650 New Articles

Κυριότερες Ειδήσεις

Grid List

Διονύσης Καλαματιανός: Προσλήψεις ΤΩΡΑ για τις Νοσηλευτικές Μονάδες και το ΕΚΑΒ της Ηλείας

Ηλεία

Στη Βουλή έφερε το μείζον θέμα της ενίσχυσης των νοσοκομείων, των κέντρων υγείας και του ΕΚΑΒ ο αναπληρωτής Τομεάρχης Προστασίας του Πολίτη της Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ. Διονύσης Καλαματιανός, στο πλαίσιο της συζήτησης επίκαιρης ερώτησής του προς τον Υπουργό Υγείας.

Στην αρχή της πρωτολογίας του, ο Βουλευτής αναφέρθηκε στην κρισιμότητα των στιγμών για τη δημόσια υγεία, τονίζοντας πως: «Η χώρα βρίσκεται σε δραματική κατάσταση με χιλιάδες θανάτους, διασωληνομένους και κρούσματα».

Απευθυνόμενος στον Yφυπουργό Υγείας κ. Κοντοζαμάνη, τον κάλεσε να δώσει εξηγήσεις για την κατάσταση που επικρατεί στις ΜΕΘ, ενώ του περιέγραψε χαρακτηριστικά τις επικρατούσες συνθήκες στις Νοσηλευτικές Μονάδες. Χαρακτηριστικά, επεσήμανε ότι: «Θα πρέπει να μας εξηγήσετε κ. Υφυπουργέ, πως γίνεται με 609 διασωληνωμένους να υπάρχουν συνάνθρωποί μας με COVID, που είναι στις λίστες του ΕΚΑΒ και ψάχνουν για κρεβάτι ΜΕΘ. Εσείς λέτε ότι έχετε 1.200 κρεβάτια ΜΕΘ. Δεν βγαίνουν τα νούμερα. Ή αυτά τα κρεβάτια δεν υπάρχουν ή δεν έχετε το προσωπικό, γιατρούς και νοσηλευτές για να τα λειτουργήσετε. Αυτό συμβαίνει και στην Ηλεία. Η διοίκηση των νοσηλευτικών μονάδων ανοίγει πτέρυγες για νοσηλεία του κορονοϊού,  όμως, δεν τους έχετε εξασφαλίσει το απαραίτητο ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό για να λειτουργήσουν. Μεταφέρονται γιατροί και νοσηλευτές από άλλα τμήματα και άλλες μονάδες».

Στη συνέχεια, ο κ. Καλαματιανός εξήρε το υγειονομικό προσωπικό για τη συγκινητική προσπάθεια που κάνει, τονίζοντας τα εξής: «Με μπαλώματα προσπαθούν οι υγειονομικοί να αντιμετωπίσουν την τραγική κατάσταση. Οι ίδιοι το καταγγέλλουν. Και γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί η αλήθεια είναι ότι δεν προσλάβατε με επάρκεια γιατρούς και νοσηλευτές για να δώσουν τη μάχη κατά του ιού. Στην Ηλεία δεν ήλθε εξειδικευμένος γιατρός, παρά το γεγονός ότι ήμασταν από τους πρώτους νομούς που χτύπησε ο ιός. Τώρα που έπρεπε να λειτουργούν όλες οι Νοσηλευτικές Μονάδες μας οι ελλείψεις γιατρών και νοσηλευτών είναι τραγικές.

Σ’ αυτό το σημείο θα ήθελα να ευχαριστήσω δημόσια το υγειονομικό προσωπικό που εργάζεται στις δημόσιες δομές υγείας της Ηλείας για τις συγκινητικές, υπεράνθρωπες προσπάθειες που καταβάλλουν καθημερινά για να σώσουν ζωές.

Πολύ δικός μου άνθρωπος νοσηλεύθηκε τις προηγούμενες μέρες, όχι με κορονοϊό, με άλλο νόσημα και επιβεβαίωσα από πολύ κοντά με πόση αυταπάρνηση και επαγγελματισμό, αλλά και υπό αντίξοες συνθήκες προσφέρουν οι υγειονομικοί μας τις ανεκτίμητες υπηρεσίες τους».

Σε ότι αφορά το ΕΚΑΒ της Ηλείας, ο βουλευτής επεσήμανε: «Ο τομέας του ΕΚΑΒ στην Ηλεία από τον Σεπτέμβριο του 2019, εξυπηρετείται από την Πάτρα και το κέντρο του ΕΚΑΒ Δυτικής Ελλάδας. Καταγγέλλεται, ότι οι επικοινωνίες γίνονται μέσω κινητού τηλεφώνου, καθώς δεν είναι δυνατή η επικοινωνία μέσω ασυρμάτου στην Ηλεία. Επιπλέον, διασώστες από την Ηλεία εκτελούν, συμπληρωματικά, χρέη τηλεφωνητή στο τηλεφωνικό κέντρο της Πάτρας. Υπάρχει έλλειψη πληρωμάτων με αποτέλεσμα να μην μπορεί το ΕΚΑΒ να επιτελέσει το έργο του με την απαραίτητη επάρκεια. Σε αυτές τις ελλείψεις προστίθενται υποχρεωτικές απουσίες λόγω εμφάνισης  κρουσμάτων κορονοϊού σε εργαζόμενους στο ΕΚΑΒ. Και η κατάσταση των ασθενοφόρων είναι απελπιστική. Τα 6 ασθενοφόρα της Ηλείας δεν λειτουργούν και είναι για επισκευές. Λειτουργούν μόνο 3 ασθενοφόρα που δεν επαρκούν να καλύψουν τις ανάγκες της Ηλείας».

Ολοκληρώνοντας την πρώτη τοποθέτησή του, απηύθυνε συγκεκριμένα ερωτήματα προς τον Υφυπουργό, ζητώντας του να απαντήσει για ποιο λόγο ο στόλος των ασθενοφόρων του τομέα του νομού Ηλείας βρίσκεται παροπλισμένος, και αν γίνεται η αναγκαία συντήρηση στα ασθενοφόρα που επιχειρούν. Επίσης, τον ρώτησε για ποιους λόγους εκτελείται υπηρεσία τηλεφωνητή σε καθημερινή βάση από το προσωπικό της Ηλείας στο τηλεφωνικό κέντρο του ΕΚΑΒ της Πάτρας, ενώ ζήτησε να ενημερωθεί αν υφίσταται προγραμματισμός προσλήψεων προσωπικού για τις μονάδες υγείας της Ηλείας και το ΕΚΑΒ. Τέλος, τον ρώτησε αν υπάρχει πλήρης κάλυψη προστατευτικού και υγειονομικού υλικού σε όλους τους εργαζομένους.

Στην τοποθέτησή του, ο κ. Κοντοζαμάνης, δεν μπόρεσε να δώσει ξεκάθαρες απαντήσεις στα συγκεκριμένα ερωτήματα του Βουλευτή. Τη στιγμή που καταγγέλλονται σημαντικές ελλείψεις σε προσωπικό και ασθενοφόρα, ο Υφυπουργός «είδε» ενίσχυση στο ΕΚΑΒ της Ηλείας. Μάλιστα, σε ότι αφορά τη μεταφορά του τηλεφωνικού κέντρου Ηλείας στην Πάτρα, υπεραμύνθηκε της απόφασης αυτής, με το επιχείρημα ότι οι διασώστες από την Ηλεία είναι καλύτεροι γνώστες της περιοχής και αυτό βοηθάει στους επιχειρησιακούς σκοπούς!

Οι αοριστολογίες και οι γενικολογίες του Υφυπουργού, προκάλεσαν την αντίδραση του κ. Καλαματιανού, ο οποίος ανέφερε ότι: «Αντί η κυβέρνηση να προσλάβει μόνιμο ιατρικό προσωπικό, αρκείται στις μετακινήσεις του ήδη υπάρχοντος». Εστιάζοντας στο ΕΚΑΒ της Ηλείας, υπενθύμισε τον διαγωνισμό που ξεκίνησε το 2018 για την προμήθεια δέκα ασθενοφόρων, τριών κινητών μονάδων και ενός ασθενοφόρου επειγόντων, ο οποίος αν και έχουν περάσει σχεδόν δύο χρόνια, μέχρι στιγμής δεν έχει ολοκληρωθεί. Παράλληλα, επανέλαβε το ερώτημά του προς τον Υφυπουργό, για την πρόθεση της κυβέρνησης να προβεί σε προσλήψεις μόνιμου υγειονομικού προσωπικού στις νοσηλευτικές μονάδες και στο ΕΚΑΒ της Ηλείας, καλώντας τον παράλληλα να απαντήσει ευθέως γιατί μέχρι στιγμής αυτές δεν έχουν πραγματοποιηθεί.

Δυστυχώς, και στην δευτερολογία του, ο κ. Κοντοζαμάνης μίλησε με γενικούς όρους μέλλοντος, αποφεύγοντας να δώσει συγκεκριμένα χρονοδιαγράμματα σε ότι αφορά την ενίσχυση των νοσηλευτικών μονάδων και του ΕΚΑΒ του νομού. Γεγονός που, σε καιρό πανδημίας, είναι επιτακτική ανάγκη να πραγματοποιηθεί το δυνατόν συντομότερα, δεδομένης της, μέχρι στιγμής, κυβερνητικής ολιγωρίας.

 

 

«Κλειδώνει» και νέα παράταση του lockdown – Μη μιλάμε για ημερομηνίες είπε ο πρωθυπουργός

Ελλάδα

Αν και όπως είχε διαρρεύσει τις προηγούμενες ημέρες εντός της εβδομάδας αναμένονταν οι ανακοινώσεις του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη για την σταδιακή άρση των μέτρων, όπως όλα δείχνουν οι αποφάσεις μετατίθενται για τις επόμενες ημέρες με τα σενάρια για νέα παράταση του lockdown τουλάχιστον κατά μια εβδομάδα όχι μόνο να κερδίζουν έδαφος αλλά και να θεωρούνται πλέον σίγουρα.

Μ. Κατρίνης: Κίνδυνος για τις επενδύσεις αλλά και τη μικροϊδιοκτησία στην Ηλεία από τον αιφνιδιασμό της κυβέρνησης

Ηλεία

Τα σοβαρά προβλήματα που θα προκληθούν σε υφιστάμενες επιχειρήσεις αλλά και σε 40, τουλάχιστον, επενδυτικά σχέδια τα οποία έχουν εγκριθεί στο νομό Ηλείας ανέδειξε ο βουλευτής Ηλείας Μιχάλης Κατρίνης κατά τη συζήτηση του νομοσχεδίου του Υπ. Περιβάλλοντος στην αρμόδια επιτροπή.

Και αυτό γιατί σύμφωνα με τη διάταξη του άρθρου 138 που κατατέθηκε αιφνιδιαστικά, θα απαγορεύεται πλέον η δόμηση σε ακίνητα εντός αγροτικών εκτάσεων που θεωρούνται υψηλής παραγωγικότητας, όπως θα απαγορεύεται και ο εκσυγχρονισμός, η επέκταση, ακόμα και η διατήρηση υφιστάμενων επιχειρήσεων (τουριστικά καταλύματα, συνεργεία, βιοτεχνίες, επαγγελματικά εργαστήρια κ.α.)

Με δεδομένο ότι στην Ηλεία το 80% σχεδόν των αξιοποιήσιμων εκτάσεων εκτός σχεδίου θεωρούνται ή μπορούν να θεωρηθούν ‘’γη υψηλής παραγωγικότητας’’, είναι προφανές ότι από εδώ και πέρα η μόνη επιτρεπόμενη χρήση δόμησης θα αφορά αμιγώς αγροτική χρήση, αφού η όποια χωροθέτηση βιοτεχνικού πάρκου ή τουριστικού οικισμού θα απαιτήσει αρκετά χρόνια.

Ο Ηλείος βουλευτής ζήτησε να προβλεφθεί ικανό μεταβατικό διάστημα για την εφαρμογή της συγκεκριμένης διάταξης (όπως προβλέπεται και σε άλλες διατάξεις του ίδιου νομοσχεδίου) χωρίς να αιφνιδιαστούν οι ιδιοκτήτες και όλοι όσοι έχουν προγραμματίσει επενδύσεις με βάση τα ως τώρα δεδομένα

Επίσης, ο κ. Κατρίνης ζήτησε να αναφερθεί ρητά  ότι δεν τροποποιούνται οι διοικητικές πράξεις που έχουν ήδη εκδοθεί για τα συγκεκριμένα ακίνητα και αφορούν στην άδεια δόμησης για επέκταση, τροποποίηση και εκσυγχρονισμό κτιρίων και εγκαταστάσεων, τη μεταβίβαση επιχειρήσεων αλλά και την ανανέωση περιβαλλοντικών όρων.

Ο κ. Κατρίνης ζήτησε να κατοχυρωθούν, για εύλογο χρονικό διάστημα, τα ίδια δικαιώματα με αυτά των ιδιοκτητών που μπορούν να δομήσουν με παρεκκλίσεις σήμερα, ώστε να αποφευχθεί κίνδυνος εμπλοκής στην πορεία έκδοσης αυτών των αδειών το επόμενο διάστημα, τονίζοντας ότι συμφωνεί να μπει τάξη στην εκτός σχεδίου δόμηση, αλλά όχι αυτό να γίνει εις βάρος της μικροϊδιοκτησίας.

 

 

 

ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΔΣ ΕΝΩΣΗΣ ΞΕΝΟΔΟΧΩΝ ΔΥΤ. ΗΛΕΙΑΣ - Μαρίνος: «Στηρίζουμε τον πυλώνα Τουρισμού του Δήμου Πηνειού»

Ηλεία

Εποικοδομητική συνάντηση με τα μέλη του ΔΣ της Ένωσης Ξενοδόχων Δυτικής Ηλείας είχε ο δήμαρχος Πηνειού κ. Ανδρέας Μαρίνος. Στη συνάντηση, που διεξήχθη στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου την περασμένη Παρασκευή σε άριστο κλίμα και φυσικά τηρουμένων όλων των μέτρων προφύλαξης, τα μέλη της Ένωσης έθεσαν σειρά αιτημάτων ενόψει της νέας θερινής περιόδου, αιτήματα που δεσμεύτηκε να εξετάσει άμεσα ο δήμαρχος ο οποίος στηρίζει έμπρακτα και μέσω των ξενοδόχων την Τουριστική ανάπτυξη του Δήμου.

Μετά την συνάντηση ο κ. Ανδρέας Μαρίνος δήλωσε: «Με ιδιαίτερη χαρά συνάντησα σήμερα το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ξενοδόχων, του κλάδου ο οποίος επλήγη όσο κανένας άλλος από την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει η υφήλιος. Με κατανόηση θα κοιτάξω τα προβλήματα και τα αιτήματα τα οποία διατυπώθηκαν και για μία ακόμη φορά λέω στους ξενοδόχους μας, ότι ο Δήμος Πηνειού θα είναι πάντα δίπλα τους.

Τους ευχαριστούμε που διατυπώνουν τις ανησυχίες τους νωρίς έτσι ώστε να μπορέσουμε κι εμείς να ανταποκριθούμε στα ζητήματα εκείνα που μας έθεσαν και που έχουν απόλυτο δίκιο.

Όπως γνωρίζετε, ο δήμος Πηνειού έχει τρεις Γαλάζιες σημαίες αλλά υπέροχα καταλύματα. Πιστεύω, με τη βοήθεια του Θεού, όταν ανταπεξέλθουμε αυτή τη δοκιμασία, από τους πρώτους μήνες του καλοκαιριού του 2021, θα πετύχουμε να φιλοξενήσουμε επισκέπτες, τουρίστες πολλοί περισσότερους από κάθε άλλη χρονιά. Αυτό προσδοκούμε και αυτό ευχόμαστε. Άλλωστε αυτός θα είναι και ο στόχος του γραφείου που ιδρύουμε. Και πάλι ευχαριστώ τους ξενοδόχους για την διατύπωση των αιτημάτων τους. Η σημερινή συνάντηση θα είναι η συνέχεια πάρα πολλών συναντήσεων και βεβαίως γόνιμη ευκαιρία για ανταλλαγή απόψεων για την πρόοδο του τόπου».

Ο πρόεδρος της Ένωσης Ξενοδόχων Δυτικής Ηλείας κ. Αντώνης Μαυρόπουλος δήλωσε:

«Το αντικείμενο της συνάντησης με τον δήμαρχο Ανδρέα Μαρίνο ήταν η αντιμετώπιση των προβλημάτων που επηρεάζουν το τουριστικό προϊόν στην περιοχή της Γλύφας και του Αρκουδίου. Ο Δήμαρχος μας υποσχέθηκε ότι θα προωθήσει  κάποιες ενέργειες, οι οποίες θα συμβάλλουν στην επίλυση προβλημάτων».

Παρόντες στη συνάντηση οι αντιδήμαρχοι κ.Σοφία Μαρινοπούλου και κ. Σπύρος Βασιλείου.

ΕΠΙΣΥΝΑΠΤΕΤΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Πανελλήνιος Ιατρικός Σύλλογος - "Φάρμακο" (;) με σοβαρές παρενέργειες η διατίμηση

Ελλάδα

Η διατίμηση των ιατρικών πράξεων που ανακοίνωσε το υπουργείο Ανάπτυξης και Επενδύσεων θα έχει σοβαρές υγειονομικές παρενέργειες απολύτως ανεπιθύμητες για την αντιμετώπιση της πανδημίας.

Μετά από αλλεπάλληλες τηλεδιασκέψεις του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου με τους επαγγελματικούς φορείς και εμπεριστατωμένη ανάλυση του υγειονομικού διαγνωστικού πρωτοκόλλου και του σχετικού κοστολογίου, θεωρούμε ότι οι τιμές της διατίμησης δεν καλύπτουν το κόστος της διενέργειας των σχετικών εξετάσεων βάσει των διαγνωστικών πρωτοκόλλων. Για τον λόγο αυτό, άλλωστε, στο άρθρο 3 της Κοινής Υπουργικής Απόφασης  υπ’ αριθμόν 848 Β’ 13/03/2020, η αποζημίωση της διενέργειας ελέγχου και ανάλυσης δείγματος από πιστοποιημένα ιδιωτικά διαγνωστικά εργαστήρια είχε οριστεί σε πολύ υψηλότερη τιμή. 

Φοβούμαστε λοιπόν ότι η διατίμηση μπορεί να οδηγήσει σε έκπτωση της ποιότητας υπηρεσιών υγείας, σε αύξηση των αστοχιών διάγνωσης κρουσμάτων SARS-CoV-19 και σε μείωση του δικτύου δειγματοληψιών που εκτελούνται στον ιδιωτικό τομέα, με δυνητική αύξηση της διασποράς της νόσου και υπερφόρτωση των νοσοκομείων. Επίσης, είναι πιθανό η συμπίεση των τιμών σε αυτά τα επίπεδα να οδηγήσει σε ολιγοπωλιακές καταστάσεις, με προφανή δυσμενή αποτελέσματα στα μικρά και μεσαία εργαστήρια, τα οποία βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της μάχης από κοινού με τους κλινικούς γιατρούς και το Πρωτοβάθμιο Σύστημα Υγείας, για τον έλεγχο της διασποράς του νέου κορωνοϊού.

 

 

Θεωρούμε ότι η πλήρης κάλυψη των εξετάσεων πρέπει να διενεργηθεί μέσω της Πολιτείας είτε με την απευθείας αποζημίωση των τεστ χωρίς rebate και clawback μέσω ειδικού προϋπολογισμού ώστε να εξαλειφθεί η επιβάρυνση των πολιτών, είτε με την χορήγηση των υλικών στα εργαστήρια ώστε να αποζημιώνεται μόνο η διενέργεια της εξέτασης. Αναρωτιόμαστε για ποιό λόγο το υπουργείο Ανάπτυξης δεν προχώρησε σε διατίμηση για τις μάσκες και τα μέσα ατομικής προστασίας όπως ζητούσε ο Πανελλήνιος Ιατρικός Σύλλογος την άνοιξη και προέβη σε αυτή την αιφνίδια απόφαση χωρίς συνεννόηση, επιστημονική και οικονομική τεκμηρίωση.

Ο ΠΙΣ ζητεί την αναστολή της απόφασης και άμεση διαβούλευση για την αποφυγή των παρενεργειών και ανεπιθύμητων επιδράσεων αυτής της διατίμησης.

 

 

                                          Για το Δ.Σ. του Π.Ι.Σ.

 

                     Ο Πρόεδρος                               Ο Γενικός Γραμματέας

                                                       

Δρ Αθανάσιος Α. Εξαδάκτυλος                      Δρ  Γεώργιος  Ι. Ελευθερίου

     Πλαστικός Χειρουργός                                      Αγγειοχειρουργός

 

 

     

 

Το ΚΔΑΠ μεΑ Πύργου “Ηλίανθος” επισκέφτηκε ο δήμαρχος Παναγιώτης Αντωνακόπουλος - “Πάνω απ’ όλα είναι ο άνθρωπος”

Ηλεία

Στις εγκαταστάσεις του ΚΔΑΠ μεΑ Πύργου “Ηλίανθος” στον Κούβελο βρέθηκε το πρωί της Δευτέρας (30/11) ο Δήμαρχος Πύργου Παναγιώτης Αντωνακόπουλος. Συνοδευόμενος από τον αντιδήμαρχο Κοινωνικής Προστασίας Ανδρέα Βγενόπουλο, είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με το επιστημονικό και διοικητικό προσωπικό της Δομής, να ενημερωθεί για τις δράσεις  και να ξεναγηθεί στο νεοσύστατο χώρο, που εδώ και λίγες μέρες της λειτουργίας του αποτελεί μια “όαση” για τα άτομα με αναπηρία αλλά και τις οικογένειές τους.

Το ΚΔΑΠ μεΑ διαθέτει το απαραίτητο επιστημονικό και βοηθητικό προσωπικό (15 ατόμων) όπως και τον απαραίτητο εξοπλισμό, μέσα σε ένα άνετο, καθαρό και ασφαλές περιβάλλον, ώστε τα παιδιά που θα έρχονται σε αυτό να μπορούν να εξελιχθούν ως προσωπικότητες και να αναπτύξουν τις κοινωνικές τους δεξιότητες. 

Στόχος είναι μέσα από τις κατάλληλες υποδομές, να βελτιωθεί σταδιακά η ποιότητα ζωής των ατόμων με Αναπηρία και να οδηγηθούν βαθμιαία στην πληρέστερη κοινωνική τους ένταξη, έτσι ώστε να νιώσουν αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνίας τόσο τα παιδιά όσο και οι οικογένειες τους. Ήδη λειτουργούν δύο τμήματα - πρωί και απόγευμα - με 25 άτομα σε κάθε τμήμα ηλικίας από 5 έως 55 ετών!

“Σήμερα είναι μια σημαντική μέρα για τον Δήμο και για μένα προσωπικά, γιατί λειτουργούμε μια δομή που ουσιαστικά είναι δομή ανθρωπιάς, κοινωνικής αλληλεγγύης και προσφοράς, και στηρίζεται στην κινητοποίηση κυρίως των τοπικών κοινωνικών δυνάμεων. Δύο νέα παιδιά, με έναν πολύ  φιλόδοξο σχεδιασμό συνεργάστηκαν με άλλους νέους επιστήμονες, και το αποτέλεσμα είναι ένα παράδειγμα της κοινωνικής οικονομίας. Οι δομές του Δήμου και μια κοινωνική συνεταιριστική επιχείρηση (ΚΟΙΝΣΕΠ)  συνεργάστηκαν στο κανονιστικό πλαίσιο που διέπει τη σχέση αυτοδιοίκησης και κοινωνίας, με την ευτυχή κατάληξη αυτού του ΚΔΑΠ μεΑ” τόνισε ο Δήμαρχος Πύργου Παναγιώτης Αντωνακόπουλος, προσθέτοντας ότι: “Εμείς χωρίς δεύτερη σκέψη αγκαλιάσαμε άμεσα αυτή την προσπάθεια του κ. Γιάννη Κολοβού και της συζύγου του Ερμιόνης Ζανταρίδου. Μια προσπάθεια  η οποία φυσικά θα πρέπει αναπτυχθεί κι άλλο, γιατί τα προβλήματα στην περιοχή μας είναι πολλά. Παράλληλα δώσαμε ζωή στο χώρο και δεν είναι τυχαίο που δίπλα ακριβώς στεγάζεται το ΕΚΑΒ που σώζει ζωές και εδώ είναι το ΚΔΑΠ μεΑ που σώζει ψυχές!”.

Ο κ. Αντωνακόπουλος αναφέρθηκε εκτενώς στις κοινωνικές δράσεις του Δήμου που ήδη υλοποιούνται, αλλά και σε άλλες που προγραμματίζονται το προσεχές διάστημα.

“Εμείς δίνουμε λύση σε κοινωνικά προβλήματα. Υπηρετούμε την κοινωνία. Πρώτα είναι ο άνθρωπος, μετά ο πολιτισμός και μετά τα...τσιμέντα. Πάνω από τα χρήματα είναι οι άνθρωποι! Ο πολιτισμός μας φαίνεται από το πόσο δίνουμε προτεραιότητα στα άτομα με αναπηρία, πόσο τα υπολογίζουμε αλλά και πόσο τα βοηθάμε εμπράκτως. Μιλάμε με έργα, όπως με την συγκεκριμένη δομή.

Σύντομα θα λειτουργήσει και το Κοινωνικό Μαγειρείο για τους ανθρώπους που έχουν πρόβλημα σίτισης.

Επίσης σε λίγο θα λειτουργήσουν και άλλες δομές, σε συνεργασία με τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη μας κ.κ. Γερμανό ο οποίος αποτελεί φωτεινό παράδειγμα ιεράρχη σε όλη τη χώρα με την οικονομική του συνδρομή σ’ αυτές τις προσπάθειές μας χωρίς καμία προβολή”

Ερωτώμενος για την παραμονή του ΕΚΑΒ στο χώρο δήλωσε ότι παραμένει μέχρι νεοτέρας ενώ ταυτόχρονα άσκησε κριτική σε όσους επιρρίπτουν ευθύνες στο Δήμο για ελλείψεις που ευθύνεται η πολιτεία. “Όταν εκδιώχθηκε το ΕΚΑΒ  από το νοσοκομείο, κάπου έπρεπε να πάει. Εμείς δίνουμε λύσεις. Εκτιμώ πως αντί να γκρινιάζουν κάποιοι και να καταγράφονται ως οι …περίεργες ελάχιστες εξαιρέσεις σ’ αυτή την συνολική αντίληψη ευαισθησίας που υπάρχει για τα παιδιά και τις οικογένειες που βιώνουν τέτοιες δυσκολίες, καλό θα ήταν να δώσουν ένα χέρι συνεργασίας να ενδυναμώσουμε και άλλο αυτές τις δομές. Η μιζέρια που έχει έρθει από παρελθόν σ’ αυτή την πόλη, η λογική της ελάχιστης προσπάθειας και η λογική της δόλιας σκέψης για κάθε οικονομική πράξη, οδήγησε σε μια πόλη τελευταία στην Ελλάδα! Βγαίνουν κάποιοι ανόητοι και ρίχνουν ευθύνες για όλα στον Δήμαρχο, όπως και στο θέμα με τα τάμπλετ που εμείς δώσαμε στα παιδιά. Εμείς παρεμβαίνουμε και δίνουμε λύσεις γιατί υπάρχει ένα κεντρικό κράτος που δεν επαρκεί στο να δώσει λύσεις. Τι θα κάνουμε λοιπόν; Θα γίνουμε παρατηρητές; Τον πολίτη δεν τον σκέφτονται; Τα λέω όλα αυτά για κάποιους που επίσης είναι πολύ …βιαστικοί ξεχνώντας ότι ήταν στο τιμόνι του Δήμου για 20 χρόνια. Εμείς παραλάβαμε το απόλυτο μηδέν! Όπως εδώ στον Κούβελο που έγινε το έργο και μετά εγκαταλείφθηκε….”.

Το λόγο αμέσως μετά πήρε πήρε ο αντιδήμαρχος Κοινωνικής Προστασίας Ανδρέας Βγενόπουλος ο οποίος μεταξύ άλλων δήλωσε: “Μια κοινωνία κρίνεται από τον τρόπο που συμπεριφέρεται σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη, και ο Δήμος Πύργου έχει αποδείξει έμπρακτα ότι στέκεται αρωγός σε κάθε δράση με κοινωνικό πρόσημο”.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η φοίτηση των παιδιών και γενικά των ΑμεΑ, καθώς και με μεταφορά τους από και προς το ΚΔΑΠ μεΑ είναι ΔΩΡΕΑΝ και δεν επιβαρύνονται οι οικογενειακοί προϋπολογισμοί, αφού η δράση επιχορηγείται από την Πράξη «Εναρμόνιση οικογενειακής και επαγγελματικής ζωής» της Ελληνικής Εταιρείας Τοπικής Αυτοδιοίκησης.

-Τα ΚΔΑΠμεΑ αποτελούν μονάδες απασχόλησης παιδιών και εφήβων με αναπηρία (νοητική υστέρηση, κινητική αναπηρία, κλπ.) και στόχο έχουν τη δημιουργική αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου, την κοινωνική ένταξή τους και τη στήριξη των οικογενειών τους. Θα εξυπηρετούν περιπτώσεις όπως: σύνδρομο Down, νοητική υστέρηση όλων των βαθμίδων, εγκεφαλική παράλυση, ημιπληγία, αυτισμό, ψυχιατρικές παθήσεις με ποσοστό αναπηρίας, κινητική αναπηρία και διαφόρων ειδών σύνδρομα με ποσοστό αναπηρίας 67% και άνω.

 

Η αλεπού, ο σκαντζόχοιρος και το Πανεπιστήμιο στην Ηλεία

Απόψεις

Του Κώστα Διαμαντόπουλου[1]

« Η στρατηγική μοιάζει πιο πολύ με δέντρο παρά μ’ ένα ξερό στειλιάρι καρφωμένο στο χώμα. Όταν χάνεις ένα κλαρί του δέντρου, έχεις τ’ άλλα να κόβεις καρπούς. Δηλαδή μην κολλάς ψυχαναγκαστικά σε μια και μόνη επιλογή....Η αλεπού επινοεί αρκετές εναλλακτικές, ο σκαντζόχοιρος μόνο μία. »

(Μίμης Ανδρουλάκης, Μαύρο Κουτί - Αφορισμοί περί Ηγεσίας και Στρατηγικής, 2015)

Είκοσι περίπου χρόνια μετά την ένταξη της Ηλείας στο χάρτη τριτοβάθμιας εκπαίδευσης της χώρας και η στρατηγική μας σε επίπεδο νομού βρίσκεται για ακόμα μια φορά σε αδιέξοδο. Η σχεδόν ψυχαναγκαστική μας επιλογή στη διεκδίκηση μεμονωμένων τμημάτων διαφορετικών σχολών αποδεικνύεται μη βιώσιμη.

Τα πανεπιστήμια διαρθρώνονται σε σχολές και οι σχολές οργανώνονται σε τμήματα. Η ύπαρξη τμημάτων της ίδιας σχολής, κοινού δηλαδή επιστημονικού πεδίου, στην ίδια περιοχή, διασφαλίζει κοινή δεξαμενή διδασκόντων, κοινά εργαστήρια και δυνατότητα ανάπτυξης κοινών πρωτοβουλιών σε ερευνητικό επίπεδο. Η αποκέντρωση σχολών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου στις πρωτεύουσες των νομών της αντίστοιχης Περιφέρειας αποδείχτηκε μια έξυπνη επιλογή.

 Δείτε τα παράδοξα του σχεδιασμού που ως ένα βαθμό αποδίδονται στη δική μας αμεριμνησία και την έλλειψη στρατηγικού βάθους.

Το τμήμα Γεωπονίας της Αμαλιάδας ανήκει στη Σχολή Γεωπονικών Επιστημών τα υπόλοιπα τμήματα της οποίας αναπτύσσονται στην Αιτωλοακαρνανία (Αγρίνιο, Μεσολόγγι). Σ’ ένα νομό δηλαδή που η συμβολή του στην ακαθάριστη προστιθέμενη αξία του κλάδου της Γεωργίας στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας αντιπροσωπεύει το 27% όταν της Ηλείας προσεγγίζει το 48%. Με όρους περιφερειακής ανάπτυξης η μεταφορά της Σχολής στην Ηλεία, του συνόλου δηλαδή των τμημάτων με εξαίρεση το τμήμα Ζωικής Παραγωγής, Αλιείας και Υδατοκαλλιεργειών του Μεσολογγίου,  θα ήταν μια αυτονόητη επιλογή. Αλήθεια, πότε συζητήσαμε σοβαρά γι’ αυτό;

Το τμήμα Διοίκησης Τουρισμού της Σχολής Οικονομικών Επιστημών και Διοίκησης παραμένει στην Πάτρα μακριά από το νομό (Ηλεία) που διαθέτει τα περισσότερα δωμάτια και τις περισσότερες κλίνες σύμφωνα με το Ξενοδοχειακό Επιμελητήριο Ελλάδας σε επίπεδο Περιφέρειας. Θα μπορούσε να ήταν μια σοβαρή εναλλακτική επιλογή η φιλοξενία του στην Ηλεία έστω και ως μεμονωμένο τμήμα.

Την ίδια στιγμή το τμήμα του Πύργου, εξόριστο και απομονωμένο, χαρακτηρίζεται από στενό επιστημονικό και επαγγελματικό ορίζοντα με αποτέλεσμα να βυθίζεται παρά τις αγωνιώδεις προσπάθειες της Προέδρου του. Ανήκοντας στην ευρύχωρη Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών η συστέγασή του με το τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας στον Πύργο, που σήμερα βρίσκεται στο Αγρίνιο, θα ήταν μια εύλογη επιλογή. Άλλωστε σχετική πρόταση κατατέθηκε από κυβερνητικό βουλευτή. Αλήθεια, πότε θα συζητήσουμε σοβαρά γι’ αυτό;

Είναι προφανές ότι βρισκόμαστε σ’ ένα σταυροδρόμι κρίσιμων επιλογών. Από τη μια είναι κατανοητή  επιλογή η διατήρηση των κεκτημένων σε Πύργο και Αμαλιάδα, από την άλλη όμως εγκλωβισμένοι στη στρατηγική διατήρησης μεμονωμένων τμημάτων αντιλαμβανόμαστε τους περιορισμούς που υπάρχουν. Στρατηγικό αδιέξοδο λέγεται αυτό....

Το παράθυρο ευκαιρίας που προέκυψε με το ΤΕΦΑΑ το Μάιο του 2019 μάλλον κλείνει. Πρόκειται για δύσκολο εγχείρημα που απαιτεί όραμα, σχέδιο, συνεργασίες, συμμαχίες, υποδομές και επιστημονική τεκμηρίωση. Θα ήταν μια διέξοδος. Φαίνεται όμως πως δεν είμαστε για τα δύσκολα.

Τα είκοσι αυτά χρόνια που ο νομός συναντήθηκε με την τριτοβάθμια εκπαίδευση οι διευθύνουσες ομάδες του λειτούργησαν περισσότερο με τη λογική του σκαντζόχοιρου και λιγότερο με τη λογική της αλεπούς.

 

[1] Ο Κώστας Διαμαντόπουλος είναι Οδοντίατρος, MSc, πρώην Διοικητής του Γενικού Νοσοκομείου Ηλείας, μέλος της Ελληνικής Εταιρείας Management Υπηρεσιών Υγείας

Επιστρέφει ο πληθωρισμός; «Στα πρόθυρα καθεστωτικής αλλαγής η παγκόσμια οικονομία»

Απόψεις

Είμαστε έτοιμοι να εισέλθουμε σε μια νέα εποχή εντυπωσιακά υψηλού πληθωρισμού;

Πολλοί απορρίπτουν την άποψη αυτή, όμως σύμφωνα με το βιβλίο «Η μεγάλη δημογραφική αλλαγή» (The great democraphic shift) από τον ακαδημαϊκό Τσαρλς Γκούντχαρτ και το πρώην στέλεχος της Morgan Stanley, Μανόζ Πράντχαν, κάτι τέτοιο θα συμβεί.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.tovima.gr/2020/11/22/finance/epistrefei-o-plithorismos/ 

Γ. Παναγιωτόπουλος: Με συνέπειες στην Ηλειακή αγροτική οικονομία και επικίνδυνη, αυτήν την περίοδο, η περαιτέρω αφαίρεση νερού από τον ταμιευτήρα του φράγματος Πηνειού για την άρδευση της Αχαΐας

Απόψεις

Στην ιστοσελίδα του δήμου Δυτ. Αχαΐας υπάρχει επίσημη ανακοίνωση για παροχέτευση νερού από το φράγμα του Πηνειού στην διώρυγα με σκοπό την άρδευση εκτάσεων  στην Αχαΐα.

Συγκεκριμένα μεταξύ άλλων αναφέρει :

«Ο Δήμαρχος Δυτικής Αχαΐας σε συνεργασία με τον Αντιπεριφερειάρχη Ηλείας κο Γιαννόπουλο Βασίλειο ανακοινώνει ότι το νερό θα παροχετευτεί προς τα αρδευτικά κανάλια την Κυριακή το βράδυ για να μπορέσουν οι αγρότες να το χρησιμοποιήσουν την Τρίτη και την Τετάρτη»

https://ddachaias.gr/i-leipsydria-ginetai-efialtis-gia-tous-agrotes-mas/ 

Ο ΤΟΕΒ Μυρτουντίων αντιδρώντας άμεσα, σε αυτή την απόφαση και έχοντας λάβει υπόψιν την μέχρι σήμερα ανομβρία σε συνδυασμό με το ιστορικό χαμηλό της στάθμης  του ταμιευτήρα αλλά και τις ανάγκες των αρδευτών του , απέστειλε, όπως όφειλε, (21/11/2020 αριθ.πρωτ.:679)  επιστολή στην Περιφερειακή αρχή και στο ΓΟΕΒ Π/Α , διαφωνώντας με την επικείμενη παροχέτευση νερού για άρδευση σε χιλιάδες στρέμματα στην Αχαΐα αυτή την περίοδο.

Το θέμα τίθεται πέραν από τοπικισμούς και αντιπαραθέσεις με την Αχαΐα. Εστιάζεται στην ουσία του ερωτήματος :

Υπάρχει σήμερα διαθέσιμο νερό στο ταμιευτήρα του Πηνειού για άρδευση της Αχαΐας χωρίς να κινδυνεύει η ασφάλεια και ισορροπία του συστήματος και η Ηλειακή αγροτική οικονομία την ερχόμενη περίοδο ; 

Η απάντηση θα πρέπει να είναι τεκμηριωμένη με στοιχεία.    

Επιπλέον των κάτωθι  ερωτημάτων του ΤΟΕΒ Μυρτουντίων,

«1)         Υπάρχει ικανή ποσότητα νερού στον ταμιευτήρια Πηνειού ώστε να σπαταλάτε με πολιτικές εντολές το αρδευτικό ύδωρ που την επόμενη περίοδο μπορεί να είναι σε έλλειψη;

2)            Επισκέφτηκε άραγε κάποιος από τους αρμόδιους φορείς τον ταμιευτήρια Πηνειού για να διαπιστώσει ότι η στάθμη του νερού σήμερα είναι τόσο χαμηλή όσο ποτέ στο παρελθόν, με αποτέλεσμα η επόμενη αρδευτική περίοδο να είναι κυριολεκτικά στον αέρα;

3)            Από ποιον δόθηκε εντολή και με ποία απόφαση και ποιου συλλογικού οργάνου για διοχέτευση νερού στην κεντρική διώρυγα και μάλιστα μετά το πέρας της αρδευτικής περιόδου;

4)            Ποιος θα καταβάλει τα έξοδα σε προσωπικό ,ασφαλιστικές εισφορές και μέσα για την διοχέτευση του νερού σε μεμονωμένους καλλιεργητές που ούτε έχουν δηλώσει καλλιέργειες προς άρδευση ούτε κατέβαλαν το αντίτιμο της χρήσης του νερού αυτού (αρδευτικά τέλη).

5)            Πως αυτοί οι καλλιεργητές του παραπάνω Δήμου μέχρι σήμερα άρδευαν τις καλλιέργειες τους αυτές; Τι αντάλλαγμα και σε ποιον κατέβαλαν για την παροχή νερού στις καλλιέργειες τους και για το κόστος του νερού αυτού.

6)            Γιατί Ο ΓΟΕΒ Π/Α δεν έχει έσοδα από αρδευτικά τέλη στον προϋπολογισμό από καλλιεργητές του Δήμου Δυτικής Αχαΐας ; Οι Ηλείοι πληρώνουν το νερό αυτό ανεβάζοντας σε δυσβάστακτα ύψη το κόστος των δικών τους καλλιεργειών;»

 

καλείται η Περιφέρεια  και ο ΓΟΕΒ να απαντήσουν:

Ποιο είναι το υψόμετρο ασφαλείας (κατώτερο ύψος στάθμης νερού) του ταμιευτήρα;

Ποιο είναι σήμερα το ύψος της στάθμης νερού του ταμιευτήρα;

Ποιο είναι το ποσοστό μέγιστης απόληψης νερού  κατά έτος  από την συνολική χωρητικότητα και  τι ποσοστό απόληψης νερού  είχαμε την αρδευτική περίοδο του 2020; 

Υπάρχει και πόση ποσότητα νερού για χρήση, μέχρι την «μηδενική ωφέλιμη χωρητικότητα»;

Ποια είναι τα μεγέθη εισροών στον ταμιευτήρα σήμερα που να δικαιολογούν την εκροή νερού προς την Αχαΐα;

Σε συνθήκες παρατεταμένης ανομβρίας δικαιολογείται η άρδευση εκτός  αναδασμού εκτάσεων και μάλιστα εκτός περιόδου άρδευσης;

Υπάρχει κίνδυνος για την υποδομή του φράγματος εάν αφαιρεθεί ποσότητα νερού πέραν της οριζόμενης ως συνολικής και  ωφέλιμης χωρητικότητας; 

Ξεκάθαρα και χωρίς δεύτερες σκέψεις,  εάν περισσεύει νερό να αρδευτεί όχι μόνο η Αχαΐα αλλά και άλλοι νομοί.  Αυτό προϋποθέτει όμως , εκσυγχρονισμό συνολικά του υπάρχοντος αρδευτικού δικτύου (όχι μπαλώματα) για την οικονομία της χρήσης και των διαρροών, επέκταση – ολοκλήρωση  για άρδευση στην Βουπρασία  και εξυγίανση της λεκάνης του ταμιευτήρα.   

Οι όποιες αποφάσεις πρέπει να λαμβάνουν στοιχεία που να επιτρέπουν την ανάληψή τους και την υλοποίησή τους , διαφορετικά καθίσταται πιθανόν, έωλες και ζημιογόνες. 

 

 

Παναγιωτόπουλος Γιώργος

Δημοτικός Σύμβουλος Ανδραβίδας Κυλλήνης

Μέλος ΔΣ ΤΟΕΒ Μυρτουντίων

 

Πιθανός κίνδυνος για την υγεία των πολιτών του δήμου Ανδραβίδας Κυλλήνης, η έλλειψη ενεργειών από την δημοτική αρχή

Απόψεις

                                                                                                       Παναγιωτόπουλος Γιώργος

                                                                                           Αν. Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών

                                                                                  Δημοτικός Σύμβουλος Ανδραβίδας Κυλλήνης

 

Έντονος προβληματισμός επικρατεί στην κοινωνία του Δήμου μας, όπως σε όλη τη χώρα,  κατόπιν της εμφάνισης κρουσμάτων της πανδημίας. Ιδιαίτερη όμως ανησυχία υπάρχει, μετά το τελευταίο κρούσμα στην περιοχή της Μανωλάδας. Αυτό διότι, ο ασθενής, σύμφωνα με έγκυρα ΜΜΕ,   είναι μέλος μιας μεγάλης  πληθυσμιακής ομάδας αλλοδαπών - εργατών γης , περίπου 7000,  που διαβιούν συνωστιζόμενοι   κατά δεκάδες,  σε απαράδεκτους χώρους διαμονής και με ανύπαρκτα μέτρα ή δράσεις υγειονομικής κάλυψης.

Η παράταξή μας, έγκαιρα, είχε θέσει το ζήτημα της ιδιαιτερότητα των αναγκών της περιόδου, καταθέτοντας ερωτήσεις αλλά και προτάσεις, σε χρόνο που επέτρεπε στην δημοτική αρχή να αντιδράσει όπως όφειλε.

 Μεταξύ άλλων , στις 23 -3-2020 είχαμε προτείνει:

«ε/Τέλος, με ειδική μνεία στους αλλοδαπούς, κατά κύριο λόγο, εργάτες γης του δήμου μας.

-    Άμεση πρωτοβουλία για οργανωμένη ενημέρωση από κλιμάκια υγειονομικών των μέτρων αυτοπροστασίας και προστασίας.

-    Προμήθεια υγειονομικού υλικού, σύμφωνα με τις οδηγίες της πολιτείας, για ενίσχυση των μέτρων, στην πολυπληθή ομάδα των αλλοδαπών του δήμου μας σε συνεργασία με τις υπηρεσίες του Υπουργείου Υγείας.

-    Εξασφάλιση από το Υπουργείο Υγείας ειδικού προγράμματος για υγειονομική  καθολική, περιοδική  κάλυψη, λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών  διαβίωσης.

-  Επικαιροποίηση του αναγκαίου ζητήματος βελτίωσης των συνθηκών διαβίωσης των αλλοδαπών εργατών γης, με την δημιουργία οργανωμένου  πλαισίου διαμονής.»

https://georgiospanagiotopoulos.blogspot.com/2020/03/28-3-2020.html

Μετά την αδιαφορία της δημοτική αρχής επανήλθαμε στις 6-5-2020 όπου μεταξύ άλλων προτείναμε:

«Στην περιοχή της ευθύνης του Δήμου Ανδραβίδας Κυλλήνης είναι άμεσης, εκτιμούμε, προτεραιότητας,

α.    Η άμεση στελέχωση του πολυϊατρείου Λεχαινών

β.    Η στελέχωση και λειτουργική αναβάθμιση του κέντρου υγείας Βάρδας

γ.    Η αναβάθμιση των περιφερειακών ιατρείων του Δήμου

δ.   Η δικτύωση των παραπάνω δομών με ταυτόχρονη ένταξη του πολυϊατρείου Λεχαινών στην επιστημονική και διοικητική ευθύνη του κέντρου υγείας Βάρδας.

ε.   Η δημιουργία «Παρατηρητήριου Υγείας» στον Δήμο με σκοπό του εν λόγω  Παρατηρητηρίου, να παρακολουθεί και να παρεμβαίνει σε ζητήματα που αφορούν τις δομές πρωτοβάθμιας υγείας  της περιοχής καθώς και κάθε άλλο ζήτημα που αφορά στην υγεία του τοπικού πληθυσμού και στην ποιότητα των υπηρεσιών.

Η πληθυσμιακή ανθρωπογεωγραφία του Δήμου Ανδραβίδας Κυλλήνης (ντόπιος πληθυσμός,  μετανάστες, πρόσφυγες και δυνητικά εντασσόμενοι στην κοινωνική ευαλωτότητα) πρέπει να αφυπνίσει τους διοικούντες. Είναι ευθύνη στρατηγικής σημασίας και όχι  αποσπασματικού τακτικισμού, δράση.»

https://georgiospanagiotopoulos.blogspot.com/2020/05/6-5-2020.html

Συνεχίσαμε να θέτουμε το ζήτημα, όπως στις 17-6-2020

https://georgiospanagiotopoulos.blogspot.com/2020/06/17-6-2020.html  (ερώτηση  3)

όμως καμία ουσιαστική αντίδραση από την δημοτική αρχή.

Είτε λόγω ανικανότητας , είτε λόγω αδιαφορίας  της δημοτικής αρχής , οι δημότες-κάτοικοι  είναι απροστάτευτοι αυτή την κρίσιμη περίοδο.

Μάλιστα με την τελευταία, φημολογούμενη, αποδυνάμωση του κέντρου υγείας Βάρδας, μετακίνηση ιατρού, όλα τα παραπάνω δυστυχώς αποκτούν μια επιπλέον σημασία.

Ας ευχηθούμε να ξεπεράσει τον κίνδυνο ο συνάνθρωπός μας και βέβαια να μην έχει συμβεί διασπορά του ιού στην μικροκοινωνία των αλλοδαπών και των άλλων κατοίκων.

 

Οι επιλογές του σήμερα στην οικονομία σφραγίζουν το οικονομικό μας αύριο

Απόψεις

του Κώστα Χλωμούδη*

O Μανώλης Αναγνωστάκης είχε αναφερθεί στην πολιτική, με αναφορά στη συμπεριφορά των πολιτών επί χούντας και είχε γράψει στο σχετικό ποίημά του ότι φοβόταν «τους ανθρώπους που εφτά χρόνια/έκαναν πως δεν είχαν πάρει χαμπάρι/και μια ωραία πρωία -/μεσούντος κάποιου Ιουλίου-/βγήκαν στις πλατείες με σημαιάκια κραυγάζοντας/”Δώστε τη χούντα στο λαό”».

Μια άκριτη μεταφορά αυτών των διατυπώσεων, στις οικονομικές επιλογές που προκρίνονται σήμερα από τις ελίτ στη χώρα μας, θα ήταν άδικη για τον ποιητή και το έργο του αλλά χρήσιμη για όλους όσους εξ’ ημών θέλουμε να λειτουργούμε ως Πολίτες, με προβολή στο άμεσο προσεχές μέλλον.

Πολλοί είναι αυτοί που σιωπούν για τους κινδύνους διαχείρισης των σωρευμένων δημοσιονομικών περιορισμών το, μετά την πανδημία, προσεχές διάστημα και των αρνητικών μακροοικονομικών μας μεγεθών από την διαχείριση της κρίσης του κορωνοϊού και ως συνέχεια της δεκαετούς κρίσης χρέους της χώρας μας.

Θέματα που αναγνωρισμένα ινστιτούτα και θεσμικοί φορείς, περί και για την οικονομία και τα μακροοικονομικά, θα έπρεπε να προβάλλουν και να χτυπούν τα καμπανάκια των ενδεχόμενων κινδύνων…

Ιδιαιτέρως από τον εθνικό μας τραπεζίτη και τις υπηρεσίες του, από τις πνευματικές και οικονομικές ελίτ της χώρας και από τους Πολίτες με γνώσεις επί των δεδομένων και τεχνογνωσία στις προβλέψεις για την οικονομία μια χώρας.

Γιατί σιωπούν; Λόγω μη ύπαρξης κινδύνων; Από άγνοια; Από αλλοτρίωση απορροφημένοι από τη δυναμική της συγκυρίας; Λόγω μιας “απέραντης δειλίας”, από τον φόβο του πολιτικού κόστους, την εποχή που οι πάντες, οπορτουνιστικά, υποκλίνονται στην ηγεμονία του «Κέϊνσιανισμού»; Ή μήπως επειδή δεν πιστεύουν ότι θα ήταν σωστή μια επιλογή επιστροφής στην προηγούμενη οικονομική κανονικότητα;

Είναι αρκετοί διεθνώς όσοι υποστηρίζουν ότι η οικονομία, όπως την ξέραμε, ίσως να έχει τελειώσει. Και έχει πράγματι μεγάλη δόση αλήθειας, αφού, σύμφωνα με οικονομολόγους, κάποιοι κλάδοι δεν θα ξαναγίνουν ποτέ όπως ήταν πριν από την πανδημία. Λέτε να βαδίζουμε προς την ηγεμονία ενός νέου οικονομικού μοντέλου οργάνωσης των κοινωνιών μας;

Η ανάκαμψη της οικονομίας φαίνεται ότι θα χρειαστεί πολύ χρόνο, για τούτο και ρυθμιστές χρηματοοικονομικών διευθετήσεων στα πλαίσια της παγκόσμιας διακυβέρνησης (Fed, Ευρωπαϊκή Τράπεζα κλπ) υποστηρίζουν ότι θα κάνουν ό,τι είναι εφικτό για να στηρίξουν την οικονομία, με τη συνδρομή όμως πάντα της δημοσιονομικής πολιτικής.

Τί σημαίνουν αυτά για τη χώρα μας; Με ποια δεδομένα πάμε για τον εθνικό μας προϋπολογισμό;

Το δημόσιο χρέος αναμένεται να φτάσει φέτος στα 339-340 δισ. ευρώ και σε συνδυασμό με τη μεγάλη ύφεση του 10%-10,5% να αντιστοιχεί στο 206% του ΑΕΠ.

Το χρέος, σε απόλυτο αριθμό, θα συνεχίσει να αυξάνεται και το 2021. Ο λόγος είναι προφανής: Ο προϋπολογισμός που κατατίθεται την Παρασκευή στη Βουλή θα προβλέπει έλλειμμα γενικής κυβέρνησης άνω των 10 δισ. ευρώ, κάτι που πρακτικά σημαίνει ότι το δημόσιο χρέος θα κλείσει στο τέλος του 2021 (εφόσον βέβαια το επιτρέψει η εξέλιξη της πανδημίας) πάνω από τα 345-347 δισ. ευρώ.

Αντιλαμβανόμαστε όλοι, ακόμη και οι μη ειδικοί, ότι όσο και αν “μανιπουλαριστεί”, μια έκθεση υποστήριξης της βιωσιμότητας του χρέους, σε κάποιες μελλοντικές συγκυρίες θα είναι δύσκολη έως ακατόρθωτη.

Για τούτο χρειάζεται προσοχή και προγραμματική συμφωνία, εθνικής συναίνεσης, για την ιεράρχηση επιλογών χρηματοδότησης από τον κρατικό προϋπολογισμό.

Οι δύσκολες συνθήκες στην οικονομία, δικαιολογούν τομείς και κλάδους της οικονομίας να διεκδικήσουν τεκμηριωμένα χρηματοδοτήσεις από το κράτος.

Ο φόβος είναι ότι, μπαίνοντας σε μια εποχή του “δώσε και σε μένα μπάρμπα” διαμορφώνονται πεδία άνθισης του λαϊκισμού, της πλειοδοσίας, και των κομματικά πελατειακών κριτηρίων κατανομής των δαπανών.

Ας αντισταθούμε και να ανοίξουμε δημόσια τις συζητήσεις έτσι ώστε να “φρενάρουμε” κάπως τις ατεκμηρίωτες διεκδικήσεις, αλλά και τις “κάτω από το τραπέζι” συμφωνίες με κλάδους, όπως συνέβη πολλές φορές κατά το παρελθόν…

Επιλέγω χαρακτηριστικές περιπτώσεις που διεκδικούν χρηματοδότηση, όπως αυτές των διαχειριστών τμημάτων των εθνικών οδών λόγω περιορισμού της Ζήτησης (βάσει όρων στις συμβάσεις παραχώρησης) αλλά και των διαχειριστριών εταιρειών αεροδρομίων για αντίστοιχους λόγους.

Και για να μη περιορίσουμε το εύρος θα αναφερθώ σε δυο περιπτώσεις που είδαν σήμερα με ανακοινώσεις τους το φως της δημοσιότητας και αφορούν ειδικές περιπτώσεις όπως το Βιοτεχνικό Επιμελητήριο της Θεσσαλονίκης, που με επιστολή του προς τον πρωθυπουργό και τους υπουργούς Οικονομικών και Ανάπτυξης το πόλης, θέτει το ζήτημα διαγραφής υποχρεώσεων και όχι απλώς αναστολής τους για τη νέα χρονιά, παρουσιάζοντας την απόγνωση των χιλιάδων μικρομεσαίων επιχειρήσεων της πόλης.

Σύμφωνα με το ΒΕΘ, θα πρέπει να προβλεφθούν ειδικά κονδύλια για τις προαναφερόμενες επιχειρήσεις, τα οποία θα απορροφούνται με πολύ απλές διαδικασίες και κυρίως θα αφορούν επιδοτήσεις και όχι δάνεια, έστω και με ευνοϊκούς όρους. «Κανείς να μη μείνει πίσω», είναι το βασικό μήνυμα του ΒΕΘ...

Την ίδια μέρα ο πρόεδρος του Συνδέσμου Επιχειρήσεων Επιβατηγού Ναυτιλίας (ΣΕΕΝ) ο αγαπητός σε εμένα κος Μιχάλης Σακέλλης, σε συνέντευξη τύπου, τόνισε την ανάγκη ανανέωσης του ακτοπλοϊκού στόλου με την συνδρομή τόσο της πολιτείας όσο και της ΕΕ Ο κ. Σακέλλης τεκμηρίωσε το αίτημα με το επιχείρημα, μεταξύ άλλων σημαντικών, ότι η χώρα μας διαθέτει σήμερα 105 ακτοπλοϊκά πλοία που εξυπηρετούν τις ανάγκες των νησιών και τα οποία αποτελούν έναν αξιόλογο στόλο συμβατικών πλοίων και ταχυπλόων, τα οποία προσφέρουν εξαιρετικές υπηρεσίες στα νησιά μας χειμώνα καλοκαίρι και πρέπει να ανανεωθούν, γιατί διαφορετικά θα υπάρχει σημαντική επίπτωση στις υπηρεσίες που προσφέρουν στα νησιά μας…

Δεν είναι της παρούσης να αξιολογήσουμε ή να κρίνουμε στο παρόν σχόλιό μας τα αιτήματα των επί μέρους κλάδων.

Αυτό όμως που πρέπει να γίνει είναι να συμφωνηθούν, σε εθνικό επίπεδο, τα κριτήρια και οι μέθοδοι αξιολόγησης, όπως και μια συμπεφωνημένη ιεράρχηση των επιλογών της χώρας, μιας και είναι δεδομένο ότι ούτε όλες αλλά ούτε όλοι οι κλάδοι θα ικανοποιηθούν…

Είναι η ώρα να σκεφτούμε με τις επιλογές μας αν θέλουμε ή όχι να επιστρέψουμε στην προηγούμενη κανονικότητα της χώρας ή σε κάποια άλλη κανονικότητα.

Προσωπικά δεν θα ήθελα να επιστρέψω σε ένα οικονομικό μοντέλο λειτουργίας της χώρα μας, όπως αυτό μιας εποχής πριν την δεκαετή κρίση χρέους και αυτήν πριν την πανδημία, όπου το κράτος δανείζεται μεγάλα ποσά για να ικανοποιήσει ανάγκες του ασφαλιστικού πέρα από τους ευρωπαϊκούς μέσους όρους, ανάγκες για εξοπλισμούς στρατιωτικές δαπάνες πέρα από τους Μ.Ο. των λοιπών Νατοϊκών άλλων χωρών, να χρηματοδοτήσει κρατικοδίαιτους καπιταλιστές και χαμηλής αποδοτικότητας κρατικές δομές.

Δεν θα ήθελα να αγνοούμε τα πρωτογενή ελλείματα και να κρυβόμαστε από το χρέος της χώρα μας.

Δεν θα ήθελα να παρέχω για διαχείριση σε διεθνή κεφάλαια υποδομές της χώρας, αποκλείοντας τα εθνικά (ιδιαιτέρως τα ασφαλιστικά) από μέρος των συμμετοχών στις συμβάσεις παραχώρησης υποδομών και δικτύων.

Δεν θα ήθελα μια οικονομία όπου περίπου το 1% του πληθυσμού μας να κατέχει το 99% του λειτουργικού πλούτου της χώρας. Δεν θα ήθελα δηλαδή να χτίσουμε ένα μοντέλο όπου η δημοκρατία έχει κίνδυνο αλλοίωσης από την οικονομική κυριαρχία.

Όλο και περισσότερο στη χώρα μας εντοπίζουμε κάποιες πρώτες, αλλά ισχυρές, εκφάνσεις «πλουτοκρατίας», οι οποίες μας θυμίζουν φεουδαρχία…

Με κάποιο τρόπο βιωματικά, αλλά και σε έρευνες, φαίνεται ότι ο πλούτος και η φτώχεια, με κάποιο τρόπον (ας αποτελέσει αντικείμενο μελέτης), κληροδοτούνται στις επόμενες γενιές. Στη χώρα μας και με την στρεβλή συμβολή του ιδιότυπου ελληνικού μοντέλου της “δωρεάν παιδείας”, θεωρητικά όλοι έχουν τη δυνατότητα ανέλιξης. Στην πράξη, όμως, όλο και περισσότερο τα τελευταία χρόνια, δεν συμβαίνει αυτό και δεν έχουμε τη δυναμική για μια ανοικτή κοινωνία, όπως θα επιθυμούσαμε και σε κάποιο βαθμό ίσχυε μεταπολεμικά και στη χώρα μας.

Ζούμε τη στιγμή που οι προβλέψεις αναιρούνται η μία μετά την άλλη, καθώς η πανδημία και οι επιδράσεις της στην κοινωνία, δεν θα τελειώσει τη στιγμή που θα βρεθεί κάποιο αποτελεσματικό εμβόλιο.

Ας προετοιμαστούμε ως κοινωνία για την επόμενη μέρα, με επιλογές για δίκαιη κατανομή του κόστους και υποστήριξης των παικτών της οικονομίας την επόμενη μέρα χωρίς να κλαδεύουμε το κλαδί του δέντρου που βρισκόμαστε. Αναφερόμαστε στην οικονομία της χώρας μας.

* Ο Κώστας Χλωμούδης είναι καθηγητής του Τμήματος Ναυτιλιακών Σπουδών του ΠΑΠΕΙ.

Πολιτική Δήλωση Νίκου Διαμαντόπουλου σχετικά με το Νοσοκομείο Αμαλιάδας

Απόψεις

   Αναρωτιέμαι… ποιο Νοσοκομείο Αμαλιάδας κλείνει; Αυτό που θα έσωζε ο κ. Λυμπέρης; Το Νοσοκομείο που θα έκανε πρότυπο και με εφημερίες σε καθημερινή βάση και μάλιστα μέσα σε λίγο καιρό; Ακριβώς γι’ αυτό εξάλλου, δεν τον ψήφισε ο λαός της Ήλιδας, όπως και ο ίδιος παραδέχτηκε προ ημερών;

   Κι όμως, ως γνωστόν, «οι κρίσεις γεννούν ευκαιρίες». Και παρά τα μεγάλα λόγια της προεκλογικής περιόδου, ο Δήμαρχος και η δημοτική Αρχή Ήλιδας, βρέθηκαν μπροστά στην πιο μεγάλη ευκαιρία. «Ευκαιρία»… που ούτε ποτέ θα μπορούσαν να φανταστούν. Ναι, την πανδημία του Κορωνοϊού που απ’ όλη την Ελλάδα, «έσκασε» πρώτα στη δική μας περιοχή χτυπώντας… την πύλη του Νοσοκομείου Αμαλιάδας. Όλη η Ελλάδα ασχολούνταν με την περιοχή μας, με την Αμαλιάδα και τη Νοσηλευτική Μονάδα, να γίνονται το «επίκεντρο» του ενδιαφέροντος στη χώρα, για μέρες. Θα περίμενε κανείς, από μια Δημοτική Αρχή, όπως αυτή της Ήλιδας, υπό τον δήμαρχο κ. Γιάννη Λυμπέρη που προεκλογικά και απολύτως ορθά, έκανε σημαία της, την εύρυθμη και απρόσκοπτη λειτουργία του Νοσοκομείου Αμαλιάδας, να αξιοποιήσει στο έπακρον αυτή τη συγκυρία… μαζί με τις ευκαιρίες που δημιουργήθηκαν από τούτη την κρίση. Το τι τελικά πέτυχε, το βλέπουμε. Όταν δεν μπορείς να αξιοποιήσεις μια τέτοια ευκαιρία και συγκυρία εξασφαλίζοντας την έλευση ιατρών και τη στελέχωση του Νοσοκομείου Αμαλιάδας με ιατρικό προσωπικό, από ‘κει και πέρα είναι προφανές, ότι δεν έχουμε να περιμένουμε πολλά. Ο Δήμαρχος Ήλιδας προδήλως και είναι υπόλογος, τόσο για τις προεκλογικές -αλλά εν τέλει δίχως αντίκρισμα- εξαγγελίες, όσο και για την πολιτική ανεπάρκεια που απεδείχθη περίτρανα και μάλιστα στα κρίσιμα.

   Ο Δήμαρχος Ήλιδας κ. Γιάννης Λυμπέρης, αν και ποτέ δεν εξελέγη με τ’ όνομά του, αλλά πάντοτε… με κομματική στήριξη, «έχτισε» την πολιτική του σταδιοδρομία, σε δυο σημεία: ΝΑΙ στο Νοσοκομείο Αμαλιάδας και ΟΧΙ τα σκουπίδια στην Τριανταφυλλιά. Μετά από θητείες επί θητειών, φτάσαμε να έχουμε μια Αμαλιάδα χωρίς Νοσοκομείο και με τα απορρίμματα στην Τριανταφυλλιά! Για δες τελικά καμιά φορά, τι παιχνίδια παίζει η ιστορία…

 

Με τιμή

Νικόλαος Διαμαντόπουλος

Επικοινωνιολόγος - Πρώην Επικεφαλής Ανεξαρτησίας Ήλιδας

 

Οι αποκαλύψεις του Αλμπερτ Μπουρλά για το εμβόλιο, τους κινδύνους, την πανδημία

Υγεία

«Εργαζόμαστε με πρωτοφανή ταχύτητα διατηρώντας ταυτόχρονα ισχυρή εστίαση στην ασφάλεια» τονίζει στα «ΝΕΑ» ο έλληνας μάνατζερ της Pfizer. Στην πρώτη του συνέντευξη μετά την ανακοίνωση του εμβολίου κατά της Covid-19, περιγράφει όλα όσα πρέπει να ξέρουμε για την εξέλιξη της μάχης κατά του κορωνοϊού, αλλά και τη δική του πορεία από τη Θεσσαλονίκη στην κορυφή της πολυεθνικής.

Πηγή, περισσότερα στα https://www.tanea.gr/2020/11/29/interviews/oi-apokalypseis-tou-almpert-mpourla-gia-to-emvolio-tous-kindynous-tin-pandimia/ 

 

Κορωνοϊός : Πώς μειώθηκαν τα κρούσματα στην Ευρώπη χωρίς γενική καραντίνα

Υγεία

Ισως πρέπει να είναι αντικείμενο προβληματισμού γιατί  χώρες της Ευρώπης όπως η  Ισπανία, η Γαλλία, η Μ. Βρετανία και η Ιταλία μείωσαν τα κρούσματα τους σημαντικά –κάτι που συμβαίνει σταδιακά τις τελευταίες ημέρες και στην Ελλάδα- χωρίς να εφαρμόσουν γενικό lockdown όπως έπραξε η χώρα μας.  Ισως πρέπει να διερευνηθούν κι άλλες παράμετροι…».

Πηγή, περισσότερα στο https://www.tovima.gr/2020/11/28/society/koronoios-pos-meiothikan-ta-krousmata-stin-eyropi-xoris-geniki-karantina/ 

Κοροναϊός - Αυτά είναι τα εμβόλια που μας κάνουν να ελπίζουμε - Πόσο κοντά είμαστε στο τέλος της πανδημίας;

Υγεία

Με αγωνία η παγκόσμια κοινή γνώμη παρακολουθεί τις τελευταίες εξελίξεις για το εμβόλιο που θα σηματοδοτήσει την αρχή του τέλους για την εφιαλτική πανδημία του κοροναϊού.

Κορωνοϊός : Συμφωνία EE-Moderna για προμήθεια του εμβολίου

Υγεία

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έφθασε σε συμφωνία με την αμερικανική εταιρεία βιοτεχνολογίας Moderna για την προμήθεια του εμβολίου της κατά της Covid-19, δήλωσε στο Reuters ευρωπαίος αξιωματούχος. Περισσότερα σε λίγο.

Pfizer : Ζητά σήμερα άδεια για να κυκλοφορήσει επειγόντως το εμβόλιο

Υγεία

Εντός της Παρασκευής καταθέτουν οι Pfizer/BioNTech το αίτημα για κατεπείγουσα έγκριση του εμβολίου τους κατά του κορωνοϊού στην αμερικανική αγορά.

Κοροναϊός : «Ενέσεις» αισιοδοξίας από τις εξελίξεις με τα εμβόλια – Στο φως το απόγευμα το ελληνικό σχέδιο

Υγεία

Μάχη στήθος με στήθος δίνουν Moderna και Pfizer προκειμένου να φτάσουν πρώτοι στην κούρσα του τερματισμού για το πιο αποτελεσματικό εμβόλιο.

Στήλη Ἅλατος ... Ἡ μνήμη τῶν Ἁγίων μαρτύρων Παραμόνου, Φιλουμένου καί τοῦ Ἱερομάρτυρος Φιλουμένου τοῦ Ἁγιοταφίτου

Κοινωνια

Ἐπίσκοπος Ὠλένης

      Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ                     Κυριακή  29 Nοεμβρίου   2020 

 Στήλη Ἅλατος ... 

Σήμερα Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν μνήμη τῶν Ἁγίων μαρτύρων Παρανόμου, Φιλουμένου καί τοῦ Ἱερομάρτυρος Φιλουμένου τοῦ Ἁγιοταφίτου, οἱ ὁποῖοι ἐμπνεύσθησαν ἀπό τό μήνυμα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου πρός τόν ἀγα-πητόν του μαθητή Τιμόθεο καί δι’αὐτοῦ πρός ἐμᾶς ὅτι: «oὐ γάρ ἔδω-κεν ὁ Θεός πνεῦμα δειλίας, ἀλλά δυνάμεως καί ἀγάπης καί σωφρονισμοῦ. μή οὖν ἐπαισχυνθῇς τό μαρτύριον τοῦ Κυρίου ἡμῶν» ( Β’ Τιμ. 1, 7-8).

    Ἡ ἀνιδιοτελής ἀγάπη πρός τόν Σωτῆρα μας Χριστόν, ἀνέδειξεν τό ὄντως μεγάλο νέφος Μαρτύρων, τῶν μαρτυρησάντων διά τήν ἀλήθειαν τῆς πίστεως τοῦ Χριστοῦ. Τό δέ αἷμα τῶν μαρτύρων τούτων εἶναι αὐτό, τό ὁποῖον ἐπότισε τό δένδρον τῆς ζωῆς, τοὐτέστι τό μυστι-κόν σῶμα τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας.Οἱ ἅγιοι μάρτυρες Στέφα-νος ὁ πρωτομάρτυς, Ἰάκωβος ὁ Ἀδελφόθεος καί οἱ σήμερα ἑορταζόμενοι Ἅγιοι Μάρτυρες, διά τοῦ τιμίου καί μαρτυρικοῦ αὐτῶν αἵματος  ἐγένοντο οἱ πρωτογενεῖς θεμέλιοι καί ἀποστολικοί λίθοι τοῦ οἰκοδο-μήματος τῆς Ἐκκλησίας. Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες ἐγένοντο συμμάρτυρες τοῦ Τιμίου καί Σταυρικοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ, ὄντος ἀκρογωνιαίου λίθου τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ οἰκοδομήματος (Ἐφ. 2,20) καί ἀποτελέ-σαντες κατοικητήριον τοῦ Πνεύματος τοῦ Θεοῦ.

   Καυχᾶται ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία «τήν ἐν Χριστῷ καύχησιν» (Ρωμ. 15,17), διότι κατά τόν Ἅγ. Ἰωάννην τόν Θεολόγον οἱ μάρτυρες τοῦ Κυρίου εἶναι αὐτοί οἱ ὁποῖοι «ἔπλυναν τάς στολάς αὐτῶν καί ἐλεύκα-ναν αὐτάς ἐν τῷ αἵματι τοῦ ἀρνίου. Διά τοῦτό εἰσιν ἐνώπιον τοῦ θρό-νου τοῦ Θεοῦ καί λατρεύουσιν αὐτῷ ἡμέρας καί νυκτός ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ καί ὁ καθήμενος ἐπί τοῦ θρόνου σκηνώσει ἐπ’ αὐτούς ( Ἀποκ.7, 14-15).

    Καυχᾶται ἡ Ἐκκλησία τήν ἐν Χριστῷ καύχησιν (Ἐφεσ. 15,17), διότι αὐτή ἀποτελεῖ τήν «μήτραν» τοῦ μαρτυρίου τοῦ ἀπολυτρωτικοῦ αἵματος τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καί Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὁ Χρι-στός μᾶς ἀπελευθέρωσε ἀπό τά δεσμά τῆς ἁμαρτίας προσφέροντας τό πολύτιμον αὐτοῦ αἷμα ὡς θυσίαν ἀρνίου τελείως ἀμολύντου καί καθαροῦ, ὡς κηρύττει ὁ  Ἀπόστολος Πέτρος λέγων: «Εἰδότες ὅτι οὐ φθαρτοῖς ἀργυρίῳ ἢ χρυσίῳ ἐλυτρώθητε ἐκ τῆς ματαίας ὑμῶν ἀναστροφῆς πατροπαραδότου, ἀλλά τιμίῳ αἵματι ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου  καί ἀσπίλου Χριστοῦ, προεγνωσμένου μέν πρό καταβολῆς κόσμου, φανε-ρωθέντος δέ ἐπ’ ἐσχάτων τῶν χρόνων δι’ ὑμᾶς (Α’ Πέτρ 1, 18-20).

    Οἱ ἅγιοι Μάρτυρες τοῦ Κυρίου εἶναι οἱ στρατιῶται του Χριστοῦ οἱ ὁποῖοι ἔχουν πιεῖ τό ποτήριον καί λάβει τό βάπτισμα τοῦ ζωοποιοῦ θανάτου αὐτοῦ ὡς κοινωνοί τῶν παθημάτων καί τῆς δόξης Αὐτοῦ. Τοιοῦτοι στρατιῶτες τοῦ Χριστοῦ καί κοινωνοί τοῦ ζωοποιοῦ θανάτου Του ἀνεδείχθησαν οἱ σήμερα ἑορτάζοντες Ἅγιοι Μάρτυρες, οἱ ὁποῖοι παιδιόθεν ἠγάπησαν τόν Χριστόν καί ἔθεσαν τόν ἑαυτόν τους εἰς τήν διακονίαν τοῦ ἀμπελῶνος Αὐτοῦ, δηλαδή τῆς Ἐκκλησίας.

    Τό κήρυγμα τῶν Μαρτύρων τῆς Ἐκκλησίας, ὅτι ὁ Χριστός εἶναι τό πλήρωμα τοῦ Μωσαϊκοῦ νόμου καί τῶν Προφητῶν καί «ὅτι ἐν Αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τό πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς» ( Κολ. 2,9), προεκάλεσε τήν μῆνιν καί τήν ὀργήν τῶν διωκτῶν τους καί τούς  ὁδήγησαν  στό μαρτύριο,  νομίζοντας ὅτι προσέφεραν λατρείαν εἰς τόν Θεόν, κατά τήν μαρτυρίαν τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ. «Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν», λέγει Κύριος, «ἵνα μή σκανδαλισθῆτε· ἀλλ’ ἔρχεται  ὥρα, ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ»(Ἰωάν. 16,1-2).

    Οἱ ἀποκτείναντες τούς μάρτυρας τοῦ Χριστοῦ μεταξύ δέ αὐτῶν καί τούς σήμερον ἑορταζομένους ἁγίους Μάρτυρες, δέν κατενόησαν ὅτι οἱ ἅγιοι Μάρτυρες παρίστανται ἐνώπιον τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ καί μετά παρρησίας λατρεύουν αὐτόν αἰωνίως μαζί μέ τά Χερουβείμ καί Σεραφείμ.

      Ἄς παρακαλέσουμε, λοιπόν, καί ἐμεῖς τούς Ἁγίους Μάρτυρες νά πρεσβεύουν εἰς τόν Θεόν γιά μᾶς, ὥστε νά μᾶς ἀξιώσει νά καταστοῦμε ἀληθινά τέκνα τοῦ Θεοῦ καί μέτοχοι τῆς Βασιλείας Του γιά νά τόν ὑμνοῦμεν αἰωνίως. ΑΜΗΝ.

 

Στήλη Ἅλατος ... Ἡ Ἑορτὴ τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου

Κοινωνια

† Ἐπίσκοπος Ὠλένης

      Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ                     Κυριακὴ 22 Νοεμβρίου   2020 

 Στήλη Ἅλατος ...                                 

 

            Χθές, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑόρτασε τὴν Ἑορτὴ τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου, τὴν ὁποίαν  ἀντλεῖ μέσα ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Παράδοση, ὅπως καὶ ἄλλες ἑορτές της. Ἡ ἑορτὴ ἔχει παγκόσμιο, οὐράνιο χαρακτήρα. Διότι διὰ τῆς Εἰσόδου τῆς Παρθένου στὸ Ναὸ ἀρχιζει «τῆς εὐδοκίας τοῦ Θεοῦ τὸ προοίμιον». Ὑπέροχη ὑμνογραφία. Οἱ Προφῆτες, διὰ συμβόλων καὶ εἰκόνων, ὁμίλησαν γιὰ τὴν Παναγία. Τὸ Πρόσωπό της εἶναι ἄρρηκτα συνδεδεμένο μὲ τὸ Μυστήριο τῆς Θείας Οἰκονομίας.

Ἡ Παναγία εἶναι αἰτία καὶ πρόξενος τῶν αἰωνίων. Ἡ μακρὰ ἀγωγὴ τοῦ Νόμου καὶ ὅλο τὸ ἔργο τῆς Θείας Οἰκονομίας ὁδηγεῖ στὴν Ἀειπάρθενο Θεοτόκο. Ὅλος ὁ κόσμος ἔγινε γιὰ τὴν Παναγία. Ἡ συμμετοχὴ τῆς Παναγίας στὸ μυστήριο τῆς ἀναπλάσεως ἔχει κοσμολογικὴ σημασία. Ἡ Παναγία εἶναι ἡ ἀπαρχὴ ὅλων τῶν δωρεῶν τῆς θείας φιλανθρωπίας.

Οἱ γονεῖς της Ἰωακεὶμ καὶ  Ἄννα ἦσαν πρότυπα ἐναρέτου βίου καὶ δικαιοσύνης καὶ αὐτὸ ἀπετέλεσε προϋπόθεση μίμησης καὶ δείκτη πορείας γιὰ τὴ μικρὴ κόρη τῆς Ναζαρέτ. Τὴν προσέφεραν εὐχαρίστως στὸ Θεὸ ὡς δῶρο, ὡς ἀνάθημα ἱερό. Ἐδῶ κρίνεται καὶ ἡ δική μας στάση, ἡ δική μας πίστη.

Ἐκεῖ, στὸ Ναό, ἡ Παρθένος Μαρία ἔφθασε στὴν τελείωση τῆς πνευματικῆς ζωῆς μὲ τὴν ἐλεύθερη προσωπική της βούληση. Ἡ ἴδια ἐπέλεξε τὴ μακρὰ πορεία πρὸς τὴν ἁγιότητα. Ἡ ἴδια ἡ Παρθένος Μαρία μὲ τὸν ἅγιο βίο τῆς συνήργησε στὴν ἀποκάλυψη τῆς θείας φιλανθρωπίας.

Δὲν ὑπάρχει ἄλλο προηγούμενο τόσο μικρῆς Κόρης, ποὺ παρὰ τὴν ἀποξένωση ἀπὸ τὴν ἐπιμέλεια τῶν γονέων της καὶ τὴν ἀποστέρηση τῆς οἰκογενειακῆς στοργῆς, νὰ ἐπέδειξε τέτοιο ζῆλο καὶ ἐπιμέλεια στὴν ἀρετή. Σ’ αὐτο  συνετέλεσαν τὰ πλούσια χαρίσματά της, οἱ καινοτομίες παραδόξων πραγμάτων, ἀλλὰ καὶ τὰ κατ’ οἰκονομία μυστήρια, ὅπως ἡ παράδοξη τροφή, οἱ θεῖες ἐλλάμψεις, ἡ ζωὴ στὰ ἄδυτα καὶ ἡ ἐξοικείωσή της μὲ τὸ Ἱερό.

Ἡ Παρθένος Μαρία ἔπρεπε νὰ ἐπιδείξει χαρακτηριστικὰ ἀνάλογα τοῦ Υἱοῦ καὶ Θεοῦ της. Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς μετεῖχε τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, ὄχι μόνο ἐξαιτίας τῆς σάρκας, ἀλλὰ ἐπειδὴ εἶχε ψυχή, νοῦ καὶ θέληση. Γιὰ τοὺς λόγους αὐτοὺς ἔπρεπε νὰ ἔχει καὶ τέλεια Μητέρα, ποὺ θὰ ὑπηρετοῦσε τὴ Γέννησή Του, προσφέροντας ὄχι μόνο τὸ σῶμα της, ἀλλὰ ὅλη τὴν ὕπαρξή της, ὥστε νὰ μυήσει τὸν ὅλο ἄνθρωπο στὴν ὑπερφυσικὴ γέννηση.

Αὐτὴν τὴν τελειότητα τὴν κατόρθωσε ἡ Παρθένος. Ἀξιοποίησε στὸ μέγιστο βαθμὸ τὴν κλίση πρὸς τὸ ἀγαθὸ καὶ τὴ δύναμη ποὺ ἔθεσε ὁ Θεὸς στὸν ἄνθρωπο κατὰ τὴ δημιουργία. Μὲ ἐφόδια τὴν ἀπόλυτη ἀγάπη στὸ Θεό, τὴν ταπείνωση, τὴν ὑπακοή, τὴ σωφροσύνη, ἀποκάλυψε τὸν ἀληθινὸ ἄνθρωπο ὅπως τὸν δημιούργησε ὁ Θεός.

Ἀποτύπωσε πάνω της Αὐτὸν ποὺ γέννησε. Δὲν ἀποσπάσθηκε καθόλου ἀπὸ τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ. Παρέμεινε σ’ αὐτὴ διαρκῶς προσηλωμένη. Μὲ βάση αὐτὴ ἐξεικόνιζε καὶ διαμόρφωσε τὸν ἑαυτό της.

Μέσα στὸ Ναὸ δὲν κατοικοῦσε κάτι τὸ ἀνθρώπινο καὶ τίποτε δὲν ἀποσποῦσε τὴν προσοχή της. Ἡ Μαρία ὅσο περισσότερο προσήγγιζε τὸ Θεό, τόσο τῆς ἀποκαλυπτόταν τὸ θέλημά Του. Ἡ Παναγία ἀπεῖχε ἀπὸ ὅλα ἐκεῖνα ποὺ μποροῦσαν νὰ νοθεύσουν τὴν καθαρότητα τοῦ νοῦ της. Εἶχε καθαροὺς λογισμούς. Οἱ ὀφθαλμοὶ της ἦταν πάντοτε στραμμένοι στὸ Θεό. Ἀκροώταν τὰ θεῖα μηνύματα. Τὰ χείλη καὶ ἡ γλώσσα της ἀνυμνολογοῦσαν τὴ μεγαλειότητά Του καὶ ἡ ἀμόλυντη καρδιὰ της ποθοῦσε μόνο τὸ Θεό.

Τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων δὲν ἦταν μόνο ὁ πιὸ κατάλληλος τόπος γιὰ τὴν Παρθένο, ἀλλὰ καὶ τὸ καθαρότατο τεκμήριο τοῦ Μεγάλου Μυστηρίου ποὺ ἐπρόκειτο νὰ τελεσθεῖ. Μόνο σὲ μία ἐξαγιασμένη κατοικία, ὅπως εἶναι τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων, θὰ ἦταν δυνατὴ ἡ πνευματικὴ καλλιέργεια μίας εὔπλαστης παιδικῆς ψυχῆς, ποὺ ἦταν ἀνάθημα τῶν γονέων της, βλαστὸς ἁγίας ρίζας. Ἐκεῖ ζοῦσε ἡ Παρθένος, ὡς εἰς παράδεισον, ζοῦσε ἁπλή, ἀπέριττη ζωή, χωρὶς λύπη, μακριὰ ἀπὸ ἀνθρώπινα πάθη καὶ κακίες.

Χειραγωγός της ἡ ἱερὰ ἡσυχία, ποὺ μᾶς διδάσκει ἔμπρακτα ὅτι δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ φθάσει πραγματικὰ στὴ θεωρία τοῦ Θεοῦ μὲ τὶς αἰσθήσεις ἢ τὸ λογισμό, ἀλλὰ μὲ τὴν κάθαρση τοῦ νοῦ. Μόνο μὲ τὸν καθαρὸ νοῦ μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ ὁδηγηθεῖ στὸ φωτισμὸ καὶ νὰ δεχθεῖ θεῖες ἐλάμψεις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Αὐτὴ ἡ μετοχὴ καὶ ἡ μέθεξη μεταμορφώνουν τὴν ἀνθρώπινη ὕπαρξη καὶ τῆς προσφέρουν τὴ δυνατότητα νὰ ἐντρυφήσει στὰ ὑπερφυὴ κάλλη.

Νὰ γιατί ἡ Παναγία θεωρεῖται τὸ τέλειο πρότυπό της ἡσυχαστικῆς ζωῆς. Ἡ αὐθεντικὴ ὁδὸς πρὸς τὴ θέωση. Νὰ γιατί ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς γράφει γι’ αὐτὴν, ὅτι δὲν ὑπάρχει ἄγγελος ποὺ νὰ ἄκουσε αὐτὸ ποὺ ἄκουσε ἡ Μαρία: «Καὶ ἐπιθυμήσει ὁ βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου».

Αὐτήν καλούμεθα νά μιμηθοῦμε στήν ζωή μας, παραμένοντας μέσα στήν Ἐκκλησία, ὅπως ἔπραξε ἡ Παναγία μας, θά πετύχουμε τήν κάθαρση καί τόν Ἁγιασμό μας καί θά καταστοῦμε μέλη τῆς Ἐπουρανίου Βασιλείας καί μακαριότητος. Ἀμήν.

Πηγή φωτογραφίας: https://www.vimaorthodoxias.gr/theologikos-logos-diafora/i-orthodoxia-eortazei-ta-eisodia-tis-theotokou-21-noemvriou/ 

Στήλη Ἅλατος ... Ἡ μνήμη τῶν Ἁγίων μαρτύρων καί Ὁμολογητῶν Γουρία, Σαμωνᾶ καί Ἀβίβου

Κοινωνια

Ἐπίσκοπος Ὠλένης

Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ Κυριακή 15 Nοεμβρίου 2020

Στήλη Ἅλατος ...

 

Σήμερα Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν μνήμη τῶν Ἁγίων μαρτύρων καί Ὁμολογητῶν Γουρία, Σαμωνᾶ καί Ἀβίβου. Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες κατήγοντο ἀπό τήν περιοχὴ τῆς ᾽Εδέσσης τῆς ᾽Οσροηνῆς , ὅταν Αὐτοκράτορας τῆς Ρώμης ἦτο ὁ Διοκλητιανὸς καί ὁ ὁποῖος ἐξαπέλυσε τὸν μεγάλο διωγμό του τό 303 μ.Χ.. Οἱ Ἅγιοι κατηγορήθησαν ἀπό τόν Ἡγεμόνα τῆς Ἐδέσσης Ἀντωνῖνο, ὅτι βοηθοῦσαν φυλακισμένους χριστιανοὺς καὶ ἐνθάρρυ-ναν τοὺς πιστοὺς νὰ ἀντιστέκονται στὰ διατάγματα τοῦ Κράτους καὶ νὰ παραμένουν στέρεοι στὴν πίστη.Παρουσιάσθηκαν ἐνώπιον τοῦ Διοικητή, ὁ ὁποῖος προσπάθησε νὰ τοὺς κάνει νὰ ἀποστατήσουν. Οἱ ὁμολογητὲς ἀρνήθηκαν λέγοντας: «Δὲν θὰ προδώσουμε τὸν ἕνα Θεό, δὲν θὰ Τὸν ἀνταλλάξουμε μὲ μιὰ χειροποίητη εἰκόνα. Λατρεύ-ουμε Χριστὸ τὸν Θεὸ ποὺ ἀπὸ καλωσύνη μᾶς ἔσωσε ἀπὸ τὴν πλάνη· εἶναι τὸ φῶς μας, ὁ ἰατρός μας καὶ ἡ ζωή μας».

῾Ο Διοικητὴς τοὺς κατηγόρησε γιὰ στασιασμὸ κατὰ τῶν διαταγῶν τοῦ Αὐτοκράτορα καὶ τοὺς ὑποσχέθηκε νὰ τοὺς θανατώσει μέσα σὲ τρομερὰ μαρτύρια ἂν ἐπέμεναν. «Δὲν θὰ πεθάνουμε, ὅπως λές, ἀλλὰ θὰ ζήσουμε, σύμφωνα μὲ τὴν πίστη μας, ἂν κάνουμε τὸ θέλημα τοῦ Δημιουργοῦ μας», ἀπάντησαν. «Τὰ βασανιστήριά σου, δὲν μᾶς φοβί-ζουν. Δὲν διαρκοῦν παρὰ μόνον γιὰ λίγο, καὶ περνοῦν δίχως νὰ ἀφή-νουν ἴχνη. ᾽Εμεῖς ὅμως τρέμουμε τὴν αἰώνια τιμωρία ποὺ προορίζεται γιὰ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ ἀποστάτες. ῾Ο Θεός μας θὰ μᾶς ἱκανώσει νὰ ὑπομείνουμε τὰ μαρτύρια ποὺ διαρκοῦν ὀλίγον καὶ ἔπειτα ἐξαφα-νίζονται, ὅταν τὸ πνεῦμα ἐγκαταλείψει τὸ σῶμα». ᾽Ακούγοντας αὐτὰ ὁ Διοικητὴς διέταξε νὰ τοὺς φυλακίσουν μαζί μὲ ἄλλους Χριστιανούς.

῞Οταν ἐμφανίσθηκαν πάλι ἐνώπιον τοῦ Ἡγεμόνα, ἐπέδειξαν τὴν ἴδια σθεναρὴ στάση καὶ εἶπαν: «Δηλώσαμε ὅτι εἴμαστε ἀμετάθετοι στὴν πίστη καὶ στὸν λόγο μας, κάμε ὅ,τι σὲ διέταξε ὁ Αὐτοκράτορας. ῎Εχεις ἐξουσία πάνω στὰ σώματά μας, ὄχι ὅμως καὶ στὶς ψυχές μας». Τοὺς κρέμασαν ἀνάποδα, ὅμως αὐτοὶ δὲν ἔπαυσαν νὰ προσεύχονται στὸν Θεὸ νὰ τοὺς χαρίζει τὴν καρτερία τῶν Προφητῶν, τῶν Ἀποστό-λων καὶ τῶν Μαρτύρων ποὺ ὑπέφεραν γιὰ τὴν ᾽Αλήθεια.

Οἱ Ἅγιοι ἀκούγοντας τὴν ποινή τοῦ θανάτου τους, τὸ πρόσωπό τους ἔλαμψε ἀπὸ χαρὰ καὶ εἶπαν: Εἴμαστε οἱ ἀθλιότεροι τῶν ἀνθρώ-πων. Δὲν ἀξίζουμε νὰ λογιζόμαστε μεταξὺ τῶν δικαίων καὶ νὰ συγ-κρινόμαστε μαζί τους. Μᾶς δίνει ὅμως παρηγοριὰ ὁ λόγος τοῦ Κυρίου μας: «῾Ο ἀπολέσας τὴν ψυχήν (=τήν ζωήν) αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ εὑρήσει αὐτήν (Ματθ. 10, 39). ῍Ας εἶναι δοξασμένος ὁ Θεός ποὺ μᾶς ἔκρινε ἄξιους νὰ ὑπομείνουμε ὅλα τὰ μαρτύρια στὸ ὄνομα τοῦ ᾽Ιησοῦ Χριστοῦ. Προσέφεραν τὸν αὐχένα τους στὸν δήμιο καὶ ἀποκεφαλίσθηκαν ὁ ἕνας μετὰ τὸν ἄλλον.

Οἱ Ἅγιοι εἶναι οἱ «φίλοι Χριστοῦ», αὐτοί πού μέ τήν πίστη καί τήν ἐνεργό τους ἀγάπη, ἔγιναν δοχεῖα τοῦ Πνεύματος καί ὅμοιοι τῷ Θεῷ (Α´ Ἰω. 3, 2), καί ἀπέβησαν οἱ εὐχέτες καί προστάτες μας στόν οὐρα-νό, φέρνοντάς μας πλησιέστερα στόν ἕνα Μεσίτη μεταξύ Θεοῦ καί ἀνθρώπων, τόν Χριστό (Α´ Τιμ. 2, 5). Δέν εἶναι λοιπόν τυχαῖο ὅτι προσφέροντας τήν ἀναίμακτο Θυσία πάνω στήν καθαγιασμένη μέ λείψανα μαρτύρων καί ἁγίων Ἁγία Τράπεζα, ζητοῦμε, καθώς λέγει ὁ Μ. Βασίλειος στήν Ἀναφορά τῆς Θείας Λειτουργίας του, νά ἑνωθοῦ-με «εἰς ἑνός Πνεύματος Ἁγίου κοινωνίαν» καί « ἵνα εὕρωμεν ἔλεον καί χάριν μετά πάντων τῶν Ἁγίων Προπατόρων, Πατέρων, Πατριαρχῶν, Ἀποστόλων, Κηρύκων, Εὐαγγελιστῶν, Μαρτύρων, Ὁμολογητῶν, Διδασκάλων καί παντός πνεύματος δικαίου ἐν πίστει τετελειωμένου».

Ἀπό τίς πρῶτες ἤδη μέρες τῆς συστάσεως τῆς Ἐκκλησίας, ἡ μετά θάνατον ἀπόδοση τιμῶν σ’ ἕνα μάρτυρα, ὁμολογητή ἤ ὅσιο ἀποτελοῦσε μιά αὐθόρμητη πράξη τῶν πιστῶν, στή συνείδησή τους περιβαλλόταν μέ τό φωτοστέφανο τῆς δόξης.

Εἶναι γνωστό ὅτι ὡς πρῶτοι ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας φέρονται οἱ Μάρτυρες, “οἱ μαθηταί καί μιμηταί τοῦ Κυρίου”, αὐτοί οἱ ὁποῖοι γιά τούς ἀγῶνες τους ὑπέρ τῆς πίστεως ἀπολάμβαναν ἰδιαίτερης τιμῆς καί σεβασμοῦ ἐκ μέρους τῶν πιστῶν, διότι θεωροῦσαν ὅτι ὁ μαρτυ-ρικός θάνατος ἀποτελοῦσε ὕψιστη τιμή γιά κάθε χριστιανό. Ἤδη, ἀπό τά μέσα τοῦ δευτέρου αἰῶνος βλέπουμε τήν συνήθεια τῶν χριστιανῶν νά συνέρχονται μαζί μέ τόν Ἐπίσκοπό τους, κατά τήν ἐπέτειο τοῦ θανάτου ἑνός μάρτυρος, γύρω ἀπό τόν τάφο του, καί νά τελοῦν τήν Θεία Εὐχαριστία “ἐν ἀγαλλιάσει καί χαρᾷ, εἴς τε τῶν προ-ηθληκότων μνήμην καί τῶν μελλόντων ἄσκησίν τε καί ἑτοιμασίαν”, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ Ἅγιος Πολύκαρπος Σμύρνης (P.G.,5, 1041).

Καλούμεθα νά γίνουμε καί ἐμεῖς «φίλοι Χριστοῦ», δοχεῖα τῆς θείας Χάριτος, γιά νά ἐνισχύη τό Πανάγιον Πνεῦμα τήν ζωή μας καί νά τήν γεμίση μέ οὐράνια χαρά καί ἀγαλλίαση, γιά νά καταστοῦμε οὐρανοπολίτες τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.ΑΜΗΝ.

Προέλευση εικόνας: https://www.koinoniaorthodoxias.org/sinaxari/15-noemvriou-agioi-martyres-gourias-samonas-avivos/ 

Στήλη Ἅλατος ... Ἡ Σύναξις τῶν Ἀρχαγγέλων Μιχαήλ καί Γαβριήλ, καθώς καί τῶν ὑπολοίπων Ἀσωμάτων καί Οὐρανίων Ἀγγελικῶν Ταγμάτων

Κοινωνια

  Ἐπίσκοπος Ὠλένης

      Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ                     Κυριακή  8 Nοεμβρίου   2020 

 Στήλη Ἅλατος ... 

 

       Σήμερα Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν Σύναξη τῶν Ἀρχαγγέλων Μιχαήλ καί Γαβριήλ, καθώς καί τῶν ὑπολοίπων Ἀσωμάτων καί Οὐρανίων Ἀγγελικῶν Ταγμάτων. Πρόκειται γιά τή σύναξη, τή συνάθροιση δηλαδή ἡμῶν τῶν πιστῶν, πού εὔλογα θέσπισε ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, γιά νά ἀποδώσει τήν πρέπουσα τιμή στούς λειτουργούς τοῦ Θεοῦ καί δικούς μας προστάτες καί φύλακες.

   Οἱ Ἄγγελοι εἶναι δημιουργήματα τοῦ Θεοῦ, γιατί, ἐκτός ἀπό τόν ὁρατό καί ὑλικό κόσμο, ὁ Θεός δημιούργησε καί τόν ἄϋλο καί ἀόρατο Ἀγγελικό κόσμο, ὡς Ποιητής «ὁρατῶν τέ πάντων καί ἀοράτων». Ἦρθαν στήν ὕπαρξη πρίν ἀπό τόν ὑλικό κόσμο. Ὡς πνεύματα εἶναι νοερές ὑπάρξεις, ἐπουράνιες, ἀσώματοι.Δηλαδή ἔχουν κάποιο σῶμα ἀλλά ὄχι  ὑλικό  σάν τό δικό μας. Εἶναι ἀεικίνητοι ἀλλά ὄχι πανταχοῦ παρόντες. Εἶναι κατά τόν Ἀπόστολον Παῦλον «λειτουργικά πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διά τούς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν» (Ἑβρ. Α΄ 14). Δέν ἔχουν ἀνάγκη ἀπό τροφή καί δέν πεθαίνουν. Τό κύριο ἔργο τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων εἶναι νά ὑμνοῦν καί νά δοξολογοῦν ἀσταμάτητα τόν Θεό. Ἐπίσης εἶναι ἀγγελιοφόροι Του, ἐκτελοῦν ὁλοπρόθυμα τό θέλημα καί τίς ἐντολές Του καί φροντίζουν τούς ἀνθρώπους.

       Εἰδικά σήμερα ἔρχεται στήν μνήμη μας τό «στῶμεν καλῶς» πού βροντοφώναξε ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ, ὅταν ὁ Ἑωσφόρος ἐξέπεσε καί ἀπό Ἄγγελος ἔγινε διάβολος, συμπαρασύροντας στήν πτώση του ἱκα-νό ἀριθμό Ἀγγέλων πού μέ τήν πτώση τους ἔγιναν δαίμονες. Αὐτό τό «στῶμεν καλῶς» συγκράτησε τούς λοιπούς Ἁγίους Ἀγγέλους στήν θεία οἰκειότητα. Τό προβάλλει δέ ἡ Ἐκκλησία, γιά νά μᾶς ἐφιστήσει τήν προσοχή στόν διαρκή κίνδυνο πού ἐλλοχεύει στήν κάθε στιγμή τῆς ζωῆς μας, νά πέσουμε σέ κρίμα καί κατάκριμα. Ἄς μήν ἐπαναυό-μαστε λοιπόν, εἴμαστε σέ στάδιο ἀγώνα μέ προφανή τήν πιθανότη-τα τῆς πτώσης.Διά τοῦτο εἶναι ἀναγκαία ἡ πνευματική ἐπαγρύπνηση.

     Οἱ Ἅγιοι Ἄγγελοι εἶναι τά κατ’ἐξοχήν πρότυπα ὑπακοῆς  στόν Θεό. Ἀπέδειξαν αὐτήν τήν ὑπακοή τους παραμένοντας πιστοί κοντά Του καί διακονώντάς Τον μέ ἀφοσίωση καί εὐγνωμοσύνη, διότι ὁ Θεός εἶναι δημιουργός τους καί δημιουργός τοῦ σύμπαντος κόσμου. Ἔκαναν, δηλαδή, αὐτό πού δέν ἔκανε τό τάγμα τοῦ Ἑωσφόρου,πού τυφλωμένος ἀπό τήν ὑπερηφάνεια καί μή ἐκτιμώντας τήν δωρεά τοῦ Θεοῦ, ἐπαναστάτησε ἐναντίον Του, γιά νά  γίνει αὐτός κύριος τοῦ σύμπαντος καί ὅλης τῆς κτίσεως.

    Αὐτό ἀσφαλῶς δέν ἦτο δυνατόν νά γίνει, ἀλλά ἡ ὑπερηφάνεια καί ὁ ἐγωϊσμός τοῦ σκότισαν τόν νοῦ καί ἀπό φωτεινό πνεῦμα πού ἦταν ἔγινε σκοτεινό,ἀπό καθαρό καί ἀγαθό πού ἦταν, ἔγινε πονηρό καί δυστυχῶς ἐχθρός καί διάβολος τοῦ Θεοῦ, καί χωρίσθηκε ὁριστικά ἀπ’Αὐτόν.

     Γι’αὐτό ἀντί νά διακονεῖ τόν Θεό, νά φυλάσσει καί νά προστατεύει κατ’ἐντολή Του τούς ἀνθρώπους, ὁ διάβολος τούς μισεῖ, τούς ἐχθρεύεται καί συκοφαντεῖ τόν Θεό στούς ἀνθρώπους, ὥστε νά τούς ἀπομακρύνει ἀπό τόν Θεό καί νά χάσουν ἔτσι οἱ ἄνθρωποι τήν εὐτυχία καί τήν μακαριότητα, πού ὁ Θεός προσφέρει.

     Ἐμεῖς ὅμως, τιμώντας  σήμερα τούς ἁγίους Ἀγγέλους καί Ἀρχαγ-γέλους, τά πρότυπα αὐτά τῆς ὑπακοῆς καί τῆς πρόθυμης ἐφαρμογῆς τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ, ἄς προσπαθήσουμε νά ἀκολουθήσουμε τό παράδειγμά τους.

      Ἄς ἐπικαλούμεθα καθημερινά τήν βοήθεια καί τήν συμπαράστα-σή τους, γιά νά βαδίζουμε τήν σωτήρια ὁδό τοῦ Θεοῦ καί γιά νά κά-νουμε στή ζωή μας τό θέλημά Του, ὅπως τό κάνουν οἱ ἅγιοι ἄγγελοι. Πρός τοῦτο πρέπει νά εἴμεθα προσεκτικοί στήν ζωή μας, νά μήν ἐπα-ναστατοῦμε ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, εἴτε μέ λογισμούς, εἴτε μέ  πράξεις, νομίζοντας ὅτι ὁ Θεός μᾶς στερεῖ τήν ἐλευθερία μέ τόν νόμο   Του.                                                                                                                                                                        

     Γι’αὐτό ἄς προσπαθοῦμε νά μιμούμεθα τήν ὑπακοή τῶν ἁγίων ἀγγέλων καί ἀρχαγγέλων στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, καί ἄς δοξολογοῦμε  μαζί τους τόν Θεό γιά ὅλες τίς δωρεές πού μᾶς χαρίζει, ἀλλά καί νά μή λυποῦμε μέ τήν ἄπρεπη συμπεριφορά μας τόν φύλακα ἄγγελόν μας γιά νά εἶναι πάντοτε συμπαραστάτης μας καί νά μεσιτεύει στόν Θεόν γιά μᾶς καί τήν σωτηρία μας.  ΑΜΗΝ.

 

 Πηγή εικόνας: https://www.dogma.gr/imerodromio/synaksi-archangelon-michail-kai-gavriil-kai-loipon-asomaton-kai-ouranion-angelikon-tagmato/95778/ 

 

 

 

 

Στήλη Ἅλατος ... Ἡ μνήμη τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καί Δαμιανοῦ καί τῆς μητρός αὐτῶν Θεοδότης

Κοινωνια

  Ἐπίσκοπος Ὠλένης

      Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ                     Κυριακή  1 Nοεμβρίου   2020 

 Στήλη Ἅλατος ... 

Σήμερα Κυριακή, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν μνήμη τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων κοσμᾶ καί Δαμιανοῦ καί τῆς μητρός αὐτῶν Θεοδότης.Οἱ ἅγιoι Ἀνάργυρoι Κoσμᾶς καί Δαμιανός ἦσαν ἀδελφoί καί κατάγoνταν ἀπό τήν Ἀσία. Ἀνάργυρoι ὀνoμάζoνται ἐπειδή δέν ἀγαπoῦσαν τά ἀργύρια, ἡ καρδιά τoυς δέν ἦταν πρoσκoλλημένη στά ὑλικά ἀγαθά καί πρoσέφεραν τίς ἰατρικές τoυς ὑπηρεσίες ἀφιλoκερδῶς, δωρεάν.

   Ὁ πατέρα τους ἦτο ἀσεβής, θείᾳ χάριτι ὅμως πέθανε ὅταν οἱ ἅγιοι ἦσαν σέ μικρή ἡλικία, καί τήν φρoντίδα τoυς ἀνέλαβε ἐξ ὁλo-κλήρoυ ἡ μητέρα τoυς, ἡ Ἁγία Θεoδότη, ἡ ὁπoία τoύς γαλoύχησε μέ τά νάματα τῆς Ἐκκλησίας καί τoύς δίδαξε τήν ἀγάπη πρός τόν Θεό καί τόν ἄνθρωπo. Ἡ Ἁγία Θεoδότη πρέπει νά ἀπoτελῆ τό πρό-τυπo κάθε μητέρας πoύ θέλει τά παιδιά της νά πρoκόψoυν. Ἀλλά πρoκoπή δέν νoεῖται χωρίς τήν ἀνιδιoτελή ἀγάπη πρός ὅλoυς τoύς ἀνθρώπoυς ἀδιακρίτως. Γιά νά ἀγαπᾶ ὅμως κανείς ἀληθινά τoύς ἀνθρώπoυς πρέπει πρῶτα νά ἀγαπᾶ τόν Θεό, ἐπειδή ἡ ἀληθινή ἀγάπη εἶναι δῶρo τoῦ Θεoῦ. Ὁ Ἀπόστoλoς Παῦλoς συμβoύλευε τόν μαθητή τoυ Ἅγιo Τιμόθεo,Ἐπίσκoπoν Ἐφέσoυ, νά μελετᾶ καθημερινά τό Εὐαγγέλιo καί νά ζῇ σύμφωνα μέ αὐτό, γιά νά πρo-κόψῃ στήν ζωή τoυ καί ἡ πρoκoπή τoυ νά γίνη φανερή σέ ὅλoυς.(A Τιμοθ. Δ΄, 15).

    Οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι θεράπευαν ὅλους ἀνιδιoτελῶς καί ἀδια-κρίτως μέ τήν ἐπιστημoνική τoυς γνώση. Ὅλη τoυς ἡ ζωή ἦταν δια-κoνία, πρoσφoρά καί θυσία στόν βωμό τῆς ἀνιδιoτελoῦς ἀγάπης, ἀφοῦ τήν φθορά καί τόν θάνατον ὅλο τό ἀνθρώπινο γένος ἐκληρονόμησε μετά τήν ἀπομάκρυνσι τῶν Πρωτοπλάστων ἀπό τόν Θεόν Δημιουργόν καί τήν ἐξορία τους ἀπό τόν Παράδεισο.

    Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία διδάσκει ὅτι οἱ Πρωτόπλαστoι στόν Παράδεισo εἶχαν κoινωνία μέ τόν Θεό καί ἦσαν ὑγιεῖς σωματικά καί ψυχικά. Ἀλλά μετά τήν πτώση τoυς στήν ἁμαρτία φόρεσαν τoύς δερμάτινoυς χιτῶνες καί ἔγιναν εὐάλωτoι στά διάφoρα καιρικά φαινόμενα. Ἑπoμένως, oἱ σωματικές ἀσθένειες καί ὁ θάνατoς εἶναι μεταπτωτικά φαινόμενα, εἶναι ἀπoτέλεσμα τῆς ἁμαρτίας, ὅπως ἄλλωστε καί oἱ ψυχικές, ἀφoῦ καί ψυχικά ἀρρώστησαν. Ἐπειδή ἔχασαν τήν κoινωνία μέ τόν Θεό, ὁ νoῦς τoυς σκoτίσθηκε καί ὑπoδoυλώθηκαν στά διάφoρα πάθη.

   Ὁ μεταπτωτικός ἄνθρωπoς ἔχει ἀνάγκη σωματικῆς καί  ψυχικῆς θεραπείας, ἡ ὁπoία συνίσταται στήν κάθαρση ἀπό τά πάθη, στόν φωτισμό τoῦ νoῦ καί στήν κoινωνία μέ τόν Θεό.

     Ὁ Χριστός, τό Δεύτερo πρόσωπo τῆς Ἁγίας Τριάδoς, εἶναι ὁ κατ’ ἐξoχήν ἰατρός τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων καί γι’ αὐτό ἐνδύθηκε τήν ἀνθρώπινη φύση, γιά νά τήν ἀνακαινίση, νά τήν θεραπεύση καί νά τήν θεώση.

     Ἡ ἰατρική ἐπιστήμη εἶναι ἀπoτέλεσμα τῆς καλλιέργειας τῆς λoγικῆς, μέ τήν ὁπoία ἐπρoίκισε ὁ Θεός τόν ἄνθρωπo καί εἶναι διακoνία πρός τόν συνάνθρωπo. Οἱ γιατρoί ἐπιτελoῦν λειτoύργημα καί γι’ αὐτό πρέπει νά τιμῶνται, ἰδιαίτερα ἐκεῖνoι oἱ γιατρoί, oἱ ὁπoῖoι ἐμφoρoῦνται ἀπό τό ἀγαπητικό καί θυσιαστικό πνεῦμα τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων.

    Οἱ Ἅγιoι Ἀνάργυρoι ὑπoδεικνύoυν τόν τρόπo μέ τόν ὁπoῖo πρέπει νά ἀσκῆται τό ἰατρικό λειτoύργημα. Ἤτoι, μέ ἀγάπη πρός τόν ἄνθρωπo, χωρίς ταξικές διακρίσεις, μέ πνεῦμα θυσίας, διακo-νίας καί πρoσφoρᾶς καί πρό παντός μέ πρoσευχή.

     Οἱ γιατρoί πoύ ἀγαπoῦν τόν Θεό καί σέβoνται τόν νόμo Τoυ,  σέβoνται καί ὑπoλoγίζoυν καί τόν κάθε ἄνθρωπo, ἀνεξάρτητα οἰκονομικῆς καί κοινωνικῆς θέσεως, γιατί στό πρόσωπό τoυ βλέ-πoυν τόν ἴδιo τόν Χριστό. Ὁ ἄνθρωπoς, ὡς εἰκόνα τoῦ Χριστoῦ,  ταυτίζεται μέ τόν Ἴδιo τόν Χριστό, ὁ ὁπoῖoς εἶπε τόν γνωστόν ἐκεῖνo λόγoν, « ἐφ’ὅσον ἐπoιήσατε ἑνί τoύτων τῶν ἀδελφῶν μoυ τῶν ἐλαχίστων, ἐμoί ἐπoιήσατε».(Ματθαίου ΚΕ΄, 40).

     Στήν σημερινή κoινωνία, πoύ κατά τό πλεῖστoν oἱ ἄνθρωπoι εἶναι πoνεμένoι καί βιώνουν τήν μoναξιά τους, εἶναι ἐπιτακτική ἀνάγκη νά ὑπάρξoυν γιατρoί καί γενικότερα ἄνθρωπoι, oἱ ὁπoῖoι νά ἐμφoρoῦνται ἀπό τό ἀγαπητικό καί θυσιαστικό πνεῦμα τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων. Ἡ Ὀρθόδoξη Ἐκκλησία εἶναι ἐργαστήριo Ἁγιότητος.

    Οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι μᾶς τό ἀποδεικνύουν μέ τήν ἁγία τους ζωή.

    Ἐμεῖς αὐτούς καλούμεθα νά μιμηθοῦμε στήν ζωή μας, νά διδα-χθοῦμε ἀπό τήν ἁγία τους ζωή, νά καθαρίσουμε  τούς ἑαυτούς μας ἀπό παντός μολυσμοῦ σαρκός καί πνεύματος, νά καταστοῦμε δοχεῖα τῆς θείας χάριτος καί νά γίνουμε θεοφόροι καί χριστοφόροι, ὥστε νά γίνουμε καί μέτοχοι τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.ΑΜΗΝ

Πηγή εικόνας:  https://www.vimaorthodoxias.gr/thavmata/agioi-anargyroi-thavmata-pou-sygklonizoun-sto-nisi-pellas/ 

Οι μεγάλες αλλαγές στην Παιδεία: Τι αλλάζει σε Γυμνάσια, Λύκεια, ΑΕΙ

Κοινωνια

Αναβάθμιση της επαγγελματικής εκπαίδευσης με ειδικά μαθήματα ανάλογα με τις ανάγκες κάθε περιφέρειας – Οι μεταβολές στη φιλοσοφία του σχολείου και το στοίχημα της Νίκης Κεραμέως – Δομικές τροποποιήσεις στη λειτουργία των ΑΕΙ.

Πηγή, περισσότερα στο https://www.tovima.gr/2020/10/25/politics/oi-megales-allages-stin-paideia/ 

Προέλευση εικόνας: https://www.tovima.gr/2020/10/25/politics/oi-megales-allages-stin-paideia/ 

 

Αγώνας δρόμου για τον Κυπαρισσιακό Κόλπο

Περιβαλλον

Τέσσερα χρόνια μετά την καταδίκη της χώρας μας για την άναρχη κατάσταση που επικρατούσε στον Κυπαρισσιακό Κόλπο, ακόμα πασχίζουμε να εφαρμόσουμε το φιλόδοξο σχέδιο προστασίας που θεσπίστηκε το 2018. 

Πηγή, περισσότερα στην https://www.kathimerini.gr/1086845/article/epikairothta/perivallon/agwnas-dromoy-gia-ton-kyparissiako-kolpo

Ο Φυσιολατρικός Σύλλογος φίλων Λίμνης Μουριάς και Αλφειού Ποταμού, προς τον Αντιπεριφερειάρχη, για τη λίμνη

Περιβαλλον

Κύριε Αντιπεριφερειάρχη, σε συνέχεια της συζήτησης που είχαμε σχετικά με πρωτοβουλίες που μπορεί να αναλάβει η Π.Ε. Ηλείας για την περιβαλλοντική αναβάθμιση της περιοχής μας σας παραθέτουμε  αιτήματα του Συλλόγου  που σχετίζονται με την αποκατάσταση της λίμνης Μουριάς και του ποταμού Αλφειού.

Συγκεκριμένα, αιτούμαστε να προχωρήσετε σε εκπόνηση περιβαλλοντικής- οικονομοτεχνικής μελέτης για τη λίμνη Μουριάς. Στην συνάντησή μας είχατε εκφραστεί θετικά σε αυτή την προοπτική και είχατε  αναφέρει ότι αυτή η προσπάθεια θα μπορούσε να γίνει από κοινού με τον Δήμο Πύργου. Η νέα δημοτική αρχή έχει εντάξει στο τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου για το έτος 2020 ένα σημαντικό ποσό για την εκπόνηση σχετικής μελέτης.

Για τον ποταμό Αλφειό, όπως γνωρίζεται κατά το παρελθόν ο Σύλλογος είχε πρωτοστατήσει και δημιουργήσει ένα περιβαλλοντικό πάρκο αναψυχής δίπλα στη γέφυρα του ποταμού. Με τα χρόνια ο χώρος εγκαταλείφτηκε και σε συνδυασμό με την εναπόθεση των δεματοποιημένων απορριμμάτων στο Ποτόκι ο χώρος απαξιώθηκε. Αιτούμαστε από εσάς να συμβάλλετε  στην αναδημιουργία του πάρκου, στην ανάδειξη της περιοχής με τον ηλεκτροφωτισμό της οδικής γέφυρας του Αλφειού και στη διαμόρφωση της κοίτης του Αλφειού  με μηχανήματα της Π.Ε. Ηλείας στο σημείο που γίνονταν οι καλοκαιρινές πολιτιστικές εκδηλώσεις του Συλλόγου. Την προμήθεια 8 τσιμεντένιων τραπεζοπάγκων και την εγκατάσταση ενός πυλώνα φωτισμού ύψους 8-10 μέτρων για να φωτιστεί ο χώρος των πολιτιστικών εκδηλώσεων.

            Παρακαλούμε, κ. Αντιπεριφερειάρχη, να βοηθήσετε στην αναβίωση του πάρκου του Αλφειού. Ευελπιστούμε στην περιβαλλοντική σας ευαισθησία και την αγάπη σας για τον Αλφειό και τον τόπο μας.

 

       Ο Πρόεδρος                                                                          Ο Γραμματέας

Δάββος Θεόδωρος                                                                  Χριστόπουλος Θεόδωρος

Εμπλουτισμένο το περιβαλλοντικό νομοσχέδιο

Περιβαλλον

Φωτογραφία: Για τις προστατευόμενες περιοχές θα υπάρχει ένας κεντρικός φορέας με 24 μονάδες διαχείρισης και κατά τόπους επιτροπές. Μια βελτίωση που περιλαμβάνει το νομοσχέδιο που κατατέθηκε είναι πως στους πόρους εντάσσονται έσοδα από ΑΠΕ, από μισθώσεις αιγιαλών και πρόστιμα.

Με επιμέρους βελτιώσεις και... 63 άρθρα περισσότερα από αυτά που είχαν δοθεί στη διαβούλευση κατατέθηκε χθες στη Βουλή το πολυνομοσχέδιο του υπουργείου Περιβάλλοντος περί εκσυγχρονισμού της περιβαλλοντικής νομοθεσίας.

Πηγή, περισσότερα στην https://www.kathimerini.gr/1075369/article/epikairothta/ellada/employtismeno-to-perivallontiko-nomosxedio

Διανομή εντύπων για την ανακύκλωση, από το Δήμο Πύργου

Περιβαλλον

Ο Δήμος Πύργου και η διεύθυνση Καθαριότητας, Πρασίνου και Ανακύκλωσης κατά το τριήμερο 8,9 & 10 Φεβρουάριου, θα βρίσκεται σε κεντρικά σημεία της πόλης - με εθελοντική ομάδα  - και θα πραγματοποιήσει διανομή έντυπου υλικού σχετικό  με την ανακύκλωση.

 Συγκεκριμένα θα βρείτε περίπτερα ανακύκλωσης στη Πλατεία Σάκη Καράγιωργα και στο χώρο τέλεσης του πανηγυριού του Αγίου Χαράλαμπου, στο αθλητικό κέντρο Αγίας Βαρβάρας.   

 

 

 

--

 ____________________________________________________________________
Δήμος Πύργου 
Γραφείο Δημάρχου 
 
Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. 

Πέτρος Λινάρδος Ρυλμόν: Ποιο σχέδιο για τη μεταλιγνιτική εποχή;

Περιβαλλον

Η μετάβαση σε μια οικονομία που μειώνει ταχύτατα ώς την εξαφάνισή της την κατανάλωση ορυκτών καυσίμων απαιτεί έναν λεπτομερή σχεδιασμό που να προβλέπει συγχρόνως την ανάπτυξη νέων παραγωγικών δραστηριοτήτων, την αλλαγή του χάρτη επαγγελμάτων και ειδικοτήτων, την υποστήριξη από δημόσιους φορείς αυτών των αλλαγών. Είναι πολύ ανησυχητικό και επικίνδυνο το γεγονός ότι δεν υπάρχουν ούτε καν σκέψεις προς αυτή την κατεύθυνση από την πλευρά του πολιτικού κόσμου ή των επιστημονικών ιδρυμάτων.

Περισσότερα στο https://commonality.gr/petros-linardos-rylmon-poio-schedio-gia-ti-metalignitiki-epochi/

Έκτακτη Γενική Συνέλευση ΠΕ.Δ.Η.

Περιβαλλον

Το Δ.Σ. της ΠΕ.Δ.Η. καλεί σε έκτακτη γενική συνέλευση τα μέλη του σωματείου καθώς και κάθε ενεργό πολίτη που ενδιαφέρεται να ενημερωθεί δια ζώσης για τις δράσεις του, να εγγραφεί και να ψηφίσει τα θέματα που θα συζητηθούν και θα ψηφιστούν.

Συγκεκριμένα, το Δ.Σ. θα εισηγηθεί τροποποίηση του καταστατικού και θα καταθέσει αλλά και θα δεχθεί προτάσεις για νέες δράσεις. Η συνέλευση θα λάβει χώρα την μεθεπόμενη Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου, στις 7.00μ.μ., στην αίθουσα συσκέψεων στο ισόγειο του Διοικητηρίου στον Πύργο.

Συμβολή στον εορτασμό της επετείου των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821 - Πύργος, 13 Μαρτίου 1824 - Ένα σημαντικό ανέκδοτο έγγραφο για την πολιτική ιστορία της Ηλείας

Ιστορία

 Προλογικό σημείωμα Γιάννη Κοτσώνη*

Τυχαία βρήκα το ακόλουθο έγγραφο στην συλλογή Κολοκοτρώνη, στην Αθήνα, καθώς ερευνούσα για την Ελληνική Επανάσταση. Η έρευνα είχε αρχίσει στα αρχεία του Παρισιού, του Λονδίνου, της Γενεύης, και της Κέρκυρας, και απέμενε να κοιτάξω τα αρχεία στην Αθήνα. Είναι ένα έγγραφο γραμμένο από Ηλείους, το οποίο με εντυπωσίασε ως Πυργιώτη και Σκουροχωρίτη στην καταγωγή μου· ακόμα περισσότερο όταν είδα το όνομα του προπάππου μου, του Δημήτρη Κοτσώνη ή όπως ο ίδιος έγραψε «διμήτρις κοτζονις». Όπως πολλοί της εποχής, έγραφε με τον τον τρόπο του. 

           Σκεφτικά αμέσως πως και άλλοι συμπατριώτες μας θα μπορούσαν να δουν τα ονόματα των προγόνων τους και να καταλάβουν πως και με ποιον τρόπο λάβανε μέρος στον Αγώνα. Αμέσως σκέφτηκα τον Σάκη Τραμπαδώρο, με εμπειρία στη μεταγραφή κειμένων εκείνης της εποχής· στην περίπτωση αυτή η δυσκολία δεν είναι με το κείμενο, αλλά με τα ονόματα, και συμφωνήσαμε ότι θα άξιζε τον κόπο να μεταγραφτούν για να καταλάβουμε καλύτερα πως η Επανάσταση, πέρα από τον ηρωισμό μερικών ανθρώπων, ήταν και μαζικό φαινόμενο.

          Στην περίπτωση αυτή βλέπουμε έναν ξεκάθαρο τοπικισμό, μια συνείδηση επαρχίας που στέκεται αντιμέτωπο με ένα καινούργιο αίσθημα έθνους. Προς στιγμήν, επαρχίες της Πελοποννήσου ελέγχονται από τους πρώην κοτζαμπάσηδες, όπως ο Σισίνης στη Γαστούνη, οι οποίοι επιμένουν να αναγνωριστεί η κυριαρχία τους τοπικά, γεγονός το οποίο και έγινε από την Πελοποννησιακή Γερουσία και το καινούργιο εθνικό κράτος. Οι απεσταλμένοι όμως της κυβέρνησης συμπεριφέρονται διαφορετικά είτε για λόγους πλουτισμού, είτε γιατί η μάχη της Ανεξαρτησίας θα εξαρτάται από μια συγκεντροποίηση πόρων (φόρων) και δυνάμεων. Εδώ οι τοπικοί προύχοντες κινητοποιούν τους νοικοκύρηδες των χωριών και επιμένουν και απαιτούν την αναγνώριση την τοπικής αυτονομίας.

          Η εξέλιξη θα είναι το 1825, όταν μερικοί κυβερνητικοί, όπως ο Κωλέττης, τροφοδοτημένοι από τα εγγλέζικα δάνεια των Φιλελλήνων, θα προσλάβουν οπλαρχηγούς Ρουμελιώτες και θα κατέβουν στον Μωριά να λεηλατήσουν και να σκοτώσουν. Οι κοτζαμπάσηδες θα καταλήξουν στην φυλακή και εκεί θα κάτσουν μέχρι την αποβίβαση του Ιμπραήμ. Οι κοτζαμπάσηδες θα αφεθούν ελεύθεροι, και τις ακόλουθες δεκαετίες θα συμβιβαστούν με το ανεξάρτητο ελληνικό κράτος, με ένα τοπικό κύρος που θα κρατήσει και στον 20ο αιώνα.

Τα χαρακτηριστικά της εποχής

           Το έγγραφο, με ημερομηνία 13 Μαρτίου 1824, ανήκει χρονολογικά στην πρώτη φάση του  Ελληνικού Εμφύλιου της περιόδου 1823 - 1825, ο οποίος έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης ως ανταγωνισμός ισχύος για την ηγεσία της Επαναστάσεως αλλά και του υπό διαμόρφωση νέου ελληνικού κράτους. Η πρώτη αυτή φάση (Φθινόπωρο 1823 - Καλοκαίρι 1824) χαρακτηρίστηκε μόνο από έντονες πολιτικές διαμάχες μεταξύ Φιλικών και Κοτζαμπάσηδων, ενώ η δεύτερη (Ιούλιος 1824 - Ιανουάριος 1825) από εμφύλιες συρράξεις μεταξύ κυβερνητικών, υποστηριζόμενων από την Αγγλία, και Πελοποννησίων.

           Κατά τη διάρκεια της Επανάστασης, τα πολεμικά γεγονότα συγκλόνισαν την κοινωνία και άλλαξαν τα δεδομένα, προκαλώντας αναστάτωση.

Στην Ηλεία, και στον Πύργο, ειδικότερα, συνέβησαν πολλά πολεμικά γεγονότα, κατά το πρώτο έτος, με αντιπάλους τους Λαλαίους Αλβανούς, όπως η Μάχη του Πύργου, στις 3 Απριλίου 1821, η Μάχη της Αγουλινίτσας, στις 24 Απριλίου 1821, η Μάχη κοντά στο χωριό Λαντζόι, η Μάχη στο Πούσι, στις 13 Ιουνίου 1821, η οποία ήταν και η τελευταία εναντίον αυτών.

Επίσης, στις 30 Σεπτεμβρίου 1821, ο Ανδρέας Μιαούλης αντιμετώπισε νικηφόρα τον καταπλέοντα προς το Κατάκωλο στόλο του Καρά Αλή.

           Ο Πύργος, παρά την αναστάτωση του πρώτου έτους συμμετέχει στα πολιτικά δρώμενα και οι κάτοικοι της περιοχής συνεχίζουν την οικονομική τους δραστηριότητα..

Σε σχέση με το πρώτο έχουμε τη σύσταση από Ηλείους δημογέροντες και προεστούς της αρχής «Κοινόν της επαρχίας Ήλιδος», τον Απρίλιο-Μάιο του 1821, την εκλογή του Νικολάου Βιλαέτη ως πληρεξουσίου και βουλευτή της Α΄ Εθνικής Συνελεύσεως, το Δεκέμβριο του 1821, την ανακήρυξη του Παναγιώτη Άχολου ως αντιπροσώπου της Ηλείας και πληρεξουσίου της Πελοποννησιακής Γερουσίας, στις 29 Ιουλίου 1822, την αντιπροσώπευση της Ηλείας στη Β΄ Εθνική Συνέλευση από τον Αγαμέμνονα Αυγερινό, τον Απρίλιο του 1823, και τέλος, το 1827, ο Γεώργιος Σισίνης, ανακηρύσσεται Πρόεδρος της Εθνοσυνέλευσης της Τροιζήνας (16 Μαρτίου έως 5 Μαΐου 1827).

            Ιδιαίτερη αναφορά θα πρέπει να κάνουμε στη συνέλευση των δημογερόντων της επαρχίας Ήλιδας, που συγκλήθηκε στη Γαστούνη, και η οποία θέσπισε το κατά την Επανάσταση πολιτικό-οικoνομικό και στρατιωτικό σύστημα της επαρχίας της Ήλιδας, στις 15 Φεβρουαρίου 1824.

           Το έγγραφο το οποίο πραγματευτήκαμε δεν αποτελεί την μοναδική αναφορά των κατοίκων της Επαρχίας Πύργου προς τη Διοίκηση, σχετικώς με πρόσωπα και πράγματα που είχαν σχέση με την Επαρχία αυτή.

Αξίζει να κάνουμε μνεία στις αναφορές των Πυργίων σχετικώς με αυθαιρεσίες που έγιναν στον Πύργο από τον Αποστόλη Κολοκοτρώνη κατά τις αρχές του 1824, αναφορές οι οποίες φθάνουν χρονικώς έως, τουλάχιστον, το Φθινόπωρο του 1824.

Ο Αποστόλης Κολοκοτρώνης ήταν γιος του οπλαρχηγού Γιαννάκη Κολοκοτρώνη (γνωστού και με το παρωνύμιο «Ντασκούλιας») και ανιψιός του αρχιστράτηγου Θεοδώρου Κολοκοτρώνη.

           Εκείνη την περίοδο ήδη από το Καλοκαίρι του 1823 αναφορές προς την Διοίκηση υπήρχαν και σχετικώς με τη δράση των ενοικιαστών του φόρου στην περιοχή, δηλαδή του Χριστόδουλου Άχολου και του Αλέξιου Μοσχούλα, στις οποίες γίνεται αναφορά και στον Έπαρχο Πύργο, δεν γνωρίζουμε όμως αν αυτή η αναφορά είναι δικαιολογημένη ή αδικαιολόγητη.

           Πάντως, η υπόθεση αυτή της ενοικίασης των φόρων προκάλεσε βίαιες ταραχές με ανθρώπινα θύματα στην περιοχή, ενώ, επίσης κατά το 1823, σύγκρουση υπήρξε ανάμεσα στους υποψηφίους για τη θέση των παραστατών της Βουλής, Χριστόδουλο Άχολο και Λύσσανδρο Βιλαέτη.

 

Χαρακτήρας του εγγράφου: Πρόκειται για αναφορά των δημογερόντων, των προκρίτων και κατοίκων της επαρχίας του Πύργου προς τη διοίκηση με αίτημα τον διορισμό του Δημητρίου Αυγερινού ως Παραστάτη της Επαρχίας του Πύργου.

           Το κείμενο του αιτήματος το έχει συντάξει εγγράμματο πρόσωπο, καθώς είναι άψογο από πλευράς ορθογραφίας, ενώ η γλώσσα που χρησιμοποιεί ο συντάκτης, παρά τις συνηθισμένες ιδιαιτερότητες εκείνης της εποχής, δεν περιέχει ξενικές λέξεις και τοπικούς ιδιωματισμούς.

            Το κείμενο του αιτήματος ακολουθείται από πολλές υπογραφές πολιτών, κάθε κοινωνικής προέλευσης, προκρίτων, δημογερόντων, αλλά και απλών ανθρώπων. Εδώ, στην περίπτωση των υπογραφών, τα πράγματα αλλάζουν ως προς την ορθογραφία, καθώς η ανορθογραφία είναι εκτεταμένη, ακόμα και τα ονόματα κάποιες φορές δεν αποδίδονται ορθώς, αλλά με τον φωνητικό τρόπο. Αναφορικώς με τα επώνυμα μπορούμε να πούμε ότι σε πολλές περιπτώσεις γράφονται και αυτά με φωνητική απόδοση, με κώφωση του διφθόγγου «ου» στην κατάληξη «όπουλος», αποδιδόμενη ως «όπλος», σε άλλες περιπτώσεις φέρονται ως επώνυμα σημερινά παρωνύμια, γεγονός που πιθανώς να σημαίνει ότι τα σημερινά επώνυμα σχηματίστηκαν αργότερα και τα τότε επώνυμα έμειναν ως παρωνύμια, ενώ σε κάποιες περιπτώσεις οι γαμπρός κάποιας γνωστής οικογένειας υπογράφει με σύνθετο επώνυμο, στο οποίο πρώτο συνθετικό είναι το επώνυμο του πεθερού και δεύτερο συνθετικό η λέξη «γαμπρός» (λ.χ. «Ταυλόγαμπρος»).

            Πολλά από τα ονοματεπώνυμα μας είναι γνωστά και από άλλα έγγραφα της εποχής, ενώ πολλά από αυτά υπάρχουν και σήμερα, ενώ άλλα δεν υπάρχουν.

            Ένα άλλο ζήτημα το οποίο θα μπορούσαμε να αναφέρουμε είναι ότι ανάμεσα στα ονοματεπώνυμα από τον Πύργο συναντούμε πολλούς Δίβριους, ακόμα και περιπτώσεις οικογενειών που δεν έχουν μετεγκατασταθεί ακόμη από αυτό το κεφαλοχώρι της Ηλείας στον Πύργο, ενώ υπάρχουν και οι Πύργιοι γορτυνιακής καταγωγής.

            Ως χωριά της Επαρχίας Πύργου αναφέρονται η Αγουλινίτσα (Αγολινίτζα) ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης), το Σκουροχώρι (Σκουροχώρη), η Μυρτιά (Μερτιά), η Σκαφιδιά, το Κολλύρι (Κολύρη), το Λαμπέτι, του Τζόγια (Τζώγια). Δεν υπάρχει καμιά αναφορά στο Κορακοχώρι, το Λεβεντοχώρι, τα Γρανιτσαίϊκα, τα Βυτιναίϊκα και τα Λασταίϊκα, καθώς αυτά τα χωριά δεν υπήρχαν τότε, γεγονός που φαίνεται και από το σχετικό ΦΕΚ του 1834 και τα οποία δημιουργήθηκαν αργότερα, κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα.

           Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι ενώ έχει προβλεφθεί ιδιαίτερη θέση για τις υπογραφές των κατοίκων της Αγουλινίτσας, κανείς κάτοικός της δεν έχει υπογράψει το κείμενο. Είναι ένα ζήτημα που χρειάζεται περαιτέρω διερεύνηση και προφανώς συνδέεται με τις ιδιαίτερες συνθήκες εκείνης της ταραγμένης εποχής.

           Σε σχέση με την μεταγραφή του εγγράφου μπορούμε να πούμε ότι ενώ το κείμενο της αναφοράς είναι βατό, με σχετικώς χαμηλό βαθμό δυσκολίας, όσον αφορά τα ονοματεπώνυμα ο βαθμός δυσκολίας είναι υψηλός, με δυσχέρειες που εκφεύγουν από τους παλαιογραφικούς κανόνες και έχουν να κάνουν με τον γραφικό χαρακτήρα κάθε πολίτη, καθώς και με το πόσο εγγράμματος ήταν.

Προέλευση εγγράφου: ΕΛΙΑ - ΜΙΕΤ. Κολοκοτρώνης, Θεόδωρος και Γενναίος // Φάκελος 1. Κολοκοτρώνης, Θεόδωρος και Γενναίος // Υποφάκελος 1.3 Θεόδωρος και Γενναίος Κολοκοτρώνης (1824) // Αναφορά των δημογερόντων, προκρίτων και κατοίκων της επαρχίας Πύργου προς τη Διοίκηση. Μέσω Κέντρου Έρευνας για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες: 1821: Ψηφιακό Αρχείο.

Σταχυολόγηση εγγράφου: Γιάννης Κοτσώνης*

Μεταγραφή εγγράφου και επιμέλεια παρουσίασης: Διονύσης (Σάκης) Τραμπαδώρος**

 

* Ο Γιάννης Κοτσώνης είναι καθηγητής Ιστορίας και καθηγητής Ρωσικών και Σλαβικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Ν. Υόρκης

** Ο Διονύσης (Σάκης) Τραμπαδώρος είναι Οικονομολόγος και Ιστορικός (ΜΑ)

 

Έναρξη εγγράφου

Ὑπερτάτη Διοίκηση!

Ὲπειδή και ἡ ὲπαρχία μας εἲχε διορισμένον παραστάτην της διά ἒναν μόνον ὁλόκληρον χρόνον, καί ἐπειδή ἡ περίοδος τοῠ ἐπαγγέλματός του ἢδη κατέπαυσε, και ἐπειδή αὐτός καθ’ ὀλην την ἐνιαίαν περίοδον του ἒσπειρεν πᾱσαν βδελυράν διχόνοιαν, ὡς ἀντιπατριώτης εἲς τήν ἐπαρχίαν μας ἢτοι παρέσυρεν καί τούς ἐπαρχιώτας μας εἰς αποστασίαν φθοράν καί ταραχήν ἀνεξήγητον (καθώς το ἀποδεινύουν τά γράμματα τῆς ἀλληλογραφίας του.)

Ἐσυναθροίσθημεν ἂπαντες ἡμεῖς Δημογέροντες, Πρόκριτοι καί λοιποί κοινῶς οἱ ἐπαρχιῶται Πύργου καί κοινῇ γνώμῃ καί ψήφῳ ἀταράχως καί εὐχαρίστως, ἐσυγκλέξαμεν Παραστάτην τῆς ἐπαρχίας μας τον φιλογενέστατον Κύριον Δημήτριον Γ. Αὐγερινόν ὡς Πατριώτην τίμιον καί προνοούντα περί τά καλά συμφέροντα τῆς Πατρίδος, γενικῶς και μερικῶς τά τῆς ἐπαρχίας μας. Τόν ὁποῖον Παραστάτην μας θέλετε δεχθῆ καί συναριθμήση εἰς τόν Χορόν τῶν Σεβαστῶν Μελῶν σας ἒχωντας το πληρεξούσιον να συμπράττῃ καί ἡ φιλογένειά του, ὡς ὂλον το βουλευτικόν Σῶμα κατά τον διοργανικόν Νόμον τοῦ ἒθνους μας, διό καί εὐπηθείς ὑποσημειούμεθα. Ἐν Πύργῳ τῆ 13 Μαρτίου 1824.

Πύργος

δηονήσηος ἀντριτζανος

νηκολος γηανοπλος

γηοργακης μηλινης

αναγνοστης ζαματοπουλος

σταθις μανολοπουλος

Δημητρακης Δηακος

γαλανης παπασκινοπουλος

κοστατης παπασταθοπλος

πολιχρονις φοζνοπλος

δημητρις  λεμπουκας

δημος σταθακις

κιριαζις σκινας

σιλαηδος θιμιου

παναγιότις μετζέλου

κοστης τζαβαρας

φοτις τζιτοτις

αλεξανδρος βαρβαρεσος

μαρκος ικονομου

σταθις παπαντωνωπουλος

κοστατης βοβος

παναγιοτις στουσάκις

θανασης τοτζοτης

δυονησηος λαμπαουνας

μανολης γηανοπλος

κοσταης γηανοπλος

παναγιωτης λεονταριτης

βασιλης ζαφηρακόπουλος

παναγιοτις αναστοπουλος

παναγιοτης τζουλιοπλος

γιανακις καπεταρις

ποληζοης διβρηοτης

ανθημος σκουτζης

παυλος αρφανος

θοδωρις μπελαουρις

Πανος

Παναγιοτις Στεργιωτις

Θανασης Δηβριοτης

Θανασης παπουτζης

ποληχρονος ποληχρονοπλος

γιοργις τομαρας

ηρακλις στασινοπλος

ναστασης φούρναρης

κοστης σιδηροπλος

γεωργής βοβοπουλος

κοσταντης πετροπουλος

Αναστάσιος Ανδριτζανόπουλος

πουλος

πετρος κουραχοδιμοπουλος

γιοργης κουραχοδιμοπουλος

γιανις φελεσκουζοπλος

γιανος μπητζας

παναγιώτης οἰκονόμου

γιοργις πισιμανοπλος

διονισιος κουκιος

γιοργακις πατουνης

βασηλις πατουνης

ἀγολινίτζα

κενό

Κολύρη

σταθης σηλαιδης

αναστασης λαδας

διμιτρις ταβλας

κοστατις κουρνουτος

σπιρος τερζοπλος

διμως ταβλας

κωτζιωνις ατονοπλος

θανασις λιονακοπλος

γιωργακις μεσαλας

παναοτι λαδας

φοτις ασιμακις

γιοργακης καλογεροπλος

γιανη Τζαβλις

θοδορης  γηανακοπλος

γιανις Βρυνιας

 

Λαμπέτι

θοδορης μπουγιας

γηοργακενας

γηανηος δρακοπλος

γηανος μπουγας

γηανις τσηγοπλος

γηανης σιβοπλος

γερογηαναρης

 

(1v) σκαφιδιᾰ

αντρεα ταρνενες (Δαρνενές)

χρονης χρονοπλος

κοσταντης βασηλογιοργοπλος

θανασης σεπεκος

 

μερτια

δια <μα>ντις μαζης

θανασης σαλταμαβρος

διμος μαζης

διμος μανολοπουλος

παναγιοτης στασηνοπουλος

[αναστασις καλαντζοπουλος] 

πανα<γι>οτις α νικος

σερετης

γιανις γεροκοστοπουλος

πετρος λιας

αναστασιος ζαννος

διμητρις στασηνοπλος

διμητρις πανογαμπρος

αναστασις μαζης

νικολος γαλανης

[  ]ηπος μανολης

κοστατης κοστοπλος

διμητρακης κουτροπλος

 

σκουροχωρη

πέτρος σκουρας

παναγιότης παπαδόπουλος

φότης καραμπάτζος

πανάγος καρβαλής

γίφτως μαλαντρίνως

αναστάσης ντούκας

ασιμάκης καραμπάτζως

ανγγελης μπαρκοκαλας

ποληζοης λιοπουλος

θανασης γαργαλιανοπουλος

θοδορης ντουβλας

διμήτρις κοτζονης

αποστολης κουγιούφας

παναγιότης τζουλής

γιάνης [διατιότης] 

αντρέας κακαρίνος

σκαντάλος κοσταντής

διμήτρις γκιομές

γιόργις κουγιούφας

διμήτρις κουγιουφας

νικο<λ>ις μελισις

γιάνης γατζής

διμήτρις παπουτζης

φοτις γιωργαρακοπουλος

 

(1r) αντωνις λαμπετηοτης

αναγνοστις παληλας

παναγηοτις θανασοπουλος

κοστα<ν>τις κουκουριοτις

παναγότης ἀγναντηάρης

παναγιοτης δρακοπουλος

αντρεας τζεκλενις

γιοργις μπαντουνας

πετρο  καλασκανις

νικολος πατουνας

διμητρακης πατουνας

διονίσιος πιέρρος

πανάγος αναγνόστου γρατζαλιάς

διμητρις  κακοροπουλος

θε<ο>δορης χρησηκου

θανασης ντουράσκας

αναστασις μουρλουλης

παναγιοτης μπαρτζουκας

διμητρις πανας

αντρεας πουρναριανος

αναστασης λεχενιτης

ζοης καζαζης

θανασης καψαλιαρης

διονισιος ζουδιαρις

αντρεας μπουρας

νικολακις κουκιοπλος

παβλος καστανιοτης

γαλάνις [  ]

χαρ<α>λαμπις κουφόπλος

διμητρις φλοκιοτις

κανελος διακος

γιοργακος προτογεροπλος

παναγος καραχαλ<ι>ος

Αναστασις ιωαννου λεονταριτης

γιοργακις χρισικος

νικολακις

Γιανις κοτογιανις

γιοργακις

διμητηρης πετροπλος

αποστολης κλαψης

δημητρης κατουνηοτης

ζοης παπουτζης

γηοργης σπηληοπουλος

σπηληος παναγοπουλος

 

{διμητρακις πατουνας} 

αλεξης Τουρτζανοπουλος

γιφτος τζαντης

κοσταντης λιπραδος

μπαγιουλοπλος

αναγνοπλος

παναγος πλατηκιοτης

νικολο<ς> πισλης

γαλανις παρτζελιοτις

γιανακος μιχελης

λιας λουραζης

καλογερος νερουλης

ζοης παπαγηανος

τζανετος Τουτζανος

αντρεας καληορης

ασιμακις σαμαρτζις

γιφτος [  ]

θανασις ρουνις

κοσταντης βλαχοχριστος

θανασις κηριαζις

διονησιος κομιωτις

θανασις φλοκιοτις

χαραλαμπος αλεξιου

δρακος πετζηκανος

χαραλαμπις λιαναριδης

παναγος κοτζως

γιανις καρνεσις

γιοργις πριντζηνοπλος

μαθιός

γιοργάκης μπέτζικας

σταθις λιρις

 

ἀγιαννης

νικολος μακρις

αναγνοστις καραμπετζος

αναστασις λανιζαρμος

γιανης καραμπετζος

διονισιος καραμπετζος

γιανης σκολοτηας

νικολος πανουτζος

παναγιοτης καρκαλανης

αναστασης ζαματοπλος

χρονης α. δημοπουλος

γιανακης βαλμης

αναγνοστης κτενας

γιοργακης αμπελιοτις

 

κοσταντης πακονικολοπλος

γιφτος παπας σταυροπούνης

νικολος γριζογαπρος

ναστασις καρανικολοπλος

διμητρις μπουρολιογαπρο σταυροπλο

γιοργι θανασακο σοτιρις

αργηρης πεπας

νικολος αργηροπλος

κοστατις Τζελεχο [  ]

γαλανις παπαδοπουλος

θοδορις γιανακοπλος

θοδορής κοσταντοπουλος

αναστασηος καρακουληοτης

στασηνος γηος γαβοπουλος

ληακος ριγοπλος

δηονησηος μασουρας

αναστασης πουρας

κοσταντης σταυρακοπουλος

αναγνοστης δρακοπουλος

παναγος ντουρασης

βασηλης ζογοπουλος

βασηλης ταλαβανης

γηοργος καζονης

χαραλαπης αργηροπλος

ζοης τζαβανης

 

Τζώγια

αναγνοστις [  ]

κοσταντης γιανοπλος

παναγιοτις πακοπλος

κυριακος πακοπλος

θανασις φρανκογιανος

αποστολις παπαδοπλος

γεροσταβρος χαμακος

βασιλις χριστοπουλος

πανουτζως χαμακος

αντονις χαμακος

γιανις πουτρας

δρακος μπρουμηοτις

αναγνοστης χροναρακος

δηονισιος χασουρης

Σπηρος χροναρακος

Βασηλις κανελος

Αναστασι χαμακοπλος

Κοσταντις ασημακοπλος

γηοργος χαμακος

παναγηοτις μπουρλαχος

παναγηοτης χαμακος

κοσταντις αβουρις

αποστολης ταβλᾰς

διαμαντίς χαμάκος

βαασίλις καρβελας

‖αβραμης τζηφογηαννοπλος

Σταθης γουρλο[ματις]

παναγηοτις πανταζοπουλος

γηανης ζησακοπουλος

γηοργακης καρατουληοτης

κωσταντης παναγιοτοπουλος‖

 

(1v) γιοργακης πουρτζουκλης

γιανακος ρηγας

γιοργης ταυλογαμπρος

γιοργος ασημακοπλος

διμητρις καπησις

 

νικολος αντονοπλος

γιοργακης βαλμης

διμητρις καζαζης

δι<μητ>ριος βλαχαντρεας

βασιλις μαγος

γιοργακις διβριοτις

σπυρος διβριοτις

 

Τέλος εγγράφου