκλήρου. Κατά την περίοδο της ακαδημαϊκής του θητείας εφάρμοσε καινοτομίες που αφορούσαν τόσο την οργάνωση του Εργαστηρίου -με την αμέριστη υποστήριξη της Σχολής- όσο και τη διδασκαλία. Έτσι, ανανέωσε εντυπωσιακά τον τεχνικό εξοπλισμό του Εργαστηρίου (το οποίο στεγάστηκε εξαρχής στο κτίριο της οδού Νοταρά 37, την ίδια χρονική περίοδο) και μεθόδευσε με γόνιμο και υποδειγματικό τρόπο την εφαρμογή τεχνικών οι οποίες αναβάθμιζαν το αντικείμενο της Χαρακτικής. Η λειτουργία του Β΄ Εργαστηρίου Χαρακτικής κατά τα δώδεκα αυτά χρόνια αναθέρμανε και διεύρυνε το ενδιαφέρον των σπουδαστών της Σχολής για τη Χαρακτική και συνέβαλε στην εξέλιξη του έργου των νεότερων χαρακτών. Στο πλαίσιο της διδασκαλίας του έγραψε βιβλία που αφορούν τη Χαρακτική και την τέχνη του βιβλίου, των οποίων αντίτυπα φιλοξενούνται στη Βιβλιοθήκη της Σχολής. Το 1974, από κοινού με τη Μαριόρα Εξαρχοπούλου, αρχίζουν να γράφουν, να σχεδιάζουν και να εκδίδουν δύο σειρές βιβλίων για παιδιά, κάτω από τους λογότυπους "Ηχοεικόνες" και "Εικονογραφία". Πρόκειται για βιβλία με πρωτότυπη εικονογράφηση από τους ίδιους, που συνοδεύονται από ηχογραφημένη αφήγηση και μουσική επένδυση, αρχικά σε δίσκους βινυλίου και σήμερα σε CD. Τα βιβλία αυτά -τα οποία επανεκδίδονται και κυκλοφορούν ως σήμερα- αποτελούν τομή στην εξέλιξη του παιδικού βιβλίου στη χώρα μας. Επιπλέον, έχουν δεχτεί επαινετικά σχόλια από Έλληνες και ξένους παιδαγωγούς. Όλη αυτή η πολύπλευρη δραστηριότητα δεν τον εμπόδισε να ασχολείται αδιαλείπτως με τη Ζωγραφική και τη Χαρακτική. Πραγματοποίησε, άλλωστε, ατομικές εκθέσεις και έλαβε μέρος σε ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Πηγή: https://biblionet.gr/ 

Ανδρέας Ποταμιάνος – Πέθανε ο εφοπλιστής

Κοινωνια

Εγινε κυρίως γνωστός για τον κρίσιμο ρόλο του στο Κυπριακό, και την στενή φιλία και συνεργασία του με τρεις πρωταγωνιστές της ελληνικής πολιτικής ζωής (οι οποίοι μεταξύ τους είχαν πολύ δύσκολες σχέσεις), τον πρωθυπουργό Ανδρέα Παπανδρέου, τον στρατηγό Γεώργιο Γρίβα και τον εκδότη Χρήστο Λαμπράκη.

Πηγή, περισσότερα στα https://www.tanea.gr/2021/07/31/economy/economy-greece/andreas-potamianos-pethane-o-efoplistis/ 

Στήλη Ἅλατος ... Ἡ Πρόοδος τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ, ὡς ἐπίσης οἱ 7 παίδες Μακκαβαίους καί ἡ μητέρα τους Σολομονή

Κοινωνια

Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

  Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ                      Κυριακή 1 Αὐγούστου   2021 

 Στήλη Ἅλατος ...    

 

     

        Σήμερα Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες,ἀρχή τῆς νηστείας τοῦ Δεκαπενταυγούστου καί ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία  ἑορτάζει τήν Πρόοδο τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ, ὡς ἐπίσης τιμᾶ τούς 7 παίδες Μακκαβαίους καί τήν μητέρα τους  Σολομονή. Ἡ πράξη αὐτή τῆς Ἐκκλησίας νά τιμᾶ τό μαρτύριο ἤ τόν θάνατο τῶν Ἁγίων μας εἶναι ἀρχαιοτάτη. Στούς πρώτους χριστιανικούς χρόνους οἱ Χριστιανοί, πού εἶχαν κατέβη στίς κατακόμβες, τελοῦσαν τήν Θεία Εύχαριστία πάνω στούς τάφους τῶν Μαρτύρων. Τοῦτο δέν ἦτο παράλογο ἀλλά ἠθικό καί ὀρθόδοξο.Τή πράξη αὐτή τῆς πρώτης Ἐκκλησίας ἐπεκύρωσε ἡ Ζ΄ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενική Σύνοδος τό 787 μέ Συνοδική Πράξη. Χαρακτηριστικά ἡ ἀπόφαση τῆς Συνόδου ἔχει ὡς ἑξῆς: «Τόν μέν (Χριστό) ὡς Θεόν καί Δεσπότην, τούς δέ (ἁγίους) διά τόν κοινόν Δεσπότην, ὡς Αὐτοῦ γνησίους θεράποντας τιμῶντες καί σέβοντες καί τήν κατά σχέσιν προσκύνησιν ἀπονέμοντες» (Συνοδικό Ὀρθοδοξίας τῆς Ζ Οἰκ. Συνόδου).

    Ἑπομένως, δέν μιλᾶμε γιά λατρεία ἁγίων ἀλλά γιά τιμητική καί κατά σχέση προσκύνηση.

      Ἐνδεικτικά θά παραθέσω μαρτυρίες περί τοῦ θέματος τούτου ἀπό ἀρχέγονες πηγές.Θά ξεκινήσω μέ αὐτό πού ἀναφέρει ὁ Ὁμότιμος Καθηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΕΚΠΑ κ. Βλάσιος Φειδᾶς· «…ἀπό τόν Β αἰῶνα κάθε τοπική Ἐκκλησία ἑόρταζε τήν «γενέ-θλιον» ἡμέρα τῶν μαρτύρων, ἤτοι τήν ἡμέρα τοῦ θανάτου τῶν μαρτύρων της κατά τούς διωγμούς. Τή μαρτυρία αὐτή παρέχει ἤδη τό  «Μαρτυρολόγιο Πολυκάρπου»·«οὕτως τε ἡμεῖς ὕστερον ἀνελόμενοι τά τιμιώτερα λίθων πολυτελῶν καί δοκιμώτερα ὑπέρ χρυσίον ὀστᾶ αὐτοῦ, ἀποθέμεθα ὅπου καί ἀκόλουθον ἦν. Ἔνθα ὡς δυνατόν ἡμῖν συναγομένοις ἐν ἀγαλλιάσει καί χαρά παρέξει ὁ Κύριος ἐπιτελεῖν τήν τοῦ μαρτυρίου αὐτοῦ ἡμέραν γενέθλιον, εἰς τε τήν τῶν προηθληκότων μνήμην καί τῶν μελλόντων ἄσκησίν τε καί ἑτοιμασίαν». Ἡ τιμή τῶν μαρτύρων κατά τήν «Γενέθλιον» ἡμέρα γενικεύτηκε τόν Γ’ αἰῶνα». (Ἐκκλησ.Ἱστορία Βλ. Φειδᾶ, Α’ τόμος σελ. 272-273).

    Ὁ ἀείμνηστος Καθηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΕΚΠΑ Στυλιανός Παπαδόπουλος, συμπληρώνει: «Τό Μαρτύριο τοῦ Πολυκάρπου, πού ἴσως δέν εἶναι τό ἀρχαιότερο, ἔγινε κυριολεκτικά τό θεμέλιο τῆς μαρτυρολογίας καί ἴσχυσε πράγματι σάν πρόγραμμα στήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας, ὅσον ἀφορᾶ τούς μάρτυρες καί τήν τιμή τους» (Α’ τόμος πατρολογίας Παπαδόπουλου, σελ. 223).

     Γιά τήν ἀνάπτυξη τοῦ ἐτήσιου κύκλου τῶν ἑορτῶν, ἀναφέρει ὁ Καθηγητής Βλάσιος Φειδᾶς·«Κατά τόν Γ’ αἰῶνα ὁ ἑορτασμός τῆς μνήμης τῶν μαρτύρων συνδέονταν συνήθως μέ ὁλονύχτια ἀκολουθία (Παννυχίς) καί μέ συμπόσια τῶν πιστῶν (ἀγάπες) μέ τίς προσφορές ἐδεσμάτων τῶν πλουσιοτέρων μελῶν τῶν Χριστιανικῶν Κοινοτήτων. Ἔτσι ἀναπτύχθηκε ὁ τοπικός κύκλος τῶν θρησκευτικῶν ἑορτῶν τῶν χριστιανικῶν Κοινοτήτων, ἀφοῦ ὅλες οἱ πλησιόχωρες κοινότητες τιμοῦσαν τήν γενέθλιον ἡμέραν τῶν κοινῶν μαρτύρων τους».(Ἐκκλησιαστική Ἱστορία Βλ. Φειδᾶ, Α΄ τόμος, σελ. 286).

    Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος κάνει λόγο γιά ἑορτές μαρτύρων καί προτρέπει τούς πιστούς ὄχι ἁπλά νά τούς ἑορτάζουν κατά συγκεκριμένες περιόδους, ἀλλά νά τούς μιμοῦνται καί νά ἔχουν ζῆλο ὡς πρός τήν ἀρετή τους· «Αἱ τῶν μαρτύρων ἑορταί οὐκ ἐν τῇ περιόδῳ τῶν ἡμερῶν μόνον, ἀλλά καί τῇ γνώμῃ τῶν ἐπιτελούντων κρίνονται. Οἷόν τι λέγω· ἐμιμήσω μάρτυρα; Ἐζήλωσας αὐτοῦ τήν ἀρετήν; Κατ’ ἴχνος αὐτοῦ τῆς φιλοσοφίας ἔδραμες; Καί οὐκ οὔσης ἡμέρας μάρτυρος, ἑορτήν μάρτυρος ἐπετέλεσας. Τιμή γάρ μάρτυρος, μίμησις μάρτυρος». (Λόγος εἰς Μάρτυρας, PG 52,661-663).

      Ἐπίσης, στόν λόγο του «Εἰς τόν μάρτυρα Λουκιανόν» ἀναφέρεται πάλι στήν σύναξη τῆς Ἐκκλησίας μέ σκοπό τήν ἑορτή τῆς μνήμης τοῦ μάρτυρα καί τῆς μιμήσεώς του· «…ὁ δεχόμενος μάρτυρα εἰς ὄνομα μάρτυρος, μισθόν μάρτυρος λήψεται· ὑποδοχή δέ μάρτυρος τό συνελθεῖν εἰς τήν ἐκείνου μνήμην, τό κοινωνῆσαι τῆς διηγήσεως τῶν ἄθλων, τό θαυμᾶσαι τά γεγενημένα, τό ζηλῶσαι τήν ἀρετήν, τό εἰς ἑτέρους ἐξενεγκεῖν τάς ἀνδραγαθίας τάς ἐκείνου,ταῦτα τῶν μαρτύρων τά ξένια οὕτως τούς ἁγίους τούτους τίς ὑποδέχεται, καθάπερ οὖν καί ὑμεῖς σήμερα πεποιήκατε». (PG 50,522).

     Γι’αὐτό ἡ Ἐκκλησία προβάλλει τήν ἑορτή τῶν Μαρτύρων γιά νά διδασκώμεθα καί νά λαμβάνουμε μηνύματα ζωῆς. Ἀκολουθώντας τήν ζωή τῶν Μαρτύρων ὁδηγούμεθα καί ἐμεῖς στήν κάθαρση καί λύτρωση τῆς ὑπάρξεώς μας καί κληρονομοῦμε τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. ΑΜΗΝ.

Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org/ 

Στήλη Ἅλατος ... Ἡ κοίμηση τῆς Προμήτορος Ἁγίας Ἄννης

Κοινωνια

Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ Κυριακή 25 Ἰουλίου 2021

Στήλη Ἅλατος ...

Σήμερα Κυριακή,ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν κοίμηση τῆς Προμήτορος Ἁγίας Ἄννης καί τήν τιμᾶ διότι, ἀφ’ἑνός μέν μέ τήν ἄσκησή της καθάρισε τήν ψυχή της ἀπό τήν ἁμαρτία, ἀφ’ἑτέρου δέ ἠξιώθη νά γεννήσει τήν Παναγία Μητέρα μας, ἡ ὁποία συνέβαλε στήν πραγματοποίηση τῆς Θείας Οἰκονομίας διά τῆς ἐνσαρκώσεως τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Δικαίως τιμᾶ καί γεραίρει ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία τούς Ἁγίους της, διότι εἶναι οἱ μεσίτες μας καί οἱ πρεσβευτές πρός τόν Θεόν.

Ἡ πίστη μας εἶναι ὅτι ἡ οὐράνια Ἐκκλησία δέχεται τίς ἐπικλήσεις μας καί μεσιτεύει στὸν Κύριο νά σταματήσει τὸ μαρτύριο τῶν ἀδελφῶν τους στὴ γῆ (Ἀποκ. στ' 9-11), πρᾶγμα πού εἰσακούεται τελικά ἀπό τόν Θεό (Ἀποκ. ζ' 9-11, η' 3-5, ια' 16-18).

Ὅταν λοιπόν ἐπικαλούμεθα τούς ἁγίους, οἱ ἐλπίδες μας δέν εἶναι μάταιες γιατί οἱ ἅγιοι εἶναι συνδεδεμένοι μαζί μας μέ τόν σύνδεσμο τῆς ἀγάπης, ἡ ὁποία «οὐδέποτε ἐκπίπτει» (Α' Κόρ. ιγ' 8). Πιστεύουμε δηλαδή πώς εἴμαστε πράγματι «συμπολῖται τῶν ἁγίων καί οἰκεῖοι τοῦ Θεοῦ» (Ἐφεσ. β' 19-20).

Οἱ Ἅγιοι εἶναι λουσμένοι στὴν ἄκτιστη θεία χάρη, μέσῳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, σὰν μέλη τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, ποὺ εἶναι ἑνωμένο μὲ τὴν Θεότητα Μποροῦν νὰ ξεπεράσουν τοὺς ὅρους τῆς φύσης καὶ νὰ μετέχουν στὴ ζωὴ τῶν ἀδελφῶν τους ἐπὶ τῆς γῆς.

Ἂν οἱ ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ ποὺ ζοῦν στὴ γῆ μποροῦν νὰ ξεπερά-σουν μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ τοὺς ὅρους τῆς φύσης, τοῦτο μπορεῖ νὰ γίνει πολὺ περισσότερο ἀπὸ τὰ μέλη τῆς θριαμβεύουσας Ἐκκλησίας. Ἐνδεικτικὰ ἀναφέρουμε μερικὰ παραδείγματα ἀπὸ τὴν ἁγία Γραφή.

Ὁ Ἀβραὰμ «εἶδε» τὴν ἡμέρα τοῦ Κυρίου «καὶ ἐχάρη» (Ἰωάν. η' 56). Ὁ ἀπόστολος Πέτρος ἐγνώριζε τὴν πονηρὶα τοῦ Ἀνανία (Πράξ. ε' 3). Ὁ Θεὸς ἀποκαλύπτει τὰ θαυμαστὰ πράγματα «διὰ τοῦ Πνεύματος» πρὸς τὸ συμφέρον μας. Ὅλα τὰ ἐνεργεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο, χωρὶς νὰ δεσμεύεται ἀπὸ φυσικοὺς ὅρους, ποὺ ὁ Θεὸς ἔθεσε γιὰ ὁρισμένο σκοπὸ (Α' Κόρ. ιβ' 7-11). Ὁ ἴδιος ὁ Κύριος μᾶς βεβαιώνει γιὰ τήν κοινωνία ἀγάπης τῆς οὐράνιας Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία πληροφορεῖται τὰ γεγονότα τῆς ζωῆς μας καὶ χαίρει γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ κάθε ἁμαρτωλοῦ (Λούκ. ιε' 7-10).

Ὁ Θεὸς θαυματοποιεῖ μέσῳ τῶν ἁγίων καὶ δικαίων (Α' Βασιλ. ιζ' 21-22. Πράξ. ε' 12-16). Ὄχι μόνο μέσῳ ζώντων πάνω στὴ γῆ, ἀλλὰ καί μέσῳ κεκοιμημένων ἁγίων. Ἔτσι ὁ Προφήτης Ἠσαΐας λαμβάνει ἐντολὴ νὰ διαβιβάσει «πρὸς τὸν Ἐζεκία τὸν ἡγούμενον τοῦ λαοῦ» πὼς θὰ σώσει τὴν πόλη ἀπὸ τοὺς Ἀσσυρίους «διὰ Δαυῒδ τὸν δοῦλον μου», πού ἤδη εἶχε ἀπέλθει ἀπό αὐτή τή ζωή (Δ΄ Βασιλ. κ' 4-6).

 Δέν εἶναι τά τίμια ὀστᾶ τῶν Ἁγίων καί τῶν Δικαίων τοῦ Θεοῦ πού ἀπό μόνα τους θαυματουργοῦν,ἀλλἀ ἡ θεϊκή χάρη πού τά περιβάλ-λει καί χαριτώνει ὁλόκληρο τὸν ἄνθρωπο.

Ἡ τιμή καί ὁ σεβασμός στούς ἁγίους ἐκδηλώνεται στήν Ὀρθό-δοξη Ἐκκλησία καί μέ τήν προσκύνηση.  Δέν πρόκειται γιά λατρευ-τική προσκύνηση, ἡ ὁποία ἀποδίδεται μόνον στόν Θεό καί ἀπαγο-ρεύεται ρητά ἀπό τήν ἁγία Γραφή (Ἔξοδ. κ' 4-5. Ματθ. δ' 10), ἀλλά εἶναι τιμητική προσκύνηση.

Τοὺς ἁγίους προσκυνοῦμε χωρὶς νὰ παραγνωρίζουμε τὴ φύση τους, δηλαδὴ δέν τοὺς ἐκλαμβάνουμε γιὰ θεούς καί παραδεχόμα-στε πὼς ἡ προσκύνηση δὲν εἶναι ἐκδήλωση λατρείας, ἀλλά εἶναι ἐκδήλωση τιμῆς καὶ ἀγάπης. Μ' αὐτὴ τὴν τιμητικὴ ἔννοια ὁ Δαυῒδ προσκυνεῖ τὸν Ἰωνάθαν (Α' Βασιλ. κ' 41-42) καὶ τὸν Σαοὺλ (Α' Βασιλ. κδ' 9), ὁ Νάθαν προσκυνεῖ τὸν Δαυῒδ (Γ Βασιλ. α' 23).

Στὴν Καινή Διαθήκη ἐπίσης ἔχουμε μαρτυρίες ὅπου ὁ δεσμοφύ-λακας προσκυνεῖ τὸν Παῦλο καὶ τὸν Σίλα (Πράξ. ιστ' 29), ἐνῷ ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ὑπόσχεται πὼς θὰ ἀναγκάσει τοὺς Ἰουδαίους νὰ προσκυ-νήσουν τὸν ἐπίσκοπο Φιλαδελφείας (Ἀποκ. γ' 9).

Γι’αὐτούς τούς λόγους τιμοῦμε εὐλαβικά τούς Ἁγίους, ὅπως σήμε-ρα τιμοῦμε τήν Προμήτορα Ἁγία Ἄννα, πού διά τῶν προσευχῶν της καί τῶν πνευματικῶν της ἀγώνων καθάρισε καί ἐξάγνισε τόν ἑαυ-τόν της καί ἔγινε δοχεῖον τῆς θείας Χάριτος. Ἀξιώθηκε νά φέρη στόν κόσμον τήν Ἀειπάρθενον Μαρίαν, τήν Μητέρα τοῦ Σωτῆρος μας Χριστοῦ.

Ἔτσι καί ἐμεῖς διά τῆς προσευχῆς,τῆς πνευματικῆς ἄσκησης καί τῆς συμμετοχῆς μας ἀξίως στά μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας θά κατορ-θώσουμε τήν κάθαρση καί τήν μεταμόρφωση μας. Ἔτσι ὅμως πραγματοποιοῦμε τόν σκοπόν τῆς ὑπάρξεώς μας, πού εἶναι ἡ θέωση, καί κερδίζουμε τήν αἰώνια καί μακαρία ζωή. ΑΜΗΝ.

 

Πηγή εικόνας: http://intheopatoron.blogspot.com/2014/07/blog-post_9742.html 

Μάγια Λυμπεροπούλου: Από τον Κουν, στο Εθνικό και ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας - Η Μάγια Λυμπεροπούλου πέθανε από έμφραγμα το μεσημέρι της Πέμπτης

Κοινωνια

Το ελληνικό θέατρο σήμερα θρηνεί. Μια μεγάλη ηθοποιός, μια από τις αρτιότερες της χώρας έφυγε σήμερα από τη ζωή σε ηλικία 81 ετών.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2021/07/22/culture/magia-lymperopoulou-apo-ton-koun-sto-ethniko-kai-dipethe-patras/ 

Στήλη Ἅλατος ... Οἱ 630 Θεοφόροι Πατέρες, πού συγκρότησαν τήν Δ΄ἐν Χαλκιδόνι Οἰκουμενική Σύνοδον τό 451

Κοινωνια

Ὁ Ἐπίσκοπος Ὠλένης

Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ Κυριακή 18 Ἰουλίου 2021

Στήλη Ἅλατος ...

Σήμερα Κυριακή,ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία τιμᾶ καί ἑορτάζει τούς 630 Θεοφόρους Πατέρες, πού συγκρότησαν τήν Δ΄ἐν Χαλκιδόνι Οἰκουμενική Σύνοδον τό 451 καί κατεδίκασαν τήν βλάσφημη διδασκαλία τοῦ Εὐτυχοῦς καί τῶν ὁπαδῶν τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ, ὡς σατανική πλάνην.Συγχρόνως διεκήρυξαν, ὅτι ὁ Χριστός ἔχει μία ὑπόσταση ἀλλά δύο φύσεις, δύο θελήσεις καί δύο ἐνέργειες.

Ἡ ἐμμονή καί ἡ ὑπε­ράσπιση τῆς ὀρθοδόξου πίστεως εἶναι μία ἀπό τίς ἀπαραίτητες προ­­­­­ϋ­πο­θέσεις στή ζωή τῶν ἁγίων καί τῶν μαρτύ­ρων τῆς Ἐκκλησίας μας.Διότι δέν μπορεῖ νά θεωρηθῆ μαρ­τύριο ἤ ὁποια­δή­ποτε θυ­σία τῆς ζωῆς ἑνός «καλοῦ ἀν­θρώ­που» γιά κά­ποι­ες ἀρχές ἤ γιά κά­­ποιες ἰδέες.

Τό μαρτύριο προϋ­πο­θέτει τήν ἀ­κριβή πίστη καί τήν ἐμμο­νή σ’ αὐ­τήν.Για­τί ὅπως τονίζει καί ὁ Ἀπό­στολος Παῦ­λος, κανένας δέν στε­­φα­νώ­νεται στούς ἀγῶ­νες, ἐάν δέν ἀγωνι­σθεῖ σύμ­φω­να μέ τούς ὅρους καί τούς κανόνες. Λέγει συγκεκριμένα: « ἐάν δέ καί ἀθλῇ τις, οὐ στεφα­νοῦται, ἐάν μή νομί­μως ἀθλήσῃ»(Β΄Τιμοθ.Β, 5).

Αὐτή ὅμως ἡ νό­μι­μη ἄθληση πού εἶ­ναι συν­ώ­νυμη καί ταυ­τόσημη τῆς ἀ­κρι­βοῦς καί ἀπα­ρεγ­­κλίτου τήρησης τῆς πίστης, δέν ἦταν μόνο ζητού­με­νο καί προ­ϋπόθεση γιά τούς μάρτυρες. Εἶναι ζητού­με­νο καί προϋπόθεση καί γιά ὅλους ἐμᾶς πού θέ­λου­με νά εἴμαστε μέλη τῆς Ἐκκλησίας, μέ­λη τοῦ σώματος τοῦ Χρι­στοῦ.

Αὐτό σημαίνει ὅτι ἔχουμε χρέος νά ζοῦμε καί νά πορευ­ό­με­θα στή ζωή μας σύμ­­φωνα μέ τίς ἐν­το­λές τοῦ Θεοῦ, σύμ­­­φωνα μέ τή δι­δα­σκα­λία τῶν Πατέ­ρων καί τή ζωή τῶν Ἁγίων. Διότι ἡ ὀρ­θό­δοξη πί­στη δέν εἶναι μία συλλογή κανό­νων καί ἀρχῶν ἀπό τίς ὁποῖες ἐπι­λέ­γου­με καί τηροῦμε ὅσες μᾶς ἱκα­νο­ποιοῦν, ὅσες δέν μᾶς ἐνοχλοῦν ἤ ὅσες δέν προ­σ­κρού­ουν στά πάθη καί στίς ἀδυ­ναμίες μας, ἐνῶ τίς ἄλ­λες τίς ἀπορρίπτου­με καί τίς ἀθετοῦμε.

Ἡ ὀρθόδοξη πίστη εἶ­ναι μία θεόσ­δοτη ἀλή­θεια, γιά τήν ἀπο­κά­λυψη τῆς ὁποίας ἔγι­νε ἄνθρωπος ὁ ἴδι­ος ὁ Υἱός τοῦ Θε­οῦ, γιά τήν διά­δοση τῆς ὁ­ποί­ας οἱ Ἀπό­στολοι διέ­τρε­ξαν ὅλη τήν οἰκου­μένη, ἀγω­νίσθη­καν καί τήν παρέδωσαν στούς διαδόχους τους, τούς Πα­τέρες καί τούς Ἁγί­ους, πα­ραδίδο­ντάς τους ταὐ­τόχρονα καί τήν ἐν­τολή τοῦ Κυρίου νά μήν ἀλλοιώ­σουν «ἰῶτα ἕν ἤ μία κε­ραία» ἀπό τόν λό­γο του (Ματθ. Ε΄, 18).

Αὐτή τήν ἀλήθεια τῆς πίστης οἱ Πα­τέ­ρες καί οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλη­σίας δέν τήν δίδα­ξαν μόνο, ἀλλά καί τήν βί­ω­σαν.Γιατί ἡ ἀλή­θεια τῆς πίστης μας δέν εἶναι θεω­­ρία ἀλλά πρά­ξη, δέν εἶναι κήρυγμα ἀλλά ζωή. Ἐπιπλέον ἀγω­νί­σθηκαν καί ἐδιώ­χθη­σαν καί μαρτύ­ρη­­σαν γιά νά τήν πα­ρα­δώ­σουν καί σέ μᾶς ἀπα­ρα­χάρακτη. Διότι κα­νείς δέν ἔχει δι­καίωμα νά τήν ἀλ­­­λοιώσει. Ὅ­ποι­ος τό ἐπι­χει­ρήσει εἶ­ναι σάν νά ἀμ­φισ­βητεῖ τόν ἴδιο τόν Χριστό, τόν Ἀρ­χη­γό καί τελειωτή τῆς πί­στης μας· Εἶναι σάν νά ἀμ­φι­σβητεῖ καί ἀκυ­­ρώνει τούς πό­νους καί τούς ἰδρῶ­τες τῶν Ἁγί­ων Πατέ­ρων· Εἶναι σάν νά ἀρ­­νεῖ­ται καί νά ἀπορ­­ρίπτει τά τίμια αἵ­μα­τα τῶν μαρτύ­ρων, οἱ ὁποῖοι θυ­σίασαν τή ζωή τους γιά τήν πίστη.

Ἀσφαλῶς δέν μπο­ρεῖ νά νοεῖται πι­στός ὁ ὁποῖος ἀρ­νεῖται καί ἀμ­φι­­σβη­τεῖ αὐτά τά ἐκλε­κτά μέλη τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ· Δέν μπο­ρεῖ νά νοεῖται πι­­στός πού ἀκο­λου­θεῖ ἐπιλεκτικά τίς ἐντολές τῆς κεφα­λῆς τοῦ σώματος στόν ὁποῖο ἀνή­κει. Ὅποιος τό ἐπιχειρεῖ ὄχι μόνο δέν μπορεῖ νά ἀνήκει στό σῶμα τοῦ Χριστοῦ, δέν μπορεῖ νά εἶναι μέ­λος τῆς Ἐκ­κλη­σίας, ἀλ­λά γίνε­ται καί ἐχθρός της ἐπι­κίν­δυ­νος, καθώς εἶ­ναι σάν νά ἐπιχειρεῖ νά κρημνίσει τό οἰκο­δό­­­μημά της ἀφαι­­ρών­τας κάποια ἀπό τά στοιχεῖα πού τό στη­ρί­ζουν.

Αὐτήν τήν πίστη βίωσαν οἱ Πατέρες τῆς Δ΄ἐν Χαλκιδόνι Οἰκου-μενικῆς Συνόδου καί μᾶς ἀφήνουν μία ἱερή παρακαταθήκη, νά παραμείνουμε καί ἐμεῖς προσηλωμένοι στήν Ἁγία μας Ἐκκλησία καί νά ἔχουμε ὀρθόδοξο φρόνημα. Τότε θά ἔχουμε τήν χάρη καί τόν φωτισμόν τοῦ Θεοῦ γιά νά ὀρθοδοξοῦμε καί νά ὀρθοπρα-τοῦμε, ὥστε ὁ Ἀναστάς Κύριος νά μᾶς ἑνώσει μαζί Του καί νά ζοῦμε αἰώνια στήν Βασιλεία Του.ΑΜΗΝ.

Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org/ 

Τέλος εποχής: Ποια πλαστικά μίας χρήσης δεν θα ξαναβρούμε στο ράφι - Τι αλλάζει από το Σάββατο

Περιβαλλον

Σε εναρμόνιση με την ευρωπαϊκή νομοθεσία, η 3η Ιουλίου σηματοδοτεί για την Ελλάδα την απαγόρευση μια σειράς πλαστικών προϊόντων.

Ετσι, τίθεται σε ισχύ η απαγόρευση χρήσης των ακόλουθων 10 προϊόντων στην επικράτεια και σε όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης:

Πηγή, περισσότερα στον https://www.ot.gr/2021/07/02/green/telos-epoxis-poia-plastika-mias-xrisis-den-tha-ksanavroume-sto-rafi/ 

Αγώνας δρόμου για τον Κυπαρισσιακό Κόλπο

Περιβαλλον

Τέσσερα χρόνια μετά την καταδίκη της χώρας μας για την άναρχη κατάσταση που επικρατούσε στον Κυπαρισσιακό Κόλπο, ακόμα πασχίζουμε να εφαρμόσουμε το φιλόδοξο σχέδιο προστασίας που θεσπίστηκε το 2018. 

Πηγή, περισσότερα στην https://www.kathimerini.gr/1086845/article/epikairothta/perivallon/agwnas-dromoy-gia-ton-kyparissiako-kolpo

Ο Φυσιολατρικός Σύλλογος φίλων Λίμνης Μουριάς και Αλφειού Ποταμού, προς τον Αντιπεριφερειάρχη, για τη λίμνη

Περιβαλλον

Κύριε Αντιπεριφερειάρχη, σε συνέχεια της συζήτησης που είχαμε σχετικά με πρωτοβουλίες που μπορεί να αναλάβει η Π.Ε. Ηλείας για την περιβαλλοντική αναβάθμιση της περιοχής μας σας παραθέτουμε  αιτήματα του Συλλόγου  που σχετίζονται με την αποκατάσταση της λίμνης Μουριάς και του ποταμού Αλφειού.

Συγκεκριμένα, αιτούμαστε να προχωρήσετε σε εκπόνηση περιβαλλοντικής- οικονομοτεχνικής μελέτης για τη λίμνη Μουριάς. Στην συνάντησή μας είχατε εκφραστεί θετικά σε αυτή την προοπτική και είχατε  αναφέρει ότι αυτή η προσπάθεια θα μπορούσε να γίνει από κοινού με τον Δήμο Πύργου. Η νέα δημοτική αρχή έχει εντάξει στο τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου για το έτος 2020 ένα σημαντικό ποσό για την εκπόνηση σχετικής μελέτης.

Για τον ποταμό Αλφειό, όπως γνωρίζεται κατά το παρελθόν ο Σύλλογος είχε πρωτοστατήσει και δημιουργήσει ένα περιβαλλοντικό πάρκο αναψυχής δίπλα στη γέφυρα του ποταμού. Με τα χρόνια ο χώρος εγκαταλείφτηκε και σε συνδυασμό με την εναπόθεση των δεματοποιημένων απορριμμάτων στο Ποτόκι ο χώρος απαξιώθηκε. Αιτούμαστε από εσάς να συμβάλλετε  στην αναδημιουργία του πάρκου, στην ανάδειξη της περιοχής με τον ηλεκτροφωτισμό της οδικής γέφυρας του Αλφειού και στη διαμόρφωση της κοίτης του Αλφειού  με μηχανήματα της Π.Ε. Ηλείας στο σημείο που γίνονταν οι καλοκαιρινές πολιτιστικές εκδηλώσεις του Συλλόγου. Την προμήθεια 8 τσιμεντένιων τραπεζοπάγκων και την εγκατάσταση ενός πυλώνα φωτισμού ύψους 8-10 μέτρων για να φωτιστεί ο χώρος των πολιτιστικών εκδηλώσεων.

            Παρακαλούμε, κ. Αντιπεριφερειάρχη, να βοηθήσετε στην αναβίωση του πάρκου του Αλφειού. Ευελπιστούμε στην περιβαλλοντική σας ευαισθησία και την αγάπη σας για τον Αλφειό και τον τόπο μας.

 

       Ο Πρόεδρος                                                                          Ο Γραμματέας

Δάββος Θεόδωρος                                                                  Χριστόπουλος Θεόδωρος

Εμπλουτισμένο το περιβαλλοντικό νομοσχέδιο

Περιβαλλον

Φωτογραφία: Για τις προστατευόμενες περιοχές θα υπάρχει ένας κεντρικός φορέας με 24 μονάδες διαχείρισης και κατά τόπους επιτροπές. Μια βελτίωση που περιλαμβάνει το νομοσχέδιο που κατατέθηκε είναι πως στους πόρους εντάσσονται έσοδα από ΑΠΕ, από μισθώσεις αιγιαλών και πρόστιμα.

Με επιμέρους βελτιώσεις και... 63 άρθρα περισσότερα από αυτά που είχαν δοθεί στη διαβούλευση κατατέθηκε χθες στη Βουλή το πολυνομοσχέδιο του υπουργείου Περιβάλλοντος περί εκσυγχρονισμού της περιβαλλοντικής νομοθεσίας.

Πηγή, περισσότερα στην https://www.kathimerini.gr/1075369/article/epikairothta/ellada/employtismeno-to-perivallontiko-nomosxedio

Διανομή εντύπων για την ανακύκλωση, από το Δήμο Πύργου

Περιβαλλον

Ο Δήμος Πύργου και η διεύθυνση Καθαριότητας, Πρασίνου και Ανακύκλωσης κατά το τριήμερο 8,9 & 10 Φεβρουάριου, θα βρίσκεται σε κεντρικά σημεία της πόλης - με εθελοντική ομάδα  - και θα πραγματοποιήσει διανομή έντυπου υλικού σχετικό  με την ανακύκλωση.

 Συγκεκριμένα θα βρείτε περίπτερα ανακύκλωσης στη Πλατεία Σάκη Καράγιωργα και στο χώρο τέλεσης του πανηγυριού του Αγίου Χαράλαμπου, στο αθλητικό κέντρο Αγίας Βαρβάρας.   

 

 

 

--

 ____________________________________________________________________
Δήμος Πύργου 
Γραφείο Δημάρχου 
 
Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. 
 
Πηγή εικόνας: https://el.wikipedia.org/ 

Πέτρος Λινάρδος Ρυλμόν: Ποιο σχέδιο για τη μεταλιγνιτική εποχή;

Περιβαλλον

Η μετάβαση σε μια οικονομία που μειώνει ταχύτατα ώς την εξαφάνισή της την κατανάλωση ορυκτών καυσίμων απαιτεί έναν λεπτομερή σχεδιασμό που να προβλέπει συγχρόνως την ανάπτυξη νέων παραγωγικών δραστηριοτήτων, την αλλαγή του χάρτη επαγγελμάτων και ειδικοτήτων, την υποστήριξη από δημόσιους φορείς αυτών των αλλαγών. Είναι πολύ ανησυχητικό και επικίνδυνο το γεγονός ότι δεν υπάρχουν ούτε καν σκέψεις προς αυτή την κατεύθυνση από την πλευρά του πολιτικού κόσμου ή των επιστημονικών ιδρυμάτων.

Περισσότερα στο https://commonality.gr/petros-linardos-rylmon-poio-schedio-gia-ti-metalignitiki-epochi/

Διεθνές Φεστιβάλ Τεχνών Αρχαίας Ολυμπίας – Λύκειο Ελληνίδων Πύργου - «Μια κόρη τ΄αποφάσισε!...» και εγένετο λαμπρή βραδιά!

Πολιτισμος

photo by Petros Karonis
 

Η μουσικοχορευτική παράσταση «Μια κόρη τ΄αποφάσισε!..», πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία την περασμένη Τετάρτη στο θέατρο ΟΛΥΜΠΙΑ, Φλόκα, στο πλαίσιο του Διεθνούς Φεστιβάλ Τεχνών Αρχαίας Ολυμπίας, με την οικονομική στήριξη της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος.

Ήταν μια παράσταση που την έστησε και την επιμελήθηκε στην ιστορική της αφήγηση και στις μουσικές της επιλογές ο καθηγητής της Εθνομουσικολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Λάμπρος Λιάβας μετά από πρόσκληση του Λυκείου των Ελληνίδων Πύργου. Ήταν αφιερωμένη στο ρόλο των γυναικών στην Επανάσταση του 1821, στις ηρωϊκές μορφές του Αγώνα, γνωστές ή λιγότερο γνωστές, που αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν στο πλευρό των ανδρών. Από την Άλωση της Πόλης πέρασε στην εποχή της Τουρκοκρατίας και στα Προεπαναστατικά χρόνια για να οδηγηθεί στην Επανάσταση σε Μοριά, Ρούμελη, Μακεδονία, Θράκη και να κλείσει με το Αιγαίο και το ναυτικό αγώνα των Ελλήνων. Σε όλη αυτή την περίοδο των 400 χρόνων οι γυναίκες ήταν μπροστάρισσες ως μανάδες, αδελφές, σύζυγοι, σύντροφοι στη μάχη, αγωνίστριες που ζώθηκαν τα όπλα, πρόσφεραν τη ζωή και την περιουσία τους, θυσίασαν την οικογένειά τους στο ιερό χρέος της ελευθερίας της πατρίδας. 200 χρόνια από την Εθνική Παλιγγενεσία το Λύκειο των Ελληνίδων Πύργου υποκλίθηκε στη μνήμη αυτών των γυναικών και τίμησε την ιστορία μας στο όνομα αυτών για τις οποίες έγραψε ο εθνικός μας ποιητής «θαυμάζω τες γυναίκες μας και στ΄ όνομά τους μνέω».

Χόρεψαν μαζί με το Λύκειο Ελληνίδων Πύργου τα Λύκεια Ελληνίδων Πατρών και Τριπόλεως. Τραγούδησαν η νεαρή Κων/να Πάτση με την αγαπημένη Αννέτα Γεωργουλοπούλου, μια απλή γυναίκα που διασώζει την αγνή δημοτική μουσική. Χόρεψαν οι έμπειροι και καταξιωμένοι δάσκαλοι με τους νεαρούς χορευτές των χορευτικών ομάδων και ενώθηκε έτσι η παλιά με τη νέα γενιά. Το θέατρο γέμισε όμορφες παραδοσιακές φορεσιές και μουσικούς ήχους από κάθε γωνία της πατρίδας μας.

Επαιξαν οι μουσικοί: Αλέξανδρος Αρκαδόπουλος - κλαρίνο , Γιάννης Παυλόπουλος – βιολί, τραγούδι, Ιορδάνης Κουζηνόπουλος - λαούτο, τραγούδι, Μανούσος Κλαπάκης – κρουστά, Κωνσταντίνα Πάτση – τραγούδι.

Τιμητική συμμετοχή: Αννέτα Γεωργουλοπούλου

Την επιμέλεια των χορών είχαν: για το Λύκειο Ελληνίδων Πύργου  ο Κωνσταντίνος Τζανέτος, για το Λύκειο Ελληνίδων Πατρών οι Τζίμης Ηλίας και Βασίλης Σταμόπουλος και για το Λύκειο των Ελληνίδων Τριπόλεως ο Δημήτρης Μπάκος.

Επιμέλεια ήχου - φωτισμού: Γιάννης Μιχαλόπουλος – Pro Creation

Οπτικό υλικό - Επιμέλεια προβολών: Γρηγόρης Φιλίδης

Επιμέλεια παραγωγής: Ελληνική Μουσική Πυξίδα

Παραβρέθηκαν: ο Αντιπεριφερειάρχης Ηλείας κ. Γιαννόπουλος, ο Αντιπεριφερειάρχης Πολιτισμού και Τουρισμού κ. Κοροβέσης,  ο Αντιπεριφερειάρχης Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης κ. Φίλιας, ο Δήμαρχος Αρχ. Ολυμπίας κ. Γεωργιόπουλος, ο Πρόεδρος της Kοιν. Επιχείρησης του Δήμου Αρχ. Ολυμπίας κ. Κωσταριάς, ο Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Διεθνούς Φεστιβάλ Τεχνών Αρχαίας Ολυμπίας κ. Αμπαζής, ο Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Ηλείας κ. Δημητρουλόπουλος, ο Πρόεδρος του Επιμελητηρίου Ηλειας κ. Νικολούτσος, ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού κ. Σπηλιόπουλος, η Αντιδήμαρχος Παιδείας κα Αντωνοπούλου, ο Πρόεδρος της Δ.Ε.Υ.Α.Α.Ο κ Μαρούντας, η Πρόεδρος Κατερίνα Παρασκευοπούλου κ το ΔΣ του Λυκείου των Ελληνίδων Πύργου, η Πρόεδρος του Λυκείου των Ελληνίδων Τριπόλεως κ. Μαρία Καπόγιαννη, η Αντιπρόεδρος του Λυκείου των Ελληνίδων Πατρών κα Ηλέκτρα Νικολαροπούλου.

Το Λύκειο των Ελληνίδων Πύργου ιδιαίτερα ευχαριστεί:

Την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος, τον Περιφερειάρχη κ. Νεκτάριο Φαρμάκη και τον Αντιπεριφερειάρχη Πολιτισμού και Τουρισμού κ. Νικόλαο Κοροβέση. Τον Δήμαρχο Αρχ. Ολυμπίας κ. Γεώργιο Γεωργιόπουλο, τον Πρόεδρο της Kοιν. Επιχείρησης του Δ. Αρχ. Ολυμπίας κ. Δημήτρη Κωσταριά και τον καλλιτεχνικό διευθυντή του Φεστιβάλ κ. Αμπαζή που την ενέταξαν στο πρόγραμμά του. Την Ιερά Μητρόπολη Ηλείας και το Δικηγορικό Σύλλογο Ηλείας για την ευγενική τους υποστήριξη.

Τους χορηγούς μας, τον κ. Κων/νο Μιχαλόπουλο, τον κ. Γιώργο Σταθόπουλο, την κα Ολυμπία Βλαχαντώνη, τον κ. Ασημακόπουλο Χρήστο, τον κ. Ιωάννη Τοπιντζή τον κ. Πάνο Μαντά, τις κυρίες Όλγα και Μαρία Κλάδη, την κα Ελένη Ασημακοπούλου, τον κ. Κώστα Παναγιωτόπουλο.

Όλους τους χορηγούς επικοινωνίας μας, όλο τον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο, αλλά και όλους τους τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς σταθμούς που φιλοξένησαν, στήριξαν και προέβαλαν την παράστασή μας.

Τη Δημοτική Επιτροπή Παιδείας Δ. Πύργου, τη «Σχολική Επιτροπή Μονάδων Β/βάθμιας Εκπ/σης του Δ. Πύργου» και τον Διευθυντή του 1ου ΓΕΛ Πύργου κ. Ηλία Ρέτσο για την παραχώρηση του προαυλίου χώρου του σχολείου για την πραγματοποίηση των προβών της παράστασης.

Τέλος όλους όσους παρακολούθησαν την παράσταση και μας τίμησαν με την παρουσία τους και το χειροκρότημά τους.

 

 

Ν. Κοροβέσης: «Κάνουμε πράξη όλα όσα δεσμευόμαστε, απόψε πάμε Κατάκολο»

Πολιτισμος

Το βράδυ της  Δευτέρας 2 Αυγούστου, το λιμάνι του Κατακόλου θα γεμίσει μελωδίες . Η περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας για ακόμη μια φορά θα προσφέρει στο Ηλείο κοινό μια  ξεχωριστή μουσική βραδιά.

 

Αυτή την φορά σειρά έχουν να ξεσηκώσουν με το ταλέντο τους και το κέφι τους, τους παρευρισκόμενους στα καταστήματα του λιμανιού του Κατακόλου, οι Passepartout. Μια μπάντα που ξεχωρίζει για την ευελιξία στην εναλλαγή μουσικών οργάνων κ ηχοχρωμάτων και που μπορεί εύκολα να κυμαίνεται τόσο σε ήχους balkan, swing, rock n roll, disco, pop, latin όσο σε έντεχνους και λαϊκούς.    Η ιδιαίτερη αυτή μπάντα θα φροντίσει σε όσους επιλέξουν να περάσουν την βραδιά τους στο λιμάνι του Κατακόλου να εκτοξεύσει τη διάθεση τους στα ύψη σε ένα διακρατικό παιχνίδι με το κοινό και προκαλώντας έτσι ένα ξέφρενο πάρτι.

 

Ο Αντιπεριφερειάρχης πολιτισμού και τουρισμού κ. Νίκος Κοροβέσης δηλώνει: «η περιφέρεια θα συνεχίσει το μουσικό της ταξίδι με ποικίλα είδη μουσικής από άκρη σε άκρη του νόμου ώστε να χαρίσει σε όλους τους πολίτες στιγμές ξεγνοιασιάς και διασκέδασης. Κάνουμε πράξη όλα όσα δεσμευόμαστε». Στην εκδήλωση θα τηρηθούν αυστηρά όλα τα υγειονομικά πρωτόκολλα.

Διεθνές Φεστιβάλ Τεχνών Αρχαίας Ολυμπίας - «Το Τάβλι» του Δ. Κεχαΐδη σε χωριά του δήμου Αρχ. Ολυμπίας

Πολιτισμος

Η παράσταση «Το Τάβλι» του Δ. Κεχαΐδη, σε σκηνοθεσία Δανάης Σπηλιώτη, ξεκίνησε από τα παλιά καφενεία του Αγρινίου τον Μάρτιο του 2019, ενταγμένη στο πρόγραμμα του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Αγρινίου. Από τον Οκτώβριο του 2019 έως τον Μάρτιο του 2020 παίχτηκε ως ανεξάρτητη παραγωγή (θεατρική ομάδα Roswitha) σε καφενεία της Αθήνας. Φέτος το καλοκαίρι θα περιοδεύσει σε χωριά του δήμου Αρχαίας Ολυμπίας, σε εξωτερικούς χώρους και με δωρεάν είσοδο, στο πλαίσιο του Διεθνούς Φεστιβάλ Τεχνών Αρχαίας Ολυμπίας.

 

*2/8 Πελόπιο - 3/8 Λάλας - 4/8 Κούμανι - 5/8 Λαμπεία (Δίβρη) - 6/8 Πανόπουλο - 7/8 Πλάτανος - 8/8 Αρχ. Ολυμπία

 

ΣΚΕΠΤΙΚΟ

Το έργο

Στο έργο που είναι γραμμένο το 1972, ο Φώντας και ο Κόλιας παίζουν μία παρτίδα τάβλι σε μια αυλή στο Θησείο. Ο δαιμόνιος στα επιχειρηματικά σχέδια Φώντας προσπαθεί να πείσει τον λαχειοπώλη Κόλια να βάλουν μπροστά ένα σχέδιο, να πιάσουν επιτέλους την καλή. Καταστρώνουν τα σχέδιά τους, αναζητώντας μια καλύτερη ζωή, μα εύκολα ολισθαίνουν στην ψευδαίσθηση και την ονειροπόληση. Πατούν στο ανθρώπινο, μα εύκολα εκτρέπονται στο τερατώδες. Το σχέδιο τους είναι ουτοπικό, ανεδαφικό, απαράδεκτα εξωφρενικό. Όπως όλα τα μεγάλα σχέδια. Και το πιστεύουν. Ή θέλουν να το πιστέψουν για να αισθανθούν την ανάταση που τους βγάζει έξω από την μιζέρια του μέσου όρου. Έξω από την ηττοπάθεια και την παραδοχή ότι η ζωή θα είναι πάντα αυτή. Πάντα τέτοια.

Το “Τάβλι” είναι ένα έργο γεμάτο χιούμορ και πίκρα για την ελληνική κοινωνία, την ιστορία της, τις παθογένειες και τις αγκυλώσεις της, την προσπάθεια του Νεοέλληνα να μείνει μέσα στο παιχνίδι.

Η παράσταση

Η παράσταση μεταφέρει το έργο από την αθηναϊκή αυλή του ’72 στα καφενεία του 2020. Ένα τραπεζάκι και δύο καρέκλες. Ένα δίδυμο «κλόουν» λαϊκών ανδρών. Σακάκια σκονισμένα. Αισθητική Ρόυ Άντερσον, κλαυσίγελος από Μπέκετ.

Με κύριο όχημα την κωμωδία, ανάμεσα σε καφέ, τσίπουρο, χαρτιά και τάβλι, οι ήρωες ψευτοκουβεντιάζουν, παθιάζονται, αστειεύονται, καταστρώνουν μια μεγάλη δουλειά, πιάνονται στα χέρια, ονειρεύονται πάνω από μία παρτίδα τάβλι. Αυτό που με ενδιαφέρει στο έργο είναι το ζωώδες στοιχείο του ανθρώπου. Μέσα τους βράζει το αίμα, γίνονται θηρία. Θηρία που ονειρεύονται.

Εστιάσαμε στην κατάσταση των σωμάτων των χαρακτήρων την ώρα που ξεστομίζουν τα λόγια τα γραμμένα. Κουρδίσαμε το έργο σε υψηλές θερμοκρασίες, σε σώματα που είναι έτοιμα να εκραγούν και αυτό μετακίνησε την ηθογραφία σε μια άλλη περιοχή. Οι χαρακτήρες παίρνουν φωτιά και το θυμικό τους αλλοιώνει συχνά τον λόγο και τον κάνει μουγκρητό, μουρμούρισμα, ακατάληπτους συνειρμούς.

Λόγω της έντονης εξωστρέφειας και σωματικής έκφρασης των ερμηνειών, η παράσταση είναι κατανοητή σε μεγάλο βαθμό και από το ξενόγλωσσο κοινό.

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Σκηνοθεσία: Δανάη Σπηλιώτη

Παίζουν: Ντίνος Ποντικόπουλος, Θοδωρής Σκυφτούλης

Κοστούμια: Αριστοτέλης Καρανάνος, Αλεξάνδρα Σιάφκου

Φωτογραφία αφίσας- trailer: Αντώνης Μίκροβας

Φωτογραφίες παράστασης: Δανάη Ντάσκα

Επικοινωνία: Ελεάννα Γεωργίου

Διάρκεια: 65'

 

 

TEASER ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

https://www.youtube.com/watch?v=XLF-ZaDxNPc

 

31ο Φεστιβάλ Αρχαίας Ήλιδας - Η Ιφιγένεια η εν Ταύροις «μάγεψε» το κοινό με τη σκηνοθετική λιτότητα και με το σεβασμό στο αρχαίο κείμενο - Η αίγλη του παρελθόντος ζωντάνεψε στο Αρχαίο Θέατρο της Ήλιδας

Πολιτισμος

Στιγμές μοναδικές, στιγμές βγαλμένες από τις παλιές καλές μέρες του παρελθόντος, ζει ξανά το κοινό του Φεστιβάλ της Αρχαίας Ήλιδας, το οποίο κατέκλισε από νωρίς τα πέντε διαζώματα του Αρχαίου Θεάτρου. Οι θεατές με τα απαραίτητα μαξιλαράκια στα χέρια (απαραίτητα γιατί στο αρχαίο θέατρο κάθονται στο έδαφος, όπως στην Αρχαιότητα) τήρησαν με ευλάβεια τα μέτρα ασφαλείας για τη πανδημία του κορονοιού και σύμφωνα με τις υποδείξεις των εθελοντών της θεατρικής ομάδας ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΕΣ, οι οποίοι για μια ακόμα φορά διέπρεψαν στην οργανωτική λειτουργία του θεάτρου.

Οι συντελεστές της παράστασης μετέφεραν το διαχρονικό και πανανθρώπινο χαρακτήρα της Ιφιγένειας,  με τα κορυφαία ταλέντα της σύγχρονης σκηνής να αποδίδουν τη δραματικότητα και την πλοκή του έργου, παρουσιάζοντας με ενσυναίσθηση το ανθρώπινο περιεχόμενο του.

Η θαυμάσια παράσταση του Γιώργου Νανούρη, επιφύλασσε μια μοναδική θεατρική εμπειρία για το κοινό με τη σκηνοθετική του λιτότητα και το σεβασμό στο αρχαίο κείμενο.  Η υποβλητική, φωτεινή παρουσία της Χαρούλας Αλεξίου ήταν μια σημαντική θεατρική στιγμή, «μάγεψε» το κοινό, με φωνή βαθιά, καθαρή, βγαλμένη από την ψυχή, καταφέρνοντας να ξεχωρίσει και να μαγέψει τους Θεατές.

Ξεκίνησε και η προπώληση για τον ΟΡΕΣΤΗ στις 7 Αυγούστου

Ο ΟΡΕΣΤΗΣ του Ευριπίδη είναι η επόμενη παράσταση του 31ου Φεστιβάλ Αρχαίας Ήλιδας, που θα παρουσιαστεί στο Αρχαίο Θέατρο της Ήλιδας το Σάββατο 7 Αυγούστου 9.30 το βράδυ.

Στο ρόλο του Ορέστη ο εξαιρετικός Άρης Σερβετάλης, ενώ δίπλα του πρωταγωνιστεί ένας λαμπερός θίασος ηθοποιών που ξεχωρίζουν για τις ερμηνευτικές τους ικανότητες μεταξύ των οποίων: ηΜαίρη Μηνά ως Ηλέκτρα, ο Πάνος Βλάχος ως Μενέλαος, ο Γιώργος Ψυχογιός ως Τυνδάρεως, ο Αιμιλιανός Σταματάκης ως Πυλάδης, η Νικολέτα Κοτσαηλίδου ως Ωραία Ελένη, ο Ζερόμ Καλουτά ως Φρύγας.

Συμμετέχουν οι Κατερίνα Ζαφειροπούλου, ‘Αλκηστις Ζιρώ, Νίκη Λάμη, Ιωάννα Λέκκα, Δανάη Μουτσοπούλου, Ματίνα Περγιουδάκη, Ελίζα Σκολίδη, Αναστασία Στυλιανίδη, Ηλέκτρα Φραγκιαδάκη.

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ: Φοιτητικό άνω των 65 ετών 17€ Γενική είσοδος 20€

Σύνδεσμος ηλεκτρονικής προπώλησης :VIVA.GR

Η προπώληση εισιτηρίων γίνεται στα ακόλουθα φυσικά σημεία:

ΑΜΑΛΙΑΔΑ:

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ (τηλ. 26220-21221)

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΒΙΒΛΙΟΧΩΡΟΣ (τηλ. 26220-21770)

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΚΥΚΛΟΣ (Κατάστημα Α΄ τηλ. 26220-26910 και Κατάστημα Β΄ ΤΗΛ. 26220- 23826)

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΙΔΕΙΑ (τηλ. 26220-32047)

ΠΥΡΓΟΣ:

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΚΟΡΚΟΛΗΣ (Κατάστημα Α΄, τηλ. 26210-22674)

ΓΑΣΤΟΥΝΗ

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ (τηλ. 26230-32356)

ΛΕΧΑΙΝΑ:

ΟΠΤΙΚΑ ZOEL, Ζωή Γεωργιτσοπούλου (τηλ. 26230-22888, κιν. 6973 491445)

ΒΑΡΔΑ:

ΟΠΤΙΚΑ ZOEL, Ζωή Γεωργιτσοπούλου (τηλ. 26230-73727, κιν. 6973 491445)

Η χρονιά της αποτίμησης - Αναμενόμενη η μεγάλη βιβλιοπαραγωγή για την Ελληνική Επανάσταση, στο επετειακό έτος για τη συμπλήρωση 200 χρόνων από το 1821

Πολιτισμος

Πέτρος Θ. Πιζάνιας

Η Ελληνική Επανάσταση 1821 - 1830

Εστία, 2021, σ. 271

Τιμή 16 ευρώ

Αλλο ένα εξαιρετικό βιβλίο ιστορίας από τη σειρά Ιστορία και Πολιτική των εκδόσεων Εστία, υπό τη διεύθυνση του Ν. Ε. Καραπιδάκη. Ο συγγραφέας του, ιστορικός και ομότιμος καθηγητής, δεν παραδίδει μια ακόμη ιστορία της Επανάστασης. Παραδίδει την ιστορία ενός επαναστατημένου έθνους, όπου οι αγωνιζόμενοι «ραγιάδες» του αγωνίστηκαν να μετεξελιχθούν σε πολίτες ενός εθνικού κράτους. Στελέχη των ελίτ αλλά και απλοί άνθρωποι μετέτρεψαν μια επαναστατική συγκυρία σε ένα όραμα ελευθερίας και ισότητας. Οι ιστορικές δυναμικές, τα γεγονότα του επαναστατικού πολέμου, οι ιδεολογικές ορίζουσες, η κοινωνική σύνθεση των επαναστατών, οι διεθνείς σχέσεις τους είναι ελάχιστα απ' όσα αναλύονται εδώ και τα οποία στηρίζονται σε ένθετα αποσπάσματα από κείμενα της εποχής και πλούσια βιβλιογραφία. Ενα βιβλίο όχι μόνο ιστορίας αλλά και πολύτιμο εργαλείο στο τόσο αναγκαίο για την εποχή αντιεθνικιστικό πνεύμα.

Πηγή, περισσότερα στα https://www.tanea.gr/2021/07/27/lifearts/by-the-book/i-xronia-tis-apotimisis/ 

31ο Φεστιβάλ Αρχαίας Ήλιδας - Μονοπωλεί το ενδιαφέρον του κοινού η Ιφιγένεια η εν Ταύροις στο Αρχαίο Θέατρο Ήλιδας την Παρασκευή 30 Ιουλίου

Πολιτισμος

Η παράσταση ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ Η ΕΝ ΤΑΥΡΟΙΣ του Ευριπίδη, η οποία απέσπασε τις καλύτερες κριτικές στην Επίδαυρο, συνεχίζει το κύκλο του Αρχαίου δράματος στην Αρχαίο Θέατρο της Ήλιδας, την Παρασκευή 30 Ιουλίου στις 9.30 το βράδυ.

Την παράσταση σκηνοθετεί ο Γιώργος Νανούρης, ο οποίος συνεργάζεται και πάλι με την Λένα Παπαληγούρα, τον Μιχάλη Σαράντη, αλλά και με την Χάρις Αλεξίου που συμμετέχει για πρώτη φορά σε παράσταση αρχαίου δράματος. Ο Νίκος Ψαρράς, ο Πυγμαλίωνας Δαδακαρίδης, ο Προμηθέας Αλειφερόπουλος, η Κίττυ Παϊταζόγλου και ένας εξαμελής χορός πρωταγωνιστούν επίσης σε αυτόν τον εξαιρετικό θίασο. Τι σημαίνει να είσαι εξόριστος και ξένος; Πώς ξεφεύγει ο άνθρωπος από το παρελθόν και τη μοίρα του; Μέσα στα συντρίμμια του Πελοποννησιακού Πολέμου, σε μια περίοδο κρίσης - που θυμίζει, με έναν τρόπο, τη σημερινή - ο Ευριπίδης γράφει την Ιφιγένεια η εν Ταύροις, εξυμνώντας το μεγαλείο της αδερφικής αγάπης και τις μεγάλες αξίες που βλέπει να χάνονται.

Δεν απαιτείται: Self test, rapid test ή πιστοποιητικό εμβολιασμού

Είναι υποχρεωτική: Η χρήση μη ιατρικής μάσκας από τους θεατές κατά την είσοδό τους στο θέατρο, κατά την τοποθέτησή τους στις θέσεις τους, ΚΑΘ ΌΛΗ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ καθώς και κατά την έξοδό τους από τον χώρο.

Η τοποθέτηση των θεατών θα γίνεται σύμφωνα με τις υποδείξεις των υπευθύνων της ταξιθεσίας. Τήρηση απόστασης 1,5 μέτρου μεταξύ των θεατών κατά την προσέλευση και την αποχώρησή τους από τους χώρους.

Εισιτήρια θα υπάρχουν και στο ταμείο του θεάτρου, το οποίο θα ανοίξει από τις 8.00 μμ.

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:20 Ευρώ -15 Ευρώ Φοιτητικό, Ανέργων, Πολυτέκνων, ΑΜΕΑ.

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ: Μέσω του viva.gr και στα σημεία προπώλησης των Φεστιβάλ: ΑΜΑΛΙΑΔΑ:

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ (τηλ. 26220-21221)

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΒΙΒΛΙΟΧΩΡΟΣ (τηλ. 26220-21770)

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΚΥΚΛΟΣ (Κατάστημα Α΄ τηλ. 26220-26910 και Κατάστημα Β΄ ΤΗΛ. 26220- 23826)

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΒΙΒΛΙΟΠΑΙΔΕΙΑ (τηλ. 26220-32047)

ΠΥΡΓΟΣ:

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΚΟΡΚΟΛΗΣ (Κατάστημα Α΄, τηλ. 26210-22674)

ΓΑΣΤΟΥΝΗ

ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ (τηλ. 26230-32356)

ΛΕΧΑΙΝΑ:

ΟΠΤΙΚΑ ZOEL, Ζωή Γεωργιτσοπούλου (τηλ. 26230-22888, κιν. 6973 491445)

ΒΑΡΔΑ:

ΟΠΤΙΚΑ ZOEL, Ζωή Γεωργιτσοπούλου (τηλ. 26230-73727, κιν. 6973 491445)

 

 

Φόρος εισοδήματος – Οι επιλογές για τον φετινό τρόπο πληρωμής του - Όσοι λαμβάνουν χρεωστικό εκκαθαριστικό έχουν αρκετές δυνατότητες για εξόφλησης της οφειλής τους

Οικονομία


Με πέντε διαφορετικούς τρόπους μπορούν οι φορολογούμενοι να πληρώσουν τον φετινό φόρο εισοδήματος.

Είναι σχεδόν σίγουρο ότι οι φορολογούμενοι που θα λάβουν χρεωστικό εκκαθαριστικό σημείωμα θα επιχειρήσουν να αποπληρώσουν τον φόρο σε περισσότερες δόσεις καθώς η υγειονομική κρίση έχει τραυματίσει τα νοικοκυριά.

Πηγή, περισσότερα στον https://www.ot.gr/2021/07/31/forologia/forologia-eidiseis/foros-eisodimatos-oi-epiloges-gia-ton-fetino-tropo-pliromis-tou/ 

Η μεγάλη ευκαιρία της Ελλάδας - «Mπαζούκας» ρευστότητας 77 δισ. ευρώ μέχρι το 2027

Οικονομία

Από το πράσινο φως της Κομισιόν προκύπτει ότι η χώρα μας είναι από τις πρώτες οικονομίες που παίρνει έγκριση για το νέο Εταιρικό Σύμφωνο Περιφερειακής Ανάπτυξης (2021-2027) το οποίο θα κατανέμει κονδύλια στους πέντε ευρωπαϊκούς Στόχους Πολιτικής.

ΕΝΦΙΑ: Σε έξι δόσεις η πληρωμή του – Κατατέθηκε η τροπολογία για ρύθμιση φορολογικών οφειλών

Οικονομία

Στη Βουλή κατατέθηκε από το υπουργείο Οικονομικών η τροπολογία που περιλαμβάνει την πληρωμή του ΕΝΦΙΑ σε 6 δόσεις με την πρώτη στο τέλος Σεπτεμβρίου, αλλά οι διατάξεις που προβλέπουν ρύθμιση των χρεών που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια της πανδημίας σε έως 72 δόσεις.

 

Η άνοδος των τιμών σε καύσιμα και πρώτες ύλες φέρνουν μεγάλες ανατιμήσεις στα ράφια - Αναλυτές εκτιμούν ότι η τιμή του αργού θα εκτιναχθεί ακόμα και στα 100 δολάρια, σύμφωνα με τα πιο απαισιόδοξα σενάρια

Οικονομία

Στο δρόμο της Ευρώπης αναμένεται να κινηθεί και η χώρα μας διαμορφώνοντας πληθωρισμό κοντά στο 2% μέχρι και το Σεπτέμβριο, αν δεν αναστραφούν σύντομα οι πληθωριστικές τάσεις που τροφοδοτούνται σε σημαντικό βαθμό και από την διαρκή άνοδο των τιμών του πετρελαίου.

Πηγή, περισσότερα στον https://www.ot.gr/2021/07/24/oikonomia/i-anodos-ton-timon-se-kaysima-kai-protes-yles-fernoun-megales-anatimiseis-sta-rafia/ 

Η μάχη του κατώτατου μισθού

Οικονομία

«Πάγωμα» ή συμβολική αύξηση στον κατώτατο, εισηγείται ο Κ. Χατζηδάκης – Αρνητικές οι εργοδοτικές οργανώσεις σε αυξήσεις – Η ΓΣΕΕ διεκδικεί 751 ευρώ – Ουσιαστική αύξηση στο τέλος του 2022 ή αρχές του 2023 υπόσχεται η κυβέρνηση.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.tovima.gr/2021/07/21/finance/i-maxi-tou-katotatou-misthou/ 

 

Aπό 19 έως 23 Ιουλίου - Πληρωμές: Τι καταβάλλεται από e-ΕΦΚΑ, ΟΕΑΔ και υπουργείο Εργασίας

Οικονομία

Περί τα 105,5 εκατ. ευρώ σε 171.000 περίπου δικαιούχους θα καταβληθούν από το υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων, τον e-ΕΦΚΑ και τον ΟΑΕΔ την εβδομάδα 19-23 Ιουλίου, σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων.

Ελληνοτουρκικά - Από το καλοκαίρι του «Ορούτς Ρέις» στο καλοκαίρι της διπλωματίας

Εξωτερική Πολιτική

Το 2020 η Αγκυρα ανέβασε το θερμόμετρο της έντασης, οδηγώντας τις εξελίξεις στο Αιγαίο πολύ κοντά στο θερμό επεισόδιο. Φέτος μπορεί η αποκλιμάκωση να είναι σαφής, ωστόσο δεν υπάρχει αισιοδοξία ότι η Τουρκία αλλάζει και πολιτική απέναντι στην Ελλάδα.

Πηγή, περισσότερα στα https://www.tanea.gr/2021/08/03/politics/apo-to-kalokairi-tou-orouts-reis-sto-kalokairi-tis-diplomatias/ 

 

Κατεχόμενα – Ισορροπίες και φόβοι μετά την κρίση στα Βαρώσια

Εξωτερική Πολιτική

Ενα αδιέξοδο που δεν αφήνει περιθώρια για οργάνωση μιας νέας πενταμερούς για το Κυπριακό - Πρόθεση της Τουρκίας ήταν εξαρχής να θέσει, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, την Κύπρο υπό τον πλήρη έλεγχό της - Τα έργα στην περίκλειστη πόλη της Αμμοχώστου έχουν ήδη ανατεθεί σε επιχειρηματίες του Ικονίου, που ανήκουν στον κύκλο επιρροής του Ερντογάν.

Πηγή, περισσότερα στα  https://www.in.gr/2021/07/31/politics/diplomatia/katexomena-isorropies-kai-fovoi-meta-tin-krisi-sta-varosia/ 

Η Αμμόχωστος, ο Ερντογάν και η «ταφόπλακα» του Κυπριακού

Εξωτερική Πολιτική

Η επίσκεψη του «σουλτάνου» στα Κατεχόμενα και η προώθηση της «λύσης» των δύο κρατώνμέσω τετελεσμένων – Διεθνής κατακραυγή για τις παράνομες ενέργειες των Τούρκων.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.tovima.gr/2021/07/30/politics/i-ammoxostos-o-erntogan-kai-i-tafoplaka-tou-kypriakou/

 

Συνάντηση με Αναστασιάδη - Μητσοτάκης σε Τουρκία: Δεν πρόκειται να παραιτηθούμε από το υπέρτατο δικαίωμα της αυτοάμυνας

Εξωτερική Πολιτική

Αυστηρό μήνυμα προς την Τουρκία ότι η Ελλάδα και η Κύπρος δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να παραιτηθούν από το υπέρτατο δικαίωμα της αυτοάμυνας έστειλε το απόγευμα της Τρίτης ο πρωθυπουργός, Κυριάκος Μητσοτάκης, κατά τη διάρκεια των κοινών δηλώσεων του με τον προέδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας, Νίκο Αναστασιάδη, στο Μέγαρο Μαξίμου.

Πηγή, περισσότερα στα https://www.tanea.gr/2021/07/27/politics/mitsotakis-se-tourkia-den-prokeitai-na-paraitithoume-apo-to-ypertato-dikaioma-tis-aytoamynas/ 

Οργή Ερντογάν για ΟΗΕ και ΟΥΝΕΣΚΟ

Εξωτερική Πολιτική

Την οργή του τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, που εκφράστηκε τόσο με εμπρηστικές δηλώσεις αξιωματούχων, όσο και με επίσημες ανακοινώσεις του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών, προκάλεσαν τόσο η δήλωση του προέδρου του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ σχετικά με τα Βαρώσια, όσο και αυτή της Επιτροπής Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ, αναφορικά με την Αγία Σοφία και τη μετατροπή της σε τζαμί.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.in.gr/2021/07/27/world/orgi-erntogan-gia-oie-kai-ounesko/ 

Βαρώσια: Ρητή καταδίκη της Τουρκίας από τον ΟΗΕ - Ο προέδρος του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ καταδίκασε ρητά τον Ερντογάν και τις «μονομερείς ενέργειές του» που αντιτίθενται στα ψηφίσματά του

Εξωτερική Πολιτική

Το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ με ομόφωνη δήλωσή του ζήτησε σήμερα την επίλυση του Κυπριακού «στη βάση μιας δικοινοτικής και διζωνικής ομοσπονδίας με πολιτική ισότητα», και καταδίκασε ρητά τον Τούρκο Πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και τις «μονομερείς ενέργειές του» που αντιτίθενται στα ψηφίσματά του, σύμφωνα με διπλωμάτες.

Πηγή, περισσότερα στον https://www.ot.gr/2021/07/23/epikairothta/politiki/varosia-riti-katadiki-tis-tourkias-apo-ton-oie/ 

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, Μητροπολίτης Ηλείας, Γράμματα συνθήματα διδάγματα για τους νέους, Πύργος, Ιερά Μητρόπολη Ηλείας, 1975.

Διονύσιος Α.Κόκκινος, Εταιρεία Ηλειακών Σπουδών, 1967.

Φολόη, Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθήνα, 1969

Ποντικόκαστρο, Χ.Ο., Αθήναι, 1969.

Κων/νος Ιω.Σταυρόπουλος, {Το }χωριό μου Τριφυλλιακόν Αίπυ νυν Πλατιάνα της Ηλείας Ολυμπίας, Χ.Ο., Αθήνα 1967.

Λετρίνοι, Χ.Ο., Αθήναι  1973.

Μορφές και σκηνές από τον αγώνα του 1821, Χ.Ο., Πύργος 1971.

Εορτασμός εκατονταετηρίδος Ανδρέου Καρκαβίτσα, Εταιρεία Ηλειακών σπουδών, Αθήνα 1966.

Δ.Ν.Κωνσταντόπουλου, Πενήντα χρόνια ζωής του Πύργου,[χ.ο.],  Πύργος Ηλείας  [χ.χ.].

ΚΩΣΤΑΚΗΣ, Θανάσης Π., Ματιές στον πολιτισμό μας, Χ.Ο., Αθήνα 1970.

Ηρώον πεσόντων σκλαβωμένης Ελλάδας 1940-1945. 2/, Πελοπόννησος. 2/, Νομοί Αχαϊας -Ηλείας, Χ.Ο, Αθήνα.

{Η }προϊστορική Ωλενος, Χ.Ο., Πάτραι 1972.

Πίσα, Χ.Ο., Αθήναι 1975.

Μνημοσύνη : ετήσιο περιοδικό / Εταιρεία Ιστορικών Σπουδών επί του νεώτερου ελληνισμού,

Εταιρεία ιστορικών σπουδών νεώτερου ελληνισμού, Αθήναι 1967-2015.

Πρακτικά του Α Συνεδρίου Ηλειακών Σπουδών : (23-26 Νοεμ. 1978) / Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών, Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθήναι 1980.

{Τα }Ναϊκά της ιεράς μητροπόλεως Ηλείας και Ωλένης, Χ.Ο., Αθηναι 1989.

ΠΙΣΙΜΙΣΗΣ, Γιάννης Θ., {Το }Αράκλωβο και τα Σκόρτα από τη Φραγκοκρατία μέχρι σήμερα : ιστορία-χωρογραφία, Παρασκευόπουλος, Αθήνα 1988.

 Παπανδρέου Γ., Αζανιάς, Χ.Ο., Πύργος Ηλείας 1886.

{Ο }Πύργος της Ηλείας, Εφημερίς "Αυγή", Πύργος 1970.

 

 

Αγ. Ανδρέας - Βουνό Κατακώλου - Μια αχτίδα φωτός στο βάθος του συννεφιασμένου ορίζοντα μας υπενθυμίζει ότι η Άνοιξη έρχεται αργά, αλλά σίγουρα

Το Θέμα

Μακρινή πατρίδα

Το Θέμα

Αισθάνοµαι πως βιάστηκα, ψάχνοντας για ίχνη πολιτικής στην ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, να προσπεράσω το επιβλητικό Aξιον εστί, για να περάσω στη µάλλον αναρχική Μαρία Νεφέλη και στον πολλαπλώς απρόβλεπτο Μικρό Ναυτίλο , όπου, σε δύο τουλάχιστον περιπτώσεις, η ποιητική γλώσσα προσγειώνεται, όπως θα δούµε την άλλη Κυριακή, στην πολιτική κυριολεξία. Αναπληρώνοντας εξ υστέρου κάπως το κενό, θα επιµείνω σήµερα στην Ωδή ι ’, τη µελωδικότερη των «Παθών». Προηγούνται όµως δύο περιφερεικά στοιχεία, που διαφωτίζουν

Μαρωνίτης Δημήτρης Ν
 

Αισθάνοµαι πως βιάστηκα, ψάχνοντας για ίχνη πολιτικής στην ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη, να προσπεράσω το επιβλητικό Aξιον εστί, για να περάσω στη µάλλον αναρχική Μαρία Νεφέλη και στον πολλαπλώς απρόβλεπτο Μικρό Ναυτίλο , όπου, σε δύο τουλάχιστον περιπτώσεις, η ποιητική γλώσσα προσγειώνεται, όπως θα δούµε την άλλη Κυριακή, στην πολιτική κυριολεξία. Αναπληρώνοντας εξ υστέρου κάπως το κενό, θα επιµείνω σήµερα στην Ωδή ι ’ , τη µελωδικότερη των «Παθών». Προηγούνται όµως δύο περιφερεικά στοιχεία, που διαφωτίζουν, λοξά έστω, την πολιτική τύχη του Αξιον εστί. Το ένα είναι βιογραφικό· το άλλο κατά κάποιον τρόπο βιβλιογραφικό. Το πρώτο αναφέρεται στο νεανικό ενδιαφέρον του ποιητή για τον επαναστατικό µαρξισµό, στην εκδοχή του τροτσκισµού. Μετέφρασε µάλιστα ο νεαρός Ελύτης και άρθρα του Τρότσκι για φοιτητική εφηµερίδα, προοιωνίζοντας έτσι την παραβατική απόκλιση της ποίησής του, ενµέρει και της ζωής του. ∆εν θα επιµείνω.

Η βιβλιογραφική εξάλλου παράµετρος σχετίζεται µε την πρώτη, µερική εµφάνιση του Αξιον εστί. Σίγουρα δεν είναι τυχαία η προδηµοσίευση αποσπασµάτων στην «Επιθεώρηση Τέχνης» (1958), υποδηλώνοντας αµοιβαία ιδεολογική συµπάθεια. Η οποία επικυρώθηκε και πήρε απρόβλεπτες, καλλιτεχνικές και πολιτικές, διαστάσεις (στο εσωτερικό και στο εξωτερικό), όταν (1964) µελοποίησε το θεµελιακό αυτό έργο µε αστείρευτη έµπνευση ο Μίκης Θεοδωράκης, καθιστώντας το έµβληµα αντιστασιακό στα επερχόµενα χρόνια της χούντας. Κάτω από τις συνθήκες αυτές το Αξιον εστί σφραγίστηκε, οριστικά πλέον, ως ποιητικό έργο πολιτικής αυτογνωσίας και εγρήγορσης.

Προχωρώ τώρα στο παράδειγµα που υποσχέθηκα, αντιγράφοντας την πρώτη και την τελευταία στροφή της Ωδής ι’, προκειµένου να οριστεί µε κάποια ακρίβεια και δικαιοσύνη ο τρόπος έκφρασης στη συγκεκριµένη περίπτωση. Ο οποίος, προς όφελος µάλλον της ποίησης, παρακάµπτει τη συγχρονική κυριολεξία, προκρίνοντας τη µέθοδο της διαχρονικής αλληγορίας.

Η πρώτη, ιδρυτική στροφή αποφαίνεται: Της αγάπης αίµατα µε πορφύρωσαν / Και χαρές ανείδωτες µε σκιάσανε / Οξειδώθηκα µες στη νοτιά των ανθρώπων / Μακρινή Μητέρα, Ρόδο µου αµάραντο. Η τελευταία απολογίζει τα πάθη µιας µακράς δοκιµασίας: Της πατρίδας µου πάλι οµοιώθηκα / Μες στις πέτρες άνθισα και µεγάλωσα / Των φονιάδων το αίµα µε φως ξεπληρώνω / Μακρινή Μητέρα, Ρόδο µου αµάραντο . ∆εν είµαι βέβαιος για το πόσο και πώς προσλαµβάνεται η νοηµατική ροή της προκείµενης Ωδής, ειδικότερα στις δύο ακραίες στροφές της. Το κλειδί της πάντως εντοπίζεται στον επαναλαµβανόµενο πέντε φορές στίχο, που ακούγεται ως προσφώνηση και συνάµα ως επιφώνηση του ποιητή: Μακρινή Μητέρα, Ρόδο µου αµάραντο. Μετέωρο ωστόσο παραµένει µέχρι τέλους ένα διπλό ερώτηµα: α) ο αφηγηµατικός κορµός της Ωδής, µοιρασµένος σε πέντε στροφές, ανήκει εξ ολοκλήρου στη Μακρινή Μητέρα ή, εν µέρει τουλάχιστον, και στον υπονοούµενο ποιητή; β) τι συµβολίζει η Μακρινή Μητέρα, που εξισώνεται από τον ποιητή µε Ρόδο αµάραντο; Προτείνω, ως λύση της διπλής αυτής απορίας, τη συνειρµική παραποµπή του Ελύτη στον Σολωµό των Ελεύθερων Πολιορκηµένων , ειδικότερα στο απόσπασµα 1 από το τρίτο Σχεδίασµα. Παραθέτω την αρχή και το τέλος του. Η αρχή: Μητέρα µεγαλόψυχη, στον πόνο και στη δόξα, / Κι αν στο κρυφό µυστήριο ζουν πάντα τα παιδιά σου, / Με λογισµό και µ’ όνειρο, τι χάρ’ έχουν τα µάτια, / Τα µάτια τούτα να σ’ ιδούν µες στο πανέρµο δάσος. Το τέλος: Αλλά, Θεά, δεν ηµπορώ ν’ ακούσω τη φωνή σου, / Κι ευθύς εγώ τ’ Ελληνικού κόσµου να τη χαρίσω; ∆όξα ’χ’ η µαύρη πέτρα του και το ξερό χορτάρι.

Πέρα από την αµοιβαία συµφωνία της συµβολικής µορφής, τον συνειρµό της Μακρινής Μητέρας του Ελύτη µε τη Μητέρα µεγαλόψυχη του Σολωµού τον ενισχύει πιστεύω και το επόµενο δίστιχο της Ωδής: Της πατρίδας µου πάλι οµοιώθηκα / µες στις πέτρες άνθισα και µεγάλωσα.

Αν έχω δίκιο, έτσι εξηγείται και η συναίρεση των δύο φωνών στην Ωδή του Ελύτη: της Μακρινής Μητέρας αφενός· του ποιητή αφετέρου. Και το κυριότερο: η έκφραση της πατρίδας µου πάλι οµοιώθηκα αποκαλύπτει τη βαθύτερη ρίζα τόσο της σολωµικής Μητέρας µεγαλόκαρδης στον πόνο και στη δόξα ) όσο και της ελυτικής Μητέρας οξειδωµένης µες στη νοτιά των ανθρώπων ).

Ενώνοντας τις δύο λέξεις της Ωδής, θα µιλούσα για µακρινή πατρίδα. Που ο Σεφέρης την είπε καηµό της Ρωµιοσύνης. Με ό,τι ιδεολογικό και πολιτικό βάρος µπορεί να έχει ο ένας και ο άλλος όρος στις µαύρες µέρες µας. Συνεχίζεται.

Προέλευση εικόνας: https://www.ithesis.gr/i-ellines/odisseas-elitis-enas-megalos-ellinas/

Πηγή: https://www.tovima.gr/2011/10/02/opinions/makrini-patrida/

ΑΝΟΙΞΕ ΔΡΟΜΟ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΥΛ - Τζάνις Τζόπλιν: Η ημέρα που έγινε η πρώτη γυναίκα ροκ σταρ [εικόνες+βίντεο]

Το Θέμα

17 Ιουνίου 1967, Καλιφόρνια. Οταν η Τζάνις Τζόπλιν ανεβαίνει στη σκηνή του Monterey Pop Festival για να τραγουδήσει, κανένας δεν την γνωρίζει.

Το γκρουπ της, μάλιστα, έχει το άσχετο όνομα Big Brother and The Holding Company και ως εκείνη τη στιγμή έπαιζε μόνο στα μπαρ του Σαν Φρανσίσκο. Αλλά μόλις η Τζόπλιν αρχίζει να τραγουδάει όλη η αίθουσα σιωπά, στο λεπτό. Με τα μακριά αχτένιστα μαλλιά της, το άχαρο πρόσωπό της και την βαριά από τα κιλά σιλουέτα της, η Τζάνις Τζόπλιν δεν είναι καθόλου όμορφη. Αλλά τραγουδάει και η φωνή βγαίνει από τα σπλάχνα της, από την ψυχή της.

Ανάμεσα στο κοινό βρίσκεται η τραγουδίστρια των διάσημων τότε Mamas & Papas, η Mama Cass, η οποία μένει με το στόμα ανοιχτό, ακούγοντας την Τζόπλιν να ερμηνεύει το Ball and Chain (το οποίο είχε συνθέσει ο Big Mama Thornton). Η ερμηνεύτρια χτυπάει το πόδι, κλωτσάει με πάθος, κινεί με μοναδικό ρυθμό το σώμα της και ραγίζει τη φωνή της ως τα πιο σκοτεινά βάθη των μπλουζ. Το κοινό την αποθεώνει μόλις σταματάει. Και η καριέρα της απογειώνεται.

Ακούστε το τραγούδι:

 

υτές οι εικόνες ξαναζωντανεύουν στο ντοκιμαντέρ Monterey Pop του Donn Alan Pennebaker (έχει κινηματογραφήσει και τον Μπομπ Ντίλαν). Εκεί αναφέρει ότι το βράδυ της 17ης Ιουνίου δεν είχε σκοπό να τραβήξει το γκρουπ της Τζόπλιν . Αλλά όταν την άκουσε να τραγουδάει, εκείνος αλλά και πολλοί άλλοι, ήθελαν να την ξανακούσουν. Η Τζόπλιν επιστρέφει στις 18 Ιουνίου στο φεστιβάλ και αφήνει εποχή.

Η Τζόπλιν είναι 24 ετών σε εκείνο το Φεστιβάλ αλλά η ζωή της είναι ήδη προδιαγεγραμμένη.


Γεννήθηκε το 1943 στο Τέξας, με πατέρα ανώτερο στέλεχος βιομηχανίας και μητέρα γραμματέα. Από παιδί η Τζόπλιν έδειξε ότι δεν θα ακολουθούσε την πορεία που ήθελαν οι γονείς της. Επιθετική και όχι όμορφη, δέχεται επιθέσεις στο σχολείο από συμμαθητές της. Για να ξεχάσει τη θλίψη της τραγουδάει σάουλ και μπλουζ και πίνει με τους φίλους της διαβάζοντας Κέρουακ.
Φεύγει από το σπίτι της και ταξιδεύει. Τραγουδάει στα μπαρ αλλά ξεχωρίζει με την βροντερή φωνή της, τα ξέφρενα γέλια, τα ξεχειλωμένα ήθη, ενώ δεν κρύβει ότι είναι bisexual. Της βγάζουν το παρατσούκλι «ο πιο άσχημος άντρας της σάλας».
Δοκιμάζει την τύχη της στο Σαν Φραντσίσκο. Εκεί χτίζει την καριέρα της παρέα με τους beatnik και με ό,τι σημαίνει αυτό, δηλαδή ναρκωτικά, σεξ και rock’n’roll. Τραγουδάει μπλουζ με το συγκρότητα Big Brother and The Holding Company. Οταν γίνεται διάσημη στο φεστιβάλ του Monterey Pop ιδρύει το δικό της συγκρότημα «Kozmic Blues Band» και γυρίζει παντού δίνοντας συναυλίες. Την λατρεύουν όταν τραγουδάει όπως κανείς το « Summertime ».

Ακούστε το Summertime της Τζόπλιν:

Η Τζόπλιν εμφανίστηκε εντελώς μεθυσμένη στη σκηνή του Woodstock στις 19 Αυγούστου 1969, ενώ συνελήφθη για προκλητική συμπεριφορά στη Φλόριντα το 1969. Ζει με ναρκωτικά και ελεύθερες σχέσεις, ενώ τον Απρίλιο του 1970 ιδρύει το συγκρότημα Full-Tit Boogie Band.
Στις 4 Οκτωβρίου 1970, την βρίσκουν στο δωμάτιό της, σε ξενοδοχείο στο Χόλιγουντ, νεκρή στο πάτωμα. Στο χέρι κρατάει κάποια δολάρια. Η αυτοψία δείχνει ότι πέθανε από υπερβολική δόση ηρωίνης.  Το σώμα της αποτεφρώθηκε και οι στάχτες της διασκορπίστηκαν στην παραλία της Καλιφόρνια. Η καριέρα της κράτησε τρία χρόνια, χωρίς ποτέ η Τζένις Τζόπλιν να έχει αντιληφθεί ότι έγινε ηγερία του rock’n’roll.

«Κάθε βράδυ κάνω έρωτα με 25.000 ανθρώπους στη σκηνή, μετά όμως γυρίζω σπίτι μόνη…»
Η Τζάνις Τζόπλιν έγινε το σύμβολο μιας γενιάς που επαναστατεί, που ζει με ροκ στυλ, που γλυκοκοιτάει τον ελεύθερο έρωτα, και έκανε τα πλήθη να παραληρούν με τα σπαρακτικά, μελωδικά ουρλιαχτά της.
Πίσω από τα μεγάλα, στρογγυλά της γυαλιά κρυβόταν η απόλυτη εκφραστικότητα και σήμερα θεωρείται η γυναίκα που έσπασε το φαλλοκρατικό κατεστημένο της ροκ. Εχασε ωστόσο το νόημα στο δρόμο προς τη δόξα και απέτυχε να διαχειριστεί την εικόνας της, λέγοντας «ναι» στα ναρκωτικά και την αυτοκαταστροφή.


Πηγή: iefimerida.gr - https://www.iefimerida.gr/news/244554/tzanis-tzoplin-i-imera-poy-egine-i-proti-gynaika-rok-star-eikonesvinteo

Φωτογραφία: https://el.wikipedia.org/ 

O Μαγικός Αυλός του Βόλφγκανγκ Αμαντέους Μότσαρτ - Αρχείο ήχου

Το Θέμα

Προέλευση εικόνας: : https://www.historical-quest.com

Πηγή: https://www.youtube.com

Μάιλς Ντέιβις: Μια σκοτεινή ιδιοφυΐα

Το Θέμα

57 χρόνια μετά την κυκλοφορία του εμβληματικού 'Kind of Blue', το ΟΝΕΜΑΝ σκιαγραφεί το προφίλ του ανθρώπου που άλλαξε τη μουσική όσες φορές το έκρινε σκόπιμο.
 
Κωνσταντίνος Δέδες 

Μια γυναίκα πολιτικού (φημολογείται πως ήταν η γυναίκα του προέδρου), στο γεύμα που είχε παραθέσει ο πρόεδρος της Αμερικής, Ρίγκαν, στον Λευκό Οίκο σε διάφορες προσωπικότητες, τον ρώτησε: «Εσύ τι έχεις κάνει στη ζωή σου και είναι τόσο σημαντικό;». Εκείνος, με υπεροψία αλλά και ειλικρίνεια, απάντησε: «Έχω αλλάξει την μουσική πέντε με έξι φορές».

Μπήποπ, ορχηστρική τζαζ, χαρντ-μποπ, τζαζ-ροκ, κουλ τζαζ, φιούζον, αυτά και άλλα πολλά μουσικά ρεύματα της «μαύρης μουσικής», πέρασαν, παίχτηκαν και γιγαντώθηκαν από την θρυλική τρομπέτα του Μάιλς Ντέιβις. Όμως δεν ήταν μόνο η μουσική που πέρασε από τη ζωή του. Πέρασαν επίσης γυναίκες, πολλές και όμορφες, χρήματα, δόξα, δοκιμασίες, αλλά και ναρκωτικά. Ο «Νταλί της τζαζ», ήταν μία παράξενη προσωπικότητα, είχε -όπως οι περισσότερες ιδιοφυίες- περίπλοκο και εκρηκτικό χαρακτήρα, είχε μοναδικό στυλ. Από εκείνον πήγαζε μια σοβαρότητα που σε συνδυασμό με τη βραχνή φωνή του μπορούσε εύκολα να σου μεταφέρει φόβο. Θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους μουσικούς του 20ου αιώνα, καθώς η κληρονομιά που άφησε πίσω του, επηρέασε και εξέλιξε τη μουσική του χθες και του σήμερα.

Τα πρώτα βήματα

Το 1944, οι Τσάρλι Πάρκερ και Ντίζυ Γκιλέσπι έπαιξαν στο St.Luis ως μέλη της μπάντας του Μπίλυ Εκστάιν. Όντας ήδη πολύ καλός σε αυτό που έκανε, ο 18χρονος τότε Μάιλς, πήρε τη θέση ενός από τους τρεις τρομπετίστες της μπάντας που αρρώστησε. Μετά από δύο βδομάδες, ανακοίνωσε στους γονείς του πως θα ακολουθήσει τη μπάντα στην περιοδία της, κάτι που τελικά δεν έγινε, αφού οι γονείς του ήταν αρνητικοί. Μπόρεσε όμως να πάρει τη συγκατάθεσή τους για να μεταβεί στη Νέα Υόρκη και να σπουδάσει κλασική μουσική στο φημισμένο Juilliard. Το 1944, απέκτησε και το πρώτο του παιδί, την Τσέρυλ, με την τότε κοπέλα του, Αϊρήν.

 

Η πόλη της Νέας Υόρκης ήταν φιλόξενη για τους νέους μουσικούς και ο Ντέιβις εξέλιξε το ταλέντο του παίζοντας σε διάφορα μαγαζιά. Γνώρισε τη γενιά των μπίτνικ, έζησε και μίλησε μαζί τους. Ένα χρόνο αργότερα, το 1945, έκανε το δισκογραφικό του ντεμπούτο, παίζοντας για τον τραγουδιστή της μπλουζ, Ράμπερλεγκς Γουίλιαμς. Ο ίδιος, βέβαια, μετά από πολλά χρόνια, δήλωσε πως θέλει να ξεχάσει αυτόν το δίσκο. Τον ίδιο καιρό, ήταν συγκάτοικος με τον Τσάρλι Πάρκερ, αφήνοντας τη σχολή και παίζοντας για του κουιντέτο του Bird. Το 1945, χαρακτηρίζεται ως χρονιά-καμπή για τον Ντέιβις, αφού πέρα από την μουσική του εξέλιξη και αναγνώριση από το κοινό, άρχισε να καταναλώνει αλκοόλ και να καπνίζει. Το 1947, ανακυρήχθηκε από το περιοδικό Esquire ως ο καλύτερος νεαρός τρομπετίστας.

Η σχέση αγάπης και μίσους με τον Τσάρλι Πάρκερ

«Ήταν ο μεγαλύτερος άλτο σαξοφωνίστας που υπήρξε ποτέ. Τέλος πάντων, έτσι ήταν ο Bird - σπουδαίος και μεγαλοφυής μουσικός, αλλά ρε παιδάκι μου, ο πιο λεχρίτης και ο πιο άπληστος κερατάς που πέρασε ποτέ από τον πλανήτη, ή τουλάχιστον που γνώρισα εγώ». Με αυτά τα λόγια στην αυτοβιογραφία του, ο Μάιλς ρίχνει φως στην περίεργη σχέση που είχε με τον Τσάρλι Πάρκερ, τον μέντορά του και φίλο για αρκετά χρόνια, χωρίς όμως να παραγνωρίζει τη βοήθεια και την συμβολή του Πάρκερ στην εξέλιξή του, λέγοντας αρκετές φορές, πως οι Bird και Ντίζυ Γκιλέσπι, ήταν οι σημαντικότερες επιρροές και οι μεγαλύτεροι δάσκαλοί του.

Η γνωριμία με την ηρωίνη και η εξάρτηση

Η πρώτη επαφή του Μάιλς Ντέιβις με τα ναρκωτικά ήταν το καλοκαίρι του 1946, όταν ο ντράμερ της ορχήστρας του Μπίλυ Εκστάιν που τότε συμμετείχε, του πρόσφερε κοκαΐνη. Κατά την διάρκεια της περιοδίας δοκίμασε επίσης και ηρωίνη, κάτι που θα μετάνιωνε για το υπόλοιπο της ζωής του, λέγοντας πως ήταν ένα από τα μεγαλύτερα σφάλματά του. Στα τέλη του 1949, σε μια περιοδεία του στο Παρίσι, ερωτεύεται την Ζυλιέτ Γκρεκό. Η επιστροφή στην Αμερική, ο χωρισμός τους, αλλά και οι κριτικοί που πίστωναν την επιτυχία της κουλ τζαζ στους συνεργάτες του και όχι σε εκείνον, τον ώθησαν στην ηρωίνη, αυτή τη φορά για τα καλά. Στις συναυλίες του, οι επιπτώσεις έγιναν εμφανείς. Πολλές φορές δεν μπορούσε ούτε να κρατήσει την τρομπέτα του. Προσπαθώντας να ξεπεράσει τον εθισμό του, κλειδώθηκε στο πατρικό του για ημέρες, ενώ απέφευγε να δίνει συναυλίες στη Νέα Υόρκη.

Στα είκοσι πέντε του χρόνια πλέον και με δύο παιδιά, ο Ντέιβις πάλευε με τον κακό του δαίμονα, χωρίς αυτό να σημαίνει πως η περίοδος αυτή δεν ήταν δημιουργική. Έπαιξε πλάι στον Αρτ Μπλέικι και Σόνι Ρόλινς, βάζοντας τις βάσεις για τη χαρντ μποπ, ενώ γνωρίστηκε με τον Τζον Κολτρέιν. Μαζί με τον Train και άλλους εξαίσιους μουσικούς, θα ηχογραφήσουν το 1956 τους δίσκους Relaxin With Τhe Μiles Davis Quintet, Steamin With Τhe Μiles Davis Quintet, Workin With Τhe Μiles Davis Quintet και Cookin With Τhe Μiles Davis Quintet. Το κουιντετο αυτό, θεωρείται αν όχι το καλύτερο, ένα από τα κορυφαία στην ιστορία της τζαζ.

Οι δίσκοι που άλλαξαν τη μουσική

Λένε, πως οι παλαιότεροι θυμούνται την πρώτη φορά που άκουσαν κάποιο δίσκο του Ντέιβις, όπως θυμούνται τις δολοφονίες των Κένεντυ και Λένον. Ήταν, δηλαδή, μια ιστορική στιγ